拜财神之含义财神招财偏财(拜财神有啥用)
拜财神的讲究
拜财神的讲究
拜财神的讲究。拜财神是中国民间古老的传统性节日风俗。许多老一辈的人都钟意财神，那我国有许多种的财神你是否皆有了解，还有在拜财神时的讲究是否清楚。接着下面一块瞧瞧拜财神的讲究，希望能够帮助到你们。
拜财神的讲究1
1。怀恭敬之心，众善奉行
既然供奉财神，那必然要做到与财神心意相通，才是得到财神庇佑的关键，那么如何才能做到呢？
1。要做到一心向善，有善心存善念，度量宽厚，诸恶莫作，众善奉行；
2。有愿普天下所有人都发财的胸襟气度。财神无分别心，企业家和农民工是相同的，上香时可发愿，愿天下众生都财源亨通，功德无量；
3。一定不要当着财神的面打架、骂人或者是做出不雅的行为举动，由于财神不喜欢，并且有也许会给你帮倒忙。
2。选择适合本人的财神
财神分为文财神和武财神，依据本人的需要和行业特性来选择，可选择适合的财神来供奉。通常情况下，寻常的买卖生意是选文财神，武财神更适合于武职人员，如军警、武校、演艺、KTV等。文财神又称财帛星君或增福财神，有比干和范蠡等人，主管财帛和爵位，锦衣玉带，冠冕朝靴，线条清晰，面部饱满，笑容盈盈，可助运事业有成，步步高升，日进斗金。武财神有身着战袍，头戴铁冠，骑黑虎，执银鞭的黑面赵公明，以及红面美须，持大刀的关公。武财神以忠义和勇武著称于世，可以起到镇宅，庇护平安，进宝招财，防小人的效果，既可旺正财又有利偏财。
3。摆放摆列财神像的方位讲究
1。财神像要摆放摆列在藏风聚气处，最好就是结合主人八字找出财位，摆放摆列在财位为最佳。
2。文财神与武财神不适宜同时供奉。文财神可以摆放摆列在书房，武财神可摆放摆列在客厅或书房，或者依据家中的具体情况，选择干净、安静的地方摆放摆列财神。
3。文财神宜摆屋内，忌面朝大门，文财神主纳财，若面向门外则会把财送出；而武财神宜面朝大门摆放摆列，由于武财神有挡煞、防小人的效果，关公的大刀可把损财的邪气挡在大门外，来确保主人财运稳定。
4。供奉财神的具体位置不能靠近厕所，不能正对厨房。
5。财神不能摆放摆列在电视机、冰箱上面，和空调的正下方，假如靠近电视机或者环境比较杂，能够做一个带木门的柜子，平时不烧香的时刻把柜门关起来，同时上香的时刻不要开电视机。不过，不能用玻璃罩子罩住财神像。
6。财神不能摆放摆列在夫妻卧房(老年夫妻房除外)，单人卧室可以供俸，但床尾不能正对财神。
7。财神像不能悬空供奉，摆放摆列财神像的神龛下方最好有香案连着地面，也不能摆放摆列在凸出不连地基的阳台上，假如是有地基的室内阳台那么可以供奉。
4。香火和供品
1。财神喜欢干净和明亮的地方，因此在选择方位时可考虑一下采光，保持卫生，还不错在神台上摆放摆列一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。
2。上香前要使自己的形象保持整洁和卫生，洗干净手，要恭敬、虔诚。
3。其实也就是说财神是特别随和的，对于供品种类没有啥特别的要求，重点是你要敬他，水果、点心、馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼各式肉类、酒水等等这几个皆可以，不过供品最好就是在我们吃饭前供奉，也是以示尊敬。
功远斋温馨提示：和气才能生财，慷慨布施才可得财，另外，君子爱财取之有道，任何有违法度以及违背自然人伦的不义之财，财神都会厌弃，求取不义之财者不会获得财神的庇佑。
拜财神的讲究2
在咱们中国，全国各地皆有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，那可以说是至高无上！！！
大家别光知道供奉财神，却不晓得自己供奉的是哪路财神，我们要晓得，其实也就是说财神有五种呢，每种相应的效果都不同，快来看看你到底该请哪种财神！！！
文财神
范蠡、比干和李诡祖
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。来到民间后，广散财宝，他因没了心，办事公道，无偏无向，深受人们爱戴，因此被尊称为文财神。
范蠡助勾践成就霸业后，时常恐怕兔死狗烹，最终激流勇退，去齐国经商了，但是后来功夫不负苦心人，范蠡终于发了大财，但他却把金钱看得很淡薄，屡次把财务全部分散给亲戚朋友，他为人正直、仗义、济世，具有神相同的崇高品格，由于被奉为财!
