我国古代最著名的风水大师风水甲木泰山(当代风水大师排名)
一：有的人讲袁天罡是中国古代第1风水大师，他有何才能?
在那个时候袁天罡是有在峨眉山上学过道术，并且在身份上是隋文帝的儿子，如此便有了古时候第1风水大师之称。
二：揭密历史上的十二大风水先生
樗里子
战国时代的人物，秦孝公之子，惠文王弟，因居住于樗里，今陕西渭南一带，故被叫作褚里疾（《史记》作樗里子、樗国语音“出”）。其后他任庶长（大良造的幕僚辅官），被叫作庶长疾。战国时期著名军事家及家，因多智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”，擅长外交、军事。
2、管辂
三国时魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。
3、萧吉
隋代养生家 传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。
4、郭璞，字景纯
郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，也叫《葬书》，对风水及其重要程度作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。
5、杨筠松，名益，字叔茂，号筠松
据史书记录载入，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，曾文辿将整个家迁往三潦村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传到现在：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”
6、邹宽
依据《江西通志》记录载入，邹宽与傅伯通同属北宋后期的廖金精学派。这一时期，中原北宋政权式微，而北部的金政权却强大起来，不断发动对中原的军事进攻。
北宋无力反击，朝廷内奸臣汪伯彦受宠，对金兵采取投降条文。邹宽奉命为汪伯彦相地，他借风水理论劝导汪伯彦，说：“今幽燕未归版籍，朝廷有意恢弘，倘值此时扬师振旅，当勿计名位高卑，言于朝，奋力请进，必立希世功名。若参之他见，微有更改，妄触一机，百关俱废。”
7、张鬼灵
据《春渚纪闻》记录：张鬼灵，三衢人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以“鬼灵”为名。张鬼灵这个人名副其实也就是说，的的确确是一个“鬼灵”的风水大师。他年少得志，年纪轻轻就身怀绝技，但是他没有著书立说，也没有招纳弟子。他23岁的时刻曾预测推算：“俺的寿命很短，这个地球上还没有适合的人做俺的弟子。”果然，他25岁就死掉了，堪称最命短的风水先生。
8、徐善继
徐善继江西德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。驰名于闽南各县。其易学知识之渊博，也深得那个时候士大夫钦佩。所著有《人自须知》。徐善继是古时候有名的风水大师，原本是个读书人，但没有参与科举考试，读四书五经可能容易，不过能不能考上就非常难说了。然而阴差阳错，他没有成为儒家学者，却成了风水大师。
9、朱颜修
朱颜修是明朝初年的著名医生，治好了不少病，名气很大。他不但精通医学，还精通风水学问，撰有《风水问答》一书。这本书业已不知所终，没有传承下来。仅从明朝人胡翰所作的序里，可以略知一二。朱颜修在明朝初年就指出风水应该用于阳宅，而阴宅不值得信，人死之后，白骨一堆，无风水之说，是相当独到的见解，发人之所未发，够强悍。
10、
刘基，字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事家、家、文学家，明朝开国元勋。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋数次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘
伯温”的讲法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
11、张宗
张宗是明朝风水家，他能被朱元璋请去当官方的风水师，主要沾了祖先的光。他是张陵之后，在安徽一带，也算得着是小有名气，又沾了朱元璋老家在安徽的光
12、朱熹
小名沋郎，，字元晦，一字仲晦，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。又称朱文公。汉族，出生于南剑州尤溪。
南宋著名的思想家、哲学家、教导家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师。
可惜，关于朱熹在堪舆风水方面流传的文字甚少，及至之后的日子，才有一段他对于北京风水的点评：“冀都（就是如今的北京）是天地间好个大风水。山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第2重案，江南五岭为第3重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。”
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三：中国著名风水师有哪些?
啦啦啦、、诸葛亮、吴用（果真有这自个的话）俺的个乖乖
四：郭璞被叫作东晋最牛的风水大师，他到底有多牛?
郭璞是一位很神奇的人物，他是东晋时著名的学者、文学家，还精通五行阴阳，天文地理，还十分喜欢研究我国古代的神话和古文字学，拥有独到的见解。
郭璞为《尔雅》、《山海经》等都写过注释，十分博学，他还被叫作风水学的祖师爷，著有风水学巨作《葬书》。
不过也有的人讲《葬书》不是他写的，为啥呢？由于唐宋之前的图书目录里没记录载入过有《葬书》，清代的学者认为这本书是宋代人写的，说法许多。不过也不排除郭璞那个时候没有把这本书泄露出来，毕竟这可是一本暗含天机的书，不能轻易示人。
那《葬书》里到底写了些什么？
《葬书》里详细的介绍了风水学的系统理论和具体的应用，将风水学的精华汇集成册，阐述出来。书中提到过的一个非常重要的概念就是“乘生气”，这个生气不是人心情很差生气，而是指顺着“生气”，万事万物都会更加兴旺，刚加顺利，打比方说一块风水宝地，即便你把里边 的植被全部烧焦，把土地捣拾的不成样子，在“生气”聚集的地方，也会长出鲜嫩的青草。诚然，这有一定的成分，不可轻信。
我们此刻而言一讲郭璞本人的事。
西晋的时刻，郭璞来南方避乱，到了温州此处地方。温州一直想修建城市，可一直找未到会规划的人，有人就推荐了郭璞。
郭璞爬到西边山丘顶，看了下风水，这一看，发现温州周围有七个山头，是北斗七星的形状，这可是块风水宝地，不过也要好好规划才行。郭璞给了两种方案，第1种是“城包山”，能够让老百姓快速发财致富，但灾害多；第2种方案，刚好反过来，“山包城”，可以抵御外部入侵，少灾少难，保平安。最后温州人选择了后面这个方案。
修建完成以后，郭璞在城中打了二十八口井，对应天上的二十八星宿，可以解决百姓的用水问题；又开了五个水池，跟瓯江想通，防止洪涝，这在堪舆风水中叫“象天法地”，讲究天人合一。
但温州的修建还有一个怪异的地方，那么这样就是它的地理位置，一般建城靠近江边，都会在江北建城，由于坐北朝南，背山面水，会很理想，不过温州那么是在江北，这是为啥呢？由于郭璞经勘测发现，江南的土比江北的重，更加厚实，能够起到好作用的建造城市，这在堪舆风水里叫做“相土尝水”，原始不过有用。《葬书》里还有许多其它看土的方式方法，看土的颜色，粘稠度等。
温州建成以后，风风火火，发展的很迅速，但在北宋的时刻还是遭受了战乱，但敌军把温州包围了四十多天，久攻不下，最后竟然撤兵了。还有明朝的时刻，倭寇想强占温州，几次进攻，都无功而返。这几个都离不开郭璞建城时的设计，温州此刻还有为纪念郭璞而建造的郭璞碑。
可是这么一位杰出的风水大师，却英年早逝。当年王敦要起兵zao~fan，请郭璞算卦，郭璞说王敦假如执意起兵的话，必将兵败生死，王敦一时生气，当日中午杀了郭璞，而郭璞早已算到本人的死期。
郭璞固然掌握风水之术，但依然不借此来避害趋利，敢于直言，是一位有坚贞士杰的大师。
五：古时风水大师怎么叫
堪舆师
六：自古以来最厉害的风水大师皆有那些
现代 卢央
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