周易井卦卦辞爱情井水这是(易经卦爻辞)
目录导读：
易经第4十八卦
周易四十八卦 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。 曾仕强讲易经第4十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第4十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉； 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐引荐言； 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。 【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。 往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古时候用来从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终究是无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终究是无改。又以居民来来常常，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。 刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡c身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。 2。3。4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，假如九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初假如上行往坤中与四爻位有应，2。3。4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即使二上行和五居中爻有应，外卦亦不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。 爻位无应不改变，本卦尚未发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。 李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下，2。3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。 3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。 李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？ 井，即水井。《周易》以水井。。。。。。>> 北帝第4十八卦之义！！！ first of all，易经里面其实没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第4十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来常常者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！！！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第4十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回答： 你是求签的，并 不是是易经里面的，俺就说了，易经存在的时刻北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 住宅；凶杀已去福神来，忽汝家里大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，买卖兴旺财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有巨财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！！！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年 *** 做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人接济，凡事定能遂心》 爱情婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！！！ 记得采纳啊 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 爱情婚姻怎样 时间等如下，求大师解释 闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得弗真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。 占了一卦 的问题是单身桃花指引 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问有什么含义 谢谢大家 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有触成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
周易全集《井第4十八》原文赏析与注解解读
井第4十八
【题解】
坎上巽下，卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的综卦。“序卦传”说：“困乎上者必反下，故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来，任何困卦之后接着就是井卦。这一卦，上卦坎是水，下卦巽是入，水桶进入井中汲水，所以象征井。村落也许会有变迁，但井不会变动。人们来来常常汲水，井水依然洁净不变。汲水的瓦瓶几乎到达水面时，由于吊绳没有完全伸开，致使瓦瓶翻覆破裂，所以凶险。用贤的道理永久不变，用贤无功断然不会有过，人事管道应当畅通无阻，造福百姓的工具不可毁弃。引申为处理事务，应当遵循过去的成例，不可任意变更。另一边，应当谨慎小心，贯彻始终，不可功亏一篑。于是，当政者必须时刻注意和提防发掘人才，为国所用，造福全民。
【原文】
井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至⓵，亦未繘井⓶。羸其瓶⓷，凶。
【注释】
⓵汔（qì）：水涸。至：通“窒”，淤塞。
⓶繘（jú）：通“矞”。繘井：挖井，淘井。
⓷羸其瓶：将打水的瓶弄破了。
【译文】
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗。将吊水罐打破，这是凶险之兆。
【解析】
此卦强调井水与人们的活法不可分离，以井为喻，告知人们：只有不断地修身养性，才能完全发挥自己一身的价值。
【原文】
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中⓸也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
【注释】
⓸刚中：指九二居中。
【译文】
《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的预兆。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改造建设水井”，是由于九2。九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，就好像水井适用，不用改造。“人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗”，是说水井将逐渐失去功用。“将吊水罐打破”，这是凶险之兆。
【解析】
井不修则无养人之用，人不修则无济人之德。
【原文】
《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相⓹。
【注释】
⓹劝相（xiàng）：劝勉辅助。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的预兆。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民辛勤劳作而又相互劝勉。
【解析】
井卦以井为喻，阐明了养民之道。
【原文】
初六：井泥不食，旧井无禽。《象》曰：“井泥不食”，下⓺也。“旧井无禽”，时舍也。
【注释】
⓺下：泥土落入井中。
【译文】
初六：井水混浊不可食用，崩塌的圈套已关不住野兽。《象辞》说：“井水混浊不可食用”，是由于泥土落入其中。“崩塌的圈套已关不住野兽”，是由于人们已将这个圈套舍弃不用了。
【解析】
在这一卦中，刚爻象征井水涌出，往上升进，吉祥。初六是阴爻，在最下位，等同于井底的泥沙。井中只有泥沙，没有水，肯定不能供给饮水。这一爻说明：不合时宜的人比较容易被淘汰。
【原文】
九二：井谷射鲋⓻，瓮敞漏。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
【注释】
⓻井谷：井口。鲋：小鱼。
【译文】
九二：在井口张弓射井中小鱼，瓮瓶又破又漏。《象辞》说：“在井口张弓射井中小鱼”，可见其人无依无靠。
【解析】
九二属于刚毅中庸，象征涌出的水。那么，与上卦的九五不相应，而与下面的初六阴爻邻接，以致井水漏失，不能上升。残留在井底的水只能供小鱼生存，就好像漏水的破瓦瓮失去了固有的效用。
【原文】
九三：井渫⓼不食，为我心恻⓽。可用汲，王明并受其福。《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
【注释】
⓼渫（xiè）：将井中的泥沙挖出，使井水清洁。
⓽恻：痛心，伤心。
【译文】
九三：井水污浊不能食用，我们为此感到伤心。淘洗干净，就可汲饮。君王英明啊，众人都得到他的有益之处。《象辞》说：“井水污浊不能食用”，这是触景生情的感叹。盼求“君王英明”，是企望获得好处。
【解析】
九三属于阳爻阳位得正，在下卦的最上位，不是井底的泥沙，已是清澈的水，但不能饮用，未免可惜。这是可以汲取饮用的水，犹如有贤士在野，却无人能用他。这一爻说明：应当四处求贤，着力发掘人才。
【原文】
六四：井甃⓾，无咎。《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。
【注释】
⓾井甃（zhòu）：用砖石垒筑井壁。
【译文】
六四：用砖石垒筑井壁，没有过错。《象辞》说：“用砖石垒筑井壁，没有过错”，这是讲修井之事。
【解析】
六四属于阴爻阴位得正，但柔弱无力，不能大量供水。这是由于正在修理井壁，不久就能够修好，不可能有灾难。应当进修、充实自己，不会没有扬眉吐气的一天。这一爻说明：贤者应在自我进修上下工夫，以等待最友好的时机。
