易经有多神秘易经周易五行(易经是名符其实的科学)
《易经》是一本怎样的书
《易经》应该属于科学领域。第1:从太极两仪四象八卦三才五行到后面干支等等皆为从事数的方面的一系列研究，象二进制算科学的东西吧!我们不说易经里有二进制但六十四卦排序跟二进制的数学原理相合总能够确定吧。第2:大家都知道易经是一部哲学书籍，哲学!科学的范围。第3:易经里的象是从理中而生，以理通过象阐述万物变化的规律在千年以前总算比较科学了吧!此刻科学试验还常会用到。第4:大家也都明白知道占卜只是易学里的一个分支，它不能全面否定《易经》这部巨著的价值，何况占卜本身还有在历史研究方面存在研究价值。而且我们不排除它在未来的预测推算学方面会有所贡献。此刻科学暂时还解释不了它。 《易经》是部经典巨作。据史书记录载入《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》。因为《连山易》、《归藏易》已经失传。具体内容无法查考，传承下来的只有《周易》，因此大家常讲的《易经》事实上指的就是《周易》。《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。古时传说伏羲画八卦，周文王演六十四卦并作卦辞，周公旦作爻辞，众说纷纭。《易经》成书于商末周初。 广义的《易经》还包括《易传》。《易传》又称“十翼”，“翼”就是翅膀，寓意讲的是《易经》像只鸟，《易传》就好像这鸟儿的翅膀。《易传》是全面解释《易经》的七种十篇文章即彖上传、彖下传、象上传、象下传、系辞上传、系辞下传、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传等。由于《易传》不仅继承《易经》经义，而且对《易经》创造性地阐发，富有辩证哲理，所以从西汉开始人们已把《易传》也作“经”来研读，与《易经》并列通行。《易传》相传为春秋末期的孔子所作。亦有人认为是战国时代或秦、汉间的作品。《周易》就是周流六虚遍及十面纵横八荒含概九天的那个日月天地的无穷无极的变化的日月天地而组构化合而标明理寓着的那个“易”字的哲理哲慧的之其“易简而天下之理得也！！！”的之其有关宇宙事物的总规律总道理总天理的之其智慧学问的天书般地的客观规律道理之客观真理理论的哲学书。！！！！！！！！！！！！！！！——耿阁（鸣天士君）著LV。3 2019-01-19周易究竟是一本怎样的书？耿阁（鸣天士君）著哲学鼎端LV。3 1 分钟前答案：“《周易》就是一本哲理哲慧之祖之宗的有关宇宙真谛真理定义之其思想理论之概然的哲学典籍或之哲学宝典的万道万学的哲理经书”。其哲学观：“——就是周流六虚遍及十面纵横八荒含概九天的那个日月天地的无穷无极的变化的日月天地而组构化合而标明理寓着的那个“易”字的哲理哲慧的之其“易简而天下之理得也！！！”——耿阁（鸣天士君）著《周易》这本书的“易”字有什么含义？耿阁（鸣天士君）著答案：“——“易”★乃是为：“日”与“月”相通相彰配形会意造化意会所得所成之“字”之其她理寓寓理着通揽统御着天地日月·经度维络·囊纳万道·德配万学·天上人间所物所事所情所理无不纳之所极·无不囊之所尽·无不盖之所全·无不包之所真·无不理之所善也矣！！！真乃是易简而天下之理得也！！！她是整个宇宙真谛整个世界文明整个人类智慧的最高尚的最伟大的思想理论之人文智慧之其不管您是对其怎样的或您是对其如何的极论极誉那都是均不为过之的”。！！！！！！！！！！！！！！！固辞：世之百家均原生於易；易乃日月天地之无极之名也；故易原基生於阴阳二气；阴阳二气原基生於混沌鸿蒙之一气；混沌鸿蒙之一气无生无灭於其本原之虚无状态（空0）之无极；无极乃宇宙并道同名而合共于这个本原并理寓其之於无机物质和有机物质的混然一体的质场效应或之效应场质的这个之根之基的这个物质的之质态当中的经常提到的“0（零）无极”或之“0（空）无极”之无极之名也！！！耿阁（鸣天士君）著
《易经》是一本阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等各家共同的经典。
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《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律，这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。
不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
《周易》学如此神奇，为啥很多人都不相信?
