属相为羊的人为什么命很差属羊生肖五行(属相为羊的人命真的不好吗)
为啥说属相为羊的命很差
许多年长的人都很担心本人的媳妇在生孙子的时刻会在羊年生，这是他们所不心爱的，由于民间有一些说法是说“十羊九不全”，总之属相为羊人的家庭并不能完美，会有各式各样发生的不好的事情，这也就让许多人都会避讳尽最大力量不在羊年的时刻生孩子。那么为啥会流传属相为羊的人命很差呢？这里汇总几点和大家剖析一下。
工具/材料
属相：羊
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历史事件形成的属相为羊命很差的讲法。历史上关于属相为羊人的命数不好的讲法都有不少，而历史事件引发的属相为羊人命很差亦有许多，例如孙中山同盟会为了推翻慈禧太后而说的慈禧属相为羊所以要倒台的历史事件也是后来形成属相为羊人命很差的讲法；袁世凯、林彪同样也是属相为羊的，在那些属相为羊的人做了对不起国家的事情后许多人都以此来说属相为羊的人命很差，所以也是造成属相为羊人命很差的一个由来。
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卦象形成的属相为羊人命很差的讲法。此刻许多人都是信佛的，特别是年长的人对于佛神的信仰更是特别高的，而对于属相为羊人的生辰八字来说并不是不错的，所以在生孩子的时刻许多人也是特别忌讳和避讳不在羊年的时刻生孩子，要不然是会给家庭以及孩子的一生带来不好的命数的。
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人口数量形成的属相为羊人命很差的讲法。整个中国有十几亿的人口，假如要均匀分配的话，那么属相为羊的人大约有一亿多人吧，不过许多人需要经过自己身边发生不好事情的人来讲属相为羊的人命很差。许多人在说某些人发生不好的事情的时刻皆会说对方是属相为羊的，久而久之就让属相为羊这个生肖不被人们所喜欢了。
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属相为羊人不管性别命都不佳的讲法。在有些地方认为只要是生肖是属相为羊的，那么不管是男还是女，他们的命数都是特别不好的。例如北京也是这么说的，因此许多长辈都要求小辈在要孩子的时刻晚一些或者早一些，不希望在羊年的时刻生孩子，不然会给孩子带来霉运的。
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属相为羊人女生命很差的讲法。民间许多地方都流传着女生要是属相为羊的，那么命运则非常不好。属相为羊的女生在成长的过程中会遇见许多不好的事情发生，会有许多疾病相伴，同时在谈婚论嫁的时刻亦会有各式坎坷，生孩子的时刻亦会有许多不好的反应。因此假如家中有属相为羊的孩子的话，多数都会选择在定户口的时刻多报一岁或者少报一岁，如此便能避开使自己的孩子遇上不好的事情。
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属相为羊人生于冬天命很差的讲法。众所周知冬天是万物都枯萎的季节，是一年中最没有生机的时刻，自然羊是没有草吃的，是比较容易被饿死的。因此许多人都不喜欢生于羊年冬季的孩子，这会让自己的娃娃毕生中都非常难度过，这对孩子的人生都不佳。所以许多人会尽最大力量避开在羊年冬季的时刻生孩子，这样能让自己的娃娃更佳地成长。
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正确看待属相为羊人。固然有许多关于羊年生孩子不祥瑞的说法，不过还有许多人喜欢在羊年生孩子，由于属相为羊的孩子都比较温顺乖巧，特别好教导，因此许多人孩子回选择在羊年的时刻生孩子的。对于属相为羊人命很差的讲法也是有许多原因的，不过一自个的命运或许应该是掌控于自己手里的，如此才能使自己生活得更佳，而不是由别人的言语来决定的。
特别提示
其实也就是说属相只是人类历史文化的积累，不一定说不好自己就认为不好，应该通过自身的努力而使自己的命数变得更佳。
属相为羊的命数为啥那么苦呢属相为羊的为啥都说命很差
; 引读:属相为羊的命数为啥那么苦呢?其实也就是说在生活之中想必大家也都明白知道属相为羊的人性格是非常挺好的，而且还是非常的好相处，所以只要跟他们在一起时比较容易被他们的品德性格给招引的，并且属相为羊人还特别的善良，接下来就随着小编一起去看看属相为羊的为啥都说命很差?