【原文】
九五：井冽⑪，寒泉食。《象》曰：“寒泉”之食，中正也。
【注释】
⑪井冽：井水清凉。
【译文】
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。《象辞》说：九五爻辞讲“水洁泉寒”可以食用，是由于九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
【解析】
九五属于刚毅，预示水大量涌出；中正，象征井供应饮水的功能，让人人皆有清洁冰冷的泉水可饮。具备刚毅中正的德性，能普遍施惠给众人。这一爻说明：应当重用贤人，为全民造福。
【原文】
上六：井收勿幕⑫，有孚元吉。《象》曰：“元吉”在上，大成也。
【注释】
⑫井收：圈套下宽上收。幕：盖子。
【译文】
上六：圈套下宽上窄，十分隐蔽，捕获了野兽，吉星高照。《象辞》说：上六爻辞讲“吉星高照”，是由于上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有功名。
【解析】
上六是井卦的最上位，象征由井中将水取上来，到达最上位，完全发挥井的价值。井水既然汲取不尽，就无须加盖，以方便众人使用。不过，必须可靠，真的能够源源不绝地供水，给人以最大的便利。当人处于最高位时，就应诚心诚意地为民服务。这是最大的善行，也是最大的吉祥。这一爻说明：贤者在位时，必须尽心竭力地为民服务。
井卦的说明
一般，从卦的结构图可以看出在当前形势下，主方应当改变那些因素，保留那些因素，期待那些变化。应当改变的因素，只可以在主卦里面，由于主卦代表主方自己，客卦代表客方。客方的因素，有益的或者不利的，潜在的或者真实的，主方只能期待它变化，或者适应它，而不能改变它。主方的因素有三个：行动、素质和态度。主卦下爻代表行动，中爻代表素质，上爻代表态度。第1爻是主卦下爻，这是阴爻，预示主方消极被动，这有可能致使主方利益受到损失，因此讲，不当位，在图中以天蓝色预示，这是一个潜在的对主方不利因素，主方应当改变这个因素，用积极行动维护和扩大本人的利益。第2爻是主卦中爻，代表主方素质，这是阳爻，预示主方素质良好，打比方说说，非常富有。在图中，这条爻也是天蓝色，也是不当位，就是说，此亦为潜在的对主方不利因素。这是潜在因素，并不是名符其实的不利因素。富有并不是坏事，为啥成了潜在的对主方不利因素呢？这有两点考虑，其一，财富有可能被另一方窃取；其二，自己富有了，就不想去谋取更加的多利益，好比是，吃饱了，不想再吃了。这仅仅是一种潜在因素，假如客方不窃取主方利益，主方不一定受损失，假如主方积极维护和扩张本人的利益，本人的利益仍然可以再增添。因 此，这一个潜在的不利因素，不需要直接去改变它，而是需要主方更积极主动。第3爻是主卦上爻，这是阳爻，预示主方态度强硬，这强硬态度能够起到好作用的维护和扩张本人的利益，是潜在的对主方有利因素，主方应当保持它，而不是改变它。至于客卦中的三条爻，全部都是红色，预示客方的三个因素都是对主方有益的。那个在第6爻与第3爻之间的箭头，预示客方的随和态度是名符其实的对主方有利因素。因 此，客方三个因素中，没有对主方不利的，主卦中，只有主卦下爻才是主方应当改变的，总之，主方应当极力扭转消极被动状态。不过，从乾卦到巽卦，主方已经发生了从积极主动到消极被动的质变，要完全恢复到当初雷霆万钧似的状态去创新和开拓或者制服客方是非常难的，主方应当作的是阴中有阳，在消极被动状态下，采取适当积极措施，与客方沟通和协调，改善双方关系，做到互利双赢。井卦的卦爻辞中，每一条皆有“井”，井象征双方关系，到井口汲水的人象征主方，主方必须精心维护保养井，才能从井中汲出清凉甘美的井水。爻辞指出，主方过于消极被动，使得双方关系不善，“井泥不食”；主方的良好素质无法发挥作用，“井谷射鲋”；假如主方态度过于强硬，即便关系得到改善，主方也不能从中受益，“井渫不食”；客方消极被动，可能跟随主方改善双方关系，“井甃”；主方可以从客方良好素质受益，“井冽”；客方的随和态度有用且助于把良好的双方关系保持下去，“井收”。六条爻辞是一首完整的围绕主题“井”的散文诗，形象地描述了一个井的维护过程，以井为喻，阐述怎样维护良好的双方关系。以下是其译文：井内积淤泥，井水不可饮；井老旧了，没有鸟来栖息。井底砸虾和青蛙，瓦罐又旧又漏。井淘去了污泥而不饮用井水，使人心痛；汲水饮用，国王贤明，受到国王的福佑。井中寒凉，（可以）饮用清凉的泉水了。（维护）井有收益，不要关闭（井）；有了诚信，就很吉利。卦辞指出尽管当前关系对主方没有损害，“无丧无得”，假如不改善双方关系，则可能出现不良后果，“汔至亦未繘井，羸其瓶”。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，断然不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。〖解说〗主方像风，风顺势而动，当双方关系状态稳定时，维持双方关系，如同日常去井边汲水，“改邑不改井，无丧无得，往来井井”。客方像水，像聚积在井中的水，一旦水位低，近于干汔，汲水困难，这时主方遇见汲水不成的凶险，“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”。要避开凶险，必须维护双方关系，让井不干汔。“井井”，形容整齐，有秩序。“汔”(qì)，水涸。“繘井”，用绳汲取井水。“羸”(léi)缠绕，困住。 〖原文〗井泥不食，旧井无禽。〖译文〗井内淤泥淤积，井水业已不可饮用；井枯树死了，飞鸟也不来栖息。〖解说〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。