观世音灵签精解全解天干甲子壬寅(救苦救难观世音菩萨灵签)
观音灵签解签大全
佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就好像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就好像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就好像满月高空照”。此刻我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，其实就是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
观音灵签解签
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
以上是六十甲子表，但您所说的其实没有在上面，而且只是用天干罢了，所以以甲为1以此类推。天干只有10支。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
庚甲--7一、 庚已--7二、 壬甲--9一、 壬庚--97。
观音灵签三十四签全解
测字并非你这样测得，你要说下测什么，打比方说姻缘、前程、卜问吉凶等等。
武侯卦拆字法总结出的结果：
愁，禾火心，得卦： 人倚楼 很多愁 澹然进步 事始无忧；释读解义：人靠在楼边，为啥有很多愁?人靠在木边组成一个休字。这个休字便是休息，静止的，不动的。你所追求的事靠动中求取靠的是前进，进步，不过现在正休息岂不是反其道而行?产生反效应，怎么不能不忧愁呢? 澹淡然之义，为不在意，不经心。仅需毫不在意向前走，行动起来依照你所想的去国僦是，将是地狺而不利的。你所有的顾虑，忧愁都是多余的。没很有必要的自寻烦恼，这一点将在事情终结时得到证明。 就怕你困守空楼不肯下来，在那儿空等，那种守株待兔似的墨守成规，对你一点用处都没有。你想得太多，做得太少，此刻要开始行动了。 下了楼，向何方而去?签诗没有指示一条路。下楼这后，不经意直去就是。管它南北与西东，反正前面皆有收获。
叠字法，卦语：秋霜肃 夏日炎 新花鲜了旧花淹 世情看冷暖 逢者不须言。释读解义：此事于夏秋之季，多不吉利。新花稀落落，旧花残败，正所谓换季之期，青黄不接之运程。这一时刻，你会往往看见人家的白眼，霜脸，处处遭际冷遇，缺少朋友缘份，与早期大不相同。人情似纸张张薄，一捅就破。曾经抬你捧你的人，如今都出言不逊，或者掉头而去，或者隔岸观火，漠不相关。这种时候去求告于人，简直不要开口，既无益处，反而烦恼。是那相知的人，古道热肠，不用你开口并且会主动帮助你的，正是"疾风知劲草，极荡识忠臣。"。为今之计，唯有自己救自己。万不可因一时磨难，便心死如灰，倒了志气。密地里作好准诸般，养足元气，调整体能，只待明春春雷滚动，再重新奋起。 "江东子弟多豪俊，东山再起未可知。"
求解签文 观世音灵签第3四签
不知您求的签是在哪里求，要灵验就要到庙里求。
若是灵签，必定灵验，你要耐心点。
你可以从首两句，对比一下你本人，假如你认为说得准，那后面两句亦应当会准，不须疑惑。要是不准，请珍重。
行藏出入礼义恭，- 出入的行止，恭恭敬敬，以礼相待 （说你人很有礼貌）
言必忠良信必聪；- 说话忠厚善良，有信用，别人肯听 （为人善良，又讲信用）
心不了然且静撤，- 心里虽不理解，不过却平静 （心中有不解之惑，但却不非常扰人）
光明红日正当中。- 红日当空之时，绝对会有光明 （等到红日当空，事情自然明了，又遂心）
诗意：此卦红日当空正照的预兆。凡事遂意也。
【行藏】
【解释1】 出处、动向。文选˙潘岳˙西征赋：孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。醒世恒言˙卷十八˙施润泽滩阙遇友：那裴度未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬。就一风鉴，以决行藏。
【解释1】 底细、来历。元史˙卷一五三˙杨奂传：东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。二刻拍案惊奇˙卷二十九：我为你看破了行藏，也是缘分尽了。
行藏
xíng cáng
指出处或行止。常用来说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
谁能帮我解一下这个签---观音灵签81签(如图)。我祈求大慈大悲的观世音。。。
北京没有便宜的旅店，繁华大多数市，还不如几个人合起来租房更划算。
观音灵签73【求子】
直接求观世音菩萨。不用解签。切记：不要杀生 多放生 尽最大力量吃素 多行善缘 多念菩萨名号。
求子女-----楞严经第6卷原文及注释 http://boruo。goodweb。cn/books2/1334、htm
十二者。融形复闻。不动道场。涉入世间。不坏世界。能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生。欲求男者。诞生福德智慧之男。
第十二者，销融四大之幻形，恢复本有之闻性，真心在不动道场即本有寂灭场地，而能涉入三世间，即有情无情及正觉世间。随类现身，而不坏世界之相。还不错到十方，供养承事微尘数那么多的如来。在每位如来身边，做他们的法王子，故能加被法界无子众生，但能一心称念我之名号，但能诞生有德有慧之男孩子。
十三者。六根圆通。明照无二。含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺。众人爱敬有相之女。
第十三者，六根既圆通无碍，相互为用，故能灵明朗照，蕴含十方世界。成立大圆镜智，空如来藏，能够接受十方无量数如来的秘密法门，不会忘失。因此能加被法界无女众生，但能一心念我名号，便能诞生具有福德、柔顺端正、人见人爱之女孩子。
观世音菩萨普门品
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若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。
祝愿一切有求众生家庭幸福，美好和睦。整个家健康。
南无大慈大悲观世音菩萨