属相为羊 属相为羊的命数为啥那么苦呢 属相为羊人的命数是较为坎坷的，大都都不会很幸福度过一世，在年少的时刻往往爱而得不到，有许多遗憾的事情，在中年的时刻也会被家中的各式琐事所绊倒，这并不是他们可以决定的，生活得非常艰辛。属相为羊的为啥都说命很差 民间有“十羊九不全”的讲法，因此很多人认为属相为羊的命很差，但其实也就是说这是一种封建的讲法，没有啥科学依据。在讲究科学的现代，没很有必要相信这几个，命数是掌控于自己手上的。 【羊】yáng 吉利。后作“祥”。 评:是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。 关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个怪异的梦:在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。 长者们剖析后，告知刘邦道，梦中所见是吉星高照的预兆。由于“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界作用与影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，不过从中可以看出，“羊”是祥瑞的征兆。
属相为羊十羊九苦哪俩月羊最苦 三月:老话说"三月羊靠南墙，生活无着多凄凉"，这是由于三月份恰好没有了谷物，而地里的小麦稻子却刚刚播种完还不可以收割，根本没有羊可以吃的东西，因此才会讲三月出生的属相为羊人生活没有着落。 九月:九月正值寒露降临，田野里谷物无踪迹，正所谓羊忍饥挨饿受冻之时，且缺亲少友。因此在民间才会有的人讲九月出生的属相为羊人命苦，由于今生他们几乎很少能从亲朋友好友那里得到依靠，也没有啥发财的命。 2021属相为羊会命苦吗 有一句俗话叫做十羊九苦，顾名思义此句话之义就是:十只羊里面，只会有一只羊命相对较好。这也反应出属相为羊人命很差的讲法，但这只不过是一句俚语，并不是绝对的事情，大都情况下命数是掌控于自己手中的。 财运:容易破偏财 财运方面不吉利，2021年岁干为辛金“食神”星，但太岁丑土跟生肖羊构成了犯冲，则致使五行水和木受伤，五行水是偏财，五行木是偏官，私下容易破偏财，生出是非来，谋事多反复，会由于冲动而致使破费，且岁干食神星生未到偏财，贪玩而损财，想法许多，不过没办法付诸到实践当中。 事业官运:整体下滑 生肖羊事业官运方面，因生肖羊逢太岁犯冲，致使偏官星受伤，且岁干是食神星。生肖羊在2021年事业方面多有波动，谋事多反复，容易有波折，容易和执法部门或是副职领路人产生抵触和对立，不能同意被约束，自己一身多贪玩，心态不太端正，事业心下滑，事业方面整体多被动
属相为羊 感情运:机遇不佳 生肖羊的人今年逢太岁丑土构成了“犯冲”，致使五行水和木受伤，则属相为羊人 的“偏财”星和“偏官”星都受伤，两颗星分别是男女生的异性星，所以没有啥 桃花运，且感情上当然是多有磨难的，容易由于自己一身的冲动而致使感情上产生了波折，容易和异性形成对立，且感情上多机遇不佳。 健康运:有疾病隐患 2021生肖羊健康方面为凶，由于太岁跟生肖羊构成了犯冲，并致使五行水木受 伤，且带了凶煞“暗金的煞”，是伤身，杀身之祸，亦有肝胆方面容易有疾病隐患，肾功能下滑，肌肉组织受伤等，有时也为冲动和固执而引发伤害或是碰撞。
为啥属相为羊的命很差?
