图解六壬大全太阳天干甲子(大六壬入门图解)
六壬的相关古籍
六壬这门需要记诵的东西太多太多，那些经常提到的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已，记诵上没有投机取巧，记住多少，就得到多少，《六壬大全》这本书拿不下来，自始至终就很费劲，里面的十二神十二将，64课经，100毕法，加上指南中的150左右神煞，加上大全内的几篇赋文，这几样东西务 必要滚瓜烂熟才能进行下一步，自古以来传承下来的大六壬书籍还是蛮多的，有些六壬书籍完全凑数，有些六壬书籍还是特别值得进一步钻研的，学大六壬是一个漫长且艰难的过程，可以说没毅力的话 趁早丢弃六壬
可参考出自 古籍阁 六壬书籍目录：
《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬指南》《大六壬指南诠解》《大六壬心镜。 唐 手抄版影印》《六壬大全。 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》《大六壬课经集》《大六壬说约》 《大六壬探原》 《六壬大全。 图解六壬大全（第部）毕法赋》《大六壬指南占验今诠》《苗邵二先生六壬针见血》 《壬窍》《六壬大全。 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞》《大六壬心镜》 《大六壬理法易简》《大六壬会通摘要》《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》《大六壬断经秘传口诀集》《大六壬鬼科窍》《六壬金针》《大六壬辨证神书》《大六壬翠羽歌》
大六壬的书籍介绍
许多人研究大六壬《课经集》是从《六壬大全》入手的。其实也就是说我是从《大六壬心镜》入手的。之前一直看“孤辰寡宿课”看不理解，又去查《大全》，大全的解释可谓更迷糊。上面说了好几种解释，但是是把各家的解释收录在一起。回归到《大六壬心镜》，后来才看清楚明白。
注意和提防看那本六壬书籍图片上的标记，这几个六壬书籍在其内均有电子版的
陈公献编著的《大六壬指南》成书于明末清初，着录于《清史稿·艺文志》，由[明]陈公献、程起鸾、庄公远等数人编撰而成，最后由清陈公献定稿。全书共分为五卷，立意高远，举重若轻；理论简约，言简意赅；课例精妙，字字珠玑。是书乃是继宋代邵彦和《六壬断案》之后，又一部集六壬学大成之巨著，乃六壬学者之圭臬。学者深入研习，自有所获
六壬书籍目录：《六壬神课金口诀诀窍韩万明课例集》《六壬秘笈(韦千里)》《六壬穿金演卦法概叙《六壬管洛神书》《六壬管辂神书》《六壬粹言》《六壬经典汇要》《六壬经纬+粹言+类聚》
《六壬东方朔射覆秘传口诀》《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版《壬归》整理版《壬窍》《大六壬720课》《大六壬心镜》《毕法赋全解》《河洛择日法门》《注解解读大六壬指南》《神奇金口诀诀窍前传》《维扬旧本六壬银河櫂》 《六壬神课金口诀诀窍》
《六壬神课金口诀诀窍古本》《六壬神课金口诀诀窍心髓指要》
《 六壬神课金口诀诀窍心髓指要米鸿宾《六壬经纬》《六壬老沙弥占例》《六壬读书笔记》《六壬课例整理》《六壬通天》《六壬金针-北海闲人》《六壬门内要诀》《大六壬指南占验今诠》《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》《古法掌诀》《叶飘然-大六壬通解下册》《六壬存验》《六壬玉照定真经》《四库全书。子部。术数类。29、六壬大全》《图解六壬大全 第二部 吉凶占断》《图解六壬大全 第三部 毕法赋》《图解六壬大全（第一部）：占法及神煞》《壬占汇选》《壬学琐记》《壬归》《壬书杂抄尢土种－手抄本》《壬归》《壬窍全》《壬窍》《壬遁秘》
《大六壬括囊赋》《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》《大六壬指南诠解》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬断案新编》《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书)《大六壬金铰剪》
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有许多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不但有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
大六壬入门的书籍介绍下
我看的第1本书就是图解六壬大全，基础知识 亦即排盘方面特别好理解。大六壬指南六壬大全御定六壬直指袖里乾坤等等
做为三大预测推算神术的大六壬的书籍传承下来的还是特别多的，我本人收集的六行书籍皆有四百多册，这里我只说一些挺好的六壬书籍你可以看一下，从六壬入门到六壬深研的书籍皆有，对你学习六壬占卜预测推算还是特别有用处的，
你可以注意和提防看一下图片上的红色部分，这几个六壬书籍的PDF格式的电子版皆在其中皆有收藏
六壬书籍目录：
《六壬大全》郭御青 手抄影印
《六壬亲抄》
《六壬未悟书》
《大六壬心镜》徐道符 唐 手抄版影印
《大六壬指南》陈公献 明 影印
