第四3卦详细解读财运小人婚姻城邑(周易第四3卦好吗)
文王八卦第四3卦有什么含义
答：文王八卦一般称为，周文王“后天八卦”或后天64卦。第四3卦夬卦(泽天夬)兑卦在上乾在下，两卦组合而成。卦辞〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，有害于打仗，利于做一堆事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这预示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的guanyuan，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况有害于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方皆有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不互相攻击，而做到互利共赢。
八八六十四卦的上上卦有哪些?
你好，我们常常见到的八八六十四卦，里边 的上上卦有：
第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦
第一4卦火天大有（大有卦）顺天依时上上卦
第二1卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济上上卦
第二7卦山雷颐（颐卦）纯正以养上上卦
第四2卦风雷益（益卦）损上益下上上卦
第四3卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦
第四6卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦
第四8卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦
第四9卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦
第五3卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦
第五8卦兑为泽（泽卦）刚内柔外上上卦
第六0卦水泽节（节卦）万物有节上上卦
关于周易第四3卦——夬卦的问题
一智胜猛兽人类的频繁活动，引来了垂涎欲滴的猛兽。它们借助冰封，跨过江河，进入人类生活的土地，对人类造成非常大的伤害。为了保障生存，聪明的勇士们群策群力，在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽，成为大有世界的主宰。 夬卦 夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方式方法战胜猛兽。初九壮于前趾往不胜为咎英勇的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤，再这样做太愚蠢了。九二惕号莫夜有戎勿恤野兽的吼声在天黑前骚扰人们，人们群起而攻，得到保全。九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗，这样做太危险了，雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人与兽皆在怒视对方，尚未发生攻击。九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信人们瘦得皮包着骨，步行不稳，猛兽却攻击牵在手上的羊。是不是真的？再试一次。九五苋陆夬夬中行无咎用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还不错在假陆上行走。上六无号终有凶没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象，兑/智慧在上而乾/天在下；是智胜天象，也是人定胜天的论理基础。
〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，有害于打仗，利于做一堆事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这预示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的guanyuan，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况有害于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方皆有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不互相攻击，而做到互利共赢。
卦四十三 泽天夬 释读解义:决裂 决断 决心
夬（ guai 四声 同怪）：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，劝诫人们危险依然存在；告知国人，有害于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。 《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。 爻辞： 初九：壮于前趾，往不胜为吝。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 九三：壮于 ，有凶。 君子 ，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。 九五：苋陆 ，中行无咎。 上六：无号，终有凶。 爻辞释读解义： 初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇见灾祸。《象》曰：不胜而往，咎也。《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不但完不成制裁小人的使命，还会给自己一身带来灾祸。 