周易算卦如何看财运算命面相五行(四柱算财运)
算命看财运都包括哪些内容?
周易预测推算与医生看病一样，first of all要找准病因断准病况，紧接着要提供具体的治病调养之法。算命的最终目的不是为了测准而测，而是为了趋避吉凶而测。找准自己命里的有利因素，紧接着确定本人的人生之定位，尽最大力量避开人的一生之中的坎坷和损伤，让人生向更佳的一面发展，这才是最要紧的。
打比方说说下面这个命盘，命里今年财运不顺特来测财运的。
十神：食神七煞日干劫财
男命：戊辰壬戌丙午丁酉（寅卯空）
十神：正官偏印正印比肩劫财伤官食神偏财正财
大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未
岁数：06岁十六岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁86岁
交运：19942004201420二十四20342044205420642074
第1，命里财弱不要强求。
此命金为财，命里金弱，大运中没有金旺者大运。总之命里财弱。一般命里财弱之人就没有可能赚老钱，没有可能富甲一方。这点要依据对方的心理承受能力告知他命里财多财少，最好做到心中有数，不妄求，不乱求。不能心比天高，命比纸薄。当然了，个人主动努力也是对的。
第2，命里多得小孩之财。
此命财星在时柱，时柱也是小孩之义。因此要告知对方，求财时多与比自己小的人合作，不要与年长者合作共事。
做生意的话发小孩子财。要做与婴幼儿用品，小孩子用品，学生用品有关的行业。
第3，与同辈之人合作须防意外伤灾。
七煞是最凶的十神，月柱为兄妹朋友。此命命里兄妹宫位带了一个七煞凶神。就好比兄妹朋友的身上带着刺，假如和他们接触时间久了绝对要受伤的。当然了，假如不与兄妹朋友合作共事的话危险就大大降低了。
第4，祖业难享不要强求。
命里年柱为爸妈宫位为出生地。月支之火本来可以作为喜用神的但是被年柱突破了，因此要告知对方，不能在出生地求财，离祖去外地创业最特别适合。
第5，健康财运难两全，两者只能取其一。
此命身衰，财也弱。身衰健康的状态情况就差，财弱财就差。命里身属火，财属金是相克制的。假如身旺者话健健康康状况就好，不过身旺者话财星就弱了，财就少了，总之身体好时财运就差。同理，假如财运好的话身体就容易患病。因此要告知对方，命里健康与财运难两全，两者只能取其一，人生不会完美无缺。即想财运好又想有个健康的身体，这是没有可能的。
第6，正北方向是凶方，去北方发展凶多吉少。
命里水是七杀，七煞是最凶的十神之一。北方五行属水，因此要告知对方不能去北方求发展。去北方发展的话能保住命就不错了，根定不可能有大的收获。也不能做与水产，酒水，海产品有关的工作。生活之中见水就容易有凶事。
第七，如果想身体好就去南方。
命里午火为喜用神，火弱需助火，南方五行属火，所以去南方发展对身体最有利，病灾相对较少。
第八，假如想以财为主，健健康康为辅，适合去西方。
命里财为金，西方五行属金。假如想求财的话，去西方最好。命里财属金，为阴金，像刀具，金属制品，纯度高的金属属阴金，铁矿石，杂质高的没有加工过的铁材料属阳金，这点也要分清。
第九，命里多得妻助，婚后适合夫妻做同种事业，打比方说说夫妻店之类的。
命里妻宫为喜用神，此命自身能力虽差但是多得妻子之力。因此要告知对方出嫁之后生活更顺利，财运更佳，婚后优于婚前。有钱了要记住是妻子暗中助力带来的，有钱了不能乱搞不能乱来，要晓得是受妻子之力才发财的。同时须留意妻美财薄，妻丑家富。想聚财就娶个丑妻，想要个美妻的话财就少，妻与财也不容易以两全其美。
第十，火姓之人多助身，金性之人多助财。
此命命里喜用神为火，因此生活中注意和提防多与火姓人交沟通。与火性人交流对身体有利，可以使命里的弱火变旺。木是生火的，与木性人交流也很好，或者是名字中木火多的。像许，杨，蒋之类的对命里是最有利的。江，洪这几个带水的是最不好的。命里发金财，适合向带金之人求财，打比方说说姓名中带有金字，鑫字的。
通过以上10点剖析可以看出，测别人兄妹几人，家境好坏不是最要紧的，也没有啥现实意义。由于不论你测的准不准，对方兄妹的数目，家庭背境始终不会变化。关键的是清楚明白本人的人生状况，更佳的找准本人的人生之定位，生活之中少走些弯路。最终实现人生价值最大化，取得一本万利的作用。
假如大家有感情事业迷茫，爱情婚姻不如意皆可以咨询老师，老师为您指点迷津解除你心里疑惑。告知你，以后的爱情婚姻事业道路该怎么样走，指导人生正确方向，把握未来，走向美满人生。
作者易焱 mf442158
周易算命 何谓正财和偏财
简单容易的做个比喻，正财即为你打工赚的钱，而偏财即为你意外所得。正财是带状的，比较稳定。偏财那么是块状的，来的比较突然。相反的，要是说你破正财或者破偏财。这两个意思有一点点转变。破正财就是说用的钱是你不得不支出的，打比方说一些日常开支，一些不得不缴纳的费用等等。而破偏财就还算倒霉了，通常来讲说的是你会丢失财物或者被偷盗骗取之类的。对，以上说的是财运。其实也就是说正财和偏财不但仅是说的财运。打比方说说，通常情况下，行正财运，就是说，可以凭借自己的辛勤劳动挣到比较多的钱。走偏财运，就是说，可以有机会有那种类似中奖或突然付出比较少的努力，不过得到比较多得财。还有，关系到生活方面。一般行正财运的话，夫妻关系会相对较好，走偏财运的话，可能将会有一些桃花之类。对家庭没好处。诚然，我说得仅仅是生活方面，其实也就是说还不错推测到其他得一些方面啦。但愿能帮到你啦。
怎样用易经算命
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。 说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。 运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。 先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。 能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。 易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。 无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。 易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。 所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。 如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。 2。钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。 3。摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。 4。摇卦方法 1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心 平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第1爻）就成了。 ⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第5爻 第4爻 第3爻 第2爻 初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化 如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： || || || || || || || || || || ||||| 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。 