温情生辰吉乐啥意思传统文化快乐眼镜(生辰吉乐如何用)
遥叩芳辰生辰吉乐为自己说合适吗
遥叩芳辰生辰吉乐为自己说不合适，由于遥叩芳辰之义是恭敬的遥遥叩拜，祝贺生日快乐。自己生日不可以 使用遥叩芳辰。
遥叩芳辰，生辰吉乐有什么含义
“生辰吉乐，遥叩芳辰”之义是：我恭敬的遥遥叩拜，祝你生日快乐。
芳辰指女子生日，“生辰吉乐，遥叩芳辰”此句话出自曹雪芹的《红楼梦》第6十三回是妙玉送给宝玉的字帖。《红楼梦》是一部具有世界作用与影响力的人情小说，举世公众承认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按本人的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的婚姻悲剧为主线，刻画了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的一生百态，体现了名符其实的人性美和悲剧美，可谓是一部从各个角度体现女性美以及我国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》的文学价值
1。《红楼梦》是我国传统文化的集大成之作，是中国封建社会的全息图像。仅就其所涉及的传统文化，就有诗词歌赋、历史上的名人典故、神话、医学、心理学、人文地理、礼仪典制、园林艺术、饮食烹调，几乎无所不包，其包含的中国出色传统文化元素琳琅满目，俯拾皆是。
2。《红楼梦》再现了古时候中国社会生活的广阔画面。透过《红楼梦》丰富、详细的描述，能知晓古时候中国人的社会结构、家庭结构、行为规范和各式意识形态。并 且，《红楼梦》对现实亦有一定的启示启示作用和醒世作用，里面的出色传统文化元素可供学习借鉴。
生辰吉乐遥叩芳辰对哪些人合适
遥叩芳辰对女生是适合的。1、女生可以祝福女生遥叩芳辰。2、遥叩芳辰是出自《红楼梦》中妙玉给宝玉送字帖中的典故，它着重是描述:不久之后即为你的生日了，提前祝你生日快乐，女生之间是可以相互祝福的。
生辰快乐有什么含义
快乐是妈妈忙碌的身影。 ??快乐是爸爸斥责的声音。 ??快乐是老师真心的称赞。 快乐是我们日常生活中每件小事。 快乐是人与人相处中的点点滴滴。 你快乐，我快乐，他也快乐。 快乐是发自内心的微笑。快乐是心理的满足，是对自己跟别人的认可。快乐可以简单到一杯自己热爱的饮料，一份合自己口味的粮食。偶尔快乐是一种满足的体验感觉，偶尔快乐是取得成功后的激动。快乐其实也就是说是一种很简单容易的情绪，婴儿吃饱了以后的笑就是快乐，可是随着我们的成长，我们愈来愈多的欲望，使自己愈来愈难以满足，快乐就变得愈来愈难。快乐是要自己创造的，假如本人的内心不认可，别人谁都给不了你快乐。快乐是什么？快乐是一种心理感受。需不需要快乐由你本人决定。 明 白快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。 快乐有时就好像在天上飞的风筝一样， 固然有时你看不到它，但线在你手里，它不会飞远， 假使你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永久。 拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。 有的人讲痛苦，痛苦。其实也就是说痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟， 不同的只是在于你的抉择。就像冬天和夏天一样， 假如你挑选夏天，认为夏天会给你带来快乐， 然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦， 只是你挑选了夏天而拒绝了冬天，因此才有不幸和痛苦的产生。 