怎样看城市风水风水五行太阳(城市家宅风水)
目录导读：
现代城市风水怎样用风水罗盘准确测量度数
现代城市风水要风水罗盘准确测量度数，下盘最关键，由于这是看风水的第1步，假如方法掌握不正确，以后所有的排盘都是错误的。因此要仔细测量不得马虎！！！对于刚入门的人，建议使用方盘，亦即盘底为方型，中间罗盘可以转动的哪种，假如是新买的要先校正刻度，以使天池底的子午红线对准南北0度与180度，每次使用时，要先检验盘针的敏锐度，通常情况下，在地硬的地方或放尸灵时使用一次后，盘针就会滞顿，可能已不准确了，这时就应考虑换新盘！！！罗盘为精密仪器，要细心爱护！！！罗盘又称罗经，如同包罗万象的经书，里面包括了各式应用知识，最多者有三十三层，一般使用的为十三层，市面上卖的亦有多种类型，各派皆有各自的盘式，我派要求弟子要将应用知识背诵，不要参照工具书！！！这样，各类罗盘皆能使用，就象一个司机精通了机械原理，不仅能开宝马奔驰，也能开农用车拖拉机一样，可以快速的训练出一个高手，只要有个区区指南针、一段线绳，就能把风水看了！！！没很有必要装模作样的拿个大罗盘唬人！！！使人看着挺神秘，好象很懂一样，其实也就是说比别人也强不了多少，肚里没墨水，要务实的尽快朝里灌，不是装样子！！！刚入门的人下盘可使用放线的方式方法，要记好了，测量城市房子的坐向，务必是室外，而不是室内，由于现代建筑使用大量的钢筋，使原有的磁场发生了变化，对罗盘的指针作用与影响很大，传统风水师不懂这个规律，把罗盘放到地面或直接贴到墙上去测量，是极其错误的，更有甚者，有的单手捧个罗盘，在室内穿来穿去，一面指东画西的象作秀，除非是特别高明的风水师，要不然就是愚弄人！！！于是，为了精确计算，必须先在室外测量准坐向后，再到室内测量地磁方位，如此便不可能有偏差了！！！在室外测量之前，要先观察一下外部的环境，确定与大路交接的总出入口为气口，再看周围有还是没有动点，紧接着开始测量，通常情况下，选取能代表山向的一面，在距离建筑约10米左右，大型建筑可在50米左右，双手捧起罗盘，平平的靠近胸腹，保证罗盘在水平面上，紧接着用意念使罗盘外缘的延长线与建筑的山向面形成平行线，同时用双手拇指慢慢转动内盘，使磁针与天池底的红线完全重叠，针尖对针尖，针尾对针尾，山向两方的读数就在盘面固定垂直相交的红线上，如此可多选几个点反复测量，以保证准确性！！！刚入门的人下盘难以掌握与建筑物的平行线，可使用放线的方式方法！！！方法很简单，自做一个可折叠的大直角尺或T型尺，以便于携带，在直角上打一孔，可以穿线，一般使用红毛线，长10米以上，在使用时，找一人帮忙，用直角尺的直角面贴在建筑物的墙上，紧接着将毛线的另一头缠在本人的左手里指上拉紧，将盘放在毛线下，使毛线绳与角尺直角边及盘面垂直相交的红线重叠，这样罗盘外缘必与建筑成平行，以上法拇指转动内盘，使磁针与天池底的红线完全重叠，山向两方读数既在红毛线下的字上，一般每个正字的左右各4、5度亦即共9度范围内按此字算，假如左右多出4、5度，就要按兼向算了，这里特别重要！！！由于正向使用下卦星盘，兼向使用替星星盘，两种盘式不同，替星是以其它星代替之义！！！紧接着以此测定的山向方位为标准，顺手将气口及周围的动点测出来，看在何字上，用笔记在纸上，以免忘记。
城市房子地基地形不是非常正风水旺不旺如何看
1。地形四周百米内不要有任何可见的坑洞，属于不吉。若果有务必要填起来，并且埋下这个方位的卦牌。2。地形不能是三角形，打比方说前面或者是后面尖尖的，或者是院坝是三角形的，尖尖不规则的，主是非矛盾多。也代表人丁衰败。3。地形的西北方，东北方有缺，这个方位不完整，这些风水主损丁，损财，不利事业。4。地形若是入口很宽大，往里面走愈来愈狭窄，这些风水也是不利的，主事业一年不如一年，运气愈来愈差。
怎么样看风水 看风水的方式方法
1。看风水的方式方法是；大门要细则，在阳宅风水中，大门是至关重要的。在阳宅三要中将“门”“主”“灶”称为三要。门乃由之路。八宅明镜，中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。 2。房子要方正，做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也同样，务必要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相亦会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。并 且，方正的房屋给人一种稳定安全的体验感觉，而不方正的房屋给人一种不安全的体验感觉。 3。周边环境好，购买房子，身边的环境也尤为重要。除了守旧的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要顾及周边有还是没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋更不要对正jiguan、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。 4。阳气要足够，中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房子的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房屋的窗户太多，阳气过盛，财也不容易聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容容易招到致阴灵作怪，病痛多。