算命是道教准还是佛家准算命五行道教(佛教和道教哪个算命准)
一：道士算命到底准与不准
算命本身是很高深的学问，就好像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以假如你硬要问一件颇具体的事情，那十有八九会讲不准。二来许多算命半仙对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，肯定不会准。真真正正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这经常提到的八分准，是算命半仙自己挑着说的，总之，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。
算命其实也就是说是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真真正正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为啥，由于事在人为，人可以胜天。
你要正确的运筹使用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确能够给你非常好的指引，让你在人生最有利的时候知道积谷防饥，由于好运有限；也能够让你在人生低谷的时刻振作努力，由于衰运同样有限。道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时间是好运的，什么时间是衰运的。
俺的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命半仙，批一下毕生的大运，看一下名字起的好还是不好，最后了解本人的五行，会运用喜神，基本就就够了。这几个都是比较入门级的，不需要大师级别也算总结出来。
其实也就是说无论做啥事情，在你本人了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会明 白辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。
二：算命准还是信佛准??
直指人心的说，信佛准，佛教历来不主张算命，皆因算命不能了生死，佛教可以了生死，佛教力量大，算命固然比较准，但不能改变，能改变就谈不上准，而佛教讲因果，经常提到的命是因果造成的，不是谁给你的，更不是有啥主宰，是你自作自受，但能够改变，就像种子，可以不让它生长，尽管种子一旦产生是永久不会消失的，当代算命大师邵伟华就皈依了佛门，他算得非常准，可他发现给名符其实的佛教徒算就不大准，就是由于依佛法而改变了，因此他也成为了佛教徒，这是他自己说的
那么你男朋友克妻假如是真的，也不用担心，通过佛法是能够改变的，其实也就是说佛教认为所有的都是因缘，你和你男朋友假如有缘，总是会聚到一起，假如无缘，想凑也凑未到一块，再说各人因果各人了，谁也不能干涉谁的因果，在佛教看来，寿命长短也是前世所造善恶来定，加上这世的作为有所作用与影响，打比方说，前世造杀业，这世幸而为人，寿可能就短，反过来，前世行善积德，因而这世寿命可能长，但造杀业或其他恶业，就会缩短，可不管怎样，依佛法皆可以改变，皆可以破解
三：看相算命的学术是佛教还是道教的?
八卦五行都是道教的学说。
八字是由周易五行学说演变而来的。
看相算命的属于道教演变来的。
其实也就是说呢，就是骗子混饭吃的伎俩。
四：算命是佛教还是道教?
道教的
五：算八字属于佛教还是道教?
生辰八字吗！！！！！！典型的中原文化，是咱本土的，肯定是道教的
六：算命八卦是佛教还是道教?有联系吗?
您好，佛教道教皆有的，但算命仅做参考，不要太在意。
若善因缘动。众生丰乐。无诸衰患。若诸众生作不善行因缘动者。众生则有不善事起。善不善等一切诸业。从因缘生。非无因生。非有作者。因果相似。而得果报。邪见相师。不识因果。作是说言。天帝动地。或言风动。灾祸丰乐。饥俭荒坏。王者吉凶。风雨旱涝。兵革军阵。或起不起。天牛婆罗门。或善或恶。世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比