三十五卦火地晋卦太阳明德光明(火地晋卦辞解析)
第3十五卦 晋卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之08一、晋卦是《易经》第3十五卦。《说文解字》解释“晋”字：“晋，进也，日出而万物进。”太阳从地面升起，万事万物开始前进、上升，所以“晋”就是前进、上升。晋卦的卦象是“火地晋”，以下是大地——坤卦，上面是火，也是太阳——离卦，描述的是太阳从大地上升起来的场景。晋卦在大壮卦之后，大壮卦预示万事万物的强壮、盛壮，只有继续上升、前进，才能保持这种强盛，所以大壮卦之后是晋卦。我们先来看卦辞：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 这里讲了一个故事：康侯被天子赏赐了许多车马，一天中受到了天子的数次接见，“昼日三接”的“三”代表多。康侯是谁呢？历史学家顾颉刚先生认为康侯是康叔，康叔是周文王的第九子，亦即周武王之弟，在周武王灭商建立周朝后，被周武王封在康此处地方，因此被称康叔。周武王去世后，他的儿子周成王继位，因为那时周成王年纪太小，所以由周公（周武王的四弟）摄政，挑起了周武王的其他三个弟弟（三监）管叔、蔡叔、霍叔的不满，后来他们发起叛乱，被周公平定了，而康叔参加了平定叛乱，因此被封在商朝首都朝歌（今河南淇县），建立了卫国，成为卫国第1任国君。周成王年长后，提拔康叔为司寇，是管辖掌管刑法和诉讼的官职。因为康叔秉公执法，稳定了西周政权，所以周成王赐予他许多宝器、车马，一天中数次接见他，可见周成王对康叔的注重和重视和赏识。当然我们不务必要将康侯看作具体的人，康侯事实上是秉公执法、有道德之人的化身，受到上级奖赏和注重和重视，从而得到晋升。《彖传》解释：彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。《彖传》解释康侯为啥呢会受到这么大的奖赏，如果想上升、前进，就要“明出地上，顺而丽乎大明”：太阳从大地上升起来，晋卦柔顺地依附正大光明的大道，即天地之道，这里具体讲就是日出之道，“明”指上卦离卦，亦即指太阳。“柔进而上行”：柔顺地逐步向上，下面的大地（坤卦）代表柔顺，要逐渐上升，就会被天子赏赐。《彖传》告知我们如果想得到领路人赏识与晋升，必须做到两点：一要“顺”，从内心里自觉自愿地、将自己放空地服从上级的命令，像坤卦一样中间是空的。二是光明，像天上的太阳（离卦）一样心地光明，保持善良的本性，“日出地上”，要把光明的一面逐步体现给大众，大家受益了，你就能得到领路人的欣赏，得到提升。《象传》解释：象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。太阳从地上升起，这是晋卦的预兆，君子要依照这个卦象彰明本人的德行。“自昭明德”：“昭”是“明”，“自昭明德”即“自明明德”，四书里面的《大学》（出自《礼记》）讲了三纲领八条目，三纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”三纲领的第1个就是“明明德”，第1个“明”是动词，即“昭明”，要突显出本人的“明德”，把内心本来的善性发扬出来，后一个“明”是形容词，“明德”即光明的品德，亦即晋卦中太阳正大光明的品德。第2“亲民”，原为“新民”，意为让人民不断创新；第3“止于至善”，意为达到善的最高境界，这便是《大学》的为学之道。紧接着要依照“八条目”来做：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，最后“明明德于天下”，使天下所有人都突显出自己光明的德行。