巽卦占事业五行婚姻风水(巽卦占求职)
目录导读：
。。。动爻为初九，六二，变卦为巽卦，女，89年生，求问事业，
本卦家人，初九，闲有家，悔亡。九二，无攸遂，在中馈，贞吉。问事业，得家人。说明事业进展表面上看起来风生水起，但实际情况恰恰相反。为人急躁，好胜，在事业方面会耍小聪明，却是因此害了自己。
周易 第2十一卦怎样解?? 我占的是事业
为了你工作顺心，在迫不得已的时刻，要一些小的惩戒手段来扫除前进道路上的障碍。
上巽下地是什么卦
第五7卦：巽卦(巽为风)第三8卦：睽卦(火泽睽)第五1卦：震卦(震为雷)第五8卦：兑卦(兑为泽)周易第5十七卦详细解读巽卦原文巽。小亨。利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽。君子以申命行事。白话文解释巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。《断易天机》解巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。北宋易学家邵雍解顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。得此卦者，运势与运气起起伏伏，宜见机行事，谦虚行事，则可得意外之收获。国学大儒傅佩荣解时运：运势与运气顺利，诸事皆宜。财运：见机行事，获利可期。住宅：可以安居；夫唱妇随。身体：可能中风，须人扶行。传统解卦这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。第5十七卦的哲学含义巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古代人们在生产实践中，看见大雨就要到来之前，常常有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时候，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”如此的符号，以象征风。巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、喜信、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。周易第5十七卦初九爻详细解读初六爻辞初六。进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。白话文解释初六：进退听命，这是利于武人的。《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，由于只有意志坚定，才能英勇无畏，临危不乱。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，有得有失，不良者多招诽谤。做官的或有差役，进退不一，或有兼权，难中有易。国学大儒傅佩荣解时运：谋事不成，考虑从军。财运：犹豫不决，无利可图。住宅：朝西有利；联姻军人。身体：积极强身。
巽卦详细资料大全
巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，忍让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该怎么样行动呢？主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。
巽卦是易经六十四卦第五7卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
基本介绍
- 卦序 ：第五7卦
- 所属著作 ：易经
- 卦名 ：巽
说明
结构和卦爻辞
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方能够改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。 巽卦的结构和卦爻辞 主卦中的不当位的爻是第1爻和第2爻，代表主方的行动和素质。 第1条是阴爻，预示主方消极被动。因为消极被动，主方非常难开拓进取，非常难维护和扩张本人的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。 第2条是阳爻，预示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避开蒙受损失。 另一条不当位的爻是第6爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方的态度强硬。并且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，预示素质特别好，实力特别大。一方面，客方相当强大的实力给主方的扩张可可以带来困难，另一边，因为过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，能够起到好作用的主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就能够积极主动地一举夺取最后胜利。 综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏本人的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。 巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺。忍让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在忍让的时刻，要把本人的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时忍让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇见客方态度强硬的时刻，要表现得忍让，把本人的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，以下是其译文： 能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。（有时）忍让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地忍让。（机会来了）在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。忍让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。 卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所成就。下面逐条说明卦爻辞。卦辞
【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。 【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。 【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，假如主方想有所成就，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于忍让，“利见大人”。一阴
【原文】进退，利武人之贞。 【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。 【解说】第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。并 且，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。 【结构剖析】第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，或许不利于主方的发展，具体怎样，还有视客方的情形来定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。因为阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意和提防观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展本人的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。二阳