所以房屋的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。买房看风水 5。水火忌十字，此处的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。寓意讲的是在房子的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不适宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易损财，容易招到盗窃；二是身体也是不太好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。 6。大小要适中，买房子不是越大越好，要依据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不佳。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。依照我国城市的情形，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。 7。楼层要适合，每一层楼，皆有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份亦有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。具体的楼层五行是：一层属水，二层属火，三层属木，四层属金，五层属土，每五层按以上顺序循环。 8。宅命要相配“八宅风水”又称为易卦风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水)；西四命：乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。不同的出生年份有不同的年命，如1965年出生的男命，100减65为35，再除以9得8，8为艮，因此为艮命；女命那么是出生年减4再除以9，如1965年出生的女命，65减4得61再除以9得7，7为兑，所以是兑命。卦数的配合如下：坎1。坤2。震3。巽4。坤(男)艮(女)5。乾6。兑7。艮8。离9、东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。东四宅：震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)；西四宅：乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。
怎样看风水
first of all学会看房屋外部大环境的风水：包括山、水、路、特殊建筑物和周围的设施，外部大环境务 必要实地去看。房屋坐向吉利，身边的环境也要优美，配合得宜，人才能住的舒服，才能说风水好。刚入门的人对于房屋，应该从房子的来龙去脉来看，看靠山有力，看来水有情，左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武，前后左右看山、楼、河、池、路、高架桥、电线塔、变压器、广告牌等等。有无冲、煞作用与影响，怎样破解等等问题，要全盘考虑。看风水除了外部大环境，还要顾及什么因素呢？房屋所在的楼层同样要重点考虑。因为存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人的身体产生的作用与影响，在同一楼盘的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富亦会有一定差距。五行相克相生的道理，在挑选楼层时应注意和提防：楼宇的五行，对居住人之命里五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。房屋内部风水可理解为户型图。房屋的整体形状方正为好，但城市房子十有八九缺角，只要不缺西北，东北，西南，其他几个角作用与影响都不算大。看风水是怎样看方与向的？一般看风水都是看房子的内部朝向，这点极其重要。内部朝向主要关注三部分，住宅的大门，卧室和炉灶。风水学上，以大门的前方有名堂为吉，假如前方有绿茵，平地，水池，停车场等，以开中门为首选。如前方无名堂，则以开左门较佳，由于左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，多数以白虎为劣位，在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉。卧室和炉灶宜安在吉位，相对较好的方位是正南，东南，正东，这三个方位是风水术语中的吉位。看风水常常会与五行，八字，命理等内容相关联。学会，还要学会简单容易的命理知识。据易经记录载入，可依据主人的出生四柱五行喜忌和命卦推演出主人是东四命还是西四命，选择坐向适合命主的宅命，总之东四命的人要住东四宅，西四命的人要住西四宅，这样宅命相配才会对宅主更有利，家业更兴盛。而依据八宅法东西四宅的吉凶分布，东四宅的房屋，大门和主人房要在东、东南、南、北方位，西四宅的房屋，大门和主人房要在西、西南、西北、东北边等才算吉利。 学会之后，以后就能看风水不求人了！！！
王庆东风水:如何看城市楼房风水
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
风水八卦:如何看城市楼房的风水
大同小议 会平房 就会看楼房 ，除非碰到一知半解的不明 白