动卦是什么意思婚姻风水五行(动卦如何算)
如何解卦
建议去民间风俗区问问。zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的依据五行生克、六亲、阴阳、六神、世应、日月建进行生克制化，亦即解卦。起卦之后，没有动爻的叫静卦。有动爻的叫动卦亦称变卦。原来起的卦叫元卦亦称本卦，变化后的卦叫变卦亦称之卦。解卦关键看本卦兼顾之卦。老阳：即三个都是面。老阴即三个都是字。爻变关键看用爻怎样变化，是变生。变克。变生者吉。变克者凶。要具体而论。问卦。关键看月，日，天干地支，月日有变。所问之事也随之变化。至于问卦人的性别，生肖。地点只是参考而已。或者不同的人有不同的断卦要求吧。请参考。http://www。nhlue。edu。tw/~teresa/dictsance/content/content/0411taketell。htm
动静的预兆之寓意
爻的动、静状态既展现了生克力度与权力，也展现特定信息的预兆。 预测推算本身就是理象结合，生克的原则就是理，生克过程和结果就是象，理、象相辅相成，理是为象服务的，因 此，我们也不能忽略对 理的研究。 理是提取象的一种手段，取象凭理，因此要提取更加的多更确切的信息的预兆，还得先明 理。要灵活提取动静信息的预兆，先得悟透动静之理，再展开联想悟。 动包括明暗功，虽暗权力与地位相同，都属动爻层次，但展现的信息的预兆大径相庭。现将明动、暗动、静爻之寓意 阐述于下： 1）明动寓意外延：动是事态的明显显象，是透明、已洞察。爻动便有主动生克权的倾向， 是事情主动参加者。动则有变，有主动实施力就有行动。 测工作调动：世动常常自己主动、积极要求变动。若世爻不动所产生的工作变动为被动形 式。 测心态：动主不安定、不甘现状，待人接物积极，好变化，想法多。也就是说是一个动态的形 象。 测爱情婚姻：动的哪方态度就显像明显，主动进取或退出行动。应动生世，则对方主动展现爱 慕之心;应动克世，则对方主动退出，对世方不太算满意的情绪表现明显。反之同论。 动是产生卦变根源，何爻动就因何爻代表的人事物的缘故产生卦变。 动爻是卦的中心点，有多少个动爻就有多少事绪，动爻越多，事情就越非常繁杂、越乱。卦中动 爻多还展现:若测者得到的卦象动爻由三个以上、甚至全动，说明卦主测事目前还不明朗，事绪很乱，有多种烦事困扰，或求测时心境不稳，大脑不是一片空白，就是想得太多，意 念不集中，精神恍惚，留号。卦是信息反馈，有什幺样心境卦象就反映什幺样状态。所以 透过卦爻状态，就揭示了卦主心境状态怎样。动还有许多含义，可依据原理任意发挥。 2）暗动寓意外延：暗里、愉愉、毫无察觉，令人难以预料，事前没有明显预兆。古书云:“暗动，祸来不知，福来不觉”。暗动是在背地里做事，如暗地里有小人，或事物本身就蕴藏危机危难 而没意识到。 暗动爻克世用，务必要防有意料未到的事情发生:是何爻暗动，就是何爻代表的人事物要产生变故，要有意料未到的祸患发生。暗动爻生世是有人暗地帮助，或有好运气不知 不觉降临。暗动还有表面一套、背后一套之含义，如测人情态，应爻（表示对方）暗动就有表 面一套，暗里一套的迹象，如与您合作，暗动化退可能表面合作，实际对方已暗暗打算退出。 暗动还表现无关紧要，实际内心动荡不己。 3）静爻之含义外延：有安静、不动、静观事态发展之意。静爻是事情被动参加者。如测合伙 生意：若应静世动，说明积极主动找对方。世静应动，说明对方主动找自己。爻静就变化小、少，凡事求努力不懈、保持现状、稳定发展，如有变故皆不是主动的，而是迫于外界因素。测 事:世爻旺衰代表本人决心、信心大小、运气高低。世爻动静预示对事态度：世静要静观事变， 稳扎稳打;世动积极争取，立马行动。
动爻有什么含义?