因为主方消极被动，主方与客方缺少沟通，双方联系少，主方不能从双方关系获益，出现“井泥不食，旧井无禽”状态。〖结构剖析〗第1爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能让主方的利益蒙受损失，这是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也消极被动，主方的利益没有受到侵害，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞中没有判断辞，只是描述“井泥不食”的现象，建议主方采取积极行动。 〖原文〗井谷射鲋，瓮敝漏。〖译文〗井底虾蟆窜游，瓦罐又旧又漏。〖解说〗第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。并 且，第5爻也是阳爻，客方素质也良好，主方的良好素质难以在双方关系中发挥作用。双方关系仍然保持着，但是主方的收入不多，“井谷射鲋，瓮敝漏”，这是现实情况，主方难以改变。在爻辞中只有形象比喻，没有具体提示，没有判断辞。“鲋”(fù)，虾蟆。“蟆”，蛙类动物。“瓮”(wèng)，一种盛水或酒等的陶器：水瓮。“敝”(bì)，破旧，坏：敝旧。〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受客方侵害，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方素质也良好，客方不需要窃取主方利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。因 此，爻辞中没有判断辞。主方的阳的素质对主方少许不利。 〖原文〗井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。〖译文〗枯井已经淘净了淤泥依然没有人取用井水，使人心中凄凉悲伤；水已经能够饮用，君王圣明，受到君王的福佑，与臣民分享恩泽。〖解说〗第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。并 且，第3爻是对第2爻的补充，第2爻是阳，第3爻也是阳，这预示主方素质很好。而第6爻是阴爻，预示客方态度随和。客方随和主方的强硬态度，双方关系有好的发展，“井渫”。假如主方态度过于强硬，则有或许不利双方关系的发展，从而失去此良机，“井渫不食”，这是痛心的。“王”比喻客方，因为客方随和的态度，使得主方能够收益，这是客方明智，主方受福于客方的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥。“恻”(cè)，悲痛：恻隐。〖结构剖析〗第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，又与六阴有应。当位而又有应，表明主方的强硬态度对主方有利。 〖原文〗井甃，无咎。〖译文〗以砖修井，无所怪罪。〖解说〗第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。假如主方采取积极主动改进双方关系，主方就不应当受到怪罪。这里，客方是消极被动的，跟随主方，修井的人是主方和客方。“甃”(zhòu)，以砖修井。〖结构剖析〗第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动有可能被积极主动的主方利用，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，主方不能利用客方消极被动的机会获利，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。因为客方的行动决定于客方自己，不能怪罪主方，“无咎”。 〖原文〗井冽，寒泉食。〖译文〗井中清洌，洁净清凉的泉水能够食用。〖解说〗第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好，主方可以从客方的良好素质获益。联系以上各条爻辞可知，主方必须作出一定努力，才能获益。“冽”(liè)，寒冷：凛冽。〖结构剖析〗第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是一个潜在的对主方有利因素，爻辞以“井冽，寒泉食”描述这种潜在的有利因素；不有应，表明主方素质也良好，不需要从客方的良好素质获益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素，形象地说，主方其实没有来饮“寒泉”，爻辞中没有判断辞。 〖原文〗井收，勿幕；有孚，元吉。〖译文〗井修整完毕，无需盖上井口；心怀诚信，吉星高照。〖解说〗第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，预示客方态度随和。客方随和的态度，使得双方关系改善，应当保持这种状态，“井收，勿幕”。达到这种状态务必是主方的态度真诚，取得客方信任，“有孚”。有了客方对主方的信任，双方关系才对于主方很吉利，“有孚，元吉”。〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阴爻 ，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方的随和态度有可能方便主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，恰好遇见客方态度随和，主方可以依照本人的意图行事，所以爻辞说，“元吉”。但是主方不能强硬过度，不能对客方傲慢和粗暴，须要尊重客方，所以在“元吉”前加了“有孚”。井卦，在周易中是第四8卦
