四柱和六爻五行天干甲子(六爻和四柱哪个实用性高)
四柱六爻哪个准
四柱六爻都准，就看你学的精不精了技术高的话都准啊！！！按道理来讲讲都准，重点是看预测推算师的水平，解卦的能力，以及本人的心意。八字推算长期的准---八字推算短期的也可以，可以精确到流日。及时辰。但是是你没有遇到过罢了
四柱与六爻怎样同构变换
这两种都是预测推算的正宗大法。基础知识方面基本定义是一样的，不过四柱以天干为主，六爻以地支为主，所以没有很固定的格式让两者之间变换有些方面可以互通，打比方说基础知识，理论部分，但毕竟这是二套不同的预测推算体系，因此要同构变换是不行的。四柱变六爻：年干+月干+日元+时干 / 8 取上卦年支+月支+日支+时支 /8 取下卦 干支全数/ 6 取动爻 六爻变四柱：卦纳上干支，要有天干，打比方说 “妻财甲子”； 把世爻干支作为日柱，动爻干支按顺序排成年、月、时，就成了四柱了。
四柱怎样对应六爻
四柱是四柱 六爻是六爻两者有同有异同的是皆有预测推算的意图不同的是四柱算大事六爻八卦测小事把八字比较一条曲线的话那么六爻就是他的切点两者各有所长四柱无法直接应对六爻!四柱可以应对八纯卦!四柱是四柱，六爻是六爻!
六爻中每一爻怎样依据日建月建定旺衰?
话说围观也属于一种支持～任何卦总结出后，卦中的任何一爻都要与日，月，及卦中各爻的生，克，冲，合等组合来综合考虑它的强弱情况。不是简单能用表格来说明的！！！卦中的组合许多，就得具体情况具体剖析才行，看是生它的多，还是克它的多，在此一，二句话是说不上来楚的。就你以上讲到的情况，财巳遇月生，可遇日建是休囚，不过还有许多其他情况那，1：月建寅与日建申作用于卦爻巳为三刑。2：月寅生巳，爻巳遇日建申有合的预兆，可是为巳申合为泄巳之气之合，无力。3：月破为申，如卦中有申爻的话，申就为临日建为不破，可要过了申日后仍是破。如不考虑卦中其他爻的情形，根本判断不出卦爻的强弱情况的！！！要断爻之旺衰，不光要看日辰，若月扶，日抑，即可相抵，再看本卦和变爻是扶是抑，综合来推测断定，即生助多，为旺，克抑多，为衰。就俺的经验来说，你把问题复杂化了．你看多了卦就知道，通常情况下．旺衰还是比较易分清(测比赛等有些难定，一般像这样难分清的情形，多为平局)．说到底其实也就是说着重是看是否月建日建，是不是有生助克泄．至于你说的那些沐浴、胎、养可以不理．但长生＼绝就须留意．
六爻喜用神入墓如何看旺哀
十二长生是直接参加旺衰却又不直接参加的。举个例子，金长生于巳，如巳日，依据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月那么是金长生于巳。 日月固然同功同权，不过在术数的强弱理论中真真正正主宰五行旺衰的是月建，而真真正正主宰十二长生的是日辰。喜用神入墓是你这个喜用神被掩盖，埋葬的预兆，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，不过实际生旺墓绝是不直接参加五行旺衰，由于日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生于巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与冲突时也是基于这个规律。这点在增删，黄金策，易隐里皆有提到其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古代人们是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这一时刻你就能够选择出墓的应期，亦即冲爻或冲墓 反之那么是出墓无望，此处地方你不妨参考真空假空的概念，在这一点是相同的。 最后固然诸如黄金策，增删等书皆有论述到月墓这种，不过实际上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只以其象不以其质