《大六壬指南》注解解读大六壬占验指南--陈剑
《大六壬指南诠解》 北海闲人
《大六壬心镜》 徐道符 唐 （易仙客整理版）
《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断
《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞（白话详细解读图解本）
《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全（第部）毕法赋
《大六壬指南占验今诠》北海闲人
《苗邵二先生六壬针见血》 苗达 邵彦和
《壬窍》无无野人 清
八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)
八六居士大六壬推命学 手抄本
北海闲人 《大六壬理法易简》
大六壬会通摘要
大六壬会要全集-李淳风 邵南
大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本
大六壬集成 不分卷 抄本
大六壬集要
大六壬精蕴 清钞本
大六壬开云观月经
大六壬课经集
大六壬说约 清 张鋐
大六壬探原 清 袁树珊
大六壬五变中黄经正文
北海闲人 《大六壬心法指要》
北海闲人 《毕法赋全解》
北海闲人 《大六壬理法易简》
北海闲人 《六壬金针》
曹福倞、张月明著——大六壬精解(上下卷)
曾氏课钤 清钞本足本
大六壬辨证神书
大六壬翠羽歌 卷 明嘉靖年
大六壬断经秘传口诀集
大六壬隔山照
大六壬轨限照心神鉴经
大六壬鬼科窍
大六壬黄帝龙首经 卷 明嘉靖年
大六壬心法指要
大六壬寻原 清 张纯照
大六壬渊鉴
大六壬杂释 八卷 (明)官应震撰 旧钞本
大六壬-占验存略
大六壬专兵烛怪犀
大六壬准绳
大六壬总会心机独悟绝法
登坛必究－辑六壬说-六壬军帐赋
湖社丛话 金口决
黄帝金匮玉衡经 一卷 (清)李文田手批
精抄历代六壬占验汇选（卷二）
精抄历代六壬占验汇选（卷三）
精抄历代六壬占验汇选（卷四）
精抄历代六壬占验汇选（卷五）
精抄历代六壬占验汇选（卷一上部）
精抄历代六壬占验汇选（卷一下部）
图解六壬大全的内容简单介绍
《图解六壬大全》以《四库全书》文渊阁足本12卷为底本，结合其他不同版本，对古籍原文进行白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。并 且，《图解六壬大全(第三部·毕法赋)》运用大量图表、插图、图解等现代编辑手法，对原书进行了生动阐释。为方便读者阅读，编者将全书分为《占法及神煞》、《吉凶占断》和《毕法赋》三部。《图解六壬大全(第三部·毕法赋)》为第3部《毕法赋》，内容包括《毕法赋》两卷和《十二宫分野》两卷。其中《毕法赋》是壬学史上流传最为广泛、实用性最强、内容最为全面、最受壬学界推崇的传世佳作。诚然，囿于古代人们的认识水平及那个时候落后的科学知识，以现代的看法来看，六壬术不可避开地存在很多不科学的成分。不过，代表一种对中国社会有着广泛作用与影响的文化现象和文明遗产，它仍值得大家对其进行全面的了解，以去伪存真，从中汲取传统文化的智力涵养。
大六壬的书籍
自古以来传承下来的大六壬书籍还是蛮多的，有些六壬书籍完全凑数，有些六壬书籍还是特别值得进一步钻研的，学大六壬是一个漫长且艰难的过程，一些六壬的古籍必不可少，不过能真真正正提升我们大六壬实力的书大约也就那些，打比方说这几个出自古籍阁关于大六壬和小六壬的PDF古籍电子书，大体上从大六壬入门到精研的方方面面皆有包括，这几个六壬书籍假如你皆能认真完并研究透彻基本要上你就是一个非常非常高的大六壬高手了《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬心镜》徐道符 唐 手抄版影印 《六壬大全》 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞（白话详细解读图解本）《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全（第部）毕法赋《大六壬指南占验今诠》北海闲人 《苗邵二先生六壬针见血》 苗达 邵彦和《壬窍》无无野人 清 《大六壬心镜》 徐道符 唐 （易仙客整理版）《大六壬理法易简》《大六壬会通摘要》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》《大六壬课经集》《大六壬说约》 清 张鋐《大六壬探原》 清 袁树珊 《大六壬指南》陈公献 明 影印《大六壬指南》注解解读大六壬占验指南--陈剑《大六壬指南诠解》 北海闲人 《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》《大六壬断经秘传口诀集》《大六壬鬼科窍》《六壬金针》《大六壬辨证神书》《大六壬翠羽歌》 卷 明嘉靖年我看的第1本书就是图解六壬大全，基础知识亦即排盘方面特别好理解。
图解六壬大全的图书目录