早在《尚书·尧典》中就有记录载入：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”“克明俊德，以亲九族”：“克”是能够，尧能突显出美满的品德，即晋卦中太阳从大地升起的大德，因此他能使家族亲密和睦，“九族”就是家族。“九族既睦，平章百姓”：家族都和睦之后，尧又能辨明百官贵族的政事，古时候的“百姓”不是指老百姓，而是指百官、贵族，由于贵族才能有姓。 “百姓昭明”之后就“协和万邦”了：“邦”为国，“万邦”就是万国，亦即天下各国都协调和睦了。大学三纲领的开始是“明明德”，尧之所以光辉能照耀四方，第1点就是“克明俊德”，晋卦《象传》说要“自昭明德”，所以想晋升，本人的德行先要发挥出来。
第3十五卦晋卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之08二、我们来看六条爻辞：初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。“晋如摧如”：偶尔前进，偶尔后退，“如如”是“什么什么的模样”。打比方说在黄山上看日出，会发现太阳升起来时要跳一下，停住，再跳一下。。。。。。经过数次跳动，才一下子升出来。这就告知我们刚开始晋升的时刻，不要贸然前进，而是要停一停，要谨慎，如此便“贞吉”：守持正道，是吉利的。“罔孚”：“罔”是“无”，“孚”是指得到别人的信任，“罔孚”是还没有得到别人的信任。打比方说上级领路人，一开始他要观察你，没有可能一下子信任你、提拔你，这时你要保持什么心态呢？“裕无咎”：要“裕”，“裕”就是“宽裕”，宽容、包容、大气，有宽广之心，如此便没有灾祸，一定能得到提拔。即便别人（领路人或者周围的人）不信任我，俺依然是要信任别人，要宽容。《象传》解释：象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。“晋如摧如，独行正也”：偶尔前进，偶尔后退，这是要独自保持正道。“裕无咎，未受命也”：宽容了就没有灾祸，这是还没有接受大的使命，总之还没有受到领路人的任用。晋卦初六爻是坤卦的开始，亦即要像大地一样宽容，由于大地是承载万物的，所以刚开始没有受到任命时，不要着急。六二，晋如愁如，贞吉，受兹介福，于其王母。初六爻是“晋如摧如”，“催”原本是摧残，这里指后退，而六二爻是“晋如愁如，贞吉”，上进的时刻还要有忧愁，守持正道就吉祥。“受兹介福，于其王母”：“介”是大之义，“介福”就是大福，此句话是说受到大的福分，福报来自于“王母”。“王母”是祖母，这里指六五爻，六五爻与六二爻刚好相应，这里指得到上级（不一定是顶头上司）的欣赏和保佑，所以获得了大的福分。到第2个时空点又前进了一步，这时不要贸然前进，而是有警惕之心和忧患意识，这样做就会受到大的福分，由于六二爻是坤卦第2爻，阴爻居阴位，又中又正，所以会获得大的福分，而且会受到六五爻的保佑。《象传》解释：象曰：受兹介福，以中正也。得到大的福分是由于六二爻又中又正。表明一个人工作一些时日之后，获得了赏识，此时一定不能骄傲，也不能一味地冒进，而要停一停，要“愁如”——要担心、有畏惧之心，始终保持戒惧之心，还要有忧患的意识，如此便会获得更大的上级的奖赏，由于走的是中正之道。六三，众允悔亡。九三爻是坤卦的第3爻，仍然保持大地包容的本心，所以它得到了众人的信任，悔恨就消亡了。总之这时的晋升不但获得了上级的信任，还获得了众人的信任。《象传》解释：象曰：众允之志，上行也。六三爻获得大家的信任，由于它顺应了大家的意志，因此可以继续上行。九四，晋如鼫鼠，贞厉。像硕鼠那样获得晋升，是很危险的。“鼫鼠”就是硕鼠（大老鼠），《诗经·魏风》里有一篇《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍；三岁贯女，莫我肯顾”，这个“硕鼠”指剥削者。