其实也就是说，无论是夏天或冬天，对你而言都没关系，不同的只是你的感受。 假使你拥有一颗快乐的心，别让世俗的尘埃蒙蔽了眼睛， 别让太多的功利给心灵套上了沉重的枷锁， 你就会发现快乐如同星星点点般密布在我们周围的每某处角落，唾手可得。 快乐就是与伙伴朋友们分食一袋话梅，一袋果冻~~~~~~~恩还有许多 但在N多的抉择中，快乐就是一件简单事情皆能让你感到非常的幸福!快乐是什么？ 作者：威廉·里昂·菲尔普斯 任何人，不管其国籍、性别、年龄、人生哲学、以及信仰怎样，皆盼望自己能快乐。所以快乐的定义是一个很有趣的话题。其中最精的定义之一是我在耶鲁上四年级时由校长德怀特给出的：“最快乐的人是有着最有意思的思想的人。” 这个定义把快乐放在了它应该在的地方：内在而非外在。快乐应该象品德一样不取决于外界事物，而是性格的一部分。 快乐应该尽可能——固然并不总是可能——像品德一样，其得失不是取决于外在环境，而是取决于内在准则。有的人拿着快乐就好像愚蠢的妇人手提着鼓鼓的钱包走在熙熙攘攘的大街上一样。第1个见到她的手疾眼快的贼比较容易就会让这妇人和她的钱包分家。要是一个人的快乐就好像这钱包一样是个外在的东西，仇敌、天灾、或者任何一点任何人都会遇见的不测风云，也就比较容易让他与他的快乐分家。 我们任何人皆有敌人。我自认为是个还算平易近人的人，不过还是有许多人，在他们听到俺的死讯的那一天，会大大松一口气。我无论是此刻还是到那时都对此毫不在意。我不会使他人，特别是那些无论我怎么做都会敌视俺的人，来决定我是不是有个平和的心境。假如有人告知你别人说了你的坏话，而你听了就郁郁不乐，你就将你心灵的钥匙交出来给了别人，使他人来决定你是否快乐。我坚信在此问题上你本人应该有决定权。假如你晓得有人恨你而你并不生气或难过，而是觉得可笑，由于你已经尽了最大的努力而还是招致了怨恨，这情景不是有点滑稽吗？假如你能体会到这点幽默感，你就进了自由王国了。 人切记不可能每时每刻都无比兴奋，没有可能每一天早上一醒来就好像一条挣脱了锁链的小狗一样活蹦乱跳。假如你天天都如此，别人大约会觉得你神经不正常。不过俺相信假如有正确的一生哲学，人完全有可可以在他的性 格中建立外力不可长时间摧毁的快乐之源。你当然还是会经常地有不高兴，也许因为身体差、有为难的事、或是朋友忽然离世，但你不会永久挣扎在苦海里，你会摆脱忧郁，由于你的内心有来自有趣思想的不可征服的快乐。 假如最快乐的人是有着最有意思的思想的人，那脑袋就比财富和健康这两大福分更加的重要。我从来没说过金钱是粪土，由于假如我这么说，俺就太伪善了。钱是好事，但并不是快乐第一位的决定因素。假如是的话，那所有的富有人就都会非常快乐，但事实上许多富有人并不快乐，而许多穷人日子倒是过得非常开心。健康的重要程度然而也不可轻视。人没病就意识未到健康的重要。不注意和提防自己身体的人是叛徒，由于一个人对社会有用的程度会由于身子状况而大打折扣。但健康仍然不是终极答案。有病的人会觉得他们身体好了之后则非常快乐，牙痛的人觉得全地球每一个牙不痛的人都非常快乐，但事实并 不是如此。有人身体好得很，但并不快乐，而有的人肢体残缺，但其言谈举止之间皆能流露出一种发自内心的快乐。他们战胜了环境、肉体、以及他们自己思想中的绊脚石。 假如我丢了我所有的钱，俺会非常难过。但这不会永久夺去俺的快乐。假如我被车祸压断了右腿，我也会非常难过，但这断然不会永久夺去俺的快乐。为啥？由于俺的快乐不是在俺的钱包或腿上，而是在俺的脑袋里，性格里。爱尔兰剧作家约翰·欧文在战场上丢了一条腿。我问他假如在现状与四肢健全而不会写作之间作选择，会选哪一个，他不假思索地说这没有可比性。当一条腿的作家比当两条腿的四不象对他要有招引力得多。“诚然，”接着他若有所思地说，“俺依然是很想念那条腿的。” 