十二天将十二支神《四库全书白话图解》丛书总序编者序 六壬神课：中华古典哲学思想的另类视角四库全书·六壬大全提要目录内容概览本书目录导读引读一 认识大六壬1、三式之最：总说六壬2、后于《周易》，早于春秋：六壬的源头3、天毕生水，地六成之：六壬名称的界定4、 《周易》的延伸和发展：六壬源于《周易》5、六壬术的原理：依据干支、五行来预测推算6、海量的信息：六壬预测推算的难度7、大六壬之批判：去糟粕，存精华8、大六壬的论理基础：阴阳五行观9、五个互相作用与影响的符号：水、火、木、金、土五行10、五行的相互之关联联系：相克相生11、五行的状态：旺、相、休、囚、死12、天行之气：天干13、四时运行的顺序：地支14、认知世界的符号体系：干支和阴阳五行的组合15、干支的最成熟运用：60甲子16、干支预示月份：年上起月法17、干支预示时辰：日上起时法18、六壬的预兆：《易经》之“卦”引读二 大六壬的基本方法1、十天干在地盘上的具体位置：十干寄宫2、太阳所居之位：月将3、宇宙运动模型：天地盘4、正时与月将加时：定天盘5、六壬的重要一环：定四课、取三传6、天将及其排布：十二天将7、依据日元找遁干：六甲旬遁与旬空8、五行生克的代名词：六亲9、流年与命：行年与年命10、六壬的关键：8个判断的基本要素11、六壬的判断根据（一）：旺相休囚12、六壬的判断根据（二）：长生死墓卷九 《毕法赋》上总目：六壬毕法一百法第1法 前后引从升迁吉：进职迁宅⊙前后引从格：升官迁宅⊙拱贵格：官职升擢⊙两贵引从天干格：贵人提拔⊙初末引从地支格：迁修住宅⊙昼夜贵人临干支上拱其年命在内者：告贵成事⊙二贵拱年命格：告贵成事⊙干支拱定日禄格：宜占前程⊙干支拱夜贵昼贵格：告贵求事吉⊙初中拱地盘贵人格：告贵成事第2法 首尾相见始终宜：所谋皆成⊙循环往复格：占事必成⊙天心格：事情远大⊙回还格：吉凶成真第3法 帘幕贵人高甲第：考试⊙帘幕格：考试高中⊙斗鬼相加格：魁元⊙亚魁星：试必高中⊙德入天门格：考试高中⊙真朱雀格：文合上意⊙昼夜贵人拱年命者：赴试⊙源消根断格：终成劳瘵⊙帘幕贵人的喜畏：不喜墓空⊙占武举法：武举的推断第4法 催官使者赴官期：催官赴任⊙催官使者：从速赴任⊙催官符：催官赴任⊙恩主举荐例：贵人举荐⊙四时返本煞：赴任极迟第5法 六阳数足须公用：利于公干⊙六阳格：公事吉而私事凶⊙悖戾格：事情艰难⊙五阳格：利公不利私第6法 六阴相继尽昏迷：昏迷虚耗⊙六阴格：昏迷的预兆⊙五阴格：利私不利公⊙源消根断格：事皆虚耗第七法 旺禄临身徒妄作：谋为省力⊙旺禄临身格：不可他谋⊙禄被元夺格：另作推断第八法 权摄不正禄临支：受制于人⊙日禄临支格：权摄不正⊙禄被支墓克脱：因宅失禄第九法 避难逃生须弃旧：难中受生⊙避难逃生格：避克害，就生护⊙避难逃生而终不能逃生者：四面受敌⊙避难逃生得财格：避难求财⊙舍益就损格：不受福德⊙舍就皆不可格：舍就不成⊙墓作太阳格：上人提携第十法 朽木难雕别作为：改科易业⊙朽木难雕格：求谋不遂⊙斧斤不利格：求谋不遂第十一法 众鬼虽彰全不畏：救神御侮⊙众鬼不惧格：有惊无险⊙家鬼取家人：家鬼克害⊙家人解祸格：家人解救⊙引鬼为生格：先凶后吉⊙传鬼为生格：反凶化吉⊙贵德临身消除万祸格：灾祸皆消⊙天将为救神格：消灾免祸⊙脱气为救格：脱气克将第十二法 虽忧狐假虎威仪：借力谋事⊙狐假虎威格：不适宜动作第十三法 鬼贼那个时候无畏忌：时令与克贼⊙鬼自贪荣格：不适宜动作第十四法 传财太旺反财亏：耗费资财⊙三传财太过格：不适宜取财⊙进退连茹为财格：如网江鱼⊙财神空亡格：反费己财第十五法 脱上逢脱防虚诈：虚耗不实⊙脱上脱格：虚诈不实⊙无依脱耗格：接连脱耗⊙脱盗格：尤其虚诈第十六法 空上乘空事莫追：全无实象⊙空上天空格：无中生有⊙脱空格：无中生有第十七法 进茹空亡宜退步：宜退不适宜进⊙进茹空亡格：宜抽身退步⊙脱空格：苦不堪言第十八法 踏脚空亡进用宜：宜进不适宜退⊙退茹空亡格：宜向前迈进⊙寻死格：占病尤凶⊙踏脚空亡格：不适宜妄动第十九法 胎财生气妻怀胎：占孕之法⊙胎财生气格：占孕必成⊙损胎格：胎孕有损⊙妾孕格：妻妾有孕⊙私孕格：婢妾有孕⊙互胎格：妻必定会有孕⊙忧子格：产时子凶⊙忧母格：产时母凶⊙子恋母腹格：胎儿平安⊙损孕格：占孕必损⊙月厌煞：凶或速生⊙养神二血法：产速孕损⊙三元胎格：生元胎、病元胎、衰元胎⊙昴星格：论生男生女⊙胎受克绝格：占产吉凶⊙小产法：断小产之法⊙胎神坐长生格：占孕宜，占产凶⊙腹胎格：恳定为有孕⊙腹空格：占产速生，占孕胎损⊙全伤格：产期占断⊙纳音法：以纳音占产期⊙夹定三传格：母子不保第2十法 胎财死气损胎推：占孕不育⊙胎财死气格：胎必定会有损第2十一法 交车相合交关利：十种交车格⊙交车长生：宜合本营生⊙交车合财：宜交关取财⊙交车脱：各有异心⊙交车害：相互谋害⊙交车空：始美终凶⊙交车刑：各自无礼⊙交车冲：先合后离⊙交车克：笑里藏刀⊙交车三交：必定会有奸私⊙交车三合：家合外扶第2十二法 上下皆合两心齐：齐心协助⊙上下两合格：两人齐心⊙干支相会格：吉凶皆成⊙上下俱合格：上下和合⊙独支干上神作格：上神相合⊙交互格：主客相顺⊙外好里槎格：外和内害⊙日辰邻近格：共谋求合⊙干支相会格：合谋成事第2十三法 彼求我事支传干：他人托我办事⊙支传干格：吉凶皆成第2十四法 我求彼事干传支：我托他人办事⊙干传支格：勉强行事第2十五法 金日逢丁凶祸动：有凶而动⊙金日逢丁格：极速赴任⊙火鬼蛇雀克宅格：天火焚伐⊙人宅罹祸格：人宅必咎⊙蛇虎遁鬼格：大不吉大动⊙凶怪格：极怪极凶⊙马载虎鬼格：占主凶速⊙蛇虎乘丁格：人宅凶祸第2十六法 水日逢丁财动之：恳定为财动⊙水日逢丁格：恳定为财动⊙财乘丁马格：因妻而动⊙牛女相会格：占婚必成第2十七法 传财化鬼财休觅：因财致祸⊙传财鬼临格：因财致祸⊙传财化鬼格：纳粟求官⊙因财致祸格：占人畏妻⊙财遁鬼格：因财致祸⊙借钱还债格：不适宜求财第2十八法 