first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易流程说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第1变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪） (3)。。。。。。>> 知道如何用《易经》算卦吗 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走了。 如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。 知道如何用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或依据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。依据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就总结出这一卦是哪一爻。紧接着你依据书上的爻辞理解一下这个爻之义。 验证：假如你不晓得本人的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。打比方说： 蒙卦是中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，假如是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。 心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教导求卦者而欺骗这个人，打比方说有人起了邪念求票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会获得错误答案。神明也可能故意不告知你事实真相，任你犯错而逼你本人自力更生找到成功的方式方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你一开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会逐渐教会你你应该怎么样与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不相同的世界。你将更加理解这个地球。你应该每一天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。
怎样用周易算卦
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： || || || || || || || || || || ||||| 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。 first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易流程说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第1变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪） (3)。。。。。。>> 易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。 无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。 如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。 2。钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。 3。摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。 4。摇卦方法 1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心 平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第1爻）就成了。 ⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第5爻 第4爻 第3爻 第2爻 初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化 如何用周易来算卦? 如何用周易来算卦？ 如何用周易来算卦？sdzze 如何用周易来算卦？ 此问题一句话说不上来楚的，只能大体跟你讲一下主要过程： 1。起卦：主要包括以上讲到的那些方法，此外还有许多伐打比方说说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是总结出一个卦象。有的还要又变卦等。 2。纳甲：亦称装卦，就是依照上步总结出的卦象进行五行、十神对位。 3。剖析：依据所预测推算的事情和上面的卦象进行剖析。其中着重是喜用神的选取，喜用神和别的卦爻的五行的关系进行剖析。 亦有在第1步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。应用中正确率也是很高的。 如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。 《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
周易算命看面相
怎样看面相算命 怎样看面相 面相十观 第1，观仪表。 观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。 第2，观厚实与精神。 看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。 第3，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第4，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。 第5，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。 第6，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸。。。。。。>> 面相和算命一定准确吗？！！！！！！？？？？？ 肯定不一定。我告知你我看见的许多网上算命的看面相都说：长得好看的才有福，相反不好看的就没福。你觉得可能准不准呢？ 看相，算命，看面相说说对她的体验感觉 20分 这个面相整体看挺不错。可以说运程能不错，最有利的就是鼻子，能存住钱，本身也不乱消费， 而且人脾气也可以，不是那种很强硬的女人，五十多以后，下巴会变圆，利于财。 去掉风水因素，以后运程能更佳。 算命的往往咋样说一自个的面相？ 普通的江湖术士说的都是经常提到的面相加八字给人看，最有利的也是算对一半。