风水四象预示什么运势与运气风水天文玄武(风水四象有什么含义)
风水入门知识之四象篇
四象一词最早出自《易系辞》，说太极生两仪，两仪生四象，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。属于阴阳学说领域。先哲在天文学中亦有四象一词，然而，这与《易》中的概念截然不同。下面 风水入门知识 带你了解四象。
先哲在观察星辰时，选择了黄道、赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，把每个七宿联系起来想像很像一种动物。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿，角像龙角，氐房像龙身，尾宿像龙尾，它们连起来像一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙。
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽翮，它们连起来像一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。
北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，像一只缓缓而行的龟。因位于北方，故称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。
西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，像一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫，《山海经·西山经》记录载入盂山“其兽多白狼、白虎”。
这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。
“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记录载入：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。如今的地图都是上北下南，左西右东。古代人们的地图是倒过来的，下北下南，如此便成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。但是二载，其应至矣。”这便是依据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。
郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”
“四象”对民间风俗有很深的作用与影响。假如我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。因为东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这几个土，是明清时期由四方的府县专程运来，预示四方朝贡，天下祥和之征。
四象是什么，分别为什么?
青龙、白虎、朱雀、玄武叫作四象（四兽），四象代表的方位分别是：
1。东方七宿：如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；
2。南方七宿：像一只展翅飞翔的朱雀，出现。在夏天秋初的夜空，故而称为“南宫朱雀”；
3。西方七宿：犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；
4。北方七宿：似蛇、龟出现。在寒冬早春的夜空，故而称为“北宫玄武”。
此外，古代人们又将其与阴阳、五行、五方、五色相配，四象还溶入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，又将其运用于军营军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。
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我国古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿，俗称为二十八宿。二十八宿分为四组，分别与四个地平方位、四组动物形象相匹配，分别以青龙、白虎、朱雀、玄武为名。叫做青龙、白虎、朱雀、玄武四象。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿。
二十八星宿则分别是：
1东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
2北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
3西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
4南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
每宿蕴含若干颗恒星。作为我国传统文化中的重要组成部分之一，曾普遍应用于古时候的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
参考资料来源：知识混装大无极—四象
参考资料来源：知识混装大无极—四大神兽
参考资料来源：知识混装大无极—二十八星宿
四象有什么含义?四象的六种解释
今天要说的“四象”可不是指四头大象，在咱们国家古时候“四象”也是有多种含义的。 那么四象究竟是啥意思？有多少种含义呢？ 可是，今天就由 风水命理 来为各位解读一下。
（一）。指春、夏、秋、冬四时。展现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。”唐吕岩《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。展现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。
（二）。古时候用以预示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。
（三）。指日、月、星、辰。《西游记》第1回：“日、月、星、辰，谓之四象。”
（四）。指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。清王夫之《张子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”
（五）。指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。清龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”
（六）。指六书的象形、象事、象意、象声四体。清方以智《通雅·六书形声转假说》：“用修曰：六书当分六体。班固云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”
剖析风水四象理论