还有一点特别重要：假如最快乐的人是有着最有意思的思想的人，那快乐应该随着年龄而增长。 我晓得这个说法跟许多人的建议南辕北辙。大部分小说、诗歌、和大众观念一致认为青年是人生的黄金时代。俺依然是个大学生时，一位名人在给我们的讲座上强调说，“年轻人，好好珍惜这四年吧，这是你们这一生最快乐的日子。”这个看法给我们记忆很深，但正如许多别的耸人听闻的看法一样，是错的。我和俺的同学们已经大学毕业四十年了，其中绝大都此刻都比那个时候更快乐。 我读过许多法国小说，里边经常可以看见把一个四十五岁的女人形容为“这 一生已经过完了。”四十五岁这 一生就过完了？为啥？由于陌生男人不再看她了。不可否认，有人爱慕、有人献殷勤、有人恭维漂亮感觉是很好，但这便是一位女士生活的全部吗？对这类说法，我们只有透过表面看下去才能看见其实也就是说是对人格的一种侮辱。 假如有人坚信青年是人生的黄金时代，那照这个说法引伸下去，无人比大学生和年轻新娘更可悲的了，由于他们已经达到了人生的顶峰，摆放在他们面前的是五十年的下坡路，五十年愈来愈黑暗的日子。 有些中年妇女一谈到他们逝去的青春时就很悲伤。我觉得50岁的女人感叹20岁不再来就好像20岁的女人感叹三岁不再来一样可笑。而确实也是有那么一些傻瓜认为孩提时代是一 生最快乐的时刻：“我真希望我再当一回孩子！！！”放心吧，你的愿望很快就会获得实现。 所谓青年是人生最快乐的日子的讲法是基于对快乐的错误定义。许多人认为身体没病、心里不愁就是完美无缺，而当人年纪渐长时病也多起来了，心里事也多起来了，因此他们认为青年时是最快乐的。我们当然都是动物，不过俺们不但仅是动物。对动物来讲，这个说法是对的。但动物无人的最要紧的天赋：人可以成长。 那些认为孩提时代最快乐的人是不自觉地采用了动物定义：孩子最快乐，由于他健健康康，无忧无虑。冷了有人给他盖被子，饿了有人给他饭吃，困了有人抱他上床。这不假，但偶尔他不困却也会被放到床上。阳光灿烂的日子总少不了影子。我本人倒是倾向于有点病痛和烦恼，不过可以自己决定上床睡觉的时间。孩子像奴隶一样要依赖别人。假如你更想当一个健健康康、有吃有喝的奴隶而并非一个单独的人，你是会更喜欢儿时而不是成年。孩子生理和心理上的主动权都操在成人手里。他们比孩子强壮，可以强迫孩子干任何事。而他们的智慧对付起孩子来则更是绰绰有余。使俺来举例说明。 我六岁的时刻，有次和一个跟我差不多大的孩子玩球。那是俺的球。更准确地讲，是我父亲给俺的。我一不小心，球滚到了街上，被一个大孩子拿起来了。我说，“把球还给我，那是俺的球！！！” 他说，“此刻并非你的了。我拿到了。” 我说，“但这球并非你的，是俺的！！！” “它不再是你的了。” 他说的对。从此后俺就再也没有见过那球。我唯一能做的事就是坐在地上号啕大哭。我还想再当一回孩子吗？ 也在差不多那时候，我有次拥有了一个三分银币。那时三分钱还是挺值点钱的。我不想一次花掉如此多钱，就想把它破开。我走进一家很大的菜市场，请一个 店员给我换成三个一分的。他瞥了一眼这枚小钱，甩出一句，“我们商店没有零钱。”我只好出了商店，站在人行道上发愣。这时一个胖胖的爱尔兰人走过来，看见了我，就问我是什么情况。 “我有一个三分银币，不过换不开。” “为啥你未到商店里换呢？” “他们没有零钱。” “你如何知道？”“他们告知俺的，先生。” “孩子，跟我来。” 我将我的小手放在这位爱尔兰人的巨大无比的手掌中，一起进了商店。恰巧又碰到了告知我没有零钱的那位店员。爱尔兰人严厉地说，“这孩子想把他的三分钱换开。” 大大出乎俺的意料之外，那位店员客气地说，“当然可以！！！”说罢他打开抽屉，给了我三枚铜钱。这是我有生以来最大的惊诧之一。后来想想，俺的结论是假如你没有作用与影响力，就没有零钱。