易经的神奇之处在于它不关任何封建色，有许多人把它说的有神仙般的奇数，它是一门朴素的辩证唯物主义学说，它把阴阳统一对立和五行八卦的生克制化联系万事万物的发生，发展，变化中了。任何事和人在生活之中不可避免的会有正反对制，通过调合达到统一，是人们利益归结之处。我是研究人姓名文化的，就姓名三才组合就是例子：同是一样人，高低胖廋，残拐病瘫就在三才组合上。人类生活，社会活动需要区分，才需要个代号，它是汉字文化的结晶。自大清编纂四库全书时，已经把汉字的型笔画数理已经规范了！！！人们不注意和提防随心所欲使用汉字，……因此才造成的人们不理想的结局。为啥省略呢？许多关于易理辩解。假如拿出真评实据能够让人们相信的。
答主是《周易》的爱好者，有一些浅薄的见解，现将对“为啥很多人都不相信”的理解回答如下。
01。不相信是由于不清楚
说《周易》神奇，但从没看到过它的神奇，甚至都不清楚《周易》究竟是什么的人，又何谈相信呢？就好像脑袋中坚信地认为这个地球一年只有三个季度的人，你和他说一年事实上有4个季度，他们不但不信还说你是错的一样。很主观是一方面，没见过真实的客观究竟是什么样子，是另一边。
因 此，这第1点可以说，假如那些朋友，名符其实的亲眼见到过，见证过《周易》的神奇，他们或许就会立刻或者逐渐打开本人心里的相信之门。我举个最简单容易的例子，打比方说邵康节看到两个麻雀争夺枝头，掉了下来，他感觉奇怪就精密推算了一下，说明天晚上会有一个女子来折花，园丁驱逐她的时刻，她受了惊吓，摔倒了伤到了腿。而到了第2天晚上，他之前精密推算的一一全部应验，或者由于年代久远我们说几乎没有出入，那么那些见证了这个过程的人，会不会觉得神奇呢？答案是不言而明的。
02。不相信是由于有偏见
许多人不相信，是由于他没有想要相信，由于在他相信《周易》的神奇之前，已经有相信的了。打比方说说科学。许多朋友会讲这是物质的world世界，是科学的world世界，我只信仰科学，我丝毫不接受。信仰科学没有任何问题，答主也信仰科学。但把和《周易》划等号是从本质上就错误的观念。
要晓得《周易》是我中华文化的起源，是百经之首，是集数学、历史学、哲学、预测推算学、行为学等等为一体的经典之经典。假如将这样一部综合性的经典简单地和“桥头算卦的”相挂钩，是肤浅的，是狭隘的，是不符合客观的。
03。不相信是由于难相信
《周易》是一个复杂的系统，包括太极，两仪，四象，八卦，八卦又分先天八卦和后天八卦，八卦之后还有六十四卦，每卦还有六爻，但掌握这几个还远远不够，孔子的“十翼”即孔子对易经的阐解有10篇古文，五行即木火土金水这个系统，还有天干地支这个系统等等，都是需要进一步了解和学习一些时日之后，才可以获得对它一定程度的了解。而现代生活节奏快，压力大，许多人其实没有那样多时间和精力去钻研这几个入门门槛相对有些高的知识，时间成本，机会成本等等都太大了，而且耗时费力钻研一番有啥现实意义呢？神奇有如何呢？所以望而却步慢慢断然不会去想着去了解了。
我觉得，在当下学习或者《周易》，是学习它的行为学，它会像一本大辞典一样，在我们怎样做选择的时刻，提供给我们另外一个声音作为参考，引发我们的思考，改善我们的决策和行为。
而易经许多东西用科学无法解释，大家自不然就不相信易经了。易经是先人的精华，不可放弃啊。我与易学结缘经历:八九十年代的中国，吹响了西部大开发的号角，那时我二十出头(1968年生)，怀着激情和梦想从山西家乡去西部兰州寻找创业机会，从87至93，先后几年，try过的生意有服装，板材，家具，钢材，水果，但没有一种生意能使俺持久下去，迷茫困惑负债的处境使我身心俱疲，曾经创业的激情早已无踪无影，但有一个不服输的心理一直支撑着我，务必要坚持，相信出路总会有的。