呵呵 看面相大全 算命看相大全，看懂你也会算命，因为内容过多，无法一一复制，只能发部分，再给你链接自己看了 算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。 算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。 孔子曰：不知命，无以为君子。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。” 上述意思其实就是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。 算命是一门略神秘的玄学，以《易经tieba。baidu/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易 》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。算命的论理根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学；阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整精密推算体系。算命这门学问自古到现在流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是。算命虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命啥都可以算得准，其实也就是说算命术没那么神奇，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。 周易与面相鼻子是如何看出财运的 有肉不虚浮饱满又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉无伤痕无瘪坑还有无恶痣无乱纹冲激有用之处……那样财运就会转不好为好~ 算命面相解读（本人的） 这位知友，你鼻直口方、含而不露，面带善意，拥有此面容的人耿直豁达，心直赤诚能吃四方，是中上等相貌的标志。你命相注定毕生富贵昌盛，事业和家庭蓬勃发展！！！ 周易算命看面相对眼内角下有一对苍眼有说法吗 不
周易如何算卦，用铜钱如何算?
first of all要说的是算卦的方式多种多样，但都要用到周易这本书。紧接着说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻八卦预测。在预测推算之前人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好就是乾隆通宝，其他也无所谓。而后看扔的正反，全正为老阳（太阳）记作——2正一反为少阳同样记做——，全反为老阴（太阴）为--2反一正为少阴记做--。这样你扔6次就会出现6爻或为阳爻——或为阴爻--。6次从上往下记组成六爻后对照周易，你就会找到一样的卦象。不过同时你要对你摇出的太阴太阳进行标注，由于太阴太阳是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。着就是断卦时候用的了。同事看卦不是简单容易的只看周易那本书中的爻辞和卦辞，还有很多要参考的东西。易海无涯希望能帮到你
《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数追溯于汉易，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦。
你仅需要看几个字就能够了，一个字就是少阴两横，两个字是少阳，一横。3个字是老阴，和少阴的性质一样，代表未来算两横，一个字没有为老阳，算一横，但没有此说法，老阳和老阴是变化的，亦即动爻，阴变阳，阳变阴。不理解再问。
周易算命看面相
怎样看面相算命 怎样看面相 面相十观 第1，观仪表。 观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。 第2，观厚实与精神。 看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。 第3，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第4，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。 第5，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。 第6，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸。。。。。。>> 面相和算命一定准确吗？！！！！！！？？？？？ 肯定不一定。我告知你我看见的许多网上算命的看面相都说：长得好看的才有福，相反不好看的就没福。你觉得可能准不准呢？ 看相，算命，看面相说说对她的体验感觉 20分 这个面相整体看挺不错。可以说运程能不错，最有利的就是鼻子，能存住钱，本身也不乱消费， 而且人脾气也可以，不是那种很强硬的女人，五十多以后，下巴会变圆，利于财。 去掉风水因素，以后运程能更佳。 算命的往往咋样说一自个的面相？ 普通的江湖术士说的都是经常提到的面相加八字给人看，最有利的也是算对一半。呵呵 看面相大全 算命看相大全，看懂你也会算命，因为内容过多，无法一一复制，只能发部分，再给你链接自己看了 算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。 算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。 孔子曰：不知命，无以为君子。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。” 上述意思其实就是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。 算命是一门略神秘的玄学，以《易经tieba。baidu/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易 》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。算命的论理根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学；阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整精密推算体系。算命这门学问自古到现在流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是。算命虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命啥都可以算得准，其实也就是说算命术没那么神奇，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。 周易与面相鼻子是如何看出财运的 有肉不虚浮饱满又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉无伤痕无瘪坑还有无恶痣无乱纹冲激有用之处……那样财运就会转不好为好~ 算命面相解读（本人的） 这位知友，你鼻直口方、含而不露，面带善意，拥有此面容的人耿直豁达，心直赤诚能吃四方，是中上等相貌的标志。你命相注定毕生富贵昌盛，事业和家庭蓬勃发展！！！ 周易算命看面相对眼内角下有一对苍眼有说法吗 不