事实能够改变，而起决定作用的是局中人有还是没有本领施加作用与影响。此刻我零钱亦有，作用与影响力亦有，可不要再当一回孩子了。 快乐绝不但仅是运气，而是取决于许多因素。一个人应该像运动员准备比赛一样来为快乐作好准备。勤奋锻炼，减少受伤机会，竞赛成绩自然会好。人只有两个去向：变老或死亡，所以成功地变老十分重要。况且我发现尽管悲观者宣称人生没有意义，但他们中的绝大都还是会耗到生命的最后一秒钟。看见如此多男人和女人都很怕变老，我认为很可悲。他们被畏惧束缚住了。许多人在看见他们头上的第1根白发时都吓呆了。人头发变白其实也就是说没很有必要害怕。假如头发变绿或变蓝，那倒是应该去医院看看，而头发变白不过呢是由于头皮里白色素太多，不冒出来不行。别为你的白发羞耻，你应该为它感到自豪，就好像为你的国旗而自豪一样。看看这个地球上成千上万的人皆在经历着的不幸，你应该感到很幸运你能活到长出白发的时刻。 有的傻瓜会讲，“我是希望我老了还能像年龄不大时一样漂亮迷人。”这没有可能。我们得承认老人不漂亮迷人。漂亮只属于青年，并且是青年最要紧的魅力。诗人勃朗宁认为青年漂亮迷人是由于他们假如没了这个就能够让人难以容忍。年轻人是这个地球的饰品，这便是我们喜欢他们的缘故。他们身体苗条，行动敏捷，楚楚可人，由于他们假如并非这样的话就无人能容忍他们的存在了。假如小伙子和姑娘们，除了无知以外，还白发苍苍，谢顶肥胖，满脸皱纹，再加上个双下巴颏，那真是太恐怖了。不过造物主的安排是让年轻人外表迷人，而给他们时间来增长智慧和见识。紧接着他们就能够用本人的聪明才智来生存，同时丢掉诱人的外表。小孩子坐在你腿上，伸手来拿你的手表，你会讲，“好孩子，这个不能拿呀！！！”但假如有个30岁的人伸手来拿你的手表，你会送他进监狱。我们长大时别人对俺们的期许值会更高，所以无人比一个已届成年而心智还像孩子的女人更可悲的了。这个文明社会里没有她的具体位置。 就算有人能到老还能漂亮迷人，这充其量也即使是一种退却、一种投降，而不应该为决战到底的生命斗士所接受。与其勉强维持着外貌而变老，我们能否充满期盼地变老，胜利地变老呢？完全有可能。约瑟·丘特决不是个盲目乐观主义者，而是个极为老练事故的人。但是他七十多岁时有次在纽约的一次公开演讲中宣称人生最快乐的阶段是七十到80岁：“我建议你们加快步伐，抓紧加入这个行列。” 使俺们再来看看另外一个流行的看法：我们年纪大了之后就失去了所有的幻想。这话倒是一点不假。我认为我此刻就没有任何幻想。即便有，俺会很兴奋今天就把它扔掉。你丢掉一个不切实际的幻想会咋样呢？ 每次你丢掉一个幻想，你将会有一个新见解。见解与思想比幻想更有趣，所以会更让你欣喜。实实在在的world世界、男人、和女人比那些由无知和愚妄刻画出的图景更值得让你了解。有人告知我们青年之所以最快乐是由于他们戴着玫瑰色的眼镜看世界。不过俺没有任何想戴玫瑰色眼镜的欲望，并且我还不错证明你也不需要。使俺们来看看我们在经济学中的老熟人：供需金科玉律。需求决定价格。大伙都想要的东西肯定比没人想要的东西贵。如果你今年夏天去欧洲，到那里的商店里去买一副高倍望远镜。结果售货员建议说与其买望远镜，你不如买一个万花筒，你用它真的可以看见非常鲜艳美丽的图案。你一定会讲，“你当我是孩子了？我对这几个五颜六色不有兴趣！！！”“我晓得，不过距离才产生美感。你看见五英里以外的一只舟时，它漂亮得就好像只天鹅一样。但假如你用高倍望远镜来看，你会看见破洞、补丁、甲板上晾着的衣服、以及别的许多不够赏心悦目的东西。你当然不想了解如此多真相。”你根本不会同意这个说法，明证是你随处皆可以买到廉价的玫瑰色眼镜，但望远镜 的价格会随着放大倍数而直线上升。假如我们为了看见真相而不是幻觉肯花大钱，我们就必须抛弃幻觉带来快乐的讲法。随着我们年龄的增长，玫瑰色逐渐褪去，我们才愈来愈清楚地看见了人生的真相，所以也就觉得它更有趣。 