九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。《象》曰：有戎勿恤，得中道也。《象辞》说：深夜小人来犯，用不着担忧，这是由于九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，到 底是有惊无险，可以化险为夷。 九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即便遇上大雨全身湿透而心怀恼怒，却不可能有任何灾祸。《象》曰：“君子夬夬”，终究是无咎也。《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就可以避开打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避开优柔寡断，因而不会遇见灾祸。 九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是牢牢牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是由于所处位置失当，处处受到君王的掣肘，似乎屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有益的阳刚君子的帮忙，他却听不进去，听觉正常而决断不明。 九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就好像铲除苋陆草一样，只须留意时时信守中庸之道，就不会遇见灾祸。《象》曰：“中行无咎”，中未光也。《象辞》说：“只须留意时时信守中庸之道，就不会遇见灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太嚣张，要恰到好处才能避开灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光，仅仅起到免掉祸殃的效果而已。 上六，嚎啕大哭也没用，最终必然有凶险临头。《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。《象辞》说：“嚎啕大哭也没用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子尤其是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长久，最终难以逃脱被制裁的命数。 戏说： 形式不好要割肉 下定 决 心快抛售卦里花絮： 拿gupiao举了四五集的例子了，从睽卦电影案例开始说股市，到蹇解损掐着gupiao难受，至益卦开始翻红有收益，那gupiao卖不卖呢，该有个决断了，这便是“夬”，比“决”字少了两点，但意思完全一样。估计是汉字改革把它忘了。 不卖吧，担心再跌回去；卖了吧，看情势很有可能还继续涨。其实也就是说心里明镜似的知道卖了就是赚到，但总是战胜不了本人的贪婪之心。 哎，人生最难的，就是抉择。一个正常人，每一天必须面对差不多23000个抉择，吃未到饭，吃什么，去哪吃，和谁吃，如何吃——都是抉择。 卖与不卖，其实也就是说都是抉择。有啥样的抉择，过怎样的生活，易经都学到第4十三卦了，大家又都是成年人，给自己的抉择负责，这点道理还是清楚的。 要是非让显仁我给您出个主意，那么这样就“两利相权取其重，两害相权取其轻”。择善并且从。要是还决定不了，就想想果决的有益之处，贪婪的的后果，您自行裁定。 哇，要吐，说得真好，但又等于没说。不过俺并非你，俺的建议你真的会听吗，不一定，要不然就不会出现卦中“九四：牵羊悔亡，闻言不信”和上六：“无号，终有凶”的结果了。——好了伤疤忘了疼，见好就收都不懂，自作自受，活该。 影片与卦象： 项羽人称楚霸王却优柔寡断，呜呼于乌江北岸； 刘邦善于示弱，果断赴宴。结果……我们被称汉人。 记忆杂谈： 择其天道并且从之，遵循善道而决之。 卦中善缘： 能谋善断 善 文 言: 人生最难就是选择。两害相权取其轻，两利相权取其重，要善于决断。
泽天卦详细解读
卦的白话解析 ①：阳②于王廷，复号③有厉，告自邑，不利节戎④，利有攸往。【白话】筮得卦，将被举荐用于朝廷，反复号令有危险，有探马从城里来报告，有害于出兵牵制戎狄，能够起到好作用的立即进攻。【注释】①：卦名，决定。②阳：假借为“扬”，高举。③复号：反复号令。④节戎：牵制戎狄。【讲解】卦由五个阳爻、一个阴爻组成，为诸阳长进共同决定一阴爻的命数。所以卦名叫“”，“”有决之义。《彖传》说：“，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”初九：床①于前止②，往不胜，为咎。【白话】筮得卦，占得初九爻，伤害了脚趾，不便于行动，继续前进不会取得胜利，相反的会成为灾难。【注释】①床：假借为“壮”，引申为伤。②止：脚趾。【讲解】初九爻居于 *** 乾卦的最下方，乾体刚健，在下则必欲向上，在决的时刻，有始于用刚决的卦象。通行本爻辞作“壮于前趾，往不胜，为咎”。王弼说：“居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事。壮其前趾，往而不胜，宜其咎也。”九二：■①号：“■②夜有戎，勿血③。”【白话】筮得卦，占得九二爻，轻慢敌人，发出号令：“寂寞安静的夜间有敌人，不用担忧。”【注释】①■：轻慢。②■：即寂寞的寞字，安静。③勿血：勿恤。【讲解】九二阳刚之爻处中居柔，具有能进能退的预兆，加上能够警惕防范，因此可以应付不测事件。《象传》说：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼说：“居健履中，以斯决事，能审己度而不疑者也。故虽有惕俱号呼，莫夜有戎，不忧不惑，故勿恤也。”九三：床于`①，有凶，君子缺缺②独行，愚③雨如濡，有温④，无咎。【白话】筮得卦，占得九三爻，损伤了面颊，带过来了凶恶，君王独自一人在外行走，遇大雨淋湿了浑身，但有火烤温暖了身子，没有带来疾病灾难。【注释】①`：颊面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借为“遇”。④温：温暖。【讲解】缺缺，通行本作“”。九三爻阳刚，独与尚六爻阴柔相应。