算命天元预示什么天干辛金乙木(八字天元地元人元预示什么)
算命的大师，问下，天元做煞，煞印相生，说明日主哪方面能力好
天元坐煞--如甲申日乙酉等日元坐七煞。杀印相生--柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，花开富贵。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
四柱算命里的元神有什么含义啊
不是，元神指的是代表你的四柱五行的属相。它展现在你出生的那一天的天干即为你的元神了，如果你的天干元神是甲，那你的元神就是木。木即为你自己了。明年壬辰，天干丁壬合化木，妻星现，但酉辰合绊，合绊的是妻宫，所以想必是有对象也不容易成，也可以这样说出嫁了，不过对象不怎么满意。但值得注意和提防的是，由于明年有干合支动，所以很有或许是爱情婚姻的喜事，过了明年，要过上一些时日爱情婚姻宫才有动。干透双劫，平生交朋友要留意点，月令是戌，辛金生在戌月是当令，且坐库通根，你日元也坐禄通根，身旺，用神是火，木，水，忌神是土和金。日坐禄叫天元坐禄，贵格。命是比较贵，你八字财星年支就现或许应该是早恋，不过命局中时支的主气为正财，因而以正财星为妻，现于时支的话出嫁比较晚，你的命要到31岁开始才名符其实的走运，此刻过的一定不怎么好。八字劫比为忌的最好别找人合伙。你命局双庚，假如有女友，一定是被人抢的命啊，你说你眼光非常非常高我信了，由于预示你异性偏星的五星在你原局里显示的是有很多人争的，想必也必是美女，才会被抢争，因此只可以先出嫁，后谈恋爱，总之你注定要靠相亲出嫁。你也不太适宜做官，一是土星为忌，二是官星入墓，三是天干劫旺克官。先不论你以后事业怎样，由于日坐禄，身强，所以一 生是丰衣足食的。辛生寅时，也是有可可以成为大富的。时干庚金的人适合做生意，由于庚辛金亦有道路之义，象征着闯。你命局正偏财都现，说明你是在感情上比较混乱的，男命喜财纯，不喜混。你年上的七煞由于身强能胜，说明你出生还是可以的。好了，我能力有限，能看得出的就如此多了。
易学中的三才有什么含义啊?
易学中的三才是指：天干，地支，地支遁藏。也称：天元，地元，人元。三才者，天地人，天干，地支，地支遁藏。也称：天元，地元，人元。三光（星）者，日月星三奇者，天上三奇甲戊庚， 地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁
出嫁时候摘日子，算命看我生辰八字说我是天元双印有什么含义?
你有两位妈妈！！！呵呵，这个是一种格局说法而已。即为你出生日子的天干被月支生扶，而且月干透出正印，这便是正印格。打比方说:月支之气时干透印，说明你子孙孝顺，听话，说明晚年悠闲。假如月干透印说明可得家庭呵护，从小丰衣足食。年干透印即爷爷奶奶居住的场所或者爷爷奶奶本人给予你呵护。当然真真正正看八字远比这个复杂。
三元的八字命理三元
命理学上有天、地、人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元其实指的是地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓支下藏干。土中藏干有较强的规律性： 人元指地支中所藏天干。。藏癸水在其中， 丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戊， 卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸， 巳中庚金有丙戊。 午藏丁火并己土， 未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬， 酉中辛金独丰隆。 戌藏辛金及丁戊， 亥中壬水甲木存。1。四隅土中藏有与本气和阴阳一样的天干。即丑宫藏有阴性天干己土，辰宫藏有阳性天干戊土，未宫藏有阴性天干己土，戌宫藏有阳性天干戊土。2。四隅土中藏有与本方五行相临支下藏干一样的本气。即丑宫藏有北方子宫藏干本气癸水，辰宫藏有东方卯宫藏干本气乙木，未宫藏有南方午宫藏干本气丁火，戌宫藏有西方酉宫藏干本气辛金。3。四隅土中藏有上方五行中间那个支下藏干的本气。即丑宫藏有西方酉宫藏干本气辛金，辰宫藏有北方子宫藏干本气癸水，未宫藏有东方卯宫藏干本气乙木，戌宫藏有南方午宫藏干本气丁火。因 此，丑藏己癸辛，辰藏戊乙癸，未藏己丁乙，戌藏戊辛丁。命理三元，元者地支也。三元指：年日时地支。年支为天元日支人元时支地元；每一个元皆有一个天干相配组成六亲关系。以支中所藏主气和天干生克制化总结出财官印绶。
三元玄空讲一卦纯清，为啥又能够出卦兼向?