还有人认为人变老时就失去了热情。这个说法对有脑袋的人完全不适用，并且有一个严重的错误：它把没有热情和没有激发起热情的事混淆起来了。让自己的娃娃激动的事往往提不起成年人的兴趣，这并不可以说明成人不能激动，而只能说明他们不会被孩子气的东西激动。我幼年时期最快活的日子是七月四号单独日，由于那天母亲允许我半夜就起来，到街上大喊大叫，直到天亮。想想看，每一天晚上一到了八点就被强制上床睡觉的我，早上三点就能够起来到大街上扯着嗓子大叫！！！那真不是普通的欢喜。如果此刻你跟我说今天晚上我可以半夜就起来大喊大叫直到天亮，我谢绝。这说明我没有快乐和热情了吗？肯定不是，这只说明我不想半夜三更爬起来。在那快活的单独日，天亮以后俺会放一整天的鞭炮，决不疲倦。那时往往会有一个很年迈的人——他也许有三十二岁左右——走过来，俺就请他一起跟我来共享放鞭炮的快乐，而他总是婉言谢绝。“可怜的人！！！”我想，“他这 一生算是完了。他再没有快乐了。”我那时真是非常难想象30岁以上的人会有任何开心的事，他们不过呢是每一天都活在一个一成不变的套路里而已。 三岁的女孩得到一个洋娃娃礼物会非常开心，而假如她长到十七岁时有人送她一个洋娃娃，她会觉得受了侮辱。这并不说明十七岁的女孩没有了快乐和热情，而是说明她的热情原来是在洋娃娃身上，不过现在那么是转到了别的事情身上。 假如最快乐的人是有最有意思的思想的人，那我们的快乐会与日俱增，由于我们会有愈来愈多有意思的思想。理想的一生就好像爬一座高楼：爬到一半时看见的风景要比在底层时好。上得越高，视野越宽，风景也就越美。教导的真真正正价值也就展现在这。高等教导不见得会让人变得更有效率，不过可以丰富人的品德性格，增添人的精神财富，从而让人快乐。这是为年老体衰以至于动物原始欢愉的丧失而设置的最有利的保险。无论我们有多少亲人与朋友，在某种意义上说我们任何人都注定是要过一个孤独的活法，由于我们在这世上存在的每天都是跟我们自己在一起。所以我们绝对很有必要为自己增添点智慧和美的品味，从而在我们思想空间的四壁皆可以挂上引人入胜的画幅。做一个有意思的人比做一台高效率的机器要强得多。许多人被杯中物毁了他们自己，由于他们不能忍受跟自己相处。每当他们不得不和他们空无一物的思想独处，他们就必须用刺激物来叫他们忘掉那已经荒芜的内心世界。还有许多人那么是冲向电影院，或者是找点别的什么能叫他们忘掉本人的事。 高等教导，也可以这样说心灵的滋养，对女人比对男人更加重要，由于女人独处的时间更加的多。男人一 生一多半的时间都是像狗一样跑来跑去。但女人则不然，即便是在妇女解放的今天。使俺们来看一个女孩的例子，她在一个快乐大家庭中长大，有许多朋友和邻居。她每一天皆在各式愉快的游戏和活动中轻松度过。后来她嫁到了新泽西，她老公每一天早上乘7：37的火车去纽约上班，晚上6：48才回家。这位少妇从一个幸福之家一下被抛到一个陌生的城市，每一天独守空屋。假如她没有任何精神寄托，没有任何有意思的思想，天知道她该如何办。 我无意低估舒适生活和年轻诱人的好处，但假如悠闲自得和无忧无虑就等于快乐，那最快乐的一位将既并非一个男人亦不是一位女士，而是一头美国母牛。牛在欧洲还得拉车，而在美国牛和狗是真真正正闲适的淑女和绅士。看看一头典型的美国母牛的一天，我们就会发现她与普通人眼中的理想生活已经相差不远了。她早上起来，尾巴一翘，一天的厕所问题就解决了。这比起人类来真是有非常的优越。女人一天平均得要花上四十五分钟来穿衣化妆。哈丽特·马蒂诺幼年时期在听到她这一 生每天都得刷牙时被惊呆了。她后来活到了90岁。母牛不用刷牙，也不必理发，不必去买得体的高级时装，也不用随处都得拎着化妆盒。尾巴一翘，她的一日便可以开始了，而她的早饭已经在等着她了。