动爻指的是六爻卦中，发动的爻，有明动和暗动之分。
一个卦中的动爻标志，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，这两个标记蕴含着很多物象或意象。假如我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又能够增添不少的事物信息。
作用
动爻是区别和确定体卦、用卦的主要标志，一卦有上下之分，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦，动爻在下卦者，下卦为用。动爻在上卦者，上卦为用，体卦给自己，用卦为他人或事
动爻是变卦的主要标志，有动则有变，阳爻动则变为阴，阴爻动则变为阳，，爻变则卦亦变。
动爻是行人去向和方向变化的主要标志。例起得（天风垢）卦，九三爻动，那下卦是巽，是用卦，是行人，是东南方，因九三爻动，巽变为坎可断为其人先去东南后去北方了。
梅花易数解卦必背的口诀诀窍
梅花易的解卦窍门与方法
梅花易术使用先天八卦即：乾一；兑二；离三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八乾代表天 坤代表地 坎代表水 离代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表风 兑代表泽起卦的外部条件：某人请求占卜为其预测推算。做了怪异的梦，判断吉凶。外部的人、事、物让自己内心悸动，预知将要发生的事情。不要在心情烦躁、心态不稳时起卦。起卦方法：当求测某事能够让求卦者随意说出两个数字。第1个数字除以8所得余数作为上卦；第2个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。例： 选两个数： 14 45上卦求法：14÷8=1、。。。。。6 余数是6 上卦为坎卦下卦求法：45÷8=5、。。。。。5 余数是5 下卦为巽卦动爻求法：（14+45）÷6=9、。。。。。5 余数是5 动爻为五爻由以上推导列出主卦、互卦、变卦。主卦：由上卦下卦组合得主卦。即： 上坎下巽 易经卦象 水风井互卦：由5。4。三爻作为互卦的上卦；2。3。四爻作为互卦的下卦。即：上离下兑 易经卦象 火泽睽变卦：主卦的动爻由 阳爻变阴爻 或 阴爻变阳爻得到变卦。此处主卦五爻 动爻 由阳爻（1）变为阴爻（- -） 即 上坤下巽 易经卦象 地风升梅花易数断卦的简要方法：主卦代表事件的开始情况 ；互卦代表事件中间发展过程；变卦代表事件的最后结果。动（用）卦与体卦的关系预示事件开始，中间或者最终阶段的情形。动卦（动爻所在的卦）预示其它人或事;另一卦为体卦预示自己。以用卦与体卦的五行关系判断。八卦五行所属：金（乾、兑 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（离）。五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。例：小鸣想了解追求女神小美能成功吗？由以上卦象可知：主卦：体卦（巽卦属木）用卦（坎卦属水） 水生木 即 用卦生体卦 所以小鸣开始追求阶段比较容易展开攻势。互卦：体卦（兑卦属金）用卦（离卦属火） 即 用卦克体卦 所以小鸣在追求过程中会到受挫。变卦：体卦（巽卦属木）用卦（坤卦属土） 即 体卦克用卦 所以小鸣要付出巨大努力才能追求到女神。（以上解卦纯属娱乐，欢迎更加的多梅花易数爱好者共同研究探讨。）注解解读：用卦克体卦事件不会成功。用卦生体卦事件轻易就能成功。体卦生用卦事件难以成就。体卦克用卦事件费力可以成功。体卦用卦五行相同事件可以正常成就多个数字怎样起卦：求卦者说出多个数字时可均分为两组，一组为上卦，另一组为下卦。分别用每组数字之和按如上方法求取。如不能均分则数字少的一组为上卦，数字多的一组为下卦。寓意“上清下浊”上轻下重之义。再依照如上方法求取。例：
六爻八卦预测中静卦和动卦是如何确定的
有动爻卦就动啊，将会有变无动爻者就是静卦，静卦也不完全是静还要看是负有暗动。
小的初开始学在此请教诸位周易起卦方法。
恩，此问题，我来试下吧。周易有句话，叫做，太极生两仪，两仪生四象，此句话说的是，万物皆有阴阳两类属性构成，不过，在极端的情形下，会发生发展过度的情形，阴的发展过度会变成老阴，阳的发展过度就要变成老阳了，如此的老阴老阳的状态是不能持续很久的，由于，万物盛极而衰，就是发展过度就要像反方向变化了。老阳，就是O，老阴呢，就是X，不过这都是动爻，爻是构成一卦的基本单位，一卦由六爻构成，X，就是老阴，预示在变卦里要变成阳爻的。预示在随后的状态下，要发生互相的转化了。我告知你吧，阴有老阴有少阴，阳有老阳有少阳。其实也就是说你说的动就是老之义。你将就在看一下就能理解了。一个背为少阳，一个面为少阴，三个背为老阴爻，三个面为老阳。X为老阴和O老阳。此刻明了吧，我想你是看了几叶就上来问的吧。你用的是什么书啊？用些入门，易懂的就行了。有啥不明的可以问我。
请问邵大师:体、用在多爻动时，怎样来分?