梦象易解:井下来人——井卦
1。WY的梦境。 WY自述：场景是黑白的，正中有一个类似井口的出口，我守在那里，我需要防止里面的人出来，否则会对俺不好。最后里面还是出来人了，一个俺结识的人，光头，肥头大耳的。 2。井的意象。 1、干枯的井：束缚、孤独、恐怖、死亡，黑暗的world世界。 上面WY梦中黑白场景，井口，出来一个肥头大耳的人。 这个梦中景象好似一个恐怖片场景，最使人容易联想到的就是《午夜凶铃》，那口贞子被推下、在其中死去的井，很多人忘不了她缓缓爬出井口的恐怖画面。 而在村上春树的《挪威的森林》第1章，直子也向渡边聊起过一口野井，渡边脑海里的画面是“横过身子去探察那洞，你却看不见什么。我只是了解它反正所谓又恐怖又深厚，深到你无法想像的地步。而其中却只充塞着黑暗——混杂了这世界所有黑暗的一种浓稠的黑暗。”井的与世隔绝，显示了人的孤独，井是人与人之间，关系再密切的彼此，终究存在的隔阂。2、新生之井：水是生命之源，井是水之来源；井上是新的、光明的world世界。 贞子从井中艰难的“爬出来”，得到了另一种意义上的新生。 新生儿的出生，从黑暗的子宫中、破开粘稠的羊水，通过yindao，达到新生。井就像妈妈的yindao，潮湿、神秘，它地下连接的world世界，就像子宫那般，令人充满潮湿的敬畏感，那一滩黑水好似妈妈的羊水一样，其中凝结着的是贞子对于重生的渴望。‘（假如看过《午夜凶铃》原著小说《The Ring》就知道，Ring是一个构建于现实世界的内部世界：环世界） 相对于铃木光司的《午夜凶铃》中井的新生夹带一些恐怖氛围，村上春树的《1973年的弹子球》里的一段描述则更符合“生命之源”的井水意象，“这么着，这一带的住户得以畅饮上好的井水。水又清又凉，连拿杯子的手都似乎透明起来。人们说是富士山的雪水。” 3、意识深井：井下的深处好比是我们意识的深处。 井下的world世界由于黑暗，也充满了静谧、未知和神秘，当然还有像水元素如此的本源力量；井下的另一个世界，好比我们意识的深处，发掘得当，总会给我们带来意外的惊喜。 坐井观天也许看见的就那一口井的天，不过却也给我们留足了想象空间。 “一个人安静地待在井底，是我做了一 生的梦。”相比于通常来讲人们认为深井象征的“疏离”、“噩梦”或“黑暗世界”，村上说，只如果想象自己待在井底，就有很强烈很生动的场景出现。（此段引用，张璐诗的文） 井就好像是“意识的容器”与“记忆的漩涡”，里面蕴藏了神秘的本源和奇异的碎片。 （井的意象在村上春树的作品中非往往见，详细可参一个百度帖https://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3132254992）4、通行的井：井本身就是一个通道，连接着井下和井上（它其实还是女性yindao的代表象征）。 井是通道，它连接的的底下部分大概是死亡，大概是下意识的内部世界；但当从井中出来将是新生，一个新的world世界。内与外，生与死的构造，总体来说就是太极阴阳思想。3。井卦的易象。 1、梦境成象：井之升。 WY的梦境直取井卦，兼看爬上来的胖子的预兆，结合在一直就是井之升，虽有束缚，却终得解。在周易中预示禁锢的象有两个困和井，而困却泽涸无水，困顿不前；井却是修井得水，解困之卦。2、卦象解析：周易四十八之水风井，常修己身。 卦辞：改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。井之一，井是水之源，水是生命之源。“改邑不改井”，古代人们逐水而居，村邑变迁，但井制不变，无论世事更替，有井的地方就有乡，故有背井离乡之说；“无丧无得，往来井井”，不管你用或不用，井（水）就在那里，像是一个古朴的智力老人，它见证了一代代人事往来和变迁。 井之二，水是德行、是智慧，井也是智慧之源。不管你用或不用，井水就在那里。不过“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”，原意讲的是，打井取水，井绳还没上来，装水的瓶子先打破了，由此就悲剧了。这个表示，从现实来看，是经常发生的。打比方说我们还没有获得智慧，却把载体丢了——不修自己一身，书本蒙尘，头脑不思考。 爻辞简说：急功近利，不修自己一身，这是大都人从实际生活之中的常态。“初六，井泥不食，旧井无禽”，井都是泥水不能喝，破旧的水井连鸟都不来，这是最坏的，头脑用都生锈了，连鸟用也没有用了；“九二，井谷射鲋，瓮敝漏”，稍微好一点的，还有一小洼水，小鱼虾跳跳，瓦罐又破又漏，也是聊胜于无了。。。。。。“九五，井冽，寒泉食”，常修之井，天热之时，清洌寒凉的井水用之不竭，直舒爽到了心底，这代表那些常修自己一身之人，学识完备，要用之时，灵感自然泉涌而出。。。。。。 井卦启示：即便暂遭束缚，人也要常修己身，方能让自己一身之井，养而不穷（井之彖辞）。 3、井卦名人例。 高岛吞象，也叫作高岛嘉右卫门，日本明治维新时人。在日本有"易圣"之称，据传下到鸡毛小事，上到军国大事皆能断准。他曾准确预言了中日甲午战争的最终，其中包括定远舰的沉没（需之节卦）。 他曾因故入狱，在狱中偶然获得周易，研习常用。 1862年，监狱发生动乱，事前，他测得履之井卦，那个时候对井卦的意寓他并不能理解。直到动乱发生，监狱暴动，人人自危，他醒悟井卦的启示，从监狱中的吊衣服的绳子爬上而逃生，这就象水井的吊水之绳一样地升落。 由于如此的生死经历，他对易经产生绝对的信赖和信奉信仰，出狱后，开启了bug相同的人生，还和伊藤博文成为亲家。
井卦的说明
