占卜的东西风水五行天干(卜卦需要哪些东西)
古代占卦用的工具有哪些
好多啊，铜钱，竹签，古币，鲁班尺，罗盘，还有测字了就这几个吧。你想占卦就是文王，伏羲，诸葛亮，三代人发明的。
里求签时候用以丢的东西叫什么
里求签时候用以丢的东西叫卦杯，用以掷占具获得卦象的占卜方式叫打卦。
详细解释
(1)旧时的一种活动。用两块蚌壳或两片竹片投掷，观其俯仰以占卜吉凶。 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子：“孩儿在长街市上撞见一个 贾半仙 ，是打卦的先生。”
《醒世姻缘传》第4回：“ 晁大舍 慌了手脚， 岳庙 求签，王府前演禽打卦，叫瞎子算命。” 曲有源 《应该清楚明白地告知敌人》诗：“不用算命打卦喽，也不必请上帝预言。”
(2)犹打趣，开玩笑。《红楼梦》第九九回：“我饶说笑话给姑妈解闷儿，姑妈反倒拿我打起卦来了。”
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打卦的源头和方式：
打卦者肩上挂着珓杯，手握带铁钩子的竹竿在农村挨家挨户的上间门头抛珓杯，口中念念有词，也是乞讨的一种技艺。
旧社会学这种技艺也是一门易经八卦有对应的门类。不过有的打卦者是照样画葫芦，学到一点会念的卦词就外出乞讨蒙混过关。打卦要有一套打卦的工具。打卦的珓杯，要小毛竹的根锯对开，像一条小田鱼似的共用6爿，每爿的顶端钻一小窟，两爿一对地用细麻绳串上。
分正面和背面，叫阴阳正背面。还要一根细竹竿2米长左右，竹竿顶端设一个小铁钩，当珓杯落地后，念完卦词，才用竹竿将两爿一串连三串的卦绳钩来，算这场卦已完毕。
参考资料来源：知识混装大无极-打卦
叫做：卦杯。
这是用以打卦的一种工具。
“打卦”说法在华东、华中、华南、华西、华北，皆有，来源很古，以致衍生出一些相关言语。是指掷占具获得卦象的占卜方式。
这个地球上有什么东西可以占卜?
塔罗牌、花瓣、火灼龟壳、卜筮、希腊咖啡占卜
占卜需要哪些东西?
占卜的方式方法有许多，像咱们国家的有些高级的占卜，根本就不用任何道具，只有那些个低级的用道器如求签，龟占《龟壳》，铜钱，占草《算命草》，牌，而外国的占卜就比较麻烦了，有占卜棒《像电视天线相同的东东》水晶球，塔罗牌，其实也就是说说穿了，咱们国家的一些高档占卜法，当预测推算师到达一定占卜水平后，，哪些东西皆能当到占卜道具。而外国人的占卜永久是停留在一些器物上，我不是说了吗，中国高等级的占卜术是不用任何道具的，只那些个骗人的才用道具，罗盘罗盘、塔罗。。。。。。。但是道具都是次要的，主要的是你会不会占卜。
占卜需要哪些东西?
塔罗牌、花占卜都比较有用，花占卜的话就需要专业老师教，塔罗牌可以自学，建议你去买《塔罗奥义》里面有讲摆阵，都比较详细，许多地方皆有卖，大约四十元，送塔罗牌。相比于罗盘什么的，就有些难找。我曾在电视上看见某人用英国的占卜棒，很灵，但是貌似得专门去英国，那是很守旧的占卜
八卦和罗盘如何用?古时候占卜用的东西还有哪些?
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 丑 22、5 - 37、5 东北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正东 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 东南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 离 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兑 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。 从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。 罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 作者：莫嫣仙子 2007-11-28 16:16 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 罗盘的用法 有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 2。罗盘“三盘三针”的应用 1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中间位置。 2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。 3。八卦属性纳水法： 1。乾艮坤巽属木。 2。乙辛丁癸属土。 3。子午卯酉甲庚丙壬属火。 4。辰戌丑未属金。 5。寅申巳亥属水。 4。八卦属性： 1。木克土为财。 2。水生木为贵。 3。木见木为旺。 4。木生火为泄。 5。金克木为杀。 使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。 5。指南针使用方法 学习风水，必须知道楼宇的方向，此刻便教大家利用指南针来测出八个方位。指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字。 使用方法： 1。站在屋内的中心点，拿出指南针来。 2。紧接着令指南针内的磁针，与底部的直线重叠。 3。一般而讲，比较优质的指南针有两种颜色，而磁针颜色与底部直线的颜色是相同的，这就是北方。 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色，把磁针叠在直线上，由于底都是红色，磁针红色部分所指，便是北方了，而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是东方卜（用龟壳）；筮（用蓍草）；星相（看星星） ；“火珠林”（钱筮法）用铜钱；“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子；摇签筒；掷杯珓（用蚌壳，竹，木，玉石等作的贝状物）罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。中国古代人们认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。因此，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行是代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最特别适合特定人或特定事的方位或时间。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥妙秘诀不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表着人类不断积累的实践经验。诚然，这几个经验是否全面和正确还有待于进一步研究，不过罗盘上所标示的信息却包含了大量古老的中国智慧。罗盘由三多数组成：1。天池：亦称海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。2。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各式内容分别印刻在内盘的区别盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使咱们国家的罗盘成了中国术数的大百科全书。3。为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，普遍用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个范畴。罗盘事实上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在堪舆风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。2。罗盘的演变简史在指南针发明以前，古代人们是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时刻，我们的祖先就发明了指南车和日圭用以分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。在指南针发明以前，地平方位没有可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来预示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来预示方位。随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并且将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了预示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于预示方位。因此， 地平面周天三百六十度均分为24个等份，叫24山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。24山从唐代创制后，一直保留至今。