我不是邵大师，但是我可以帮你回答此问题。爻动是卦变的标志。有卦变，则有本卦和变卦。体用之别，是就本卦来讲的。一般认为，无动爻或少动爻的卦为体卦，表征自己;有动爻或多动爻的卦为用卦，表征他人或事。因 此，假如没有动爻，也就无所谓体用之别;假如有一个动爻，则有动爻的为用卦，无动爻的为体卦;假如有多个动爻，则动爻多的为用卦，动爻少的为体卦;假如上下卦动爻一样多，那么也不分体用了。
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
【觉悟传统文化《梅花易数》（三）】——断卦金科玉律1。体、用、变卦及断卦 成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。 依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。 在具体的占卜过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。 事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。 2。先、后天卦算应期的方式方法 先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。 先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。 3。占断总诀 大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的： first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那不如就可以说什么事情都难以有所成就，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。 其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成的预兆。 再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说，听到有的人讲吉利的话语，或看见某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语，或看见某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。假如见到圆物，则表示事情容易办成功，假如见到残缺，损坏了的物体，则表示事情不顺，最终不成。 最后，依据占卜时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的，则预示应期较迟；假如是在行走过程中求占的，则预示应期较短，所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则预示事成或事败更为迅速；假如是在躺着的状态下求占的，则预示所占问的事情的成败最为迟缓。 对上边的几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。 在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义，综合来断吉凶。也就是说，占卜的关键就在于圆融变通，最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。 4。占断论理诀 梅花易数预测推算的论理虽然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。假如只讲数的精密推算而不讲事物之常理，则常常偏于一端、拘其一见，而难以达到的意图。打比方说占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食来讲，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不会有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。 梅花易数预测推算占卜决断吉凶祸福，虽然以体卦用卦之生克比和关系为主，不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按理来说应为大吉的预兆，然而仍然断为不吉，这是为啥呢？由于原本是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳的预兆，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛的预兆，故对不利。象如此的道理已经特别明显，因而也就没很有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。 明 白占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥妙秘诀了。 5。占断要诀（1）占爱情婚姻 凡占测爱情婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻。若遇用卦来生体卦，则爱情婚姻容易成功，或由于爱情婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则爱情婚姻难以成功，或由于爱情婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦，则爱情婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则爱情婚姻不能成功，即便勉强成功也有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦，则爱情婚姻美好且吉利。占测爱情婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气强旺，则主所占之家的门户蓬勃发展，所占之家的门第超过对方。若用卦卦气强旺，则主所求婚之家是大富大贵之家。若遇用卦来生体卦，就会由于爱情婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦，则主爱情婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦，则双方言谈甚欢，必是美好爱情婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。（2）占人事梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细剖析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦，有害于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，预示能控制事情发展的局面，为吉利之占。若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则预示所谋之事易于成功，谋为吉利。此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。梅花易数人事的好赖与吉凶，可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形，那么只随本卦而论就能够了。（3）占住宅大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦，则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此住宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此住宅安安稳稳，诸事遂心。（4）占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，如意吉祥。（5）占分娩梅花易数占分娩的情形，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不适宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生，不适宜于互相克制。体卦克制用卦，有害于孩子；用卦克制体卦，有害于妈妈之平安。体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。（6）占谋划梅花易数谋求计划之类的情形，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情形。体卦克制用卦，谋划固然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即便勉强去做，也只有害处没有好处。用卦来生体卦，稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦，谋划之事固然许多，但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。（7）占功名凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名没有可能成功。体卦去生用卦，所求取之功名没有可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。想了解功名成就的日子，可以依据生体之卦的卦气详细推断。要晓得任职的地方，可以依据变卦的方位来详细推断。假如没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功名成就的日期。