一般，从卦的结构图可以看出在当前形势下，主方应当改变那些因素，保留那些因素，期待那些变化。应当改变的因素，只可以在主卦里面，由于主卦代表主方自己，客卦代表客方。客方的因素，有益的或者不利的，潜在的或者真实的，主方只能期待它变化，或者适应它，而不能改变它。主方的因素有三个：行动、素质和态度。主卦下爻代表行动，中爻代表素质，上爻代表态度。第1爻是主卦下爻，这是阴爻，预示主方消极被动，这有可能致使主方利益受到损失，因此讲，不当位，在图中以天蓝色预示，这是一个潜在的对主方不利因素，主方应当改变这个因素，用积极行动维护和扩大本人的利益。第2爻是主卦中爻，代表主方素质，这是阳爻，预示主方素质良好，打比方说说，非常富有。在图中，这条爻也是天蓝色，也是不当位，就是说，此亦为潜在的对主方不利因素。这是潜在因素，并不是名符其实的不利因素。富有并不是坏事，为啥成了潜在的对主方不利因素呢？这有两点考虑，其一，财富有可能被另一方窃取；其二，自己富有了，就不想去谋取更加的多利益，好比是，吃饱了，不想再吃了。这仅仅是一种潜在因素，假如客方不窃取主方利益，主方不一定受损失，假如主方积极维护和扩张本人的利益，本人的利益仍然可以再增添。因 此，这一个潜在的不利因素，不需要直接去改变它，而是需要主方更积极主动。第3爻是主卦上爻，这是阳爻，预示主方态度强硬，这强硬态度能够起到好作用的维护和扩张本人的利益，是潜在的对主方有利因素，主方应当保持它，而不是改变它。至于客卦中的三条爻，全部都是红色，预示客方的三个因素都是对主方有益的。那个在第6爻与第3爻之间的箭头，预示客方的随和态度是名符其实的对主方有利因素。因 此，客方三个因素中，没有对主方不利的，主卦中，只有主卦下爻才是主方应当改变的，总之，主方应当极力扭转消极被动状态。不过，从乾卦到巽卦，主方已经发生了从积极主动到消极被动的质变，要完全恢复到当初雷霆万钧似的状态去创新和开拓或者制服客方是非常难的，主方应当作的是阴中有阳，在消极被动状态下，采取适当积极措施，与客方沟通和协调，改善双方关系，做到互利双赢。井卦的卦爻辞中，每一条皆有“井”，井象征双方关系，到井口汲水的人象征主方，主方必须精心维护保养井，才能从井中汲出清凉甘美的井水。爻辞指出，主方过于消极被动，使得双方关系不善，“井泥不食”；主方的良好素质无法发挥作用，“井谷射鲋”；假如主方态度过于强硬，即便关系得到改善，主方也不能从中受益，“井渫不食”；客方消极被动，可能跟随主方改善双方关系，“井甃”；主方可以从客方良好素质受益，“井冽”；客方的随和态度有用且助于把良好的双方关系保持下去，“井收”。六条爻辞是一首完整的围绕主题“井”的散文诗，形象地描述了一个井的维护过程，以井为喻，阐述怎样维护良好的双方关系。以下是其译文：井内积淤泥，井水不可饮；井老旧了，没有鸟来栖息。井底砸虾和青蛙，瓦罐又旧又漏。井淘去了污泥而不饮用井水，使人心痛；汲水饮用，国王贤明，受到国王的福佑。井中寒凉，（可以）饮用清凉的泉水了。（维护）井有收益，不要关闭（井）；有了诚信，就很吉利。卦辞指出尽管当前关系对主方没有损害，“无丧无得”，假如不改善双方关系，则可能出现不良后果，“汔至亦未繘井，羸其瓶”。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，断然不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。〖解说〗主方像风，风顺势而动，当双方关系状态稳定时，维持双方关系，如同日常去井边汲水，“改邑不改井，无丧无得，往来井井”。客方像水，像聚积在井中的水，一旦水位低，近于干汔，汲水困难，这时主方遇见汲水不成的凶险，“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”。要避开凶险，必须维护双方关系，让井不干汔。“井井”，形容整齐，有秩序。“汔”(qì)，水涸。“繘井”，用绳汲取井水。“羸”(léi)缠绕，困住。 〖原文〗井泥不食，旧井无禽。〖译文〗井内淤泥淤积，井水业已不可饮用；井枯树死了，飞鸟也不来栖息。〖解说〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。因为主方消极被动，主方与客方缺少沟通，双方联系少，主方不能从双方关系获益，出现“井泥不食，旧井无禽”状态。〖结构剖析〗第1爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能让主方的利益蒙受损失，这是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也消极被动，主方的利益没有受到侵害，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞中没有判断辞，只是描述“井泥不食”的现象，建议主方采取积极行动。 〖原文〗井谷射鲋，瓮敝漏。〖译文〗井底虾蟆窜游，瓦罐又旧又漏。〖解说〗第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。并 且，第5爻也是阳爻，客方素质也良好，主方的良好素质难以在双方关系中发挥作用。双方关系仍然保持着，但是主方的收入不多，“井谷射鲋，瓮敝漏”，这是现实情况，主方难以改变。在爻辞中只有形象比喻，没有具体提示，没有判断辞。“鲋”(fù)，虾蟆。“蟆”，蛙类动物。“瓮”(wèng)，一种盛水或酒等的陶器：水瓮。“敝”(bì)，破旧，坏：敝旧。〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受客方侵害，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方素质也良好，客方不需要窃取主方利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。