【原文】巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 【译文】忍让地隐藏在床下，用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从，吉利，无所怪罪。 【解说】第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。由第5爻是阳爻可以知道，客方素质也是良好。主方在与客方互相忍让恭顺的时刻，怎样依凭借自己良好素质获得更加的多利益呢？须要把本人的良好素质隐藏起来，“巽在床下”，像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然，如此便吉利，无所怪罪。“史巫”，祝史和巫觋；古时候司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”，盛多貌。“吉”和“无咎”都是以自然而然为前提，不自然而然就不一定吉利，不一定无所怪罪。 【结构剖析】第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方的素质良好，有可能遭受损失，主方应当低姿态，把良好的素质隐藏起来，“巽在床下”；不有应，表明客方素质也良好，不一定需要损害主方利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，假如主方能够顺从自然，“用史巫纷若”，主方就可能保护甚至扩大本人的利益，“吉，无咎”。三阳
【原文】频巽，吝。 【译文】频繁地顺从，有些不容易。 【解说】第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。并 且，客方态度也强硬，双方有冲突。频繁有冲突，又要互相顺从，很困难。主方应当适当使自己的态度灵活些，柔和些。 【结构剖析】第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能镇住客方，对主方有利，这是潜在的对主方有利因素，具体是不是有利，还有看客方的情形；不有应，表明客方态度也强硬，那潜在因素没有能够成为名符其实的对主方有利因素。并 且，第3爻和第2爻都是阳，预示主方素质特别好，实力相当强大，主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些，不要一直强硬，而是应那个时候时忍让，“频巽”。这么做很困难，“吝”。四阴
【原文】悔亡，田获三品。 【译文】悔恨消亡，田野里获得多种猎物。 【解说】第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，预示客方消极被动，等。主方趁客方消极被动之机，发展本人的利益，“悔亡”。“田”指双方关系，主方在双方关系中获得样式不一的利益，“田获三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。 【结构剖析】第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动，有或许是主方发展的好机会，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方应当积极行动起来，如此便能够利用客方消极被动的良机，没有悔恨，“悔亡”，从而获取利益，“田获三品”。五阳
【原文】贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 【译文】坚持下去吉利，悔恨消亡，没有不利的事；不要作初始，要作终结；先变更三天，再变更三天，吉利。 【解说】第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好。主方应当坚持双方关系，从双方关系中获益，“贞吉，悔亡，无不利”。不要主动开创事物的初始，消极被动地让客方去开创；要积极主动地控制事物的进展，让事物在最能够起到好作用的主方的时候终结；要不断地变更策略，每三天改变一次，吉利。“庚”（gēng）变更，更换。 【结构剖析】第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能对主方有益，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方素质也良好，没有从客方良好素质获益的兴趣，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。形势是不是有利主方，取决于主方的决策，主方应当坚持变被动为主动，同时随和应对，隐藏本人的实力，这么做对主方吉利，“贞吉，悔亡，无不利”。主方应当不要挑起事端，但要从事件牟利，“无初有终”。冷静观察客方变化，灵活应对，“先庚三日，后庚三日”，这么做对主方吉利，“吉”。六阳
【原文】巽在床下，丧其资斧，贞凶。 【译文】忍让恭顺地隐藏在床下，丢失财货，坚持下去有凶险。 【解说】第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方态度强硬；并 且，由三阳可知，主方态度也强硬。主方忍让恭顺地隐藏在床下，并不能避开损失，相反的会遭受损失，“丧其资斧”，坚持下去，会有更加的多损失，“贞凶”。主方不可对客方过于忍让。“资斧”，财货：竭尽资斧。 【结构剖析】第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度有可能损伤主方利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方态度也强硬，对抗客方的强硬态度，那潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第3爻是唯一的一条当位的爻，固然此卦的卦名是“巽”，建议主方顺从形势，不过，主方不适宜过于忍让，“巽在床下”。那样会损害主方的利益，“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险，“吉”。介绍
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 卦意 巽卦 巽为风 谦逊受益，中上卦， 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，犹如政令颁布，深入民心。巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。 事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。 经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。 求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。 外出：顺风顺水，十分顺利，但仍得注意和提防安全，防止发生意外灾难。 婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。 决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。定义
《巽》卦，也可谓是军旅之卦，也可以这样说是前一《旅》卦的后续和补充。诚然，它不像《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。内容
巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 巽卦 《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，卦辞解释： 巽：小亨，利有攸往，利见大人。 【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，如此才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。 《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。 【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样，下达命令，施行统治。 巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，因此在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。也就是，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。 “巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入之义。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；因 此，有入的含意。“巽”又象征风，无孔不入。 巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，祇能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。 巽，小亨，利有攸往，利见大人。 巽卦，小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。 彖曰：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是故小亨，利有攸在，利见大人。 两巽相重用来反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。 象曰：随风，巽。君子以申命行事。 风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要反复宣告命令，推行本人的大事。原文
巽下巽上
巽①：小亨；利有攸往；利见大人。 初六，进退②，利武人之贞③。 九二，巽在床下④，用史、巫纷若⑤；吉，无咎。 九三，频巽⑥，吝。 六四，悔亡，田获三品⑦。 九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。 上九，巽在床下，丧其资斧⑩，贞凶。注释
①巽：六十四卦卦名之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及怎样处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦。 ②进退：其实就是进是退。此为指战前商榷筹谋，也就是《孙子兵法》所说的“庙算”，也犹今天的战前会议。 ③利武人之贞：能够起到好作用的将帅之贞正。 ④巽在床下：此“巽”，犹耳边风，也就是意见和建议。“床”，参《剥》卦“床”一辞，指王朝政权本身。“巽在床下”，指一些朝臣非朝堂之上的私下进言。 ⑤用史、巫纷若：“史”，用龟甲进行之人。“巫”，用蓍草进行求筮之人。此句是说借用卜筮向神灵求助。 ⑥频巽：频频接纳众人意见，犹心无主见或朝令夕改。 ⑦田获三品：术语，犹“田有禽”、“田无禽”、“田获三狐”一类，此句是说战争收获甚著。 ⑧无初有终：“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡，田获三品”。犹言开始很不是很顺利，但其结局却甚吉祥。 ⑨先庚三日，后庚三日：此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式，它与《尚书·周书·武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾（nian边），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似处。 ⑩丧其资斧：“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器，此卦中引申为执掌军旅之将帅。“丧其资斧”，指损坏我将帅辅臣。词义
初六，进退，利武人之贞。 【白话】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。 《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。 【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。 九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。 【白话】九二，过度谦卑而屈居于床下，假如能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不可能有什么祸患。 《象》曰：“纷若之吉”，得中也。 【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是由于九二爻能够居中守正的原因。 九三，频巽，吝。 【白话】朝令夕改，让人无所适从，会有祸患。 《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。 【白话】《象辞》说：“朝令夕改，让人无所适从，会有祸患”，是由于当政者缺乏宏大的志向。 六四，悔亡，田获三品。 【白话】六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。 《象》曰：“田获三品”，有功也。 【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是由于能恪守“顺从”之道，因此才有所建树。 九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 【白话】九五，坚守中道，能够得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不是很顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。打比方说颁行新的法令、政令，能在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这几个命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的作用。 《象》曰：“九五之吉”，位中正也。 【白话】《象辞》说：《巽卦》的第5爻位（九五）之所以吉祥，是由于它居中端正，守持中道，慎始慎终。 上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。 【白话】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。 《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。 【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必定是凶险的。诠释内容
此卦由风下风上组成。 卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它其实还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。 “初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的建议，讨论是进是退以及还是怎样进怎样退的问题，这样做，将能够起到好作用的将帅们去进行作战。 “九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂中讨论作战的大计方针时，假如仍有一部分人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借喜用神灵以明示；这样做将是祥瑞的，也是可以免掉灾祸的。事实上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，仅需龟筮认可，它不但可以否决庶民的建议，否决朝臣的建议，而且也可以否决国君的建议，它有裁决权。 “九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。 “六四”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过“进退”而制定的条文，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就可以在战争中获得很大的胜利。 “九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的建议，第1句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不是很顺利。第2句是说这一事刚开始很不是很顺利（尤其是指“巽在床下”），不过经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可以说是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很祥瑞的。 “上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可谓是一个回顾，一个自我反省与汇总，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，假如这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。具体代表
一：巽下断（易象）。 1。易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，预示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。由于风是无孔不入的，预示一种飘动而有渗透性的事物。 2。卦德：巽卦卦德因为风无孔不入具有渗透性，故为伏入。预示无论有再小的间隙，它皆能在其中间存在，在其中运行，并能载运各式能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。 3。概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，所以有进退的预兆。从：风行是依据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随并且从。巽从带有一定try性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术等。 4。方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。 5。数字五，三，八，四。 6。时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（农历）。 7。干支：十乾为乙。十二支为辰，巳。五行是木。纳甲为辛。 8。人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以预示流动不定的职业人物。也能预示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，生意人，教师，技术人员，教导者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，家，秀才，设计人员。 9。人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。 10。动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及迅猛带风声之兽。 11。物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。 12。场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各式线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各式通道，各式管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。 13。形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。 14。大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。 15。季节：立夏，春夏之交（农历五月前后）。 16。味道：酸。 17。颜色：兰。 18。病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病况不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。
请问，八卦的万物类象是如何推演的
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表:乾卦万物类占，五行属金，卦数一 天时：天、冰、雹、霰。 地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。 人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。 人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。 身体：首、骨、肺。 时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。 动物：马、天鹅、狮、象。 静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。 屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。 住宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。 爱情婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。 饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。 生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。 求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。 谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。 交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。 求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占破财、冬占没有财。 出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。 谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。 疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。 官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。 坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大不吉。 方道：西北 五色：大赤色、玄色。 姓名：带金傍者、商音、行位1。4。九。 数目：1。4。九。 五味：辛、辣。 离卦万物类占，五行属火，卦数三 天时：日、电、虹、霓、霞。 地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。 人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。 人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。 身体：目、心、上焦。 时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。 动物：雉、龟、螺、蟹蚌。静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。 屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。 住宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。 爱情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。 饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。 生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。 求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。 谋望：可以谋望、宜文书之事。 交易：可成、宜有文书之交易。 求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。 出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不适宜行、不适宜行舟。 谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。 疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。 官讼：易散、文书动、辞讼明辩。 坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。 方道：南方 五色：赤色、紫色、红。 姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。 数目：3。2。七。 五味：苦味。 巽卦万物占，五行属木，卦数五以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！！！天时：风。 地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。 人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。 身体：首、骨、肺。 时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。 动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。 静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。 屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。 住宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。 爱情婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。 饮食：鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。 生产：易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐。 求名：有名、宜文职有风宪之力、宜入风宪、宜茶课竹木税货之职、宜东南之任。 谋望：可谋望、有财、可成、秋占多谋少遂。 交易：可成、进退不1。交易之利、山林木茶之类。 求利：有利三倍、宜山林之利、秋占不吉、山林木货之类。 出行：可行、有出入之利、宜向东南行、秋占不利。 谒见：可见、利见山林之人、利见文人秀士。 疾病：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。 官讼：宜和、恐遭风宪之责。 坟墓：宜东南方向、山林之穴、多树木、秋占不利。 方道：东南 五色：青绿色、碧色、洁白。 姓名：草木傍之姓氏、角音、行位5。3。八。 数目：5。3。八。 五味：酸味。 兑卦万物类占，五行属金，卦数二 天时：雨泽、新月、星。 地理：西方，泽、水际、缺池、废井，山崩破裂之地，其地为刚卤人物：少女、妾、歌*、伶人、译人、巫师。 人事：喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。 身体：舌、口、肺、痰、涎。 时序：秋八月、酉年月日时、金年月日时、二四九数月。 动物：羊、泽中之物。 静物：金刃、金类、乐器、缺器、废物。 屋舍：西向之居、近泽之居、败墙壁宅、户有损。 住宅：不安、防口舌、秋占喜悦、夏占住宅有祸。 爱情婚姻：不成、又喜、秋占可成、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。 饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣味。 生产：不利、恐有损胎、或利生女、夏占不利、生宜向西。 求名：难成、因名有损、利西之任、宜刑官、武职、伶官、泽官。 谋望：难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。 交易：不利、防口舌、有争竞、夏占不利、秋占有交易之财。 求利：无利有损、财利主口舌、秋占有财喜、夏占损财。 出行：不适宜远行、防口舌、或损失、宜西行、秋占宜有利。 谒见：利行西方见、有咒诅。 疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不调。 官讼：有贵人帮、秋占有理、夏占理亏。 坟墓：宜西向、防穴中有水、近泽之墓、夏占不适宜、或葬废穴。 方道：西方 五色：白色。 姓名：带口带金字傍姓氏、商音、行位4。2。九。 数目：4。2。九。 五味：辛辣。 震卦万物类占，五行属木，卦数四 天时：雷。 地理：东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。 人物：长男。 人事：起动、怒、虚惊、鼓噪、多动、少静。 身体：足、肝、发、声音。 时序：春三月、卯年月日时、四三八年月日时。 动物：龙、蛇。 静物：木竹、萑苇、乐器、花草繁鲜之物。 屋舍：阁楼、山林之处、东向之居。 住宅：宅中不时有虚惊、秋占不利、春占吉。 爱情婚姻：可有成、声名之家、利长男之婚、秋占不适宜婚。 饮食：蹄、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬。 生产：虚惊、胎动不安、头胎必生男、生宜东向、秋占必定会有损。 求名：有名、宜东方之任、施发号司令之职、掌刑狱之官、有茶竹木税课之任、或闹市司货之职。 谋望：可望、可求、宜动中谋、秋占不遂。 交易：利于成交、秋占难成、山林木竹茶货之利。 求利：山林竹木之财、宜东方求财、动处求财、或山林竹木茶货之利。 出行：宜向利于东方、利山林之人、秋占不适宜行、但恐虚惊。 谒见：可见、宜见山林之人、宜见有声名之人。 疾病：足疾、肝经之疾、惊怖不安。 官讼：健讼、有虚惊、行移取勘反复。 坟墓：利于东向、山林中穴、秋占不利。 方道：东方 五色：青色、绿色、碧。 姓名：带木姓氏、角音、行位4。八、三。 数目：3。4。八。 五味：酸味。 坎卦万物类占，五行属水，卦数六 天时：雨、月、雪、霜、露。 地理：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地。 人物：中男、江湖之人、舟人、盗贼。 人事：险陷卑下、外示以柔、内存以刚、漂泊不成、顺波逐流。 身体：耳、血、肾。 时序：冬十一月、子年月日时、1。六月日时。 动物：豕、鱼、水中之物。 静物：水带子、带核之物、弓轮矫揉之物、酒器、水具。 屋舍：向北之居、近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。 住宅：不安一暗味、防盗。 爱情婚姻：利中男之婚、宜北方之婚、不利成婚、不可婚辰戌丑未月。 饮食：豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、鱼、带血、水中之物、多骨之物、淹藏。 生产：难产有险、宜次胎、中男、辰戌丑未月有损、宜北向。 求名：艰难、恐有灾陷、宜北方之任、鱼盐河泊之职、酒兼醋。 谋望：不适宜谋望、不能成就、秋冬占可谋望。 交易：不利成交、恐防失陷、宜水边交易、宜鱼盐酒货之交易、或点水人之交易。 求利：有失、宜水边财、、恐有失陷、宜鱼盐、酒货之利。 