诸葛亮缩地术刘备司马太阳(诸葛亮识人术)
目录导读：
诸葛亮到底厉不牛逼呀?
诸葛亮是很厉害的。诸葛亮善于管理部落，治军严整，、军事都挺有才， 有自个的魅力，是一个杰出的家。从诸葛亮出道前跟刘备的隆中对，可以看出诸葛亮对于时事，对于未来发展是很有眼光的，诸葛亮只用八年时间就让刘备从无立锥之地到拥有三分天下。八年时间就能让主君拥有一个天下的人会不厉害？而且还是从无到有。在接着下面剖析诸葛亮的治国才能，他能把益州管理的夜不闭户，路不拾遗。在之后的一个区区益州能让他持续五次进攻魏国是需要多么大的财力？治国才能极为厉害。陈寿评价政略优于将略，并不是说诸葛亮将略就不行。就论诸葛亮打南中春天出征，秋天就班师回朝。赢的很快。不要忘记南中是怎样的恶劣环境。进攻魏国，本身实力就不如魏国，加上是攻守异地，魏国守时以逸待劳。占尽便宜了。时魏国强，可是他就是不敢打蜀还不是由于诸葛亮厉害。可见诸葛亮军事才能非同一般。只是跟他才能相比稍弱而已。
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三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第1次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇到亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇到亮岳父黄承彦；经过一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
隆中对
官渡大战以后，刘备逃入荆州，投奔刘表。刘表拨给他一部分人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，由于本人的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就能够平定天下了。”司马徽告知刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，由于听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很兴奋，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是还是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！！！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这种人，一定得将军亲自去请他，才能预示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在本人的草屋里接待刘备。
诸葛亮看见刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了本人的主张。他说：“此刻曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，此刻百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮剖析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大伙都对他不太算满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，假如您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就能够从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有哪个不欢迎将军呢。能够这样，功业就能够成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的剖析，思想豁然开朗。他认为诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
之后的日子，人们一般把这档子事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看见蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这儿修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，因此才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡取名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这儿下过棋，因此这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客到这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
诸葛亮故事
------下面是应网民朋友要求而整理。2004、03、31
吃 瓜 留 子
诸葛亮不但能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这样的一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不可以带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告知他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，由于以前没有注意和提防留瓜子，很多人只好扫兴而归。第2年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。此刻，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这档子事情的真否无法考证，从记录载入来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临去世前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇见杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0 打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了一个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临去世前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的天花板上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓总结出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤学好问，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不仅司马德操赏识，连司马的老婆对他也很器重，都钟意这个勤学好问，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇见阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更加的多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。因而他上学时就带些食粮装在口袋里，估计鸡快叫的时刻，就喂它一点食粮，鸡一吃饱就不叫了。
经过一些时候，司马先生感到奇怪，为啥鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为啥不按时叫鸣?其他学生都摸不着脑袋。诸葛亮心里清楚明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时刻喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“区区年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人切记不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他区区年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，其实没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书如何来读呢?夫人对司马先生说：“你有1000年神龟背壳，传说披在身上，能让人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．假如，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能清楚明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表了智慧和才干，因此在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着如此的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并 不是丑陋，而是一个特别聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不但笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅馈赠她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，其实就是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分之名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。出嫁时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不但表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以无论春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用来及他手不离扇的缘故。
为啥诸葛亮就是看不上魏延?