民间有个说法：“十羊九不全”。就是说：属相为羊的人命很差，十个中有九个人家人不全，不是区区的没有爸妈，就是中途丧偶，或者是没儿没女。因为这个原因，属相为羊是人们比较忌讳和避讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属相为羊，或者是加一岁属相为马，或者是减一岁属相为猴。为啥会出现“十羊九不全”的讲法呢？任何事情都不会空穴来风，即便是牵强附会亦会有它的来历起源。那么这个来源是什么呢？就是实际生活中的羊的命数。在古代，人们的活法是艰难的，为了生活或者是改善生活水平，人们尽最大可能挖掘自然资源，相比于其它动物而言，羊更加具备了为人们生活提供服务的保证。first of all从羊的身体而言，羊身上都是宝，羊皮是人们保暖的关键的东西，羊肉是人们饭桌上的必需品，就是羊粪亦不是无用的东西，还是人们种田的好肥料。其次，羊的脾气比较温顺，对人构不成危害；老虎全身是宝，不过人们要获取老虎是要付出巨大代价（甚至性命）的。再次，饲养羊的成本有些低，羊吃的是草，给人类提供的是鲜美的羊肉。可见，羊适合人类的饲养，在人类的活法中是不可缺少的。在饲养的过程中，人们依据实际需要随时宰杀处理有用的羊只，老羊取皮为冬天的保暖而被杀，小羊因肉嫩为美而被杀，这样使羊难于享受“四世同堂”天伦之乐，这便是“十羊九不全”的来历起源。
属相为羊的人命很差吗 属相为羊的为啥都说命很差
引读：大家应该都明白知道属相为羊的人是个很厉害的人，而且他们还是个特别有想法的人，在生活之中也总是能够让人看到他们最有野心的一面，而且还特别的温柔，所以许多人都会很喜欢这样善良的属相为羊人，那么接下来就随着我一起去看看属相为羊的人命很差吗?属相为羊的为啥都说命很差?
属相为羊的人命很差吗
实际上，“十羊九不全”的讲法没有科学依据，其来源是清末慈禧等当权者不得人心，因为她生肖为羊，人们一般把对于他们上的好恶，反映在生肖褒贬上。“12生肖均寓意吉祥，祖先不会把一个不吉利的动物，用作时间代号的。”
历史上也不乏属相为羊的名人，包括家曹操、唐太宗李世民、唐宋八大家之一的欧阳修、《资治通鉴》作者司马光和民族英雄岳飞等，当代莫言等名人也属相为羊。
属相为羊的人性格常常为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。属相为羊人们脾气温顺更甚者会有些羞怯。中国人相信福运之星总是向属相为羊人微笑，由于属相为羊人们有颗纯法、善良的心。所以属相为羊的人命很差纯属无稽之谈!
属相为羊的为啥都说命很差
民间有“十羊九不全”的讲法，因此很多人认为属相为羊的命很差，但其实也就是说这是一种封建的讲法，没有啥科学依据。在讲究科学的现代，没很有必要相信这几个，命数是掌控于自己手上的。
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评：是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个怪异的梦：在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。
长者们剖析后，告知刘邦道，梦中所见是吉星高照的预兆。由于“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界作用与影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，不过从中可以看出，“羊”是祥瑞的征兆。
羊人逢鼠年运势怎样
