十天干与数字的关系天干五行甲子(十天干对应十二个固定时间之命理)
十天干相相应的十个数字
十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。 天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 天干相克:甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙 天干相冲:甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中间位置，故无冲。 甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。
天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。至於因素，可以去看十天干生旺死绝表。这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如<八字推算学>邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。奇门可看张志春的<神奇之门>等。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。至於因素，可以去看十天干生旺死绝表。这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如<八字推算学>邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。奇门可看张志春的<神奇之门>等。A、五行来说，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）B、对天干来说：天干就如地支，没有起始没有终结，循环往复。故只能够参照五行取数。甲丙戊庚壬属阳，故而为奇数，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取一、乙丁己辛癸属阴，故而为偶数，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取六、另外亦有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应1234567890（个人认为不值得选取）。C、地支对应数字：有人认为子为1，丑为2，……亥为12，可个人对此不认同。只因地支与天干一样，没有起始没有终结，循环往复。不过地支没有独立五行属于，所以没法子取数。若是硬要取之，可以 使用地支所含主气而定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取一、这是结合五行阴阳来定。
十天干可以 使用1至10来代表么?
假如作为简单容易的记数法，可以从1到10简单地顺序排列。假如依照九宫格并且参考阴阳五行及河图洛书的排法：十天干也应该使用严格相相应的数字来代表，详见如下：甲3，乙8，丙9，丁4，戊5，己0（或者10），庚7，辛2，壬1，癸六、甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。十天干以及十二地支，皆可以分别分解为阴五行与阳五行两条线。
天干地支代表的数字
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。 子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。 至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。 这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。 奇门可看张志春的等。 在梅花易数里，年用天干地支怎么预示，打比方说说2015年，用干支怎么预示，相应的数字是几？ 例2015、12、二十四 13：00： 阴历乙未年十一月十四午时【羊年】戊子月 甲戌日起卦： 未年8数，午时7数。 上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（8+11+14）÷8，余数1，则乾卦：为天。五 行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。 下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（8+11+14+7）÷8，此处无余数，坤 卦：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。。 动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（8+11+14+7）÷6，余数不为0。 此卦为：上卦为乾坤，下卦为坤，动爻为阴爻。 幸已天干地支预示什么数字 你打的是“辛巳”这两个字。辛在天干排行是第八，巳在地支排行是第6。 在天干地支中，己相应的是数字几 9。6。5 天干地支中甲子为啥对应数字是4 这个是天干地支纪年的方式方法：first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始依照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接一、 天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3 地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年 天干地支与数字 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 位数 1 2 3 4 阀 6 7 8 9 10 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 位数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 天干数，地支数，月理数相应的数字是哪些？ 郭敦荣回答： 公历年号与干支纪年年号的换算关系 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 顺号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 属象 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 干支纪年纪日法，天干与地支按顺序依次组合，60种组合顺次一循环。 公历年号与干支纪年年号的换算关系： （公元年数-3）/10……余数――天干之顺次， （公元年数-3）/12……余数――地支之顺次； 按同余式组预示为： 公元年数-3≡天干序数（mod10）， 公元年数-3≡地支序数（mod12）。 如 公元4年为甲子年： 4-3≡1（甲）（mod10）， 4-3≡1（子）（mod12）。 公元1894年中日甲午战争。 