玄空飞星风水最高秘传口诀风水甲子五行(玄空飞星风水择日秘传口诀)
何谓玄空飞星派风水
道合生辰玄空飞星风水阵。每一座住宅商铺厂房都是时空坐标中独特的存在，受天球运转、飞星变动，山向定盘作用与影响，其也在不停的发生变化，变通过五行力量作用投射在居住者的命数里，从而表现为风水的效果力。1。基本原理经常提到的玄空飞星，其实也就是说是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲求风水随着时间推移的变化。九宫飞星风水阵正所谓依循九宫玄空风水原理去改造风水。玄空风水中，变化的是九宫飞星的方位和吉凶，不变的是固定的方位所表示的寓意，需结合家主八字及流年飞星位置对家居住宅做想应调整，达到改运旺运目的。何谓玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至20二十四年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为吉星高照的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不见山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。希望能通过摆放摆列物件布阵与布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美满愿望。以下是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一 生皆在云中雾中，然而效果到底怎样，以下是自己的观点。关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：1。所有罗盘都存在差度（自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了），不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又怎样确认用事。2。风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。3。明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，至今为止，除了牵强附会的个例，无人真真正正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整！！！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这几个都是风水理气理论中较为繁复的论理体系，普通人都不敢涉足，有一部分人，做了一 生风水，这样的风水理气方法的名称都说不清，就更谈不上具体实践运用了。仅管这样的风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自己一身的完整性亦有比其它风水理气体系有更完整的一面，不过，用实证科学的态度考量，只能认定这样的风水理气理论体系，从按道理来讲完成了公式和体系，很有必要做进一步实际案例事实的科学考证。假如有人愿作这一方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。 附录：蒋大鸿简单介绍；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终究是无一宗贯通其学。公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终究是无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦说法不一，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。蒋大鸿著作蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世作用与影响极其深远，被后人尊称为“地仙”。 请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 损财伤丁， 怎样破解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房子论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至此刻32年，除今年86岁老母去世，三十来年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布阵与布局法检验衡量，正所谓旺山旺向局，照玄空布阵与布局论说，应是人财两旺，为啥老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，因为上述方面的缘故，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情形，就是用玄空飞星法衡量也不存在堪舆风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房子后有道路，风水术是将道路归入水的范围的，因此你的房子合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要破解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。假如是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。 风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅皆可以用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。说起九星风水学许多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实也就是说在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以拿来判断地理风水的各式吉凶。因此就形成了如今的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。九星风水排盘五行，依照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、相应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第1星天枢为贪狼，第2星天璇为巨门，第3星天玑为禄存，第4星天权为文曲，第5星玉衡为廉贞，第6星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表不同之象和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，俺们是可以研究每个组合之寓意。 请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共二十四山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。 玄空风水？——玄空风水。此刻流传较广，理论体系较完整，大致基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。 风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，这里边就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘二十四山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事亦有216局，共计432局，其中相对较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。