九二年阴历八月，我只身一人去临洮了解洋芋(土豆)行情，在临洮县城街头偶遇一银须飘然，面容和善的老者摆摊算命，几年的困局使俺不自觉的求先生精密推算一下，老先生使俺报出年月日时(八字)，问我是哪里人，•六八年二月八日午时，我报过之后，老先生念念有词，在小本子上写着，火生土，你土命星，土中能把万物生，再从你命理看，自拉土，自打墙，自己买木自建房，雁行兄弟有如无，30岁左右变安定，三十五六自然而然。完后老先生撕下那页给我说:小伙子，这里没有你的财，你的财在你家乡，我将信将疑的记下，给老者打赏了五元(那个年代)三个桔子，老者再说了一句，看目前还有损财再出现。俺的疑惑更加的多了，对不对?不过俺确实在这儿几年有劳无功。看目前还有损财再出现的应验:离开临洮我返回兰州，傍晚时分我接到一个电话，一辆军车从铜川拉过来一车甜柿子向我推销，价格每市斤五毛，那个时候西部市场加工好的批价每斤1、3元，他们找俺的原因，是我刚把一车加工好的柿子发完，俺的成本价在8毛左右，他们要的价格具有价格优势，不过俺想想老者说我目前损财再现的话语，心里还是疑虑重重，怎么个赔法，我想想柿子五毛不能接，我很了很心给他们出价两毛五六，他们说我没诚意不跟我说了，相安无事，难得轻松。第2天下午他们的电话又打来了，说车停一天要台板费，使俺再加点，他们赔钱卖给我，过了一幡交涉，最后以每斤0。28元的价格成交，约定第2天卸货。我开始着手准备加工场地人员材料，心里还想着看怎么个损财法。次日早上九点左右，柿子拉过来过磅卸货开始，因为他们是散装，破损的最少有百分之二十，为了减少再造破损，大伙都在小心奕奕的谨慎卸载，进展很慢，不知何时天空中阴云密布，一场暴风雨就要到来，如何办，因卸货在露天，没有退路，只有做防护工作，我急忙采购塑料蓬布，就在我采购回来的并 且，车上还没有卸完，雨就来了，大伙手忙脚乱的遮盖货物，有将近一半的柿子遭到雨淋，坏了，雨水泡过有破损的不但保不住，还会污染到好的柿子，没办法，只有雇人分拣了，心里嘀咕莫非赔钱是天意，还好价格很低，能保本就万幸了。天不随人愿，整整连阴了九天，雇人加工的费用和分拣出来的损失，几乎吃掉了所卖出金融的百分之八十，辛苦了十天左右，亏损了两千柒百多元，这次经历，使俺彻底折服，对易经产生了浓厚的兴趣。学易感悟之路:我购买了八字推算学，三命通会，姓名与人生等等书籍，回到山西，一边为生活打拚，一边研读此类读物，且拜访过当地多位从易者，大部分易者以玄学之态认知易经，我发自内心不很认同，一直坚信肯定有一种规律金科玉律在左右着万物，后来开始读道德经，从中才感觉到易经的智力引向，数千年先祖把经验绘编成智慧文明，劝诫后人，天人合一，人与自然共生的大道，这便是易，是日月之气，万物之源，这便是道，是自然，是规律，无论你信不信，你都会在道中存在，且沿着规律生老病死，荣辱兴衰。天干地支12生肖和60甲子纳音，24节气，五行金木水火土，青龙白虎朱雀玄武等等，都是先祖在汇总经验绘制出的符号和名称，统一认知为了能更佳的传承，这是华夏先祖的聪慧。学易悟道必须摆正三观心态，深刻感悟解读道法自然，元享利贞，中庸之道的真缔所示，想不明白这几个学习易学，容易误入旁门左道，始终不真。(未完待续)不相信，无外乎两个原因，其一，《易经》博大精深，其中深刻的道理和玄妙非常难掌握和理解，一些浅尝辄止的人会知难而退，进而以为都是故弄玄虚，因而产生怀疑和抵触。这也从另一个侧面印证了，越是研究深入的人，越是觉得玄妙无穷，乐趣无穷，越是痴迷和坚信。其二，《易经》的研究和应用自宋朝达到一个高峰之后，逐渐式微。尤其是清末，民族救亡图存兴起，对我国传统文化的认识显现了偏差，很多人认为，国家的软弱腐朽，被列强欺凌划瓜分，根源在于传统文化存在弊端。因而显现了否定传统文化的思潮，作为传统文化之根的《易经》，自然在受冲击之列。《易经》本身拥有的预测推算功能更是受到强烈的质疑和拷问。《周易》真的那么神吗?