她既不用亲自下厨生火，也不用由于厨子不辞而别而恼怒。草是她的主食，其上的露水是她的饮料。进餐大概1个钟头后，她会若有所思地凝视着远方，想想那边的草地是否长得更旺更绿，是否值得劳驾走一趟。 她会花上3个钟头来琢磨这档子事。中午，她散步到小溪边，下到齐腰深的溪水里，饮水沐浴。紧接着她庄严地走到树荫里坐下，开始反刍。她的上颚静止，而下颚则有节奏地转动，表情安详平静。牛反刍时的表情与美国女孩嚼口香糖极其相似。每次我见到其中一个情景就决不会不想到另外一个。牛的眼睛大而有神，脉脉含情，无忧无虑。她们决不会由于内省或烦恼而不安。她们之间没有不可知论者、原教旨主义者和现代派的争论。她们不会在晚上辗转反侧，不能成眠，想象她的儿子是还是不是在某个遥远的城市投奔了魔鬼的怀抱。给人类带来痛苦和折磨的诸多思绪，在她们那里都不存在。我见过许多的牛，而在她们的大眼睛里从来没有见过任何的困惑。她们平静的面部表情从不流露出警惕或惊慌。她们甚至从来不感到厌倦。她们已经成功地超脱了叔本华的“人只可以在失望与无聊之间作出两难选择”的著名论断。 既然美国母牛的一日已经体现出大众所期望的理想生活：舒舒服服、没有痛苦、没有忧愁，我们哪个不想变成一头牛呢？可是大约很少人会愿意把自己变成牛。这只能说明一件事，尽管人生有悲伤、有困惑、要操许多的心，不过还是比牛的平静生活更有趣、更值得过。多一分有趣，就多一分快乐，而最快乐的人是有着最有意思的思想的人。
生日快乐之义。
生辰和生日用法大体相同。生日或许应该是指年月日，生辰或许应该是年月日小时分；生辰比较具体，生日来自于西方。
生日是指一个人出生的日子。一般在咱们国家比较注重和重视年长者的生日，每年的生日都是一次家庭的聚会，因此在中国生日可以看作是一个家庭的节日。在咱们国家，旧时一般只有儿童和长者才过生日，但受文化交流作用与影响，很多华人对生日的观点已经西化。
依据民间的传统信仰，在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能使得愿望实现。自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩预示敬意，能为小孩带来吉祥好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节。
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生日习俗：
过生日祝寿的习俗起初并不盛行，这可能源于一种质朴的观念：由于人们认给自己的降生日事实上是妈妈的受难日。缅怀爸妈之恩与给自己祝寿的喜庆气氛很不相合。到明清以后，给老人过生日的习俗才逐渐兴起。
康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿习俗得以兴旺。历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。此一年乾隆74岁，又喜得五世玄孙，自称是古稀天子，十全老人。他颁诏请天下60岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝本人的生日。
参考资料来源：知识混装大无极-生日
它真的可以是一种态度，一种心情，一种风度，也可以是一种智慧。快乐是一种选择，就好像夏天和冬天。假如你挑选了夏天，认为它会给你带来快乐，那么当冬天来临时，它并不会带给你痛苦。快乐就是奉献，就是享受生命，就是付出后来的收获！！！快乐就是给自己此刻所做的事情而感到满意与幸福！！！啊！！！！！！！！！！！！给分儿把，打字好累的^~^五十岁以上就可用生辰快乐了！！！震惊了，生日快乐~就是生日快乐之义，祝福语怎样用古文给别人祝寿?