玄空飞星风水基础知识详细解读
玄空飞星风水在堪舆风水学中也可以算是特别复杂的学问了，由于在不同的运势与运气中，玄空飞星的方式不同，为同一家宅看风水后所总结出的吉凶结论就不同。所以玄空飞星风水并不是随便挂上一个风铃、摆一个貔貅、放个鱼缸就能够的。这里边 的困难之处，外行人是不会了解的，但汇总下来，玄空飞星风水的布阵与布局又能够分为一下几个步骤：
第1步，务 必要亲自去到要向的宅子立局定向。由于立局是整盘玄空飞星风水成功的重要基础，所以假如立局错误，以后的阳宅里面的布置和布局大体上都会多多少少的出现错误，
于是催旺星变成催衰死星，所以毫厘差错、吉凶变换不一，必须慎而又慎。
第2步，首要为观察内、外六事，其中之内六事分别是门、房、灶、路、窗、洗手间等，而外六事又分别是古树、形势、气脉、山川、旗杆、邻家屋脊、牌坊、坟墩、路气等，六事并 不是是指六件，
内外六事是统称而已，都是关于阳宅峦头的学问，所以对阳宅的作用与影响颇为直接，万万不可忽视。
第3步，开始分宫评局，当前面两步都完成后，所向之宅的理气及峦头便皆已经清楚，此时便可以看出宅子的各个方位的吉凶衰旺之气，接着下面就是布阵与布局使生旺之气流通，紧接着将衰败之气遣藏。
第4步，准备布阵与布局，布阵与布局就是给宅子重新安排所有门路，用事之位置，需要计算许多资料，包括流年流月的克应，门路的重置等，要慎重考虑许多变数，实际环境、装修配置，往往需要与工程师反复研究所用物料、装饰数次方可定稿。
第5步，覆宅。当完成所有装修之后，需要再次覆宅确认主家已经完全跟据风水师的指示布阵与布局，避开出现错漏或主家忽发奇想改变布阵与布局！！！变成整个布阵与布局超出风水师所能控制的范畴内！！！
最后便是择日了。当阳宅完成装修之后，便要择日入宅，选择最吉利之日，而且不冲主家生肖之时为吉利。
2015年玄空飞星风水三大不吉位：
1。2015年七赤破军星在正南方（小凶）
今年正南位置是七赤退气之星临门，
是是非矛盾、是桃花劫、是血症，加上被二黑星相合，人缘人和虽好，但是是阴神满地，最易惹上女性是非，或者是家内人不和睦，假如宅运已退，则应酬许多不吉利之事，相反假如宅运当旺，那么可以就专业或异性而得财禄。2015年正南方也是桃花之年，小心由于酒色财气之事，而惹上是非官司，是一个牵扯不清之年份，要谨慎并且须留意生活规律，健康留心牙齿、喉咙、生殖系统、暗疮、皮肤等毛病。
2。2015年五黄大煞正西方（大不吉）
今年正西方位置是五黄星临门，是疾病灾难之神，五行属阳土，是谓之土煞，最不适宜在宅内正西方位兴工动土，犯之主有五人伤、或五次灾害之事，务 必要小心翼翼，此方位宜静不适宜动。假如宅运衰退，
则更加折损人丁，损财兼且耗费；假如宅运正当旺，则今年反而有发财机会，是以相当之极端，门窗外见与工动土或者建筑地盘，则大部分不吉利，必须用半透明的窗纱或窗帘布遮挡此方，直至动土完毕为止。
3。2015年二黑病符星在东南方位（大不吉）
二黑临宫，疾病是非。
2015年是东南位置是二黑临门，是退气之星，是务 必要留心一些慢性疾病，打比方说一些要长期接受药物治疗的疾病，血压高、肿瘤乎、痛风症等皆为，而且是一粒孤寡之星，假如家里宅内已见有孤寡之人则无碍。2015年住宅或者卧室睡房的东南位是不宜动土的，动土引起煞气，则必须久病难痊愈，假如入门位置是一条长走廊，则应该在走廊加一支白光灯，只要不动土，
是可以减轻二黑的杀气。
何谓三元九运？三元九运玄空飞星风水基础知识
1。三元九运
由黄帝始，使用60甲子干支来推演历法，直到现在天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。
一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；
一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直回圈不息。
2。现将近日“二元九运表”列出：
1。上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）；
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）；
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）；
四运19二十四年--1943年（甲子年至癸未年）；
2。中元
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）；
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）；
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）；
3。下元
八运2004年--2023年（甲辰年至癸亥年）；
九运20二十四年--2043年（甲辰年至癸亥年）；
玄空飞星风水的确是特别的复杂，不过清楚明白步骤了之后应该能稍微简单一些吧，希望以上的介绍对您能能够起到帮助作用。
一直回圈不息。
2。现将近日“二元九运表”列出：
1。上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）；
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）；
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）；
四运19二十四年--1943年（甲子年至癸未年）；
2。中元
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）；
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）；
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）；
3。下元
八运2004年--2023年（甲辰年至癸亥年）；
九运20二十四年--2043年（甲辰年至癸亥年）；
玄空飞星风水的确是特别的复杂，不过清楚明白步骤了之后应该能稍微简单一些吧，希望以上的介绍对您能能够起到帮助作用。
玄空飞星是什么，玄空飞星风水吗?