生肖属相为羊的人，在鼠年适逢害太岁，各方面的运势与运气都处于起起伏伏多的动荡状态中，凶多于吉。在这样的状况之下，无论做啥事情都要万分谨慎，即便是身边朋友，也不适宜透露太多心中的秘密或者过于依赖他人，极易造成人际上的困扰。并 且，属相为羊人会由于害太岁的原因容易交友不慎，在与人谈话时一定要擦亮眼睛，不适宜被表象所惑。
鼠年里属相为羊人的事业运较差，对于普通的上班族来讲，事业其实没有取得太大进展，在办公室中的存在感极低。对于处于高层的属相为羊朋友来说，鼠年是充满变数的一年，工作上的波动大，致使情绪往往处于急躁、低落、恐慌等状态中。另一边，属相为羊人的财运同样不容乐观，部分做投资的属相为羊人，往往无法避开一定程度的亏损，为了减少损失，务必及时卖出gupiao，或者咨询专家以找出解决的办法。
所幸的是，鼠年属相为羊人的情感运势与运气较为旺盛，恋爱中属相为羊伴侣可以做到互相理解，只是轻微受到对方负面情绪的作用与影响，每当遇见问题时两人皆会选择共同面对和努力，感情也因此而变得会愈来愈深邃，有望在鼠年结成夫妻。鼠年属相为羊人健康运势与运气平平，不适宜由于事业而将健康摆放摆列在一边，这是特别不明智的做法。平时要养成良好的活法习惯，打造健康的体魄，才更有动力去打拼。
为啥说属相羊不好
此说法是不太正确的。2015年是阴历乙未年，是羊年。生（1955。2015）五行属沙中金命，敬重之羊。 为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。
属相为羊人：都说这个属相命很差，就在八月将会迎来“横财”
基本说属相为羊的命很差，就是这种逻辑：有的人讲我爷爷我表弟属相为羊命很好，将会有人说那是由于男的属相为羊好女的属相为羊不好；有的人讲我奶奶属相为羊秋天生的命很好，将会有人那是由于冬天生的属相为羊命很差；有的人讲我表妹冬天生的属相为羊命很好，将会有人说她还年轻以后还长着呢，有的人讲我外婆80了属相为羊一 生命都不错，就有的人讲十羊九不全，一羊坐在大殿前，你外婆是坐大殿的那个。。。有的人讲慈禧属相为羊命很好，就有的人讲她青年丧夫中年丧子，托付不要忘了慈禧可不是正妻，丧夫也怪未到她头上，倒是咸丰后宫的那群女人和倒霉催的慈安太后，啥都生不出来，全部都青年丧夫，无子或幼子夭折，后来还在慈禧手下郁闷而死，她们比慈禧还命苦，她们莫非都是属相为羊的？有的人讲林彪属相为羊的命好，有的人讲他结局差算属相为羊的命很差的证据，托付人家从黄浦毕业一路顺顺当当杀到开国元帅，多少比他油菜花的都过早地挂了，莫非那些人都属相为羊？还有wen革被整死的那帮元帅，陈毅贺龙彭德怀，哪个功劳也不比他小，死的不比他好多少，这几个人都属什么有人关心过么？每次这种帖子总有人跳出来说神马：我亲姑姑属相为羊爸妈双亡。。。。。-请问你是还是不是忘了你亲姑姑跟你爸一样爹妈？你爹属啥？我表姨属相为羊中年丧夫自己带儿子。。。你表姨夫爸妈还老年丧子了呢，你表姨婆婆属啥？你表弟属啥？我舅妈老年丧子我表哥抛下孤儿寡母。。。你舅舅也是老年丧子，你表嫂也是中年丧夫，你外甥幼年丧父，请问他们都属啥？还有说什么我妈属相为羊很劳碌，什么属相为羊的女人爱情婚姻不好妈蛋此刻满中国有多少人不劳碌的，多少白领二十多岁就过劳死了，她们没属相为羊是还是不是死的很冤哪？满中国有多少女人一 生都爱情婚姻美好的，离婚的被家暴的找小三的包二奶的，她们都没属相为羊是还是不是爱情婚姻不幸的很冤呢？什么属相为羊的就算此刻过的好到老必然缺一角的，这话就更可笑了，中国近二百年来一直动荡，战争饥荒运动混乱不断，谁敢保证自己到老四角俱全？您要是四角俱全就不会投胎在这块土地上了。不要忘了整个中国历史上只出了一个十全老人，还是生母下落不明青年丧父中年丧妻还数次丧子的。。。
为啥说属相为羊会命很差?
