易经与算命的不同在哪算命易经风水(易经和算命的不同)
易经与四柱有嘛区别，可以发挥哪些作用?
易经与八字，区别大了易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。⓵其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等各家共同的经典。八字，即生辰八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。命理八字学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问，也叫指迷算命，是咱们国家的一种由来已久的算命方法。
易经学和普通算命有着哪些个不同?
一个是宇宙万象 不起卦 而之旦夕祸福 一个是仅仅是把人作为本体来对待的 或许可以说 一个是了知天机 看破却不说破 一个是探察天机 也可以说普通算命是易经学的一个区区的应用
易经、风水、算命是一回事吗?
您好，很兴奋为您解答！！！此问题还是比较有趣的，愿和您一起探讨。其实也就是说您所提的这两种是有区别的，和算命不全是一回事！！！是不讲究的是科学，独执一词，鼓吹神灵鬼魔，以欺骗大众从而谋取财产。因此讲是不值得信的！！！不过俺们所说的风水、易经，这几个真的和是一回事吗？我看这其实也就是说是一部分人肤浅的观点，易经是中国儒家的经典之一，历经千年存于世间就足以证明它的价值。其中辩证的思维思考方式和对宇宙间万事万物的思考，是一种哲理的反思。那些不清楚易经的人就会觉得难以理解给其付与一层神秘的面纱，而那些心术不正的人也看准了人们对其不清楚易学的内涵这一点，大肆的鼓吹易学的神秘，使民众迷惑。而我们所说的名符其实的易学、风水是源出生活的，是历代仙人对世界的认识和思考，是一些理性、科学、合理的活法方式、经验，亦即我们所说的规律。就好像伏羲当年，一画开天，那一画是为啥呢？其实也就是说是预测推算那个时候的天气，他通过天地人三种途径观察，从而得知天象。所以对未来发生的事进行预测推算并不是不是没有道理，而是遵循一定规律而总结出的结论。因此讲预测推算是一种科学的推断。有的人算命非常准，也一样如此。通过他的观察，面相、言行、生辰等，就能够按一定的规律来做推断。这一过程看起来神奇，即是通过各式途径的观察而总结出的结论。并不是像一些鼓吹神魔的大仙那样，一摸手掌，掐指一算就知道天机，那才是骗人的。所以理性、正确的认识这东西，不要盲目的去，这才是我们应该要做的！！！你说是吗？希望俺的解释对您能够起到帮助作用，祝您好运！！！
大家想了解周易和算命的不同吗?我来回答
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
怎样区分易经与街头算命
其实也就是说没有本质区别，都是用易经去预测推算人生。只是与人的易经水平及能力有较大关系，有的街头算命非常准，但不会推销自已，有的自称易学大师其实也就是说易经水平啥亦不是，但懂推销自己。反之亦有。
易经属于算命嘛?
《易经》就是算命？老师听完后脸有点黑，并不是这么能事
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 天师后裔、易经专业人士、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。文化内涵易经算命易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，其实是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种奥妙学科。阴阳二气灵动与中，五行的预兆喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！！！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！！！神乎！！！一致于无穷，穷后而复生，循环往复以尽性。大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！！！韦编三绝，其虚谈哉！！！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。算命原理易经算命原理”就是依据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的金科玉律来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。依据人出生的年、月、日、时而排出四柱的干支，来剖析八字的旺衰虚实、旺相休囚与日干的关系，而判断出人的身体情况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。打比方说说，日干给自己，日干为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他毕生必然不顺，不能得到施展和发挥；如日干是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他毕生必然顺利，名利兼得。测自己均用日柱天干为喜用神，结合命局的旺衰，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日元座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测推算不同的事，再看不同的喜用神、喜神、忌神等。不管测何事，选何喜用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。从业要求1。对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测推算方式符合现在的人的思维思考方式，容易被大众所接受。2。文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自己一身独一无二的风格； 3。语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广； 周易取名师从业水准： 1。精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式； 2。专业从事取名业务，通古博今，文笔、口才具佳； 3。创意独一无二，能依据每个顾客的需求，制定不同的方案，并能依据顾客的要求单独制作命名及文案；文化水准： 深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。 个性水准深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。形象要求： 正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。 语言要求： 口才虽然重要，但要言之有物，有的放矢，精确准确、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。品德要求： 商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。 能力要求：极强的预测推算预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。 专业水准：望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
周易里的卜卦跟民间的算命卜卦有什么不同
民间的算命卜卦其原理是基于周易的，不过呢，许多民间的算命卜卦夹杂了其他别的成分，扭曲了其周易的根本。周易作为中华古老文明的一部分还是有其自己一身的文化精髓，只是民间将其神话了。没有本质的不同他们所运用的方式方法都是从周易中演绎出来的再加上自己独一无二的理解和在实践中的运筹使用就形成了本人的风格经常提到的民间算命卜卦，都是聪周易中来的啊！！！本来，筮、占、卜都是经常提到的算命的，一个能使用龟壳子，钻个洞去烧，这个大体上皇帝才用，呵呵算不得民间了，另外的办法就是用耆草，周易上说，大衍之数五十，其用四十有九，这一段就是讲如何用耆草算命的了，不过这个办法很麻烦，还要会算数，半天才可以推算出一个爻，所以后人又换了方法，就是用铜钱代替，铜钱就是孔方兄，外圆内方，代表着天圆地方，三枚铜钱刚好可以代表一个爻，而且也恰好可以分出老阳和少阳，因此这就是所谓民间的算命了，说白了，还是来自周易，而且算出了爻，回头看卦象和卦辞还是要看周易啊，不然，光看卦，也不晓得啥意思啊！！！呵呵清楚明白了吗？
易经八卦和算命有着哪些个不同?
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易经和周易的不同
易经和周易的不同如下：1。周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。2。周易只不过是一个流传到现在的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就好像将内容大体相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。《易经》是指孔子批注的周易吧，周易是周文王批注的六十四卦。周易比易经早，周易就是六十四卦的卦序、卦名、卦辞（没有爻辞），易经是对周易的解释和批注（有爻辞）。
易经和周易的不同
易经和周易的不同是《易经》蕴含了《周易》，涵盖面更广阔。
周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就好像将内容大体相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
易经成书，始于中国人民的人文始祖伏羲氏。伏羲一画开天地，作乾坤坎兑震巽离艮，八个经卦，初具规模。
易经成书，始于伏羲，在《系辞。下》第二章有详细论述：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
易经成书，始于伏羲，却其实没有止于伏羲。伏羲氏之后，后世圣人，神农氏，黄帝、尧、舜氏都对易经成书有所继承、补充。《系辞。下》第二章文字记录载入为证。包牺氏没，神农氏作，斵木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。
从伏羲始作八卦开始，从传说中的神农氏、轩辕黄帝，到唐虞三代，尧、舜、禹、夏、商、周，中国人民的历代圣贤，都依据自己历史时代的发体现实，对易经的成书，做出过贡献，并在此过程中，形成了连山易，归藏易的早期易经版本。
周易的成书，离不开连山易，归藏易。只是这两个早期的易经版本，湮灭于历史的洪流中，不能不说是一大憾事。