风水学是我国古代文化中最为悠久和富有智慧的一门玄术，历经千年的发展，因风水学庞大而复杂的体系而分为众多流派，玄空飞星就是流传到现在的流派之一，那么玄空飞星就是什么，玄空飞星风水吗?1。何谓玄空飞星何谓玄空飞星派风水?——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础;以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星;以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运;上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事;现值2004年至20二十四年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为吉星高照的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不见山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。2。悬空飞可以吗玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：1。所有罗盘都存在差度(自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度(现代的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了)，不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代?罗盘都无准念，又怎样确认用事。2。风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。3。明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，至今为止，除了牵强附会的个例，无人真真正正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样?莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整!蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。上面便是关于玄空飞星的相关解读，通过上面的介绍我们获悉到玄空飞星是结合罗盘来一起使用的，而其应用领域非常广泛，算法复杂富有多变性，能流传到现在相信还是有一定道理的，至于不，还是仁者见仁智者见智了。测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
玄空飞星风水
无论是否装修，除非是独立一栋房子是你的，需翻顶装修，打灶重修要不然还是以七运计算，七运坐己向亥当然以中宫为财位~~~~~68同宫富比陶朱~~~~~需以峦头迎合才好喔····我只明 白一点点~~哈哈 好吧完善点 上山下水看屋附近的建筑是否真的上山下水 ，无峦头的配合上山下水亦有假的~~假如屋外无上山下水的峦头你本人就能够布颠山倒水局~~~起码能挽回一点嘛·当然没有旺山旺向好~~加上假如你能认识在三煞位上做点手脚，财就来了
七运坐巳向亥的房屋，恰巧是上山下水的格局，属于破财伤丁的格局，假如在入八运后有过装修动工，就要依照八运来看了。谁了解什么门派风水最准确
风水跟、武术、中医、京剧一样，派别众多，每一派的风水学皆有不同的论理，下面为你详尽解读：（1）形势派：（一）峦头派、（二）形象派、（三）形法派；（2）理气派：（一）八宅派、（二）命理派、（三）三合派、（四）翻卦派、（五）飞星派、（六）五行派、（七）玄空大卦派、（八）八卦派、（九）九星飞泊派、（十）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派（13）星宿派、（14）金锁玉关派；（3）命理派：依据人的生下来时间阐述地理环境对人产生的作用与影响。1。形势派的原理一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是相互关联的，幷没有完全分离。1。峦头派。峦头预示大自然的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。2。形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问，由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。3。形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律，着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。也就是说看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在咱们国家许多山势高崇的地方，因为其山势作用与影响大，许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。2。理气派理气派又称屋宅派或三元理气派。因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正由于理气派过于非常繁杂，才分出很多小的门派，也正所谓由于这一点，学习风水学的人要特别注意和提防选择，要不然不仅学未到东西，还可能做出凶祸的风水来。下面笔者对部份门派的论理作一些介绍，这不仅有用且助于刚入门的人选择，同时对已经学习风水的人亦会有所帮助。1。八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星依据家宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是依据家宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，紧接着与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般而讲，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生人，假如性别相同他们的命卦都是一样的，对于他们的风水布阵与布局也是一样的。那?一年之中出生有几百万人，依照八宅派风水看法来论，他们皆在一个共同点上。于是，八宅派的风水理论过于简单粗略。尤其是东西命配东四宅，西四命配西四宅的看法更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者一定不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布阵与布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。2。命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布阵与布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调理具有很大的指导作用。3。三合派。与24山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，事实上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。多数都以向上配水和水的来去论吉凶，着重是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂的预兆，运用起来常常会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，务必要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。4。翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，紧接着再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，也叫作黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。5。玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布阵与布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中间位置为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，即使是玄空学已入门，一般而讲就能够为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。6。星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。依据坐向论生克，着重是用以徇24峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的论理也是彼此渗透、相互融通的，这正所谓万法归宗之意。因 此，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但因为风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者务必要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水谜团继续留给后人！！！
风水 理气派里最正宗的是哪派!!!
最久耐的还是三元理气派了！！！抽象的讲三元地理就是中医，三合就是西医，玄空就是赤脚医生了；中医治本，西医治标，赤脚医生算是偏方吧！！！要学就学三元九运风水，请先生还是请正宗的三僚三元风水师！！！呵呵没有谁最正宗。也没有哪位大师敢说 全部风水理论都明了。这便是经验。三合，三元，玄空，八卦。命理。奇门，六壬 皆可以看风水的。每一个范畴皆有代表人物，看的也都非常准，然而也有不准的地方。70%以上就很好了。