因 此，地盘24山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。3。罗盘上的哪些层次属于杨盘？杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝；倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。汉代罗盘天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。人盘又叫做“赖盘”。风水罗盘选择、校准与调整工具的质量好坏涉及到测量的精度，并直接作用与影响立向布阵与布局的准确性。因 此，要作好风水，必须知道怎样的罗盘才可以在事实上使用。购买罗盘时可依照下面所详列的要求去挑选。罗盘是由海底、内盘、三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。海底：1。海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。2。顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，假如尖头受损，磁针的转动就会不灵活。3。磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。4。海底盖最好就是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会作用与影响测量精度。5。盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意和提防海底线的北要与内盘的子山正中对准。内盘：1。内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。2。地盘24山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合，其他各盘都要依照罗盘的标准设置 各得其所。3。内盘的内外园必须标准，放进后，与的间隙应保持在适当的范畴，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会作用与影响测量精度。4。内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。：1。务必是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在的几何中心。2。盘面应平整光滑。3。天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于四个边的中心点上。4。有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡皆在中心时，海底的磁针应与盘面平行。2。的校准与调整：1。用标准的量角器，分别对的四个外角进行测量，检查是还是不是九十度，误差如超过 0。1 度应进行打磨。2。检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的具体位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点，假如偏离中点，应重新开孔。3。检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针之顶点。4。分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天 0 度，检查其余三个端点是不是准确指向 90 度、 180 度、 270 度，假如有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的具体位置至合格为止。龟壳买书
有一种占卜的方式，是放铜钱在龟壳里的。这叫什么占卜来着?
叫龟甲占卜。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。
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甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记录载入占卜、祭祀等系列活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，历史称为“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，那个时候中原文化已传播到合肥地区。
因为商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个范畴。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王与他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；部落有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。
甲骨文中也记录载入了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记录载入。
相关传说——
判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。因为神灵不是具体的东西，所以当人们想要晓得神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其理由。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这就是一种消极的卜占。依据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测推算也属于一种卜占。
依据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般叫作卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是依据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是根据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇guanyuan。
卜占的方式光怪陆离。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；依据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，依据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；依据行走步数而判断的足占；依据拿起石头的体验感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。
此外，农民们为了预卜一年农业收成的好赖而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。
参考资料来源：知识混装大无极-占卜
龟甲占卜，快失传了不过我老家好象还有我老家在安徽，有空去看看龟卜占法，久已失传，皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟，徒存其术。龟板术(放几个铜钱在龟壳里摇晃紧接着依据倒出的顺序以及正反面来占卜)古时候似乎有个占卜用的东西，一排小木牌用绳子串起来，是什么?
古时候占卜的东西许多，龟甲、牛角、木头、铜钱等等皆有。
占卜除了用硬币还能用什么
first of all占卜是一种上古的预言术，他们的常用的许多的道具，有些是龟壳或者是钱币，或者是其他别的道具皆可以，外国的占卜用的是塔罗牌，故有特别规定的道具可以 使用，不一定用硬币。所以许多的时刻他们用的道具都是定制的。一般用的是铜钱，最好古铜钱啥都是可以的，不过前提你要有这个能力的
就是拜拜(拜神)中的那两块红色木头叫什么?假如摔完是一正一反，那又叫 。。。
那个叫交杯~是占卦用的！！！交杯亦称灵卦，是一种占神用的工具，木制品，呈弯月形，共有两快，一面平整，一面呈弧型。平整的一面是阳卦，弧型的一面是阴卦。一阴一阳叫圣卦。
叫交杯、圣杯，笅杯亦称阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。
事实上打笅杯的卦有许多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。道教打卦大多源出民间，运用无比的广泛。大多的法派皆有打卦的方式方法，民间的端公、地理阴阳师等皆有打卦的方式方法。
通过三种不一样的卦象可以查出我们如果想知道的事。掷卦是求卦者禀明神灵，通过阳人所求，把阳人所求的结果通过卦像展现出来，阳人依据卦象直接总结出结果或对卦象进行剖析后再总结出结果。
掷卦方法：
为某事或某因向神明问断，必先焚香礼拜祷告，言明情由。而后右手拿住一副圣卦的尖部，向上稍一掷，卦自然落地，必显圣杯卦象之一种，普通的道观问事一卦断吉凶，得圣卦为吉，其他凶。亦有的掷三次得一组合卦。紧接着依据组合卦对应找到卦辞的卦断内容，评判事物的吉凶祸福。