假如对《三国演义》进行智力排名，诸葛亮无疑是第1名，可是作者下笔过猛，适得其反，我们在借东风中看见近乎妖人的形象。鲁迅先生在《中国小说史略》评价诸葛亮 “至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”假如说借东风可以解释为诸葛亮故弄玄虚，掩人耳目。那么这样说的话在五出祁山时候，搞出奇门遁甲、缩地法等法术，这几个倒是掩盖了诸葛亮自个的智慧，形象更像一个走捷径的妖人。任何人都没有可能是完美的，固然《三国演义》尽力的想把诸葛亮刻画十全十美，不过我们依然能从他的处事上看出他的一些缺点。
评价诸葛亮毕生当中最大的失误，无疑是错用了马谡，致使街亭的失利，其实也就是说诸葛亮用人的错误远不止在马谡身上，我们看诸葛亮与魏延的关系。
魏延在《三国演义》中比较扁平化，多数都是一出场大战了多少回合，要么获胜，要么失败，对魏延重点描写有三处。第1处是刘备带着十几万百姓被曹操追得无处可逃的时刻，想要到刘表的地界荆州来避难，刘备就先给荆州刘表送了一封信，央求刘表念及同宗之情收留他们。刘表肯定是同意了，不过刘表手下蔡瑁却不同意。
蔡瑁认为：“刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人。今若纳之，曹操必加兵于我，枉动干戈。不如斩孙乾之首，以献曹操，
操必重待主公也。”刘表闻言，乃叱蔡瑁曰：“吾主意已定，汝勿多言。”蔡瑁惭恨而出。
蔡瑁是刘表的蔡夫人的哥哥，在荆州非常有，因而他擅自做主让手下的团队摆开战斗队形，阻止刘备进城。而此时蔡瑁手下有一员大将魏延，魏延一直很欣赏刘备，看见这种情形 ，于是在阵后大喊，我们不应该阻止刘使君进荆州。蔡瑁大怒，竟然有人跟我唱反调，于是派手下几员大将来要魏延的性命。魏延自己知道寡不敌众，一路逃入长沙。
这是魏延第1次帮助刘备，第2次是关羽攻打长沙。那个时候关羽与黄忠大战了三天，各自惺惺相惜。关羽在黄忠马失前蹄的情形下没有杀黄总，黄忠投桃报李，搭箭抬高一寸，射到关羽的帽子上，也放关羽一马。黄忠的上司韩玄认为黄忠和关羽有勾结，是打算献出长沙，于是打算杀掉黄忠，还好此时魏延集结了一批人，法场上救了黄忠一命，并杀害韩玄，魏延终于投靠了仰慕已久的刘备。
魏延这次贡献的大礼，按道理说应该得到表彰，不过我们看诸葛亮第1次见到魏延的做法却使人大跌眼镜，他居然要杀魏延，不但仅是观众是一脸懵的，坐在一旁的刘备也觉得匪夷所思。我们看看诸葛亮给的解释是：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地是不义也。”“吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝后患。”大意是我有特异功能，这个人将来必反。这个理由很明显是站不住脚的，三国里的将士有多少是根正苗红的，大多数是战争中受降的。打比方说说巩志杀害武陵郡太守金旋，诸葛亮还盛赞他弃暗投明，此时却双重标准当然不合适。
刘备指出问题要害，假如我们杀了举城来献的魏延，以后谁还敢投降我们呢？于是诸葛亮下了台阶，把魏延拉回来，并声色俱厉的教训魏延，认为这次是主公求情，暂且饶了他，下次假如被逮着定严惩不怠，这几句话把魏延吓得面如死灰。诸葛亮的权术
这便是诸葛亮在用权术，许多领路人喜欢利用权术驾驭下属，假如下属比较愚笨，并可以用本人的智商降维打击，不过假如下属比较聪明，所有的都能够看透，我想这种领路人在下属眼里令人作呕，不过我们看诸葛亮往往喜欢卖弄他的高智商，对下属玩弄权术。