因 此，爻辞中没有判断辞。主方的阳的素质对主方少许不利。 〖原文〗井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。〖译文〗枯井已经淘净了淤泥依然没有人取用井水，使人心中凄凉悲伤；水已经能够饮用，君王圣明，受到君王的福佑，与臣民分享恩泽。〖解说〗第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。并 且，第3爻是对第2爻的补充，第2爻是阳，第3爻也是阳，这预示主方素质很好。而第6爻是阴爻，预示客方态度随和。客方随和主方的强硬态度，双方关系有好的发展，“井渫”。假如主方态度过于强硬，则有或许不利双方关系的发展，从而失去此良机，“井渫不食”，这是痛心的。“王”比喻客方，因为客方随和的态度，使得主方能够收益，这是客方明智，主方受福于客方的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥。“恻”(cè)，悲痛：恻隐。〖结构剖析〗第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，又与六阴有应。当位而又有应，表明主方的强硬态度对主方有利。 〖原文〗井甃，无咎。〖译文〗以砖修井，无所怪罪。〖解说〗第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。假如主方采取积极主动改进双方关系，主方就不应当受到怪罪。这里，客方是消极被动的，跟随主方，修井的人是主方和客方。“甃”(zhòu)，以砖修井。〖结构剖析〗第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动有可能被积极主动的主方利用，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，主方不能利用客方消极被动的机会获利，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。因为客方的行动决定于客方自己，不能怪罪主方，“无咎”。 〖原文〗井冽，寒泉食。〖译文〗井中清洌，洁净清凉的泉水能够食用。〖解说〗第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好，主方可以从客方的良好素质获益。联系以上各条爻辞可知，主方必须作出一定努力，才能获益。“冽”(liè)，寒冷：凛冽。〖结构剖析〗第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是一个潜在的对主方有利因素，爻辞以“井冽，寒泉食”描述这种潜在的有利因素；不有应，表明主方素质也良好，不需要从客方的良好素质获益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素，形象地说，主方其实没有来饮“寒泉”，爻辞中没有判断辞。 〖原文〗井收，勿幕；有孚，元吉。〖译文〗井修整完毕，无需盖上井口；心怀诚信，吉星高照。〖解说〗第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，预示客方态度随和。客方随和的态度，使得双方关系改善，应当保持这种状态，“井收，勿幕”。达到这种状态务必是主方的态度真诚，取得客方信任，“有孚”。有了客方对主方的信任，双方关系才对于主方很吉利，“有孚，元吉”。〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阴爻 ，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方的随和态度有可能方便主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，恰好遇见客方态度随和，主方可以依照本人的意图行事，所以爻辞说，“元吉”。但是主方不能强硬过度，不能对客方傲慢和粗暴，须要尊重客方，所以在“元吉”前加了“有孚”。井卦，在周易中是第四8卦
周易全集《井第4十八》原文赏析与注解解读
井第4十八
【题解】
坎上巽下，卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的综卦。“序卦传”说：“困乎上者必反下，故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来，任何困卦之后接着就是井卦。这一卦，上卦坎是水，下卦巽是入，水桶进入井中汲水，所以象征井。村落也许会有变迁，但井不会变动。人们来来常常汲水，井水依然洁净不变。汲水的瓦瓶几乎到达水面时，由于吊绳没有完全伸开，致使瓦瓶翻覆破裂，所以凶险。用贤的道理永久不变，用贤无功断然不会有过，人事管道应当畅通无阻，造福百姓的工具不可毁弃。引申为处理事务，应当遵循过去的成例，不可任意变更。另一边，应当谨慎小心，贯彻始终，不可功亏一篑。于是，当政者必须时刻注意和提防发掘人才，为国所用，造福全民。
【原文】
井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至⓵，亦未繘井⓶。羸其瓶⓷，凶。
【注释】
⓵汔（qì）：水涸。至：通“窒”，淤塞。
⓶繘（jú）：通“矞”。繘井：挖井，淘井。
⓷羸其瓶：将打水的瓶弄破了。
【译文】