四象指的是青龙白虎朱雀玄鸟。事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门（自然科学）。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的最佳生存空间。四象在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称四星、四灵。风水四象理论应该就是有关四象的一些情况，下面是四象的一些资料，希望能够帮到你哟四象在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于我国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古时候的日本和朝鲜极度受注重和重视，这几个国家常以四圣、四圣兽称之。四象的分类古代人们把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。 【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”； 【北方七宿】似蛇、龟出此刻夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”； 【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”； 【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出此刻寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。 在中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武2。四象的来历起源1。源出我国古代的星宿信仰青龙我国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古代人们把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来古代人们又将其与阴阳五行五方五色相配，所以有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的意图。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。2。源出道教道教兴起后，沿用古代人们之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》刻画太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。之后的日子，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘传口诀》记录载入，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中崭露头角，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。3。对四象钻石的玄妙1。四象和二十八宿古时人们将天上的星座分为二十八宿，因为不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。2。四象和颜色二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下： 东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。3。二十八宿在四象观念的形成二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。 稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。” 汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”4。四象的别名①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。” ②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。 ③葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。 ④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵 光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。 ⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。5。四灵与四神的不同青龙，白虎，朱雀，玄武是为四神，麒麟，凤，龙，龟，是为四灵。它们之间最大的不同就在于麒麟。依照我国古代的生物分类来说，将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类，这是按体表特征分的。四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物。而麒麟为啥不在四神中，有这样一种讲法就是当西周末年，显现了麒麟，被一个樵夫打死，孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作，不久也死了。人们因此认为麒麟没有带来祥瑞，所以没有将它列入四神。但在汉代，仍然将麒麟补入天文，中宫以黄麟为名，与四神合称五兽。6。四象二十八宿的源头四陆其实也就是说是四象的中间部位，亦即四象星象中各自最要紧的一个星官(星座)，有言:“日中星鸟，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虚，以殷仲秋”，“日短星昴，以正仲冬”，即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子，而定出春分、夏至、秋分和冬至，以作为划分一年的标准，这才是四陆。有意思的是，这四个星官后世大多数被冠以"日"之名，当然，心宿不同，但它临近房宿，所以并不是没道理的。四象二十八宿是逐渐形成的，这没错，在曾侯乙墓(亦即上面所提出来的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案，但缺北宫，据认为暗示了墓主人死亡的时。另外，西官所绘似虎似麟，有人将此作为西宫本是麟的根据。但在西水坡出土的距今4000年的上古墓葬中，已有青龙白虎图形。另外，朱雀最开始并不是凤凰。在最原始的天文十二次中，朱雀所在南宫由鹑首\鹑火\鹑尾三次组成，这一切说明了朱雀本是鹌鹑，当然这样太不雅观了，无法和其它三象并列，所以，在汉朝已经用红色的孔雀代替，后来就是凤凰了。7。四象的演变随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位慢慢下降，镇守四方的功能被四海龙王取代，而青龙白虎，在老百姓中故事中，降生为人间大将，生生世世互为仇敌，但是一直是白虎克青龙，最后，他们就成了道观门神。朱雀几乎在神话传说中消失了。只有玄武，一跃而成九天大神，亦即真武北帝玄天上帝。8。四象和方位“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记录载入：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。如今的地图都是上北下南，左西右东。古代人们的地图是倒过来的，下北上南，如此便成了“左东右西”。9。四象和风水祸福风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。 《三国志·管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。但是二载，其应至矣。”这便是依据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”10。四象的区别概念周易中的四象: 太阳----少阴----少阳----太阴 <乾坤谱>中的四象: <乾坤谱>中有大四象和小四象， 大四象: 纯乾(纯阳)----变乾(变阳)----变坤(变阴)----纯坤(纯阴) 小四象: 太阳----少阴----少阳----太阴11。四象与二十八宿的相呼应之关系东方：青龙 角 亢 氐 房 心 尾 箕北方：玄武 斗 牛 女 虚 危 室 壁西方：白虎 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参南方：朱雀 井 鬼 柳 星 张 翼 轸
四象阵的四象阵阵法
学习等级要求：20级学习需要物品：四象阵秘籍【右键点击秘籍可学会四象阵】，押镖随机获得实用团队类型：物攻型 法功型 总分：★★★☆进攻能力: ★★★★★副本任务: ★★★★生存能力：★★☆PVP：★★★☆美观：★★团队辅助能力：★★★ 站位1：物攻+4%，物防+5%站位2：法攻+4%，最大法力+2%站位3：物攻+4%，速度+2%站位4：物攻+5%，法攻+5%站位5：物攻+8%，速度-2%阵法技能：四象运动：造成敌方全体物理伤害。效果加成：提升所有队员的法攻和最大法力。队员的阵法演练等级每提升1级，法攻提升2点，物攻提升2点，最大法力提升5点。 综合攻击型阵法推荐指数：3实用指数：3