中国过新年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。如此多年了，我一直保持着正月不剃头的习性，就是怕我妈不乐意。之后俺觉得好奇，为啥正月剃头要死舅舅？为什么死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案使俺啼笑皆非。
民国时的《掖县志》卷二《习俗》里有这么一段记录载入：““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰’思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。” 因此这事的源头很清楚明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。由于谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。
由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。
类似的民间传统有许多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为啥，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实也就是说根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，也就是说和你想的不一样。
打从去年年初开始，我周边的好多亲朋好友同事就会开始忙活备孕的事儿。我挺不错奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了？一半人说不清，反正家中老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告知我古代人们有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——特别是女孩子——容易孤寡，毕生命苦多舛。
这的的确确是个民间传统。我听过许多相亲故事，许多家长一听女方属相为羊，马上就不干了，说命很差，不能娶，不是有句俗话么：“女子属相为羊，独守空房”。
我再继续追问，为啥女子属相为羊，才独守空房？为什么不是属相为蛇或者属相为鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。
类似的老话有许多，诸如“男人属相为羊貌堂堂，女人属相为羊守空房”、“男属相为羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮;女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘。” 简来讲之，说的都是一件事——女人属相为羊，命特别不好。不光命很差，还克夫。
但这个说法，特别经不起推敲。不要说科学上不成立，就是封建，也没这么的。
中国命理占卜理论为例，人的命数得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，紧接着依据这个推命盘、看五行，相克相生、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，过了一系列精密计算，才能略窥一自个的命格趋势。
羊年地支属未，四柱里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直接断一个人一 生的运程，不要说半仙，就是神仙也做未到。所以独立把羊年拿出来推测断定吉凶，根本不符合算命的运转原理。
清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属相为羊是否不吉。
从传统文化来看呢？
羊在我们中国文化里，是一个非常好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古时候著名的几头瑞兽，打比方说麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——更甚者“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。
《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 此处的羊裘，代表了品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之，大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态汇总出仁、义、礼三种儒家最要紧的美德，提升到无以复加的程度。
可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。
这么美满的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的代表象征呢？
属相为羊命苦的讲法，究竟是从哪来的呢？
我在网上和媒体上看见过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属相为羊，生于1859年农历8。15。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来袁世凯。
这个说法是没有依据的。
1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴习俗，说当地流传一句话，叫做“男子属相为羊闹堂堂，女子属相为羊守空房”，属相为羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是由于大哥鲁迅就曾被这个传统作用与影响过。
鲁迅16岁那年，妈妈周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时刻，周瑞却反悔了，由于琴姑属相为羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属相为虎，属相上没啥问题——但是之后的发展证明，她的命数也没好到什么地方去，守了四十来年活寡，一世孤苦。（原文我写成马年了，幸亏电话上的读者指正）
从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民间风俗，特别是择偶之时，属相为羊的女子倍受歧视。因 此，袁世凯起源说不成立。
继续向前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正所谓羊年。在此一年的年初，《申报》刻意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属相为羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，竟然要溺死，可见这一在老百姓中造成的作用与影响有多大。
顺手说一句，这个习俗不止在咱们国家，在日本皆有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属相为羊的女子命途险恶，生意人忌讳和避讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个习俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅 和她的小伙伴们提供）
另外一个说法，认为“羊年不吉”追溯于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属相为羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属相为羊，身边大太监李莲英也属相为羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。剪掉鞭子党趁机开动宣传，说属相为羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理的角度来动摇清廷统治。
这个说法，也不确。
清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年），前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴》里，提到过一句俚语：“俗传女命北以属相为羊为劣，南以属相为虎为凶。”
在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民间风俗，也刻意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属相为羊者，常常艱于配合，以致捏改年岁。”
可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属相为羊为劣，不太容易找老婆，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……
其实也就是说这个民间风俗，在乾隆年间就已流传。
徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属相为羊。義从羊从我，你这 一生就是属相为羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。
但这亦不是最早的记录。
在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。打比方说“八字没一撇”什么时候出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”啥意思？也就是说是特别有意思的一本书。此书刊行之后，翟灏的friend梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。
梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属相为羊守空房”。解释说女子忌讳和避讳属相为羊，由于会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。
日书是民间用以挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可谓是集民间风俗之大成。可见“属相为羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。
这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》
《金瓶梅》第6十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告知西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一位男士，打死了一只怀孕的母羊，所以这一世罚做女人，还要罚她属相为羊。固然她命中能有贵夫，不过体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。
固然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节与关键。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，这一生要遭受的惩罚竟然是让她属相为羊。可见在明人观念里，属相为羊业已不算啥好事。
咱们继续向前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以大体上可以锁定，“属相为羊不吉”在明代才开始流传。