曹军大将张郃带五千精兵攻打葭萌关，孟达大败而回。孔明聚众将商议对策，本意让老将黄忠上阵，但开口却说，今葭萌关紧急，必须阆中取翼德，方可退张郃。法正认为，翼德镇守紧要之地，不值得选取回，可在帐中诸将中选一人去破张郃。孔明却笑着说，张郃乃魏之名将，非等闲可及，除非翼德，没有人可当。这一说，黄忠可不干了，觉得孔明目中没有人，厉声而出，“军师何轻视众人耶！！！吾虽不才，愿斩张郃首级，献于麾下。”孔明再激，“汉升虽勇，争奈年老，恐非张郃对手。”这一激，气得黄忠白发倒竖，表白自己不老。孔明再激，“将军年近七十，怎样不老？”逼得黄忠当场表演武功，展示实力。孔明这才答应黄忠的请求。老将果然不负众望，打得张郃大败而逃。
类似的场景，诸葛亮用的不止一次两次，而且每次都会回来都要秀一下本人的智商，告知本人的部下，刚才我用了激将法，而这几个将领都夸：“丞相英明，我们心悦诚服。”我真的怀疑，这有多少拍马屁的嫌疑，试想一下，你的领路人对你用了激将法，回头来还要告知你，我刚才对你用了激将法，你果然上进了。假如激将法用一次两次还不错，一个和你长久相处的领路人假如一直在用激将法来刺激你，我想你有多少真心话敢跟他讲。
诸葛亮之所以刚一见面就要斩了魏延，这是要给魏延一个下马威，在这儿还是运用他的权术，诸葛亮看出魏延脸上那种桀骜不驯，而且魏延的的确确是非常有才干之人。这种有才干的聪明人，常常比较自傲，这是喜欢秀智商的诸葛亮最不心爱的类型。
在《三国演义》中魏延排在五虎大将之后，而且被任命为汉中太守，说明诸葛亮还是特别认可魏延的才干的。证明魏延的才干还有一个重要的的历史事件，那么这样就是子午谷之计。
魏延认为夏侯楙懦弱无谋，假如可以给他5千精兵，从褒中出，沿着秦岭向东，只要冲破子午道这个天险，就能够10天之内到达长安。夏侯楙一听到有一支奇兵过来，必然回救，丞相可以从斜谷杀过来，一举可以拿下长安。
魏延认为即便这个赌注失败了，也是很小的损失，对大局构不成作用与影响。他的这个计策到底可行性有多强，俺们是可以从司马懿的角度来评价。司马懿认为诸葛亮毕生太过于谨慎，缺乏必要的冒险精神，假如换做他成为蜀军的主帅，那么他就会派一支小团队，出子午谷。
而诸葛亮认为：“吾从陇右取平坦大路，依法进兵，何忧不胜！！！”他觉得不用那些奇谋诡计，只要正常的打，就有胜算打赢夏侯楙。而且那个时候整个蜀国，当知道夏侯楙成为主帅消息的时刻，举国欢腾。这里不但看出诸葛亮的自傲，并且也看出他对魏延的不耐烦。魏延只好怏怏不悦退下了，耿直的魏延把不满都写在脸上了。之后的结果也让诸葛亮非常失望，固然夏侯楙被他活捉了，可是他又迎来了他毕生的敌人，司马懿。
诸葛亮之因此用马谡，也是由于马谡对他言听计从，而之因此用黄忠，由于可以秀他的智商，而像魏延这种棱角分明，看透诸葛亮权术的下属，诸葛亮是特别不心爱的。假如这个建议是马谡提出来，或许诸葛亮还能采纳，不过魏延的意见，很明显看出诸葛亮的不耐烦。能让下属发挥潜力的领路人，才是好的领路人，这种处处突显本人的聪明的领路人，常常容不得下属的异议。领路人太聪明，而显得下属无能这种领路人力无疑是特别失败的。
假如诸葛亮是你的上级，你会喜欢吗？
诸葛亮陇山装神的过程是如何的?
诸葛亮出征（五出祁山），但运粮官运未到粮。陇上地区麦熟，他打算去此地割麦。司马懿料到此，派遣部落驻守。诸葛亮让马岱、魏延、姜维都扮作自己，各坐四轮车上，每车二十四名军士看守，于四方埋伏。司马懿看见诸葛亮，自引骑兵追赶。
诸葛亮用“缩地”法术叫他们追赶不上，马岱等人杀出，司马懿见四个诸葛亮非常害怕，引军回城，并三日不敢出城。早在司马懿追杀诸葛亮时诸葛亮就让三万精兵割完了陇上麦子，解决粮草问题。
诸葛亮那么厉害，他师傅到底是谁，当然不是鬼谷子?
野史中记录载入的有，诸葛亮从水镜先生司马徽处学得纵横之术，并且从岳父黄承彦处学得阵图兵法，从廖九公处学得计谋计策。
诸葛亮有武功吗?
没武功，长的帅帅，身高1米8左右
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