紫微中天北极太皇大帝的老婆大帝紫微星紫微(北极紫薇大帝掌管什么)
北阴酆都大帝有老婆吗
有。北阴酆都大帝的老婆叫做北极紫微，亦称做素女，是一个古时候穿说中的人物。是一个一人之下万人之上的皇后。
佛教的护教二十八部天都是谁?
二十天、24天
二十天，全称“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，原本是古印度神话传说中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。
“诸天”之义是“众多天”、“很多天”。“天”是梵文Deva的意译，音译为“提婆”。是佛教五趣(地狱、饿鬼、畜生、人、天)之一；六道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)之一；十界(又称“六凡四圣”，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛）之一。“诸天”是诸位尊天的简称，也是神的异名。唐朝藏《金光明经疏》说：“外国呼神名为天。”
二十诸天的出身和职能如下：
大梵天王
第1位：大梵天王(Maha—brahma)，是婆罗门教、印度教的创造之神。传说他原来有五个头脑，后被湿婆毁去一个，剩下四个头各面向一方，四只手分别持经典、莲花、匙子、念珠或钵，通常来讲坐在莲花座上，坐骑是一只天鹅或七只鹅拉的一辆车。在佛教中，大梵天作了释迦牟尼的护法神，位于“诸天”之首。汉化佛教中的大梵天形象通常来讲为年中国帝王像，侍立于释佛身边，常持白拂子，或持莲花。
帝释天
第2位：帝释天(1ndra)，音译为“释迦提醒因陀罗”意为“能天帝”。他居住在六欲天第2重须弥山顶中间位置——帝释天中间位置的善见城里。在咱们国家寺院里，帝释天的形象常被塑为男作女相的少年帝王像。
第3位：多闻天王(Vaisramana）为四大天王之一，中国神魔小说中的托塔李天王就是由他演化而成的。
第4位：持国天王(Dhrtar6stra)，音译为：提头赖吒”，四大天王之一。
第5位：增长天王(Viru?/FONT>dhaka)，音译“毗琉璃”，四大天王之一。
第6位：广目天王(Vir6p6ksa)，音译“毗留博叉”，也是四大天王之一。
第七位：密迹金刚。即“夜叉王”，哼哈二将就是他演化成的。
金刚夜叉明王
大自天在
第八位：大自在天(Mahesvara）音译“摩醯首罗”，即湿婆，是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。在佛教中他成了护法神，住色界十七天之顶，是三千磊千世界之主。汉化佛教中，他的形象常为五个头、三只眼、四只手，手里分别持三股叉、神螺、水罐和鼓，有的为手持拂子、铃、杵、
矩尺。面作菩萨相，着菩萨装，坐像还要骑着白牛。还有的 为二臂、十八臂。较少见的还有三面像，正面天王形，左面 天女形，右面夜叉形。
第九位：散脂大将(Pancika)，又译作“散脂修摩。意为“密神”，也叫作“夜叉大将”、“药叉大将”。是北方毗沙门天王的八大将之一。统领二十八部众，巡行世间，赏罚善恶。塑像多为金刚武将模样。一些寺庙将他与密迹金刚塑在一起，密迹白面善相，散脂金面怒相，故人们常将他们这一组搭档当作了哼哈二将。
第十位：大辩才天(Sarasti)，音译“萨罗萨伐底”，又称辩才天、大辩才功德天，为主智慧福德之天神。因其善辩得名，又因其能发美音善歌咏，称为妙音天或美音天。《天日经》说他是男性；《最胜王经》和《不空
索经》则说是女性。佛寺中的造像常将之作女菩萨相，菩萨衣着，有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、 索等。中两臂合十。脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。
第十一位：大功德天(Laksmi)，音译为“摩诃什密”。又称为功德天女和吉祥天女。是毗湿奴大神的老婆、爱神的妈妈。典型造像是举左手捻如意珠，右手施无畏印。背后有七宝山，顶上现五色云，云上一六牙白象，象鼻绞动一玛蹈瓶，瓶中倾出宝物。常有一老年胡人装束的咒师紧
跟在旁，手把长柄香妒，为其念咒令宝瓶出宝。
韦陀
第十二位：韦陀天神，有人认为是宝健陀(Skanda)的讹略。唐代高僧道宣曾梦到一神，该神自。称：“弟子是韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅架，敕弟子护持赡部遗法。”
自此，就有了韦陀护法神。韦陀是南天王部下八将军之一，居 三十二将之首，受佛嘱托，保护出家人，护持佛法。韦陀是
中国佛教创造的人物，所用其造像也具典型的中国特色，身披金甲，头戴金盔，手执金刚杵，一副中国青年武将的装束。
坚牢地神
第十三位：坚牢地神”(Prthivi)，梵文音译“比里底毗”。意为坚牢如大地；故名坚牢地神，也叫作“地天”。他的职责是保护大地及地上一切植物免受灾害。近代其造像为一女神形像，左手持盛满鲜花的钵或谷穗，故而又为大地神女。
第十四位：菩提树神，即看守菩提树的天神。因释迦牟尼在菩提树下成佛，菩提树因此成了佛教的圣树。在寺院中，菩提树神的造像一般为手持带叶树枝的中国古装妃子像。