但这其实没有解决最初的问题：为啥是羊？为啥女子属相为羊如此不吉利？
陇东学院从事民间风俗学钻石的刘瑞明老师，曾经对此问题做了专门考证：《属相为羊的人为啥命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。
相术是一门古老的技艺，亦称相人术，能通过人的容貌仪容来推测断定命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。” 可见这门手艺源远流长。
唐初有一位相士，叫张憬藏。这自个的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有次，张憬藏见到一名叫裴珪的guanyuan。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏说实话：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 也就是说是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。
这个故事给我们提供了一个很重要的源流线索。
“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。但是这与话题无关，不去深入考究。
咱们单说说“目有四白”。
“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右皆有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，刻意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。
这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。
到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅” ——那么这样就是五位姘头在宅里，何等淫乱！！！于是这种四白面相遂成为女子专属，用来专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”
但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。
有人把这个理解为一位女士先后嫁了五任丈夫，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅” 又开始有了克夫的涵义。打比方说在五代王朴的《太清神鉴》里，显现了如此的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第1次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。
从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。
金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第1个就是它，在相术界的地位不问可知。
在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的论理。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。” 此处的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼非善终。经常提到的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时刻低声下气，永久显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。
于是在这部教科书里，“四白” 兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》（此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末），将张行简的论理全盘继承并作了汇总：
“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”
从此便以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。
从明初开始，这个说法呈现出一个有意思的现象。在专业范畴，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的论理，打比方说《人伦广鉴集说》里就论：“羊目流四白，刑妻及哭男”。
可与此并 且，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民间风俗类的著作可以看见，原本是“眼睛象羊的女子命很差”，不知咋就传成了“属相为羊的女子命很差”，羊从面相向属相发生了概念迁移。
为啥会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。12生肖里，属相为龙者必然贵不可言，属相为蛇者多心存险诈，属相为牛者稳重，属相为马者远行，属老虎的不能和属相为羊的出嫁，避开羊入虎口——反正本命属相有啥特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。
既然四白的羊眼不吉利，那么属相为羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的缘故，就是这么个荒唐的逻辑。所谓“女命北以属相为羊为劣，南以属相为虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民间风俗观念中去。
这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属相为虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属相为鼠、属相为蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，常常读书人亦染此风，殊为可笑。”
顺带一提，李汝珍本人就属相为羊。
可惜像李汝珍那样的清楚明白人毕竟太少。没办法，古时候民众学历水平太低，他们根本不懂逻辑，也不关心真伪，只要一个传说具备了惊悚要素、又有警示作用，且很容易懂，他们就会乐此不疲地传播。其流转速度之快，和时下电话朋友圈差不多。
时间一长，误会成了谣言，谣言又成了风俗，一代一代坚持下去，很快便可叫作传统————打比方说正月剃头、打比方说属相为羊不吉。
到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在老百姓中作用与影响更加根深蒂固。
晚清最出名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地作用与影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。
中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必定会有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——因此这个劫数又叫做红羊劫。
有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。
那么，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。
究竟是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有次路过南京，写了首诗感触：金陵古大多数，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。
从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的讲法，在同时代已开始流传。
别看这个附会荒诞不经，可大伙都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出来的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。” 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。
红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属相为羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。先人说羊年出生不吉利，莫非还有错了？
最终，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属相为羊的传闻，正所谓以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个说法在老百姓中开枝散叶的结果之一。
汇总来说，汉代始有“四白”一说，紧接着在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并付与了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这种论调在老百姓中传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的讲法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。
由此可见，所谓“羊年不适宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的讲法，纯属民间附会。追其本源，但是是古时候相术的讹传错谬罢了。
有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让剪发店营业额下降，害未到人；但“属相为羊不吉”这种错误观念之传播，自古以来不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属相为羊，人生确实则非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，致使她们孤苦毕生。紧接着这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命很差的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，紧紧地钳制住了她们的命数。
时到现在日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避免羊年生子，或拒娶属相为羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。
最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“爱情婚姻一事，若不论门第相对，无论年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人爸妈的，倘能觉察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”
虽是清人之言，倒比很多今人要聪明多了。
这都什么年代了，还相信这个，这都是封建，无论是什么属相，要过好运的日子就得凭借自己的奋斗，不要依靠别人，只有本人的不懈努力，才有幸福的活法
为啥说属相为羊女子命很差?都是中国相术惹的祸!