周易号称百经之首，自然是有过人之处，其实也就是说《易经》有三部--《周易》、《连山》、《归藏》《连山易》又称《夏易》，相传为宓戏所作；《归藏易》又称《殷易》，相传为黄帝所作。遗憾的是这两种易失传了。你指的是占卜方面吗 假如是话 用周易占卜确实会占出些征兆和因果 不过 也不是百分百的准确 说神不是很恰当 由于周易的占卜内容都是遵循自然规律的 天地万物时刻皆在变化 不过也有其不变的规律 大道五十 天衍四十九 还有其一的变数 假如读周易以后了解些就会明 白这个规律 可以结合着现代科学 就好像宇宙之初的形成 大爆炸理论 宇宙的起点是一个奇点 就是太极也是道德经里所说的道 太极生两仪 两仪四象 四象八卦 道生一 毕生二 二生三 三生万物 宇宙大爆炸发生的刹那 所有粒子的产生 到形成气态星云再到星球 易理所说金木水火土 宇宙形成论有很多 我只举例其一 还有弦和多重宇宙论等等 但其理相通 此刻宇宙还在膨胀 但终究会有到达极限的一天 那时他会回到本来的面貌 就好像人有生老病死 例如六十四卦最后两卦 既济和未济 只是换一种形态留存于世不会彻底的消失伏羲先天八卦以及文王后天八卦再到孔子作序，是一部经典作品。震撼世界的宝典，蕴含世界万物，不管是预测推算，八字，风水，还是待人接物，自然现象皆在其中。领悟学堂涉及这一方面的内容是的，是通过伏羲先天八卦以及文王后天八卦再到孔子作序，是一部经典作品。震撼世界的宝典，蕴含世界万物，不管是预测推算，八字，风水，还是待人接物，自然现象皆在其中。周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，历史称为西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、爸爸季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。 《史记》记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种，包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》合共十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之依照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。目前，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。
易经的奥妙秘诀的内容简单介绍
凝结聚集着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实也就是说，算命只是它最小的用途，那么《易经》到底是一部怎样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既玄幻莫测，又简单的书，是解开宇宙人生密码的宝典。从古至今，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥妙秘诀，不过直到科技高度发达的今天，依然没有化解宇宙的秘密，莫非我们的先人，在几千年以前就做到了吗？何谓《易经》？何谓阴阳？何谓太极？何谓八卦？《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？我们又怎样才能够读明白《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的一生会有啥意义呢？ 现在的人又怎样利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱……
《易经》泄露的秘密:人毕生拼到最后， 从来不是靠智商和运气，靠什么呢。。。
古时候经典《易经》中，先人传下两条人生的天规，一旦违背，命途艰难，人生将陷入低谷。
《易经》泄露的2个秘密：人毕生拼到最后， 从来不是靠智商和运气
1。高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。
此句话之义是说，在天上高飞的鸟，常常会死于地上的美食；处于深潭当中的鱼，常常会死于钓竿上芳香的诱饵。
庄子曾说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”。
王阳明也曾经说过，成功特别重要的一个因素便是减少欲望，人不会没有野心，但最可怕的就是野心太大，最后连自己都搭进去了！！！
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，名符其实的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。人也同样，境界越高，生活和生命就越简单。
2。直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。
此句话之义是说，越是挺直的树木越是先被砍伐，越是完好无缺的玉璧越会受人质疑；当形势不那个时候，要明 白暂时退避，以此使自己的内心保持平静。
俗话说：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”
一个人过于出众，锋芒毕露，便比较容易遭到别人的忌恨，毕竟人都有妒忌之心，所以人要明 白谦逊、低调，才能更佳地积蓄本人的力量，也能避开为自己招惹不必要的麻烦。
人生难测，所以人要明 白顺势而为，看清形势变化，如此才能保留卷土重来的实力。
《易经》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”人的心态极为重要，保持本人的平静，才能静待时机的到来。
易经最讲究做事的时机，不能急着求成，也不能优柔寡断，当我们处于低谷的时刻，务必要沉得住气，急着求成只能一败涂地！！！