太岁是鬼还是神(太岁犯太岁生肖)
太岁是什么
太岁是摄提，原始干支的别名。
太岁，即摄提，原始干支的别名。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。
太岁以60甲子的天干地支纪元法为运转周期。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。斗柄回寅，乾元启运。
西汉末年的刘歆依据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
太岁神对应60甲子，共六十位，每一年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
太岁的信阳体系：
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
事实上，早在《周礼》中便有拜太岁的记录载入。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。到现在发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的具体位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古代将太岁看成是君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的汇总：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。
”太岁为贵神，其所在之向肯定也尊贵吉利的，不过黎民百姓却由于太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避免，以符合上下尊卑的身分。
恐怖太岁究竟是什么?为啥还能死人，真的有太岁吗，真的是神仙吗?
千岁·万岁·亿岁·太岁
太岁到底是何方神圣，亦或是何方妖孽呢?
太岁，又被人们称为肉灵芝，传闻食用可以治胸中结、久服轻身不老。而现代生物学家认为，太岁是一种复合黏菌，可否食用尚不明确。
道教 太岁是啥
太岁是道。教信。仰中太岁神的简称，乃道。教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人。世。间一年的吉凶祸福。道。教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。事实上，早在《周礼》中便有拜太岁的记录载入。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主。宰，诸神之领。袖。太岁当头有灾。祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头。破。血。流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主。宰全年运程。在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信。仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信。仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。到现在发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的具体位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。古代将太岁看成是君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的汇总：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向肯定也尊贵吉利的，不过黎民百。姓却由于太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避免，以符合上下尊卑的身分。太岁并不是凶神，而是看守神，明代《三命通会》说：“真太岁，也叫作转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑突破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。太岁星君清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主破财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在之后的历。史演变中才附会以人间历。史人物之名替入。啥是做犯太岁？犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”其实就是指生肖之年。“对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。犯太岁顺星拜太岁就是拜自己60甲子归属的“太岁神”，太岁掌管人一年的流年祸福。据道经记录载入，太岁神掌管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，总之人毕生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们时常说：“太岁当头坐，无灾亦有祸”，便指的是“犯太岁”。冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁凡是在本人的“本命年”，或者本人的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时刻，容易致使灾。难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易损财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势与运气乖、易破财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、招小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统一叫作“犯太岁”。拜太岁原因古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 拜太岁程序一般“拜太岁”的程序）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真。经》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
犯太岁去寺庙还是道观
犯太岁去道观。
在道教的world世界观当中，吾人的先天性命禀赋，均由天穹星斗注生而来。正由于先天命格的区别，因此才有了后天命运的差异。于是，才需要随着太岁（木星）每一年运行位置的区别，奉祀不同的太岁星君。因 此，不管礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这几个科仪的意图，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独一无二的世界观为基础的。
佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的宇宙层级当中，则没有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宫室器物等自然发光所组成。于是，在古印度及东南亚原始佛教当中，原无星斗崇尚之说，亦无北斗七星君之称，更无奉祀太岁之仪轨—到现在亦然。
寺庙介绍
寺庙，咱们国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的代表象征。从广义上来说，寺庙不但仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有很多种称谓，如寺，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常来讲将官舍称为寺。
在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，寺便逐渐成为中国佛教建筑的专称。寺是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼，如白马寺、大召寺等。除了这些以外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。
犯太岁是凶神还是看守神?
太岁不是凶神，而是看守神。顺之则吉，逆之则凶，因 此，大家对太岁也无没必要害怕，使自己终日惶恐，只要做到敬太岁，也能够得到太岁护佑的。常说的“拜太岁”，就是为了祈求太岁星君，保佑自己流年吉星高照。其实也就是说，犯太岁当年运势与运气并一定就很差的。只是犯太岁的生肖会受当年磁场作用与影响较大，运势与运气容易变化不稳定，犯太岁的人只要不急进，不贪婪，坚守正道，行善积德，谨慎行事，凡事三思而后行，相信定能安渡犯太岁之年的。道叔认为，以防万一，犯太岁之人在当年能做好破解犯太岁的工作是必要的，且有益无害，何乐而不为？下面，道叔告知大家一些破解犯太岁的方式方法：方法/步骤避免不利方位20二十四流年（甲午年）太岁方位在正南方，午子相冲，你就尽最大力量不要到午（正南方）和与太岁相冲的子（正北方）方向。尤其是本命年的人须留意。佩戴随身吉祥物依据本人的属相，选戴生肖三合贵人手链等随身吉祥物，以增强流年运势与运气。请太岁像供奉马年太岁位在南方，凡是家居住宅、办公室、工厂大门在南，或北开的，假如有动土兴建等动态迹象，属于风水上“犯太岁”。如此的话，可以请太岁像来供奉。请太岁符护身助运势与运气最简便、有效破解犯太岁的方式方法，就是请太岁符随身佩戴。请太岁符都适合任何生肖的人，可以借助太岁符的神秘力量加持，让你能够在当年破解流年不利，或者旺上加旺增强运势与运气，属相为蛇、猪、猴、虎的人士非常需要请太岁符。打坐冥想空闲的时刻，经常闭目自然盘膝而坐，或自然静坐，内心冥想着：假如你命里喜金的，可以冥想面前有一幅金光闪闪的景象；假如你命里喜木，可以冥想自己躺在绿油油的草地上。假如你命里喜水的，可以冥想自己在沙滩上漫步，听着海浪声；假如你命里喜火的，可以冥想一团熊熊的烈火；假如你命里喜土的，可以冥想一片广阔的大地就在你脚下；这种意识修炼方法，经常坚持的话，可以求得自俺的宁静，从而提高正意识的力量，并传递给身体的每一个细胞，增旺浑身的正能量气场，从而，可以达到增运改运的效果与功能。行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，皆能够对改善犯太岁之人的运势与运气有用处的。打比方说，捐赠财物、做义工、主动献血等这几个也是破解犯太岁的方式方法之一，而孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，是可以让你在平时生活中有和谐的正能量气场，不能够令运势与运气大起大落。