传鬼化财钱险危：取财有祸⊙鬼护财格：不取其财⊙取还魂债格：尽力还债⊙求财急取格：速取其财⊙空财格：空财索债⊙危中取财格：不免自惊第2十九法 眷属丰盈居狭宅：人旺宅狭⊙人胜宅格：人旺宅狭⊙人旺弃宅格：弃家逃亡⊙赘婿卦：无正屋可居第3十法 屋宅宽广致人衰：屋广人稀⊙宅胜人格：屋广人稀⊙卖宅备患格：卖屋换钱⊙狮兽冲宅格：家道衰替⊙血厌克宅格：交易忌之第3十一法 三传递生人举荐：得人举荐⊙递生格：得人举荐⊙将生财神格：宜于取财⊙支干相生格：有福无畏⊙两面刀格：初吉终凶第3十二法 三传互克众人欺：共相欺凌⊙递克格：有人害我⊙求财大获格：大获钱财⊙土将助财格：大宜求财⊙雀鬼格：防人弹颏⊙三传内战格：家藏罪犯第3十三法 有始无终难变易：先易后难与先难后易⊙有始无终格与难变易格：先明后暗与先暗后明⊙舍损就益格：自微至显第3十四法 苦去甘来乐里悲：先苦后甜与先乐后悲⊙苦去甘来格与乐里悲格：先苦后甜与先乐后悲⊙一喜一悲格：忧中有喜，喜中藏忧⊙乐里生忧格：坐待时机⊙恩多怨深格：恩反成仇⊙不幸中幸、幸中不幸格：分断吉凶第3十五法 人宅受脱俱招盗：脱赚失盗⊙干支俱脱格、干支互脱格、陷空乘玄格：人宅失盗⊙财空乘元格：应防失脱⊙鬼脱乘元格：来意占失脱第3十六法 干支皆败势倾颓：人衰屋败⊙干支皆败格：身宅衰败⊙破败神临宅格：因人败家第3十七法 末助初兮三等论：三种格局的推断⊙末传助初传：分断吉凶⊙抱鸡不斗格：无意克干⊙枉做恶人格：教唆败露⊙谒求祸出格：谒求有祸⊙自招其祸格：必致患害第3十八法 闭口卦体两般推：捕贼捉盗⊙闭口格：追捕盗贼⊙禄作闭口：不利占病⊙财作闭口或食神空亡：不利占病第3十九法 太阳照武宜擒贼：贼必败露⊙太阳照武格：盗贼现形⊙天网四张格：最宜占贼⊙贼向防连坐者例：贼有同党⊙捉贼不如赶贼格：捉贼耗费⊙贼捉贼格：以贼制贼第4十法 后合占婚岂用媒：男女私情⊙干支后合格：男女私情第4十一法 富贵干支逢禄马：真富贵卦⊙富贵课：花开富贵第4十二法 尊崇传内遇三奇：官显财遂⊙遁三奇格：消除灾祸第4十三法 害贵讼直作屈断：弄巧成拙⊙贵害相加格：占讼不吉第4十四法 课传俱贵转无依：贵多不贵⊙遍地贵人、咄目煞：反为大不吉第4十五法 昼夜贵加求两贵：两贵成就⊙昼夜贵加格：贵往见贵⊙贵覆干支格：两贵成事⊙两贵空害格：住宅不宁第4十六法 贵人差迭事参差：事不归一⊙贵人差迭格：凡事蹉跎⊙贵人顺治格：告贵皆顺⊙贵人逆治格：宜退不适宜进第4十七法 贵虽在狱宜临干：贵人临身⊙贵人临身格：宜干贵成事第4十八法 鬼乘天乙乃神祇：神祇为害⊙贵人乘鬼临身格：神为害⊙空亡贵人格：占讼大不吉⊙贵人作墓格：占课主凶⊙贵人脱气格：贵人脱赚第4十九法 两贵受克难干贵：告贵不成⊙两贵受克格：告贵不成⊙白虎或乘临丑格：贵人怒恶⊙贵人忌惮格：不适宜告贵⊙真朱雀格：只宜求文书第5十法 二贵皆空虚喜期：先允后拙⊙两贵皆空格：事被搀越卷十 《毕法赋》下卷十一 十二宫分野上卷十二 十二宫分野下附录……
大六壬入门小知识教程
六壬得名来源：所谓六壬，就是在天干地支之六十花甲中，有六个天干为壬的天干地支组合，所以叫六壬。壬为北方五行属水，在河图中有“天毕生水，地六成之”的讲法。总之，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。因 此，万物从刚开始生成。
壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算，完全是依照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的流程进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等大自然的周期变化为运筹的根据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，生克为正，制化为变，以获得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。
大六壬入门小知识
大六壬入门小知识
何谓大六壬
大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。
大六壬的历史记录载入
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
1。地盘是永久不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：预示正北方，也可预示阴历十一月(子月)，也可预示子时，也可预示地气之纳象。
丑：预示东北方，也可称兼宫交气，也可预示阴历十二月(丑月)，也可预示丑时，也可预示地气的纳象。
寅：预示正东北方，也可预示正月(寅月) ，也可预示寅时，也可预示地气的纳形。
卯：预示正东方，也可预示二月(卯月)也可预示卯时，也可预示地气的的纳形。
辰：预示东南方，也可称兼宫交气，也可预示三月(辰月)也可预示辰时，也可表地气的纳形。
巳：预示东南方，也可预示四月(巳月)，也可预示巳时，也可预示地气的纳形。
午：预示正南方，也可预示五月(午月)，也可预示午时，也可预示地气的纳形。
未：预示西南方，也称兼宫交气，也可预示六月(未月)，也可预示未时，也可预示地气的纳形