第十五位：鬼子母神(Hariti)，梵文音译为“河梨帝母”，也叫作“暴恶母”、“欢喜母”。在咱们国家民问将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。
第十六位：摩利支天(Maricideva)，意为“光”、“阳焰”。具有隐形的神通，能救人于厄难。在佛寺的造像为一天女形像，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围环绕着一群猪。
第十七位：日宫天子(Surya)，音译为“苏利耶”、“修利”、“修野”等。佛经中又称其为“日天”、“宝光天子”、“宝日天子”等。曾作为印度古时候宗教的太阳神，后来毗湿奴取代了他成为太阳神，他被佛教吸收过来作了护法神。在咱们国家佛寺中，他被塑成中年帝王像，手持莲花，冠上有一日轮，日轮中常有一乌鸦。
第十八位：月官天子(Cardre)，梵文音译为“旃陀罗”、“战达罗”，也叫作“月天”、“大白光神”、“月天子”、“野鬼形神”、“宝吉祥”等。原是南亚民族的月神，后被佛教录取为护法神。汉化佛教中常被塑为中青年后妃像，冠上嵌满月，月中常有兔形。
第十九位：娑竭罗龙(Sdgara)，意为“咸海之龙”。在咱们国家佛寺中，常被塑成身穿帝王服的龙王像。他的闺女就是比他名望大得多的、八岁便立地成佛、辅佐观世音普渡众生的龙女。
第2十位：阎摩罗王(Yamaraja)，意思是“双王”。据说原为兄妹俩，都司职管辖地狱，兄治男犯，妹治女犯。又称“阎罗”、“阎罗王”等。中国民间俗称“阎王”、“阎王爷”。他手下有十八判官，分管十八层地狱。
在佛教的发展过程，尤其是在佛道两教的争斗中，佛教的队伍被扩充了，二十诸天新增了四位诸天，成了24诸天，简称24天。新增的四位诸天，有三位是收编道教系统的神仙，另一位是佛教的自己队伍的。
新增补的四位诸天是：
紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天部”之一。因其头上长角又被叫作“人非人”。此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。在咱们国家佛教里，紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老沙弥，持三尺拔火棍打退围寺的红巾军。因之被少林寺尊为护法伽蓝，又称其为“二辈爷”、“山门显武第1人”。紧那罗像有三尊，分别是持法法身、护法法身、妙法法身。头顶塑有发表上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，法身形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。
紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。
东岳大帝。全称东岳天齐仁大帝，是道教尊奉的泰山神。其形象常为苍老的帝王像。
雷神。也是道教系统的神祗。其形象不管在道观中还是在收编他的佛寺中，多为蓬头怒发、披甲、手持劈山斧。有风伯、雷公、电母等部下环绕。
对于被征编来的道教系统的神祗，佛教界和道教界皆有异议，认为这于道于佛都不利，故古板的佛教徒常常都不谈24诸天而只承认二十诸天。
中天紫微北极太皇大帝的源头
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境： 玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。 紫微大帝简称紫微星，位居天的中间位置，在古时候汉族民间极受崇尚。
紫微大帝，在全国很多地区供奉。它源出中国古代的星辰崇尚。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实也就是说正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”
至于中天紫微北极太皇大帝的由来，《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》曰：“在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，於此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子，其二大儿子，是为天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星，或善或恶，化导群情，於玉池中，经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫，二长帝君居紫微垣太虚宫中，勾陈之位，掌握符图，纪纲元化，为众星之主领也。”
“斗姥元君”，又作“斗姆元君”或“中天梵气斗姆元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在我们中国文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