1894-3≡1（甲）（mod10）， 1894-3≡7（午）（mod12）。 公元1911年辛亥剪掉鞭子（武昌起义）。 1911-3≡8（辛）（mod10）， 1911-3≡12（亥）（mod12） 。 天干地支纪年法60年一循环。 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 顺号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1―――2―――3――4――5―――6――7―――8――9――10― 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 任申 癸酉 11――12――13――14――15――16―17――18――19――20― 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 任午 癸未 21――22――23――二十四――25――26―27――28――29――30― 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 任辰 癸巳 31――32――33――34――35――36―37――38――39――40― 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 任寅 癸卯 41――42――43――44――45――46―47――48――49――50― 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 任子 癸丑 51――52――53――54――55――56―57――58――59――60― 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 任戌 癸亥 甲子年、月、日的参照值： 甲子年――公元4年、1984年； 甲子月――公元2013年12月――阴历癸巳年11月； 甲子日――公元2016年4月12日――阴历丙申年3月（任辰月）6日。 某甲子年+（33－1）=某丙申年， 如1984年（甲子年）+（33－1）年=2016年（丙申年）。 月，日的精密推算法类同。 公元2016年6月21日，阴历5月17日（丙申年甲午月甲戌日），夏至， 甲戌日+（7－1）日=庚辰日，21+6=27，17+6=23， 因 此，公元2016年6月27日，阴历5月23日（丙申年甲午月庚辰日），这是夏至后的第。。。。。。>>
“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分别代表哪些数字
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。 依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我国古代纪年方法在汉武帝以前着重是使用干支纪年和帝王纪年。那个时候的天干地支着重是用在天文观测，历法和年岁的命名上。使用的岁星体系和当代的天干地支体系存在着如下相呼应之关系：干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
1至49数字对应五行， 数字五行对应表
1至49数字对应五行
数字和十天干要说的东西也许多。first of all说数字是外国人发明的，亦有人说数易生命密码是毕达哥拉斯的创造。无论咋样说，也无论是还是不是外国人发明的，它逃不出去我们先人的河图洛书的规则。数字是计量单位，后来用作纪年。我们古时候最杰出的纪年法就是天干地支，它与数字有着非常非常相像的地方，那么这样就是都是十进制。就那十个数字嘛！！！0123456789，数字书写简单，十天干有些繁琐，数字更大的优势就是有进位，而十天干没有，此亦为它们更大的差别。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。守旧的相相应的数字是：123456789 10。又遇见了10，我在写10的时刻还要与9拉开一些距离，表明它是10，而不是1和0。在之一期中说过，遇见10就依照0去处理。而在这儿又遇见新的问题，0往哪搁？是在前面？还是搁在后面？甲或许应该是1还是0呢？也可以这样说癸或许应该是10还是0呢？如此问题不写出来的时刻，似乎没啥，一旦写出来的时刻感觉非常绕、非常拗，无比的不舒服。我们姑且无论它吧，但它们有一点是特别相似的，那么这样就是五行顺序，即：05属土，16属金、27属水、38属木、49属火，这是数字先天五行。返回去看看十天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这个表述的顺序是一致的，都是：土金水木火的顺序。接着下面问题就显现了，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸究竟各自代表哪个数字？甲代表0呢或者是10呢？还是己代表5呢？似乎是0123456789更为合适些？不过，这样排序又会遇见新的问题，甲是单数是为阳，那么0呢？0呀！！！由此就考虑换成5678901234这个排序。人们也许会认为如此的胡思乱想没有啥意义！！！不是的哦，公元纪年和甲子纪年在转换的时刻是如此的：公元年每逢尾数为4的时刻是甲年，为5是乙年，为6是丙年…以此类推下来的排序是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸相应的公元年的尾数数字是：4567890123，你们看看与5678901234的排序是何其相似呀！！！
这是怎么形成的呢？这是由于之一个甲子年是定在公元1二十四年，与五行属性推出来的顺序仅仅相差一年。假如之一个甲子年定在公元125年的话，那不如就会与我们的推定是不谋而合的，反过头来我可以问一句为啥要把公元1二十四年甲子年呢？有啥依据呢？
在中医的《五运六气》里有这么一段话：“十干分，五音分太少。太少相生，也就是相生之意。如以甲己年为例：甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生少商；阴金生丙，即少商生太羽；生阴丁木，即太羽生少角；阴木生阳火戊，即少角生太徵；阳火生阴土己，即太徵生少宫。己为阴土，阴土生阳金庚，即少宫生太商；阳金生辛，即太商生少羽；生阳木壬，即少羽生太角；阳木生阴火癸，即太角生少徵；阴火生阳土甲，即少微生太宫。如此，太少反复相生，则阴生于阳，阳生于阴，而不断地发展变化。”
这段话提到的：阴金乙、丙、阴木丁、阳火戊、阴土己、阳金庚、辛、阳木壬、阴火癸、阳土甲。这与守旧的理论甲乙木、丙丁阴、戊己土、庚辛金、壬癸水不是相互矛盾的吗？
各位看官你们看仔细了：依据中医《五运六气》中的讲法有：甲是阳土（五），乙金（六），丙是（七），丁木（八），戊是阳火（九），己土（0），庚是阳金（一），辛水（二），壬是阳木（三），癸火（四）。你们还怀疑俺的推导是胡思乱想么？
下期继续聊
上面便是与1至49数字对应五行有关的内容，是关于壬癸的共享。看完 数字五行对应表后，希望这帮助到大家！！！
“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分别代表哪些数字?