九四爻已经进入第2个阶段，阳爻居阴位，不正，“晋如鼫鼠”就是比喻他像硕鼠一样通过不正的手段窃取了高位，想固守这个位置是特别危险的。《象传》解释：象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。位置不正当。《易经》比较强调当位——阳爻居阳位，阴爻居阴位。打比方说一自个的能力相当强，让他当一把手，就能发挥他的才能，由于这是当位的。假如把他放在副手的具体位置，他会觉得正手还不如我，没把他的具体位置摆正；反之，要是一个人还处在阴性的阶段，被放在阳性的具体位置上，总之本来应该当副手的人，结果当了一把手，他会觉得力不从心，非常难完成好工作。然而也不可以说一个人永久处于阴性或阳性的阶段，而要从人的德和能两方面来推测断定。《象传》是从反面告知我们，要提拔光明磊落、处于正位的人。六五，悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。消除掉了悔恨，就不要患得患失了，而要继续前进，这样是吉利的，没有啥不利。六五的时空点是尊位，固然它阴爻居阳位，不正，但它中，依照阴柔之道来做事。初六爻和六二爻都讲到了要进进退退、忧愁、警觉，六五爻因其力量弱，原本也会多思考、有忧愁、患得患失，而这里说不需要了，“失得勿恤”：得和失都不需要再去考虑了，可以继续前进，没有啥不利的。为啥呢？《象传》解释：象曰：失得勿恤，往有庆也。继续前往会有大吉庆、大福报。六五爻在尊位上，它本来不应该再继续前进，由于此时业已是最有利的了，继续前进相反的会失去尊位，但由于这时是在大的提升、前进的场景下，所以六五爻要义无反顾地往前进，不要去考虑会失去这个位置、名誉或者财富。“失得”与得失有一定区别，它是指六五爻继续前进，先失去自己所得到的东西，反而有大得，这便是我们时常说的有失有得，无失则无得，小失则小得，大失则大得。上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。“晋其角”：“角”在头上，这是最后一爻，表明已经晋升到极点了，力量已经到了顶端，这时容易膨胀；“维用伐邑”：所以上九爻就计划着怎样去讨伐自己治下的附属国；“厉吉，无咎”：讨伐别人必定 会有危险，但上九爻力量太大，所以会得到吉庆，不可能有灾祸；“贞吝”：然而总以这种尚武的精神想着讨伐别人、以武治国，而丢弃怀柔、文明的条文，必定 会遗憾。《象传》解释：象曰：维用伐邑，道未光也。光明之道还没有发扬光大。晋卦上卦是离卦，预示太阳、光明，会照耀别人，这是带来好处的；可是到头了，太阳光太烈，暴晒别人将会有遗憾。这便是《易经》一贯的思想：不要过度征讨别人，本人的欲望不要过于膨胀。晋卦的启示 我们来汇总一下晋卦，主要告知了我们两点：一是怎样取得晋升？要“自昭明德”，像卦象所昭示的：太阳从大地上升起，first of all自己要是颗太阳，保持纯洁光明的心，紧接着要突显出来，不但是说出来，还要做出来，让大伙都感受到你纯洁的本性，这样一定会受到提升。二是晋升之后怎么做？first of all要宽容，要有进有退，不能一味地晋升而不顾别人，并 且，在别人不明白、不信任、不提拔你，或者没有被提拔到应该的具体位置时，你也要包容、原谅别人，要有广泛的心；其次不要太膨胀，在上升的时刻要有忧患意识，上升到最高位置时，不要总想着讨伐别人，而是要继续保持怀柔的条文，用文明、光明的心感化大家。第3，一定不要像大老鼠那样用不正当的手段来获得晋升、窃取高位，这是特别危险的，如果想获得晋升，品行务必要端正。最后，在晋升之后，获得了名誉、财富等，要明 白舍弃，叫“失得”。掌握了晋卦的晋升之道，我想大伙都能获得人生的晋升、前进。晋卦之后会出现一种出乎意料的情形，到底是怎么回事呢？我们下一讲接着说。
火地晋卦有什么含义?