假如在职期间占卜，最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦，那么这样说的话在任职期间也许会有祸害的事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级免职。确定责罚的日期，可以依据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。（8）测求财梅花易数预测推算求财的情形，以体卦为主，用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表没有财可求。体卦去生用卦，不仅不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。想了解得财的日子，可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定，若想了解损财或损失财产的日期，可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。假如卦中出现体卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶体卦的情形，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形，就能够确定得财的日期。假如卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主败财。考察其卦气的强弱可确定损财日期。（9）测交易梅花易数预测推算交易的情形，以体卦为主，用卦代表交易方面的情形。体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易没有可能成功。体卦去生用卦，所预测推算之交易难以成功，或由于此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算之交易容易成功。（10）测出行梅花易数预测推算出行的情形，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情形。体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。又凡是梅花易数预测推算出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他别的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，都有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上慎防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争的事发生。（十一）测行人梅花易数预测推算行人的情形，以体卦为主，以用卦为在外之行人。体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测推算行人在外，暂时没有返回之义。体卦去生用卦，所预测推算人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测推算行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测推算行人回来的日子不远了。此外，还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难的事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。（十二）测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦，去了也不容易以见到所要拜见之人，即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必定会有收获。体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。（十三）测失物梅花易数预测推算失物能不能找到，以体卦为主，以用卦为所遗失的物品。体卦克制用卦，所预测推算遗失的器物能找到，但需要过一些时日；用卦克制体卦，所预测推算遗失的物品不可以找到。体卦去生用卦，所预测推算遗失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测推算遗失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算物品其实没有丢失，不过呢是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方，即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦，则所预测推算失物可可以在西北方找到，或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁，或所预测推算失物放在圆形器具之中，或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。假如变卦是坤卦，则所预测推算失物可往西南方去找，或所预测推算失物丢在田野之中，或所预测推算失物丢在仓库之旁，或所预测推算失物丢在农家耕种的地方，或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。假如变卦是震卦，则所预测推算失物应往东方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在丛棘之中，或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测推算失物丢在热闹的市井中，或所预测推算失物丢在大路、大街之上。假如变卦是巽卦，则所预测推算失物应往东南方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在道观之旁，或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中，或所预测推算失物丢在舟船车马之间，或所预测推算失物丢在木制器具之中。假如变卦是坎卦，则所预测推算失物应往北方去寻找，或所预测推算失物藏在有水的地方，或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。假如变卦是离卦，则所预测推算失物应往南方寻找，或所预测推算失物在厨房之内，或所预测推算失物在火炉之旁，或所预测推算失物在窗明几净的地方，或所预测推算失物在空房之中，或所预测推算失物在有书籍的地方，或所预测推算失物在有烟火的地方。假如变卦是艮卦，则所预测推算失物应往东北方寻找，或所预测推算失物丢在山林之地，或所预测推算失物丢在靠近路边的地方，或所预测推算失物丢在岩石之旁，或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。假如变卦是兑卦，则所预测推算失物应往西方寻找，或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内，或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。（十四）测疾病梅花易数预测推算疾病的情形，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不适宜于克制体卦。于是，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制，但体卦卦气强旺，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多长时间了。要晓得能不能转危为安、险中是不是有救，就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦，病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子，可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，依据克体之卦可以推断之。若想了解所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。假如是离卦生体，就适宜服热性药物。假如是坎卦生体，就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。（十五）测诉讼梅花易数预测推算诉讼的情形，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不适宜于去生用卦；用卦宜于去生体卦，不适宜于去克制体卦。因 此，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。体卦去生用卦，不是自已失理，就是由于官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能由于官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。（十六）测坟墓梅花易数预测推算坟墓（阴宅风水）的情形，以体卦为主，以用卦作为所预测推算坟墓的情形。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大不吉。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。 丁俊贵 2020年10月2日