斗姆元君应现九道体，化生九子，其二大儿子是为勾陈天皇大帝、北极紫微大帝。二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
天皇大帝，大儿子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第2子，佐北极中目明堂布政下土。”
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载：“起於龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀死生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，紏察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”
《洞渊集》曰：“紫微北极五灵帝君者，位居中天紫微，垣为万象宗师，众星拱之焉。昔龙汉元年，为北阴酆都罗山，六洞鬼神妖魔，出行人问，杀死生人，尤甚莫能制御。上帝召北帝，统神将天兵，驱荡氛邪，救护兆庶，功成升帝入中天，自然总极紫微之位。七真曰：我祖师北极历劫已来，勤苦香灯，供养三清，功满德备，而升入紫微帝位，出入常有华盖相随，星光七宝灿烂。上彻诸天，下照万国，每月二十七日下降，察世人罪福焉。”
《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极其尊崇。《晋书·天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书·说命里》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”道经中称中天紫微北极太皇大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》又曰：“斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。”
由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大玄空网像。《明史·礼志四》载：明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是阴历四月十八日。
紫微大帝是谁
紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
神话中，两位天帝紫微大帝和真武大帝谁更厉害?
我本人认为紫微大帝更有力量。紫微大帝（诞辰阴历四月十八日），又称为“中天北极紫微太皇大帝” ，在咱们国家民间宗教中扮演重要角色，亦是玉皇大帝手下的四位皇帝之一，协助玉皇大帝驾驭星界。
紫宫又称紫微星，位于中墙的三面墙上，是皇帝的居所，隋唐皇宫命名为紫微城，明清皇宫命名为紫微城，就是这座故宫的源头。紫微星是位于天空中永不动摇的，最高的星星，它是最高贵的，是“星星之王，万象大师” ，因此他相当地受尊敬。紫色的小皇帝统治天地，为天空和星星打分，控制鬼魂和雷鸣。依据黄龙的传说，北极的紫玉皇帝住在紫微园，他是万象之主，万神之主，天庭之主，天军之主。北极驱魔学院是他的导师。北极四大圣紫薇，还有北清十一黑曜石王(七国四分之四以上)、北斗七元、左右卜特、三星、南斗六主、中斗三真、杨陀罗二使者，十二宰相、60岁的太子兴皇帝和二十八宿，在与三十六犁、七十二魔、神仙guanyuan、周天烈姚行军、天罡大胜、魁岗行军等这几个万能之星的战斗中，合汉集团真的。
紫薇皇帝身居高位，权力广大。从宇宙命运的考试制度，到世界的兴衰，再到三个不朽者的真真正正兴衰，再到群众的命数。强大到可以瞬间摧毁三大范畴，杂草的种类繁多，操作温和。玄武。玄武，又称玄天神、玄武、有声真真真玄天神、当马天尊、禹虚相、九日下降邪恶特级大师、无量特级大师、真武当摩，全名真武当摩，是中国神话中的北方之神，玄武是玄武的助神黑龟。后来玄武接替庄绪，成为看守北方的北方神。庄绪变成了统治地下世界的皇帝。
今天，武当山崇尚的主要神是玄武，道家经典中称玄武为“真真真五帝”。中国人说恶魔天尊，报答祖先，发祖先。明朝时，盘古皇帝的儿子，朱棣皇帝，生下了炎黄两皇帝，他们是龙的躯体，天皇帝，中国人民的祖先，继承了第2个皇帝，玉皇大帝，成为天上的第3个皇帝。玄武是个威武的人物，身长一百英尺，头发松散，脚下有五只彩龟，手持宝剑，眼睛如同闪电，旁边站着第2位龟蛇将军，还有记录三界功过的金女郎。正如道所说，玄武是大王的八十二个化身，生于纯净的天堂，大王的儿子，生于纯净的天堂，没有欲望。怀胎14个月后，他们生下了一个王子。国王和王后都很喜欢他，叫他“太玄”。十岁的时刻，他能读样式不一的书，直到他无法忘记它们。玉帝和王母把它当作棕榈树的珍珠，不过，太玄只是想练习一下，走上正道，发誓要扫除邪恶的灵魂。
紫微大帝是谁
紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。