火地晋卦是《易经》六十四卦中的第三5卦，是由坤卦和离卦组成的，主要寓意是晋升，升官。
坤卦是主卦，主要性质是适应；离卦是客卦，性质是明亮而依附。晋卦的主旨，在于论述怎样上晋的为官之道，卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识。
主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。沉寂的大地，在阳光下充满生机。大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。
得此卦者：
事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人脉，深得人心。尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和提防和衷共济，共同前进。
经商：行情好。市场竞争角逐顺利。不过 也会遇见一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的磨难不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因没有人引荐，暂时不得志，决不可因此自甘堕落，须耐心等待时机。并 且，更加积极地创造条件。
外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
婚恋：大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。
决策：处于不断上升的形势，不可能有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必定会有喜从天降。
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请高手解说第3十五卦之义
好卦啊，就是说各方的英雄神明都会来帮助你的，你将会学业进步，事业有成的，假如你再有亲人朋友的相助的话那样会更加好的e第3十五卦：《晋卦》第3十五卦晋 火地晋 离上坤下 晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日 三接也。象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象 曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。六三：众允，悔亡。象曰：众允之，志上行也。九四：晋如硕鼠，贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。【白话】《晋卦》象征长进：就好像才干出众的公侯获得了天子的欣赏，不但赐给他很多车马，并且在一日之中数次接见他。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。【白话】《象辞》说：“阳光从地面上升起，意味着前进和昌盛，也意味着发出本人的光和热。因 此，君子应该充分显示本人的才华和美德，发挥本人的作用。初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。【白话】初六，一开始前进就遇见了障碍和阻拦，不过只要能够坚守正道，始终如一，就一定会如意吉祥。因为它还没有树立起本人的威望，因此能够不受管束地去处理问题，而不必担心会有啥过失。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。【白话】《象辞》说：“向前进遇见障碍和阻拦时”，要能够努力不懈，依照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会获得如意吉祥的结果。“随意行动断然不会有啥过失”，是由于它还没有被付与什么权力、责任和使命。六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。【白话】六二，前进时充满忧愁思虑，不过假如能坚守正道，始终如一，将会如意吉祥。而且会得到非常大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。【白话】《象辞》说：之因此能够“获得非常大的恩惠和福泽”，是由于它位置居中，行为符合身份和正道。六三，众允，悔亡。【白话】六三，它的所作所为已经获得了众人的认可和赞同，顽强上进，悔恨将会消失。《象》曰：“众允”之志，上行也。【白话】《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。九四，晋如鼫鼠，贞厉。【白话】九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有啥擅长的梧鼠一样，即便能够严守本人的本分，也免不了灾祸。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。【白话】《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即便能够严守本人的本分，也免不了灾祸”，是由于它所在的具体位置不对。六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。【白话】六五，悔恨已经消失，亦有不着考虑得失的问题。只要勇往直前，就会如意吉祥，所有的所有的都变得是那样的顺利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。【白话】《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续拼搏向前，就必然会有吉祥福庆的。上九，晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。【白话】上九，向前迈进好像已经达到了顶点，就好像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避开灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。但即便如此，它以后的发展走势也只能是愈来愈差。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。【白话】《象辞》说：“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也不容易以发展光大了。