遥叩芳辰、生辰吉乐。
“生日”用古文表达为：诞辰、生辰、生时、诞日。
祝福别人生日快乐，用古文可如下表述：
（一）平辈：
男：如日之升、寿比松龄、海屋添寿。
女：花灿金萱 、萱花挺秀、婺宿腾辉。
（二）长辈：
男：东海之寿、南山之寿、河山长寿。
女：天母长生、福海寿山、北堂萱茂。
寿诞，指为老人祝寿是守旧的敬老风俗。
寿日这天，儿女、亲朋友好友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。
为老人祝寿是守旧的敬老风俗。寿日这天，儿女、亲朋友好友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。家里置办丰盛的酒宴，老人穿戴一新居于首座，整个家一一敬酒，祝老人健康长寿。
进入20世纪90年代，城镇家庭到酒店为老人祝寿者渐多，有的到电视台、广播电台点歌或包一场电影为老人贺寿。是日，因儿女聚齐，大多数照整个家福。
古时候说生日快乐咋样说
1。遥叩芳辰、生辰吉乐。另外古代人们大部分“祝寿”，而不是“过生日”。
2。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
3。古时候称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或50岁以上老年人才过生日。老人要做寿宴，客人要送寿礼。
4。祝福孩子的话通常是：万寿无疆；或祝愿将来：高人一等、平步青云之类的。
5。祝福老人通常是与福寿有关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。
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寿诞前一天，庆寿之家先要设寿堂，高挂“寿”字、寿轴、寿星和寿联等。寿星是分管长寿的神，被画成老人模样。
寿日凌晨需祭神。下午寿公寿婆接受小辈跪拜，分赠“寿钱”。拜寿毕，开筵席，寿公寿婆坐正席首位，众小辈分别敬酒。筵毕，向四邻分赠寿包、金团。
最近几年以来，为老人祝寿的方式，增加了现代色，如子女陪老人旅游；当地党政领路人亲往祝寿、送寿幛、赠礼品、致祝词；老年协会在老人节期间，为当地逢十的老人照相留影、馈送礼物，为百岁老人祝寿；群众业余文艺组织为老人作专场演出。
家庭则开筵席，宴请宾客，小辈为长辈馈赠礼物如旧。非逢十生日，一般送蛋糕，不受年龄限制，有的举办生日派对（聚会），互相祝贺。小娃娃们生日，祖爸妈、外祖爸妈给孩子送生日蛋糕等。
参考资料来源：知识混装大无极--寿诞
寿诞贺词：
1。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
出自：《诗经·小雅·天保》。
译文：像月亮一样永恒存在，像太阳一样日日升起，像南山那样长寿，永不败，像松柏茂盛，没谁与之相比或者继承。
2。鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名。
出自：宋代·李清照的《新荷叶·薄露初零》。
译文：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。
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不同年龄的祝福：
祝福孩子的话通常是：万寿无疆；或祝愿将来：高人一等、平步青云之类的。
祝福老人通常是与福寿有关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。
中国讲究尊老重贤，只有老年人，才能过大寿。新出世的小宝贝满周岁时，会举行“抓周”。以后每一年过生日，多数是爸妈煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。直到六十岁才有资格贺“寿”，亦即过“大生日”。此时，可以大摆戏台，亲戚朋友还会送上贵重的礼物和美满的祝福。
参考资料来源：知识混装大无极-寿诞