羊作为12生肖之一，历来有“三阳开泰”之美寓。古代人们把羊看成是灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。故有很多古时候器物，把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。
起初羊的形象是特别正面
但在我们周围却总能够听到这样一些言论：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人属相为羊貌堂堂，女人属相为羊守空房”、“男属相为羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮。女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等等。。。。。。为此，许多人都避开在羊年生孩子。
可是，关于属相为羊女子命很差的讲法，究竟是怎么来的呢?
出此刻元末的相书《麻衣神相》
其实也就是说这都是中国相术惹的祸。在元末时期的相书《麻衣神相》中，有“羊目四白，奸夫入宅”的记录载入。寓意讲的是眼白较多的眼睛像羊眼，而长羊眼的女人容易红杏出墙。
有了《麻衣神相》的记录载入，后来的相书中对羊眼女人不吉利的讲法愈来愈多。诸如克夫、淫乱等不检点行为，都是羊眼女人的属性。不过呢在这个阶段，还不曾与生肖扯上关系。
女性属相为羊不吉利的讲法 在《金瓶梅》中就已出现
到了明朝，羊眼女人开始发展壮大成属相为羊女人，原本的“十羊九福全”也被讹传成了“十羊九不全”。在小说《金瓶梅》中，就有如此的桥段。西门庆请来阴阳先生为李萍儿测卦，阴阳先生说李萍儿前世造了孽，这一生要遭受的惩罚就是让她属相为羊。可见属相为羊女子命很差的讲法在明朝时就已经传开了。
洪秀全与杨秀清一起造就了“红羊劫”
一直进展到清朝中后期，太平天国运动造成的战乱祸及百姓。因为挑旗者洪秀全和杨秀清的姓氏，这场起义被民间附会为“红羊劫”。此外，晚清的慈禧太后也属相为羊。在反清剪掉鞭子党的造势下，为了慈禧太后，民间开始流传“十羊九不全，一人坐殿前”的讲法。属相为羊女子不吉利的观念彻底深入老百姓心中。
属相为羊的慈溪太后 在清末遭遇剪掉鞭子党的舆论攻势
其实也就是说，古代人们设定动物符号来预示年份，其实没有好坏之分。假如羊的形象真的不吉利，那又怎么可能进入12生肖呢?!
古时候画作山古时候羊群
而且古代人们一直将羊视羊为“德畜”，“善群、好仁、死义、知礼”的代表象征。所谓“善群”，是指羊喜欢聚群生活。所谓“好仁”，是指羊善良，有角但不好斗。所谓“死义”，是指羊被宰杀时安静，视死如归。所以有宣王“以羊易牛”的故事。而所谓“知礼”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象征孝道。
在《说文解字》中，还将“美”解释为：“甘也，从羊，从大”、“羊大为美”。所以不管哪方面来看，羊作为吉祥、善良的代表象征毋庸置疑。
因 此，属相为羊女子不吉利的讲法，在科技空前发展的今天，的确不应该再流传下去了。