申：预示西南方，也可预示七月(申月)，也可预示申时，也可预示地气的纳形。
酉：预示正西方，也可预示八月(酉月)，也可预示酉时，也可预示地气的纳形。
戌：预示西北方，也可预示兼宫交气，也可预示九月(戌月)，也可预示戌时，也可预示地气的纳形。
亥：预示西北方，也可预示十月(亥月)，也可预示亥时，也可预示地气的纳形。
注：大六壬的运筹使用只在日元上显一干，其它的干隐藏，气不显。不过内在的关键。地支天地盘都是，刚入门的人，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不懂。
2。起天地盘
起天盘：随时空转移的十二地支，它预示月将、喜用神等，吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所预示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列：
天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
注：天盘也是用地支预示，现在须留意，它是代表着“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
何谓月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每一个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，俺们这样按顺序推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注：上面其实就是太阳过宫。强调月将代表着天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿其实就是西向东排列：
1，星纪 斗，牛 女;
2，玄
也纳括了事物的天道感应的预兆。研究时，要认真区分清楚，许多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。不管什么时间，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留之义。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，因此叫月将。
至于何谓 訾，降娄等等则称为十二次，预示岁星十二年运行一周天，而每一年所在的具体位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。
知道月将，再依据起算的时间，就能够确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事，那么这样就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定，就务 必要用到当日的天干和地支。由于六壬课式仅有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的具体位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它称之为四隅，可以藏匿天干，每宫一个。由于戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当日的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
最近收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古时候大量资料看，十二次事实上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，因为周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。那个时候的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特征，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每一年所在的具体位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就能够进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系亦即周礼所谓十有二岁之相。
因为岁星的运动是不均衡的，有的时候会发生所谓逆行，又因为岁星周期事实上为11、86年，每十二年即超过一周天，大概85年其位置就超前到下一个星次，这便是后人讲的超辰接气。依据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记录载入：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，但是卫国祸大、鲁国祸小，他的根据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即那个时候太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