遥叩芳辰、生辰吉乐。另外古代人们大部分“祝寿”，而不是“过生日”。
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
古时候称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或50岁以上老年人才过生日。老人要做寿宴，客人要送寿礼。
祝福孩子的话通常是：万寿无疆；或祝愿将来：高人一等、平步青云之类的。
祝福老人通常是与福寿有关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。
中国讲究尊老重贤，只有老年人，才能过大寿。新出世的小宝贝满周岁时，会举行“抓周”。以后每一年过生日，多数是爸妈煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。直到六十岁才有资格贺“寿”，亦即过“大生日”。此时，可以大摆戏台，亲戚朋友还会送上贵重的礼物和美满的祝福。
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生日的源头
在希腊文化里，希腊人相信人人皆有一个精灵保护。精灵在人生下来时已在旁侍候，并且看顾他的人生。这个精灵跟某个神有神秘的关系， 而精灵所看顾的人正所谓在这个神的生辰出生的。罗马人亦有同样的观点。这个观念一直传承下来， 到现在还可见于有关看守神、仙母和主保圣人的信仰里。
在蛋糕上点燃蜡烛的风俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，紧接着放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉这个月神。依据民间的传统信仰，在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能使得愿望实现。
自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩预示敬意，能为小孩带来吉祥好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节。这个风俗源出魔法。生日贺词可以给人带来吉祥好运或厄运。由于在生日这一天人跟恶魔比较近。
参考资料来源：知识混装大无极-寿诞
长辈;
男;东海之寿、南山之寿、河山长寿。
女;天母长生、福海寿山、北堂萱茂。
平辈;
男;如日之升、寿比松龄、海屋添寿。
女;花灿金萱、萱花挺秀、婺宿腾辉。
男对女说：遥叩芳辰
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古时，生日，又称生辰，祝寿，亦称贺寿或拜寿。年轻人庆祝生辰，只能称“过生日”、“做生日”，不能称“做寿”。由于“寿”是年龄长时间之称：年满六十或以上者庆祝生辰，才可称为“祝寿”、“做寿”。
中国古代有很长一些时日，人们是但是生日的。很长一些时日内，人们祝寿亦不是在生日那天进行。直到殷商时代，人们才有了生日的概念。然而，生日只是出于对太阳神的崇尚，爸妈用小孩出生之日的天干地支为孩子取名，没有庆贺生日的活动。
成人过生日则见于唐代的记录载入，那个时候以做生日煎饼为贺。唐玄宗以本人的生日为 “千秋节”，作为国家法定节假日。
从此以后，历朝皇帝纷纷地模仿，相沿成习。上行下效，百姓过生日、做寿的风俗也逐渐兴起。到两宋时期，有了做寿的风俗。那个时候，朝政腐败，做官的过生日，僚属都要献寿礼。《水浒传》一书中，就有一段“送生辰纲”的故事。
除祝寿外，民间还有借寿之俗。过去，人们以为人的寿命由天定，不过 也可以像物品一样借用。通常是因人病入膏肓，又希望延寿，于是亲朋友好友中的一部分人，自愿借寿一岁，自愿借寿的人择一吉日，斋戒沐浴，到宗庙虔心拜祝，告知阎王自愿借寿给病人。
长辈; 男;东海之寿 南山之寿 河山长寿 女;天母长生 福海寿山 北堂萱茂平辈; 男;如日之升 寿比松龄 海屋添寿 女;花灿金萱 萱花挺秀 婺宿腾辉男对女说：遥叩芳辰