似有情结所累不能决断，所以劝诫人们独行，明断刚决。《象传》说：“君子，终究是无咎也。”`，通行本作“”。王弼说：“，面权也，谓上六也。最处体上，故曰权也。剥之六三，以应阳为善。夫刚长，则君子道兴；阴盛，则小人道长。然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。为刚长，而三独应上六，助于小人，是以凶也。君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰也。若不与众阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。遇雨若濡，有恨而无所咎也。”九四：①无肤，其行V胥②，牵羊悔亡，闻言不信。【白话】筮得卦，占得九四爻，臀部没有肌肉，走起路来艰难困苦，牵着绵羊悔恨消失，传闻的话不能相信。【注释】①：假借为“臀”。②V胥：读为“次且”。次且：行动受到阻碍。【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位，下面九三阳刚逼进，不是九四阳刚所处的具体位置，必然受到九三阳刚的侵略与伤害，失其所安之处。所以爻辞如此。九五阳刚为卦卦主，不往下侵犯九四，九四假如牵于九五，便能够得到“悔亡”。阳刚亢进不能纳言，自任所处，闻言不信，用这种思维思考方式管理国家，必然失败。九五：苋■①缺缺中行，无咎。【白话】筮得卦，占得九五爻，中军的细角山羊少得很，不过并不由于缺少食物而蒙受灾难。【注释】①苋■：被拴住的细角山羊。苋：读为“■”，细角山羊。■：读为“勒”，拴勒。【讲解】卦的意义就在于以阳刚决断阴柔，以君子除掉小人。而九五阳刚处于尊位，最亲比于小人，躬身自决。用最尊的九五之爻与最贱的九二相敌应，固然也能取胜，最多只能免咎而已。尚六：无号①，冬有凶②。【白话】筮得。。。。。。>> 卦的卦意 第四3卦泽天（卦）决而能和上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为（guài），即决。事业：处在兴旺阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避开过犹不及。经商：市场正在走向衰落的状态，不适宜大量活动，随时注意和提防转向。开拓新范畴时，加强同他人的合作。但务必充分注意和提防心怀鬼胎的奸诈小人趁机捣乱和破坏。求名：虚心求教，充实自己一身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。外出：不适宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。婚恋：防止上介绍人的当，也应注意和提防对方的意图。决策：性格矛盾，常常表面刚强而内心虚弱，在关键的时候，败坏事业。虚心听取他人劝告，切不要鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。 哪位老师给解一下卦 泽天(卦) 决而能和 20分 泽天，下卦乾上卦兑，兑为缺，你缺了女友。不能复合，他心凉了，他感到和你在一起不能给她幸福，也觉得和你的品德性格合不来。她此刻没有新恋情，他还缺新男友。 六爻之泽天卦求工作去留，望高人指点一二 你好，从卦象上看，你当前的工作对你来说是很顺便的，不过你不怎么喜欢，工资不太合你的心意，世爻子孙酉金持世。说明你干的是技术活，应爻官寅木处二爻不当位，世应相克，如今的工作对你来说没有发展前途。所以应换个环境试试。请采纳。 卦的释意 ，六十四卦第4十三卦，阐明以阳决阴、果断清除小人的道理。卦下乾上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“”之。在十二消息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”（《礼记・月令》）。卦中五阳一阴，阳盛阴衰，五阳共“”一阴。然阴凌驾于众阳之上，又切近“九五”之尊，犹小人当道，决之还有一定的难度。《说文》：“，分决也”，即依据不同情况分别决定，分别处理。卦辞提出来的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌；二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，劝诫人们要远离小人，戒备危险；三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓；四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之。有了这四条总的原则，爻辞则分述“”的办法。“初九”阳刚居下，“壮于前趾”，有欲进之势。但上无所应，在“”之始就要前往，不仅没有必胜的把握还会惹来灾祸，故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然，因“初九”位居卑下，势单力薄，有轻敌思想。“九二”居下乾之中为“”之主。以阳刚之质处中居柔，有能进善守的预兆，“惕号”即时刻保持警惕，“莫夜有戎”是说要时刻提防小人暗箭之伤，这样则“勿恤”。“九三”阳刚处乾卦之上，在五阳之中独与“上六”之阴相应，“壮于，有凶”是说他的阳刚之气只表此刻脸上，表面上怒气冲冲，而不真真正正去“”，则有凶险。爻辞诫之或许应该是“君子”即果断地与“上六”断绝关系。“独行遇雨，若濡有愠”，“独行”指“九三”脱离众阳而独立与“上六”私交，获得了“上六”的润泽。“遇雨”、“若濡”，看来俩人感情还可以，因此招至“有愠”，受到旁人的讥笑、谩骂；尽管如此，假如他能“”，还是“无咎”的。这里用了两个“”，是说要坚定不移地与小人决裂，不要同流合污，这样误会是会消除的。“九四”以阳居阴失其位，在“”之时众阳皆进，而其“臀无肤”，欲居而不能安；不安则要行，“其行次且”，因失其刚性，行而又不能进，故而有悔。爻辞诫之“牵羊悔亡”，你跟在大家后面一起去“”就行了。“九四”切近“九五”之尊，此处的“羊”指“九五”。而“悔亡”的关健是“闻言不信”，即不要听别人咋样说，自己要有主张；而是要做到这一点，对“九四”来说还是非常难的！！！