在三个文财神中，李诡祖最具神性。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。
文财神适合一些经营买卖生意的店铺，家中面也可以供奉，但供奉一等要摆放在吉位，而且文财神供奉的时刻一定不能冲着门外，由于文财神是来送财的，他若是面对室外，那么这样就会给室外的人送财了，宅主就可能要损财遭灾了，对着主卧室睡房的门相对较好。
忌讳与禁忌:
切记，文财神下面不能养金鱼，不能有水，供奉文财神时，对面的墙上不能挂流水的画，由于财见水则散！！！
武财神
黑口黑面的赵公明，红面长髯的'关公
他们都是威风凛凛的猛将，形象威武，忠勇感人，同时还能进宝招财，护财避邪！！！摆放摆列位置跟文财神不全相同，就是武财神需要面向大门，这样一方面既可以招财入屋，并且还可以镇守门户，不让外邪入侵。
武财神可以摆放摆列在家里和买卖生意的店铺，不过也有说法，关公分红衣和衣，红衣的应该放在家里，可保住宅平安，而衣则放在店铺里来招财！！！
忌讳与禁忌:
不管是摆放摆列在家里还是店铺里，都不能向厕所、房门和餐桌。
五路财神
文武财神是民间经常提到的正财神，就财神所在的具体位置来讲，有正就有偏。偏财神即是人们所说的五路财神，五路财神指的赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。
五路财神应该供奉在屋外，切忌安放在厅中神翕之内或者房间内。由于五路财神指可从四面八方招来财富，意思出门五路皆可得财！！！
忌讳与禁忌:
五路财神万万不能与观音、_大仙、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾立即发生。五路财神的生日是每一年的正月初五，大家记得在正月初五的时刻为俺们的五路财神庆生哈~
小财神
小财神主要有利市_仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神多是以童子形象出现的，因此得名小财神。小财神要避开摆放摆列在有水的地方，而且背后应该有坚固的墙而不是空旷的地方，这意味着有靠山可依靠，保证无后顾之忧，也不能放在阴暗的地。
初五拜财神的民间风俗
财神生日的出处
为啥呢年初五变成了财神的“生日”？
这主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜；另外一个说法，则与唐朝开元间的王元宝有关。他富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的很多生活习性如正月初五拜财神等对于中国民风民间风俗有深刻的作用与影响，流传到现在。
接财神风俗
在财神生日到来的前一天夜里（大年初四），各家置办酒席，为财神贺辰。正月初五这一天也被称作破五节，传统风俗认为之前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破而得名。因为这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古时候这一天的忌讳与禁忌就特别多，打比方说在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，叫它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。而现在估计几乎已经看不见这种情景了吧~许多风俗的东西，此刻都业已逐渐被人们遗忘了。
哪些小动作会吓跑财神？
在财神生日到来的前一天夜里（大年初四），各家置办酒席，为财神贺辰。
大家会通过燃放鞭炮来“迎财神”，除了这些以外，民间还有在初五打扫卫生的风俗。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。由于面条长得像古代串钱的绳子，下面条寓意给家中添“钱串子”，钱财广聚来。
1。摇膝抖腿
许多人一坐下来就不安分，不摇摇膝盖、抖抖腿就不自在，先不说雅观的问题，熟不知如此的小动作已经暴露了你的品德性格弱点。一个人爱抖腿，说明他内心个性不定，在为人处事和花钱方面都欠成熟。没准，你的钱财就是在这一摇一抖中流失不见的，因此还是hold住吧！！！
2。唉声叹气
有没发现：身边有不少朋友老是无缘无故的叹气，其实也就是说也没遇上什么不顺心的事儿，就是习惯性的“唉唉唉。。。”，有种打不散吹不走的负能量在作祟。要是一个人长期被负能量包围，你觉得财神爷有理由来光顾吗？
3。频吐口水
有一部分人在公共场合吐口水皆能吐出一场戏，开吐前地动山河的酝酿，等痰到了嗓子眼则骤然停止，然后好一股铿锵有力粘痰飞射而出！！！真的够了。。。何况从风水的角度来说，随意吐口水是散财之象。
4。常皱眉头
眉头是一自个的意念中心，时常皱眉说明你的内心紧张烦闷，不得放松。长此已久，会给人戾气深重之感，好人缘恐怕自然只能擦肩了。人缘差，事业必定寸步难行，钱财进不来也成为了顺理成章的事儿。
5。蹲着吃饭
你见过几个富有人是蹲着吃饭的，当然这里我们不攻击由于省时间而无奈选择此举的广大劳动人民。但要晓得，吃乃福相之兆，吃相太寒碜，福相肯定不会光临喽。
6。剔牙不遮
好些人怕麻烦，剔牙的时刻不加遮挡，这样个人修养上既有欠佳外，在堪舆风水上也是漏财之相。嘴巴代表人的财库，财库张而不闭，就别指望财神来临了，穷神到时挺爱上门来“挖宝”的。
7。吃饭吧唧嘴
别以为胃口好就能够吃饭吧唧嘴，用家中老人的话说：吃饭吧唧嘴就是穷酸相！！！因 此，原谅你爸幼年时期看你吧唧嘴时赏给你的耳光吧，一切为了你将来能富裕点儿，用心良苦。
8。头先过步
便是走路的时刻头在前头，而脚却跟在后头。事实上，这样的人的性 格很急躁、做事鲁莽。但钱财的事儿是急不了的，急的话，赚得多掉的也多。
财神眷顾这几个人
其实也就是说，财神代表着我们对美满生活的追求，是人们的一个精神寄托，终究，财富是需要我们用心去创造的。不过，观察生活却不难发现，得到财神爷眷顾的人，常常具有以下特征：
笑脸相迎
老话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可以说是天下无敌。这种人做生意、经商，自然比一脸寒冰的人，收益要来得好。而发自内心的笑容，更可以传递一种正能量，让与之接触的人心情快乐，形成一种祥和的气场，财神爷当然愿意光顾。
温言细语
“和气生财”此句话，几乎适合使用于所有范畴。将心比心，设身处地想一想：作为职场一员，你是愿意与和蔼、和善的同事、上司接触，还是更喜欢疾言厉色、言辞粗暴的领路人？身为老板，你愿意将奖金红包发给怎样的人呢？财神来叩门时，假如听到一声粗暴的呵斥，还会硬着头皮闯进去吗？
大肚能容
胸怀宽广，有容人之量，可以容忍许多不平、难耐之事的人，自然也会受到财神的眷顾。有容乃大，心态的平和、愿意助人的人，更有接受、容纳财神爷恩赐的福相。
对金钱有强烈追求
这便是经常提到的“求仁得仁”，只有你对金钱有强烈的欲望，愿意为之付出努力，这种人才是财神愿意光顾的。
“财神爷”之含义是什么?