清楚明白了上述月将的来历，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”因此而知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的具体位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀诀窍起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时，打比方说1998年，4月，22日，下午14点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
60甲子的排列：不管年月日时的都是按60甲子的顺序依次排列下来，自古以来不可变异，所以必须明60甲子的排列顺序，60甲子的组合，是按十天干与十二地支之顺序组合的，在60甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情形。
我们把60甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，两千年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从60甲子排列表中可以推知。
月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的。
寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
而每月的天干是不确定的，因而要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每一年每月每一天的天干地支都列出来，只要找到对应的阳历或农历的年月日，就能找出对就的年月日的天干地支。打比方说在98年农历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看见本月的天干地支，即癸亥月。注意和提防每月的月建是以节来论的，总之，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的确定普遍要查看万年历才能确定，打比方说九八年农历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为阴历九月二十九，日元支为辰。
而确定日元支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天24小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的相呼应之关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方式方法，即求测之人在预测推算师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测推算师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永久不变，配图以说明之：圆心为预测推算师，求测之人处在A点为辰，处在B点为未，著求测之人位置不能明显确定，在某位置，就凭预测推算师那个时候灵感所动定之，打比方说在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。打比方说来人落座後，处在预测推算师的南方，则地分为午，假如偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与那个时候预测推算师面向的方向无关，无论预测推算师面向何处，南方永久是午，北方永久是子，这一点要记住。上图示是以预测推算师为圆心，即预测推算师所处的具体位置在圆心处而设定的。
精密推算月将
月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，于是，要把它重新精密推算入课，依据古本运算用将口诀诀窍“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，其实就是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是用日柱天干决定的，起贵神的口诀诀窍必须记住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎，此是贵人方
定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的，其口诀诀窍必须记住：
甲己还是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第1例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可总结出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可总结出神干为癸。第2例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。