“九五”阳刚居尊位，为“”之主，但比近“上六”之阴；“上六”在兑卦，有取悦于下之意并有欺凌之势，像马齿苋那么多浆汁而惑人。可“九五”刚正，“苋陆”，能像折马齿苋那样来决断。“中行无咎”是说处理这类事情不要过急，更是万万不可以采取暴力行动，这亦即卦辞所说的“不利即戎”。“上六”阴居卦之极，犹君子得时，小人失势，为众阳所“”之。“无号，终有凶”，无须哭号，小人最终是要被“”去的。历朝历代皆有小人当道之事。小人当道，祸国殃民，肯定是统治者考虑要解决的问题。在商灭亡后，箕子说：“无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平”（《尚书・洪范》），只有清除小人，统治政权才可得到巩固。《易经》作者汇总了历史的教训，在卦中阐明了清除小人的做法。卦中五阳一阴，小人在上，众阳共决之。的办法就是卦辞中所提出的四条原则，综上所述是按内部矛盾处理，采取“中行”措施，不使用武力。但清除小人不是轻而易举之事，初九“往不胜”，没有胜利的把握；九二“惕号”，时刻保持警惕；九四“臀无肤”，只有“牵羊”。而“九三”和“九五”与小人有些暧昧关系，三独与“上六”相应，有“遇雨若濡”的预兆；五亲比于“上六”，受其乖嘴蜜舌之惑，故爻辞戒之“”，即清除小人要痛。。。。。。>> 泽天卦可以预测推算哪些事情 九五爻动，爻辞：苋陆；中行无咎。单纯从卦上看，这档子事情你是很有把握办成的，但好像功亏一篑、差一点就要成功。这时爻辞给的提示不偏不倚、保持中道就会没有过错，就是依照我国传统文化，保持稳定心态坚持去做就会成功。仅做参考 占得泽天 用此卦断爱情婚姻 看怎样呢 关键要看变爻。 报三组3位数，用周易看看 求高人指教，2013年1月15日晚20:30摇一乾卦，变卦为卦，求高人帮忙解卦，2013事业，财运好不好，请详细解读 解辞： 【原文】上九：亢龙有悔。 《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。 上九曰：“亢龙有悔。”什么是也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” 【译文】上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。其卦象为“亢龙”，其占语为“有悔”。 《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是没有可能长时间保持的。 上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这有什么含义？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而无人民，有才德的压抑在下层，不可能得到他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。” 王肃说：“穷高曰亢。”子夏《传》：“亢，极也。”悔，《系辞》：“悔吝者，忧虞的预兆也。”亢龙有悔，以升腾到极高处的龙，喻指身居崇高地位的统治者，脱离臣民，孤高无辅，必遭灾祸。由于上九之爻，居全卦之尽头，在本卦系统中，乃是孤立无援的预兆。 事物的发展，物极必衰。“亢龙”高飞穷极，势必遭受磨难。朱熹曰：“当极盛之时，便须虑其亢。”亢龙，龙飞过高，就叫亢，刚过易折也是这个意思。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的互相变化，一种事物从来没有无限制的兴旺下去。 上九，失位，不得中，无比也无应。上是衰竭位。 上九爻是乾卦之卦。是决裂。 。扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。 象曰：泽上于天，。君子以施禄及下，居德则忌。 既然民意已经上闻天听，那么王就应该“告自邑”――公告自己归属的百姓。这是拨乱反正的时刻，是自上而下正本清源的时刻。所以“不利即戎，利有攸往”――内部不靖（稳定），就不能出征打仗；不过发现乱子而开始治乱，这是可以有所成就的开始。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此乃忌。 得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。 乾之是说龙与下属臣民被决裂开，脱离了民众，失去了权力，所以爻辞说：“亢龙有悔。”龙被戴上了枷锁，被更刚建的龙所取代，失去了权力。 真理多迈一小步就是谬误，超越了成功位并不是迎来更大的成功，而是走向了衰竭。这是一条逞强好胜而体力衰竭、众叛亲离的龙。为啥“有悔”，由于没有把握住“度”。 “天之道，损有余而补不足”――充盈的状态必然遭到自然规律的消损。升腾到极限的龙会有灾祸之困。得此爻者，有过刚取凶之祸。 解卦： 时运：由满招损，退而自省。气运过盛，散财为吉。 目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防是非矛盾。 财运：过盈则必定会有亏。利己利人，财散人聚。 事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。 处在兴旺阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避开过犹不及。 日前固然鸿运高照，终会遇见困难与危险，凡事不可轻举妄动，宜随时警惕自己，留心意外灾害。住所也许会有变动，也有文书、契约之失利，易生错误。慎勿傲气或自以为是，不谦和者定有灾。 性格矛盾，常常表面刚强而内心虚弱，在关键的时候，败坏事业。虚心听取他人劝告，切不要鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。。。。>> 摇得 泽天卦 无动爻 预测婚姻 求高手解卦 六爻没有动爻，看卦卦辞，还是很好的。 以财为用，卦中世爻生财爻，需要你主动追女孩子，不要等待对方追，这是第1点； 妻财受年之克，你未来的对象可能此刻有对象或者丈夫。 今年四月份也许会有人介绍，明年有婚动。 《易经》第4十三卦 泽天 兑上乾下 怀胎这档子事，你放了许多心机下去，精诚所至，功石为开，用放下的心去生活，调养身体，开心生活每天，“尤然无事坐，春来草自生。”－某名人