《易经》第3十五卦 晋卦启示:顺乎光明，柔进上行(正道柔顺)
《易经》第3十五卦 晋卦 火地晋 离上坤下 晋卦卦辞：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 卦辞释读解义: 康侯：康为安，康侯就是指能安定国家的诸侯。 用：为接受，享用。 锡：同“赐”。 蕃：为盛。 庶：为众。 三接：指数次接见。 本卦辞之义是：安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一日之中被天子数次接见。 晋卦人生启示：顺乎光明，柔进上行（正道柔顺） 此卦卦名为晋。《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说事物没有可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必定会有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。 晋卦，是异卦相叠，上卦为离为日为光明，下卦为坤为地为柔顺。所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。 《说文》中说：“晋，进也。日出，万物进。”总之万物随着太阳一起前进、生长之义。太阳出来了，植物开始向上生长，愈来愈高。假如将太阳比作为君王，那么是众人受到君王的恩泽而有所成就之义，当然君王对臣民最大的恩泽亦即加官进爵了，所以“晋”亦有升官之寓意。 光明出此刻大地的上方，顺从而依附于大地的光明。柔顺者进而往上走，因此安邦的诸侯受赏众多的车马，一日之内得到天子的数次接见。所以晋卦是晋升发展之义。 晋卦启示，个人成功的秘传口诀在于自己一身，选择有意义的事业，朝着目标努力前进，发挥我们的才能。只要意志坚定，不懈地奋斗，固然会有阻力和坎坷，不过一样能获取成功。 占得此卦者，在事业方面顺利。但须留意：应遵守正道，遇见困难能因势利导，迎难而上。在做事时要尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断。做时要建立良好的人脉，与人进行良好的合作，共同前进。
火地晋卦锄地得金
"天地晋，锄地得金"有什么含义 是一种卦象 锄地就能够得到金子的大吉 可以是一种上上签 求老师解签 这段文字其实也就是说是六爻第三5卦火地晋卦的卦辞，我姑且当做签文来解。 此签有柳暗花明的预兆，预示一切尚未定局。而锄地得金，是无心处着力而有意外收获的迹象。 俺要说的有两点： 第1，你们俩这种打打闹闹的把戏，能收敛就收敛一些吧。相爱容易相处难，二个人在一起是要多沟通，增进相互彼此的了解，互相包容，互相去弥补补充对方的缺点，才能长时间的。假如经常由于一些小事就闹别拗，事后又追悔莫及，何必呢？干嘛不刚开始就把话说开？ 第2，你求的签意思甚好，不过 也仅仅是中签，你晓得为啥吗？由于你提出的问题是男朋友会不会主动回来找你和好。为啥要人家来找你呢？为啥你又要被动地等人家上门认错呢？锄地去草，在于着力，才能有收获。总之，你要用心一些，主动去把你们之间的矛盾理清，才可得到好的结果。放下你的任性，放下你的架子，要晓得男人爱你但不预示就能为你而不要尊严，用你的 女人温柔去融化她，胜于以强势的态度去逼他就范。 锄地得金有什么含义？ 不劳动怎能有收获呢，相信祢也听过一个故事吧：有个农夫他有三个儿子，可这三个儿子从不干活，只想不劳而获。日子一天一天的过，农夫知道自己将不久于人世，于是叫来三个儿子，对于他们说：葡萄园里埋有金子。 可他们把整个园子挖了也没，可今年葡萄却大丰收 在潭柘寺求签，求的三卦（上平签）锄地得金，求解释！！！ 10分 一切随缘，无心插柳成阴。金代表的意义就是崇善弃恶，事事都顺理。 做事不要急着求成，要井井有条的推进。时间机会缘分到了自不然就成了。 口舌消散意思就是没有背后说你闲话捣鬼的小人！！！为人处事彬彬有理，仰慕你的人自不然就许多拉！！！ 祝你早日找到你的另一半！！！ 刚才用六爻铜钱占卜测得一卦――锄地得金。。。 怎解？ 5分 和六爻没有任何的关系的，first of all你的清楚明白，除了经挂以外，说白了就是六冲卦看卦象以外，我们所有的卦就是64卦了。64卦所表白的就是一种食物发展的走向了。最早的就是以爻辞卦辞来看未来的，不过几乎行不通的，打比方说你摇了个乾卦，天呀，好呀，固然要求你自强不息，你如何看它的爻辞。你看第1要是潜龙勿用，你老实点，你看第5要要飞龙在天，你表现呀，你如何办，六爻就是通过摇六次得来的卦，而且有动爻，变卦来看的，鼻祖就是汉朝的京房。 我是用6个钱币掷出的。问姻缘。正缘怎样。 火地晋：寓意有进财荣耀之喜 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人 假如对本人的薪资或是职位不太算满意，想要晋升涨工资的白羊，不妨选择这一天。由于给你加薪的额度会比你预想中的要高。假如是从事营销行业的白羊，可以去找寻其他能够增添收入的办法。只要抓准机会忙起来，你们的钱包就不会饿死。 我用6个钱币掷出的。问姻缘。正缘。怎样？ 火地晋：寓意有进财荣耀之喜 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人 缘分到，她来找 第3十五卦 火地晋 离上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求 50分 解卦看这几个卦辞是不行的。 火地晋卦的介绍 火地晋卦是卦象的一种。 锄地得金卦怎样 占地逢之喜事多 谋望求事都有意 爱情婚姻有成病消没 作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着。。。9511
雷地豫挂变火地晋挂，求财。辛卯年丙申月甲午日。求高人帮我预测推算下结果。。。
梅花易：变卦后为火生土，即用卦生体卦，求财可得，吉。晋卦大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。lsqliangshiqi：你好。 从卦象看：目前没有财可求。创造条件，做出些牺牲，是会有回报的。近在三个月之内。逺在来年春天。
算事业纳甲六爻《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下 求解
找未到如意工作，工资不理想，可以找到工作，如意的找未到，应爸妈下伏子孙伤官，世爻兄弟持世莫求财，六静游魂卦。。有工作的机会，不过工资之类的看不上，没去