六爻纳甲用先天月亮风水天干(六爻纳甲全图)
风水中的八卦纳甲和六爻八卦预测的八卦纳甲为啥呢不同?
风水中的天干地支是依据先天八卦卦气来定的，如天干甲、、、、癸，形容万物从无到有再到无的过程。甲位在震，东方，属生发之气，甲是生发之气的开始，就好像一颗种子。
八卦纳甲自京房之后就没变过，乾纳甲壬，坎纳戊，艮纳丙，震纳庚，巽纳辛，离纳己，坤纳乙癸，兑纳丁。但是六爻进展到此刻，基本用未到纳甲了，只用纳支风水中的八卦无独立的纳甲，假如要纳，和上面的纳甲是相同的，至于你说的“离卦纳壬，寅，午戌”，好像不正确，在堪舆风水中，八卦统24山，每一卦统三山，乾卦统管戌乾亥三山，坎卦统管壬子癸三山，艮卦统管丑艮寅三山，假如你熟悉后天八卦，看见这就应该清楚明白后面的每一卦统管哪三山，为啥乾卦统管戌乾亥三山，是由于后天八卦乾位有戌亥二支，再加上乾，组成三山，坎位只有子一支，但每一卦要统三山，所以把壬癸加上算是三山，由于壬癸都是水嘛，所以离卦应该统管丙午丁三山，这几个三山之类的在堪舆风水中其实也就是说是用以标记方向的，由于后天八卦哪个卦在哪个方位是一定的，打比方说乾卦在西北方向，但八个卦只能标八个方向，这样误差大，所以设置成一卦统三山，亦即24个方向，这样方向指认的就更精确了，把24山标记在罗盘里，就好像一只手表，跟你讲此刻是三点整，你就应该知道表里的指针指向了哪个方位，就是这么简单容易的道理，不如果想的太复杂
六爻装卦的时刻 八卦纳天干之顺序是怎么来的
即是月亮的圆缺变化，相关可看周易参同契。十五月圆为乾，三十月晦为坤，初三初四的月亮一点点为震，初七初八为兑，过十五之后月亮开始缺了，大概十八为巽，二十三为艮。而坎离为升降的枢纽，所谓戊己之功。这个就先天八卦图所呈现的道理。纳甲，就是把天干安到八卦上，月亮从西边升，紧接着是西北东南的顺序转动，与太阳东南西北顺序不同，而且月亮只在天空一半，只有东南西，北方为空，一月中十五时月亮从东边起，乾纳甲，巽纳辛，则到西边了，艮纳丙那么是在南，三十之后为阴，则从乙开始纳起。其中壬癸空位，配到乾坤，取首尾呼应圆满之意。
六爻纳甲法准确度
准确度高，纳甲用到了干支纪月的规则，是源于易经的占卜术数，由易经而来，是一门成熟稳定的术数。准确度很高纳甲六爻筮法，以下简称为六爻，是源于《易经》的占卜术数，虽自《易经》而来，但其术数系统成型是在西汉，由一位名为京房的学者所创立的《京氏学》为六爻奠定了根基。及至唐末宋初，麻衣道者著《火珠林》一书，更进一步完善了六爻体系，故六爻也叫作“火珠林”法，从此以后六爻筮法得以广泛传播应用。明朝及清朝是六爻钻石的黄金时代，明刘基（）著有《黄金策》，为后世六爻研究者定下大纲，各家著述叠出纷呈，如《易冒》、《易隐》、《断易天机》、《海底眼》、《增删卜易》、《海底眼》、《卜筮全书》、《易林补遗》、《卜筮正宗》。。。。等等。自古到现在，六爻历经二千余年，已发展壮大成为一门成熟而稳定的术数。
先天六爻和后天六爻都各管些什么
此问题估计许多人会装B回答你或者压根不懂回答你我来解释一下好了。六爻也好梅花也好八卦也好不是许多人以为的那样古代人们随便画画随便想想出来的。六爻是用后天八卦，并且不存在先后天区别这个概念，为啥呢。第1六爻里有个东西叫做六日七分图，他是展现了六爻的纳甲所相应的卦气。（见京房易）这是六爻的话恶心，六爻的纳甲是依据纳音结构六十律合60甲子得到的。而在卦中的展现是爻气的升降，卦气对节气的配对。六爻卦的卦气是后天四正居中，六十卦合365天，一卦六日七分。而且卦气的运行是在六十花甲合六十律基础上的。所以六爻卦一律依照后天标准来，包括取数，数用先天是由于数在象前，不过六爻卦的数其实也就是说是象展现的数。所以除了一些特殊用法取数之外，取卦数也用后天数。这个东西听得懂感兴趣的可以大概看一看，听不懂就算了。毕竟现代许多人只是傻学术数，根本不晓得名符其实的易学是什么。。而六个爻着重是天地人三统分位，初爻到上爻，上爻不用，五爻为尊。其他类似理论皆可以套用打比方说在取象的时刻初爻地板，二爻床等等或者取象的时刻初爻脚，二爻腿，三爻腰以此类推。不过这不是绝对的。打比方说初爻子水，问疾病。他可能展现的不是初爻有病（脚有病），而是展现子水是疾病（血液病）。这种就要具体卦例具体判断的。。空说理论应该很难说全面先天八卦为体。后天八卦为用
六爻纳甲法准确度
准确度很高纳甲六爻筮法，以下简称为六爻，是源于《易经》的占卜术数，虽自《易经》而来，但其术数系统成型是在西汉，由一位名为京房的学者所创立的《京氏学》为六爻奠定了根基。及至唐末宋初，麻衣道者著《火珠林》一书，更进一步完善了六爻体系，故六爻也叫作“火珠林”法，从此以后六爻筮法得以广泛传播应用。明朝及清朝是六爻钻石的黄金时代，明刘基（）著有《黄金策》，为后世六爻研究者定下大纲，各家著述叠出纷呈，如《易冒》、《易隐》、《断易天机》、《海底眼》、《增删卜易》、《海底眼》、《卜筮全书》、《易林补遗》、《卜筮正宗》。。。。等等。自古到现在，六爻历经二千余年，已发展壮大成为一门成熟而稳定的术数。准确度高，纳甲用到了干支纪月的规则，是源于易经的占卜术数，由易经而来，是一门成熟稳定的术数。
六爻纳甲的入墓
六爻自学视频11-入墓
问这么难回答的问题、叫人如何回答吖、火入墓在戌 水入墓在辰 木入墓在未 金入墓在丑 入墓要看这个地支之旺衰，假如是旺相的话入墓就有发挥不出来，收藏之寓意。衰弱受克入墓的话，就有真的入墓之义了。大抵忌神宜入墓，喜用神不适。入墓之爻不收它爻来生克，但等到出墓的时刻就能起到他的根本作用了。