这是由于依据不同的要求做出的一些很大的方面制定的。
三元大卦。天元卦为爸妈，人元卦顺时针为顺子，地元卦逆时针为逆子。打比方说坎卦壬子癸三山，子在中为天元爸妈卦，顺时针数的癸山人元为顺子，逆时针数的壬山地元为逆子。《天玉经》曰：“爸妈阴阳仔细寻，前后相兼定。”三元大卦的阴阳分别如下：天元卦：子午卯酉阴，乾坤艮巽阳地元卦：辰戌丑未阴，甲庚壬丙阳人元卦：乙辛丁癸阴，寅申巳亥阳
江东一卦，江西一卦，就是为了分清三元的阴阳。《宝照经》曰：“子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。”坎宫壬为地元，子为天元，癸为人元。子癸同属阴，所以子字出脉，转癸字可用，转壬字则阴差阳错。转丑则出卦元龙兼人元龙，爸妈兼顺子，即子午卯酉乾坤艮巽左行顺时针去兼乙辛丁癸寅申巳亥肯定没问题的。
许多地理家都认同。不过天元龙不可兼地元龙（爸妈不可兼逆子）。以及子息不可兼爸妈（有的说人元可逆兼天元，地元可顺兼天元），这几个就引起很大的争论。俺就不展开讨论了。一卦统三山，看上图，艮卦之寅山兼木，坤卦之申山兼金，从艮从坤，都以土论。巽卦之辰兼土，巽卦之巳兼火。乾卦之戌兼土，乾卦之亥兼水。从巽则以木论，从乾则以金论。中间天元龙为独向，不可出卦兼。
一运和八运癸丁和丑未相兼，是由于在卦数上，癸丑三八同朋，丁未是二七同道。二运和七运申寅和庚甲相兼，是由于申庚二八夫妇合十，甲寅八二夫妇合十。三运和六运乙辛和辰戌相兼，是由于乙辰同六，辛戌同四。除了上述都不可出卦兼。梳理一下会发现，独有壬、丙、巳、亥四向无所兼。这是为啥呢？由于这四山为阴阳分界之处。天不满西北，地不满东南，这四山不能兼
或许是由于这是三皈依医生三一种医生万物的状态。卦作为一门玄学，里面有太多奥妙秘诀了，比较神奇的以前写三元大卦时，说过三元天地人要一卦纯清，不能驳杂，不能犯“阴差阳错”和“出卦”。三元卦属于母卦，太乙凡生间，日明无生怨，妖异数南乘，卸帰本哑田，巫劫阿西嗯，口皆离心唵，无事无非属！！！大壮讲解爸妈子息卦怎么分
论爸妈子息《经》云:“爸妈阴阳仔细寻"，即言子息不可兼爸妈，地不可兼天，天人虽可兼，然也有爸妈子息之别。子午卯酉、乾坤艮巽之西，起壬一字、丑一字、甲一字、辰一字、丙一字、未一字、庚一字、戌一字，此八字皆向左行，皆是四个一，即《天玉经》“江东一卦从来吉，八神四个一”也。子午卯酉、乾坤艮巽皆向右行，此八位亦是四个一也。癸在子之东，亦向右行，故癸亥辛申、丁巳乙寅八神皆向右行，亦是四个一也。甲庚壬丙、辰戌丑未为子午卯酉、乾坤艮巽之逆子，不与爸妈同行；惟乙辛丁癸、寅申巳亥为子午卯酉、乾坤艮巽之顺子，与爸妈同行，即《天玉经》“江西一卦排龙位，八神四个二”也。夫逆子即地元一卦，顺子即人元一卦。顺逆不同，所以有可兼不可兼之别。可兼者，子可兼癸。不可兼者，子不可兼壬。每卦皆然。然子午卯酉、乾坤艮巽可兼乙辛丁癸、寅申巳亥，而寅申巳亥、乙辛丁癸却不可去兼子午卯酉、乾坤艮巽。以爸妈可兼子息，子息不适宜兼爸妈故也。若辰戌丑未地元龙，固不可混入人元为用；辰戌丑未山向，有乾坤艮巽之水来去，又为可用。缘乾坤艮巽为辰成丑未之爸妈，又为夫妇宗也。天元一卦包三卦之用，故可兼人地。而子午卯酉不可兼甲庚壬丙者，以爸妈不可去兼逆子，惟逆子可去父兼母耳。志伊谨案：温明远云:如一运以坎为旺，坤震为同元一气，是为兄弟。坎之中爻为爸妈，边爻壬癸为子息，坤震卦内之边爻为兄弟之子息。来山来水要与爸妈阴阳一气，纯而不杂，山龙来脉以主山入首处为爸妈，八方之星辰为于息。水龙来脉不一，以照穴有情、权力独胜之水为爸妈，八方之枝浜小水为子息。如子午兼癸之向，坤震卦内亦要收申乙子息之爻神，不可杂未甲地元子息之气。水之来路虽多，总要归一元三吉之气。三吉之中，又要分清天地人三卦之纯一不杂。若一杂出元卦内之山水，水惟挨排之玄空五行不能生，而且受克无疑矣。所谓爸妈子息者，非定位坎坤震之一元三吉，乃玄空流行排出之爸妈子息也。学者参观此说自明。则先谨按:立向之兼与不兼，或兼左兼右，当视山川性情之趋势，应直达者下卦，应补救者起星，而是要以乘时当令，合生旺之局为依归。沈公是篇论爸妈子息，趋重于“爸妈兼顺子"，乃就原则立论，其日“爸妈不可兼逆子"，防差错也。又日“惟逆子可去兼爸妈"，以天元宫位有水来去者为可用，盖欲资中气之辅助也。中气边爻力有等差，所以有子母之分。《青囊传》日:“乾坤二卦为母，六卦为子。”此八卦之子母也。诸卦自为母，三爻为子，此一卦之子母也。然子母为一事，立向又为一事。凡立向，贵乎清纯，不独地元龙为然，天人两元亦无不然。然有时正向不能获取旺星而用替或转成三古五古，则补救之向尚矣。学者但当知子母力量之有别，而于或正或兼，不必拘泥。夫原则要在形峦理气交相配合而已。又按：此章文字，沈公系采诸欧阳纯《风水》一书，非公手笔也。《宝照经》云:“子字出脉子字寻，莫救差错丑与壬。”此言坎宫壬子癸三山。壬为地，子为天，癸为人，子癸同属阴，故子字出脉，转癸字可用，转壬字即阴阳差错矣。丑则出卦，同在一卦差错尚不可，况出卦乎?