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。 依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我国古代纪年方法在汉武帝以前着重是使用干支纪年和帝王纪年。那个时候的天干地支着重是用在天文观测，历法和年岁的命名上。使用的岁星体系和当代的天干地支体系存在着如下相呼应之关系：干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
甲乙丙丁戌已庚辛壬癸和阿拉伯数字不发生任何关系，和汉字的一二三四五六七八九十也不发生任何关系。
甲乙丙丁戌已庚辛壬癸是十个太阳之名字，出场次序依次为甲乙丙丁戌已庚辛壬癸，因此为了方便，就用一二三四五六七八九十代表它的次序。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、抄己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两袭者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。
更多阅读：
依据历法知识知道，月的划分是依据月亮的一次圆缺循环为基准，分为大小月道，大月30天，小月29天，一年十二专个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。
中国古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿。
酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。因 此，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来属源，十二地支中有藏有二十八天干，其意义应该也是源出此。
参考资料来源：
知识混装大无极-天干
这是十天干，是咱们国家的计数方法，你可以认为是1~10“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分别代表哪些数字?
这十个天干可以分别代表数字一至十。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是天干地支中的天干，不能独立代表时间。相关介绍：天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十天干和抄十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是天干地支中的天干，不能独立代表时间。
相关介绍：
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十天干和抄十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。
更多阅读：
天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、百执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、度癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支问的发明作用与影响深远，至答今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
中国人讲究阴阳平衡相依，为啥呢十天干对十二地支?
我国古代以十为天干，配制12生肖为地支，阳配阳，阴配阴组合变成了60个干支组合结构，简称60花甲子。而直到今天，人们在运用甲子计时或者预测推算人类命运之余，却无人真真正正去思索过为啥呢古代人们要以十为天干。地支要为十二第1种说法：天干是天数，源出平时生活，就象人有十指，一年里有12次月圆，古代人们就用12个属像代表地支，天代表公平，所以公平配合12地支，就是60年，月，日，时一个轮回，由于月圆是29天半，古代人们为了15日都是月圆，就用大小月计算，如此便有新的矛盾，一年有365天多一些，古代人们就造出二十四节气，这样农业就不胡乱了，古代人们就用天干地支来代表时间是那一年那一月日的道理，就象如今的一九几几年和二零几几年一样第2种说法：十天干这样一个数字10，是观测月亮而得到的数字。由于月亮的阴晴圆缺，一个周期观测下来，是三十天。古代人们将30这样一个数字一分为3，叫作上旬、中旬、下旬。紧接着以甲乙丙丁这一套天干数字称呼之。十二地支这样一个数字12，是观测太阳而得到的数字。由于太阳的一个周期观测下来，刚好就是12个月亮的周期长度。当观测到月亮显现了12次圆缺周期之后，太阳也就到了“归位”了。为了和天干数字区分，于是有了子丑寅卯这套地支数字第3种说法：天干和地支之数目，源出易的本质原理和知识。具体应当说是源出阴阳、三才、四象、五行将五行再分阴阳即得十天干。这里面有个问题，将五行每一行进行化分时，十天干是用阴阳的角度来化分的，将每一行化分为二，而得十个天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年1、 甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥这是排列组合的需要。十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年。天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。
十天干十二地支搭配起来不该是120种组合吗?为啥是60?
或许应该是12*10/2，这不是排列组合要慎重考虑去掉非单双重合的，所以只有如此多的，不信你就算一下。务必是单与单，双与双组合。天干地支之搭配只能是天干在前，地支在后，所以搭配起来是60种组合，没有天干在后面，地支在前面的组合！！！组成60年轮回