家中供奉财神爷，真的就能发财？不是，听农村68岁老人说说
钱财广聚之类的啊买卖兴旺、广纳财源之含义；财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神；
分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。
以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。 财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
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关于财神爷的民间传说：
说法一：宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二：李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三：依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
财神的传说与寓意
民间传说
1。宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
2。李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
3。"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
4。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
5。财神是中国民间和中国唯一的本人的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。
寓意：财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
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财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
参考资料：知识混装大无极-财神
财神，顾名思义是管辖掌管财富的神祗。在咱们国家神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早能够追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。并且，民间崇尚的财神并不但只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财息息相关的神祗也不在少数。关于迎财神的习俗各地亦有蛮大区别，但是总体来说，迎财神是人们心中的美满望，如果想发家致富，只能凭借自己的双手。 【财神的来历】 在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜太公用厌胜之术杀害。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜太公收取赵公明宝物的死对头。因为手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在老百姓中传说中，赵公明毕生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜太公打得落花流水，但后来法术被破， 在临去世前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，固然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时务 必要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭祀礼拜关公，把他也当作财神。其实也就是说，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，固然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各式传说故事里展现出的忠肝义胆，也是普通人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此很多商人不仅把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的看守神。 文财神的来历--在所有财神当中，陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。 相比范蠡，比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣，由于忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人都有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，没想到剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质，也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。 民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及，赵公明的部将中有一利市仙官姚少司，他受民间欢迎的程度大大超过其三将，很多财神的画像不限赵、关、比、范等人，皆有利市仙官随侍在侧，甚至只有利市仙官独立出现。固然他只是财神部将，但因名字取得十分吉利，得很多梦想大发利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致，而是职称切中人心之功。
五路财神皆有谁
如此的五路财神就不只五个神了五路财神五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。 关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。
1。王亥
王亥是夏朝时期的商丘人，亦即此刻叫生意人的一族商族。他开创了华夏文明商业贸易先河，久而久之人民就把像他们这几个从事贸易交易活动的人士称为“生意人”。
把用于贸易交换的物品叫做“商品”，把生意人从事的职业叫做“商业”，所以人们都尊称王亥为华商始祖、中斌财神。在老百姓中传说里他就是大财神。
2。关羽
关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方。
因为关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。由于关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
3。赵公明
相传，赵公明为是个诚实守信，正直英勇，对朋友肝胆相照的人，于是，与其共事的人都无比的信任他。并 且，赵公明也是一个明 白经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。
并 且，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。之后的日子，人们认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
财神赵公明是古时候乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每一年逢阴历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年广纳财源、生活安康的美满夙愿。
4。比干
看过《封神演义》的小伙伴们都明白知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜子牙他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，因此被百姓奉为文财神，在老百姓中掌管东路财源。
5。柴王爷
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中。
他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。因为柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
参考资料来源：知识混装大无极-五路财神
咱们国家的财神爷有几位?
1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！ 2。五路财神抢路头 民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求，一年心愿一时酬； 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种： 1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。 3。小财神 民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。 利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜太公封其为迎祥纳福的利市仙官。 “利市”在俚语中为“走运”、“吉利”之义，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！！！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、赚老钱的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。 宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可以说是后世“财神奶奶”的起源吧！！！五大正财神：王亥（中财神），比干（东财神），柴王爷（南财神），关公（西财神）、赵公明（北财神）。四大偏财神：端木赐（西南财神）、李诡祖（东北财神）、范蠡（东南财神）、刘海蟾（西北财神）。
我国传统文化中的那些财神爷们