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗。将吊水罐打破，这是凶险之兆。
【解析】
此卦强调井水与人们的活法不可分离，以井为喻，告知人们：只有不断地修身养性，才能完全发挥自己一身的价值。
【原文】
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中⓸也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
【注释】
⓸刚中：指九二居中。
【译文】
《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的预兆。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改造建设水井”，是由于九2。九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，就好像水井适用，不用改造。“人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗”，是说水井将逐渐失去功用。“将吊水罐打破”，这是凶险之兆。
【解析】
井不修则无养人之用，人不修则无济人之德。
【原文】
《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相⓹。
【注释】
⓹劝相（xiàng）：劝勉辅助。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的预兆。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民辛勤劳作而又相互劝勉。
【解析】
井卦以井为喻，阐明了养民之道。
【原文】
初六：井泥不食，旧井无禽。《象》曰：“井泥不食”，下⓺也。“旧井无禽”，时舍也。
【注释】
⓺下：泥土落入井中。
【译文】
初六：井水混浊不可食用，崩塌的圈套已关不住野兽。《象辞》说：“井水混浊不可食用”，是由于泥土落入其中。“崩塌的圈套已关不住野兽”，是由于人们已将这个圈套舍弃不用了。
【解析】
在这一卦中，刚爻象征井水涌出，往上升进，吉祥。初六是阴爻，在最下位，等同于井底的泥沙。井中只有泥沙，没有水，肯定不能供给饮水。这一爻说明：不合时宜的人比较容易被淘汰。
【原文】
九二：井谷射鲋⓻，瓮敞漏。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
【注释】
⓻井谷：井口。鲋：小鱼。
【译文】
九二：在井口张弓射井中小鱼，瓮瓶又破又漏。《象辞》说：“在井口张弓射井中小鱼”，可见其人无依无靠。
【解析】
九二属于刚毅中庸，象征涌出的水。那么，与上卦的九五不相应，而与下面的初六阴爻邻接，以致井水漏失，不能上升。残留在井底的水只能供小鱼生存，就好像漏水的破瓦瓮失去了固有的效用。
【原文】
九三：井渫⓼不食，为我心恻⓽。可用汲，王明并受其福。《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
【注释】
⓼渫（xiè）：将井中的泥沙挖出，使井水清洁。
⓽恻：痛心，伤心。
【译文】
九三：井水污浊不能食用，我们为此感到伤心。淘洗干净，就可汲饮。君王英明啊，众人都得到他的有益之处。《象辞》说：“井水污浊不能食用”，这是触景生情的感叹。盼求“君王英明”，是企望获得好处。
【解析】
九三属于阳爻阳位得正，在下卦的最上位，不是井底的泥沙，已是清澈的水，但不能饮用，未免可惜。这是可以汲取饮用的水，犹如有贤士在野，却无人能用他。这一爻说明：应当四处求贤，着力发掘人才。
【原文】
六四：井甃⓾，无咎。《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。
【注释】
⓾井甃（zhòu）：用砖石垒筑井壁。
【译文】
六四：用砖石垒筑井壁，没有过错。《象辞》说：“用砖石垒筑井壁，没有过错”，这是讲修井之事。
【解析】
六四属于阴爻阴位得正，但柔弱无力，不能大量供水。这是由于正在修理井壁，不久就能够修好，不可能有灾难。应当进修、充实自己，不会没有扬眉吐气的一天。这一爻说明：贤者应在自我进修上下工夫，以等待最友好的时机。
【原文】
九五：井冽⑪，寒泉食。《象》曰：“寒泉”之食，中正也。
【注释】
⑪井冽：井水清凉。
【译文】
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。《象辞》说：九五爻辞讲“水洁泉寒”可以食用，是由于九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
【解析】
九五属于刚毅，预示水大量涌出；中正，象征井供应饮水的功能，让人人皆有清洁冰冷的泉水可饮。具备刚毅中正的德性，能普遍施惠给众人。这一爻说明：应当重用贤人，为全民造福。
【原文】
上六：井收勿幕⑫，有孚元吉。《象》曰：“元吉”在上，大成也。
【注释】
⑫井收：圈套下宽上收。幕：盖子。
【译文】
上六：圈套下宽上窄，十分隐蔽，捕获了野兽，吉星高照。《象辞》说：上六爻辞讲“吉星高照”，是由于上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有功名。
【解析】
上六是井卦的最上位，象征由井中将水取上来，到达最上位，完全发挥井的价值。井水既然汲取不尽，就无须加盖，以方便众人使用。不过，必须可靠，真的能够源源不绝地供水，给人以最大的便利。当人处于最高位时，就应诚心诚意地为民服务。这是最大的善行，也是最大的吉祥。这一爻说明：贤者在位时，必须尽心竭力地为民服务。