前世是佛道的人面相智慧线眼睛(前世大修行的人特征)
前世修行过的人为啥这一生六亲缘博
由于前世修行的人作用与影响到现世，前世的成就不会太低，那么不提修行人和一般人的一生观世界观的巨大差别能给人带来的心灵反差。
不过前世毕生如一日的修行， 所遗留的心灵习惯就足以让现世下意识的别扭不安甚至焦躁就算身体好长久的不安，也可以致使身体变差。
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现代的修行者
此刻推行的修行，不但是礼佛，烧香，念经，更加的多的祈望我们一起学会生活的修行。比如：孝敬爸妈、锻炼身体、精神减压、家庭和睦、邻里融洽、互助友爱、关爱生命、获取工作智慧、社会和谐等，将正宗佛家的智力与文化融合在生活当中，传播人间佛教的善因，开启般若智慧。
从而使人们学会放松、学会有节奏的工作，更学会彼此尊重、珍惜、感恩，和广大朋友们一起建立一个善文化社区，做一个修行者，使人们生活更美满。这是新时代的修行，让你摆脱守旧的苦闷修行方式，迎接一种更加方便、简单且美满的活法方式。
或许是前世修行时远离六亲。个人福报和意愿所致，修行人多以斩断贪嗔痴，跳出轮回获得解脱为目标的。家族缘薄并不与他的修行相冲突啊？《 嗡 班匝萨垛 轰！！！》明了因果就知道我们来到这样一个社会就是业缘牵引，我们累生数世的六亲眷属不晓得多少，许多都是障碍修行的障缘，如果这个修行人修成了正果，他的六亲眷属都会受益，六亲眷属不修行也只会反反复复轮回六道。因此讲看着不善然则大善。一切众生都是爸妈，偏向于某一个爸妈就是对其他别的爸妈不平等，就是大自私。前世修行过的人特征
前世修行过的人特征
前世修行过的人特征，生辰八字是决定我们命运的，此亦为推断我们前世的重要依据，一般我们的身上皆会有一些印记或是某些特征，此亦为推断我们前世的根据。以下共享前世修行过的人特征。
前世修行过的人特征1
初级特征
1。修行过的人命运大多数曲折，多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
2。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3。聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学有兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4。时常梦到神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5。有时候会莫名其妙的晕厥，不过检查没毛病。
6。对佛道灵异身心有感应，接触到这种人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高档特征:
1。八字与相上会有特殊印记符号。
2。有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3。阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时刻，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4。天眼在偶然激化的情形下或是幼小时曾经开过。
5。梦中出神走暗功去过天界密处或看见过不认识的天书。
6。许多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7。梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
前世修行过的人会做怎样的梦
1。梦里自己会经常出此刻一些适合安静思考的场所并有良性思考的人。
有一部分人梦里会一人呆在一个环境非常适合静心思考的好地方，描述梦境的时刻只说环境怎样怎样，看不见更加的多跟灵性有关的内容，则不属于前世修行经验致使。会为自己寻找利于灵性思维的空间的人，更加容易进入修行提升状态，但空间只是基础，进入空间之后会做什么事，才能证明这人的价值。
2。梦里会善待一切灵性生物的人。
有灵性的人更加容易与有灵性的生物产生共鸣，这叫惺惺相惜。与更高灵性的生物进行更加的多的对话，那么是一种智慧的抉择，终究，时间是很奢侈的成本。
3。梦里更加容易有脱离人体本身限制的行为能力的人。
现实社会中，许多人以信仰为引导进入了修行状态，这几个领悟让许多修行人士有了“神通”。这几个神通是否在人类历史上真实出现过，我并不想给予否认，终究，太多被察觉与“神通”应用好像有着一些关联。因 此，当一个人梦里经常出现看起来神通的行为的时刻，排除现实中一些玄幻小说或影视信息的作用与影响，那么可以认为这个人前世有修行经历。
前世修行过的人特征2
前世修行过的人，这一生来到世上会是如此的
1。为人处事：
绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。
做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教育别人。
不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
不外貌协会，而是从对方的小动作、小细节与关键去衡量人。
2。个性：
择善固执、单独、主见强，带点傲气、不服输，但尊重大部分人的决定。
完美主义者，假如能做得更佳一定再做一次。
不贪心、看钱不重，或许不善于管理本人的钱财，
不过对于公家的钱财分毫必清。
早熟懂事，凡事尽最大力量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
不轻言丢弃，某些看法也许悲观，却会积极面对 命运。
3。情感感情与人际：
与家人情缘较薄，价值观和普通人不完全相同，较易化小爱为大爱。
年岁即使老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
知道怎样排解本人的情绪，会放空也会充电。
不害怕死亡，也不怕再转世为人，假如可以，还是选择为人群服务。
在人群中常是注目的焦点，内心却总认为不属于人群。
对自我期许高，做心目中的自己，不做他人眼中的我。
4。其它：
往往想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，能力强，组织、剖析、归纳能力好。
非常注意和提防自己身体的健康的状态情况，随时做好死亡准备。
第6感的直觉判断力很强。
艺术的眼光不错，有美感，明 白欣赏。
前世修行过的人特征3
前世修行过人面相特征
1。拥有下列面相的人，常常能够亲近佛法：
1。智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时刻就会对修行、的事情很感兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、磨难，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，由于本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇见，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2。眉心高起的人;
适合修行，两眉之间越广泛的`人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与缘份很深。
3。额中有痣的人;
年少遇磨难与佛结缘痣不论在额中间位置哪一个位置，在年轻的时刻磨难，有的家中经商失败、有的工作不顺、多年的情感告吹。。。。他很快的就会开始去投入钻石的事情。是很深入的去了解。
4、额中有缝的人;
仔细看会有区区的纹路从额中间位置裂下来的。用手去摸的时刻，可以摸到一条裂缝。假如这个裂缝比较深一点的，就是经常提到的开天眼。而裂到眉心的具体位置者，则比较有通灵的体质。
5。耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这种人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有数世的福分，身边的环境让他很早就有机会去接触的事情。
6。发髻如螺的人;
心境作用与影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7。指尖手软的人;
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。依据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。毕生不能忘记初恋情人，不出嫁;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好妻子。
8。声相颇佳的人;
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：(1)、声如雷响;(2)、声如钟响;(3)、瓮中之音;(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
2。拥有下列面相之人，不但佛缘优厚，而且容易获得较大成就：
1。古貌神清的人;
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的。样子酷似古时候人。修行后，人的模样会改变。
2。鹤骨龟形的人;
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人时常与神仙一起。
什么是龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，也叫作玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机会缘分修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3。骨起山林的人;
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4。目有精神的人;
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最要紧的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼越来越靓。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机会缘分修光明言。
古时候，从正面而看，见不着双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表毕生人有贵人扶持。女性方面，丈夫将所有钱交给她。耳朵最为忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，无人帮助。
5。上短下长的人;
古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长;走遍寺场，走遍者，古时候称“挂单”，经常云水行，走，做云水僧。
6。额见半月的人;
古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀似乎秃头，代表前世或这一世有很大可能性修行，施姑托世。
7。形貌秀异的人;
古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
8。上水如渊的人;
古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱视，言不妄法，耳不妄听，目垂帘观照者，入道大修行人也”。
上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。什么是上水?上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活很多花草树木，跟着不会停留在这儿，继续向下流，是为“上水”。
“造就兴隆而不居者”来自《道德经》。人要做上流之水，当来到下面，到了某地方，造就此处地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真真正正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若可以成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最有利的人生。
精神澄澈，是指人的精神状态，令别人感到清明。目不乱视，眼睛不会随处转来转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不会随处据说是非。
我在六道轮回测试里测出我前四世是佛道，前三世是修罗道，前二世是仙道。。。
修佛道，出轮回。天机不可泄露
这或许象征着需要长期修行，心存善念还要不再产生杀业忏悔。如此这般，才可能解除困厄。
1。“六道轮回”是一个汉语成语，读音：liù dào lún huí ，释读解义：六道，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
2。一切有情，皆以诸欲因缘，自作自受，如车轮回转不已，生死于六条道趣，接受制裁。所谓六道，即:人、天(化生)、阿修罗(魔)、地狱、饿鬼、畜生(三恶道)。然在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
3。如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒(五戒:不杀生、偷盗、邪淫、妄言、喝酒)以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生富贵两全之家，长寿而扬名于世。
4。修持五戒，加行十善(身:不杀生、偷盗、邪淫。口:不恶口、妄言、绮语、两舌。意:不贪、瞋、痴。)，即生天界，天分为欲界天、色界天、无色界天。
或者你修行于永远不死（不老不等于不死）还要不再产生杀业忏悔等等一连串的事才可以避开的
假如前世是佛界弟子，死时会有神来接应吗
平时多做好事，多积阴德，死后自然会有惊喜。
前世为佛家修行者有什么含义?
前世为佛家修行者，他之义无比的简洁明了。这是他的前世就是佛人，佛有缘。这一世是佛教虔诚的信徒，没香骨！！！
答案:菩萨转世的人会咋样
人来这个世间，不是由于业力身不由己懵懵懂懂的就来，就是佛菩萨由于发愿要度有缘的人弃恶从善乃至往生佛国才来投胎地球。一般前生有发过度众生的愿，转世之后也会往往起如此的念头的。但是怎么着说呢？“梦中明明有六道，醒来空空无大千。”菩萨游戏人间，只是世间的人觉得太苦无法解脱而已。南无宝生如来 南无妙华庄严如来 南无金刚坚强消伏坏散如来祝福您拥有真实的菩提心，解脱一切苦，早日成佛！！！菩萨者肯定善良，公主掌、佛掌、慈面、喜欢水干净地点！！！
外行求教，怎么通过八字判断是佛神仙转世
是还是不是佛、神仙转世，从八字是看不出来的。不过，从八字可以看出某人与佛、神仙的缘分、喜好，以及出家的缘分。历来大约是这样讲的：水多财绝，僧道谋生；火多，身心禅定；水多逍遥神仙。华盖逢空又财绝，遁入空门喜玄学。等等。诚然，也不绝对。八字预测推算，据说有60万种可能性，但全球性有几十亿人，古往今来又有多少人？远远超过60万。这几个人的命数，没有两个是相同的。因 此，八字是把人的命数概括为60万类。而人的命数有无数可能性。