出行：不适宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险阻陷溺之事。 谒见：难见、宜见江湖之人、或有水傍姓氏之人。 疾病：耳痛、心疾、感寒、胃冷水泻、肾疾、痼冷之病、血病。 官讼：不利、有阴险、有失困讼、失陷。 坟墓：宜北向之穴、近水旁之穴、不利葬。 方道：北方 五色：黑色。 姓名：点水傍之姓氏、羽音、行位1。六。 数目：1。六。 五味：咸酸。艮卦万物类占，五行属土，卦数七 天时：云、雾、山岚。 地理：山、径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。 人物：少男、闲人、山中人。 人事：阻隔、宁静、进退不决、反背、止住、不见。 身体：手指、骨、鼻、背。 时序：冬春之月、十二及、丑寅年月日时、七五十年月日时。 动物：虎、狗、鼠、百兽、黔喙之物。 静物：土石、瓜果、黄物、土中之物。 屋舍：东北方之居、山居、近石、近路之宅。 住宅：安稳、诸事有阻、家人不睦、春占不安。 爱情婚姻：阻隔难成、利少男之婚、春占不利、成也迟、宜对乡里婚。 饮食：土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味。 生产：难产、有险阻之厄、宜向东北、春占有失。 求名：阻隔无名、宜东北方之任、宜上官山城之职。 谋望：阻隔难成、进退不决。 交易：难成、有山林田土之交易、春占有失。 求利：求财阻隔、宜山林中取财、春占不利、有损失。 出行：不适宜远行、有阻、宜近陆行。 谒见：不可见、有阻、宜见山林之人。 疾病：手指之疾、脾胃之疾。 官讼：贵人阻滞、未讼未解、牵连不决。 坟墓：东北之穴、山中之穴、近路边有石、春占不利。 方道：东北方 五色：黄色。 姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。 数目：5。七、十。 五味：甘。 坤卦万物类占，五行属土，卦数八 天时：云阴、雾气。 地理：田野、乡里、平地、西南方。 人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。 人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多。 身体：腹、脾、胃、肉。 时序：辰戌丑未月、未申年月日时、八、5。十月日时。 动物：牛、百兽、牝马。 静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、斧、瓦器。 屋舍：西南向、村居、田舍、短屋、土阶、仓库。 住宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安。 爱情婚姻：利于爱情婚姻、宜税产之家、乡村之家、寡妇之家、春占不利。 饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。 生产：易产、春占难产、有损或有害于母、宜坐西南方。 求名：有名、宜西南方、或教官、农官守土之职、春占虚名。 谋望：利求谋、邻里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。 交易:宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、*货、重物、布帛、静中有财、春占不利。 求利：有利、宜土中之利、*货重物之利、静中得财、春占没有财、多中取利。 出行：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不适宜行谒见：可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人。 疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。 官讼：理顺、得众情、讼当解散。 坟墓：宜向西南、宜坤山气脉、宜田野、宜低、四季占出 贵、春占大不吉。 方道：西南 五色：黄色、黑色。 姓名：带土姓人、宫音、行位八、5。十。 数目：八、5。十。 五味：甘。
后天八卦的风水奥妙秘诀——巽卦篇
在后天八卦方位中，干与巽相对，乾维系正西与正北，巽维系正东与正南。上篇讲了后天乾卦的风水喻意，今篇再讲后天巽卦——辰巽巳方位。
1。后天巽卦的原理与五行分配阴阳之分，有刚则有柔，有强则有弱，八卦之五行分配亦如此。五行之木，又分阴阳。阳者刚强，犹如乔木撑天；阴者柔弱，犹如藤萝伏地。古代人们以震木为正位，其力纯木而刚，故震属阳木；又以巽柔若绳，故将巽归纳为阴木。
先天之巽象绳索柔和，正与五行之阴木有相通之处，故古代人们将巽卦划为五行之木。而先天之巽又为风，为柔和之风，有不热不寒的预兆喻，故古代人们将巽卦划为春夏之交，其时风和日丽，气候最为温馨宜人。气候春夏之交，乃与东南之维同系，故皆喻之于巽卦。
巽卦又细分为“辰巽巳”三字：辰之五行属土，以土为维系调和之初；巽之五行属木，以之喻震木之渐柔；巳之五行属火，取木生火而渐通离火。
汇总 ：后天巽卦总论为木，位于东南方位，气候值旺于春夏之交。而后天八卦之学，需以明细的五行是用，当以“辰巽巳”三字去论，“辰”字五行是土，“巽”字五行属木，“巳”字五行是火。
2。后天巽卦的人员代表
在堪舆风水学的先天八卦中，巽象为长女、为宰官、因位于左肩而代喻男丁或长房等，此乃以象归类人物之应。在堪舆风水学的后天八卦中，巽卦为东南方，统辰巽巳三字。辰属土、巽属木、巳属火，除巽字没有专门相应的年命干支外，其余辰与巳皆以对应各自人员的年命为用，为地盘与人命的契合点，此乃以五行喻指人员之应。
（专心致力）：而风水之道以山水为经济基础，有物质就有其存在的空间方位，以及其变化不定的预兆，故巽字的山水以傍左右来定年命。若巽字的山水偏附于辰字，则以辰命论之；若巽字的山水偏多于巳字，则以巳命论之；若巽字山水独异于一字范围内，则辰巳二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居住宅风水中的着力点》中，讲述了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理配合年命；本小节所讲，同样是干从支的道理，以傍邻取用，为风水方位之形配合年命。
- 若辰巽巳三字方位，其环境布置和布局符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中辰巳年命的人，其身体或工作发展，会产生对应的补益作用，因地灵之气感应于人矣。
- 若辰巽巳三字方位，其环境布置和布局不符合四象理论，且遭突破污损等，则对应宅中辰巳年命的人，其身体或工作发展，有也许会产生一定的负面作用与影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！！！
辰方相应的人员年命 ：：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。巳方相应的人员年命：乙巳、辛巳、丁巳、癸巳、己巳。巽方的对应年命，则遵照傍邻取用的原则。
3。后天巽卦的人体代表先天八卦论象，先天之巽卦，为人体之左肩，以肩喻臂，喻人体之手。后天八卦论五行，后天之巽卦，含辰土、巽木、巳火。
- 辰位五行是土，中医代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。
- 巽位五行是木，中医代喻肝胆系统。
- 巳位五行是火，中医代喻心血系统。
因后天巽是维卦，巽字为辅木位，巳字为辅火位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的木火土三行内脏强旺。但风水以平安健康为第1原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而生。故若辰巽巳三方，其环境布置和布局不符合四象理论，且遭突破污损等，则对各自对应的消化系统、肝胆系统、心血系统等产生不利作用与影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！！！
汇总 ：后天之巽卦，五行多属，有辰土、巽木、巳火三者。同样，我们不能把辰巽巳三字，将每个字代表的什么器官、哪种病症都划分表达清楚明白；由于那是不明智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病都有源，我们溯源亦可得根，则更趋于全面性。
4。后天巽卦的事物代表先天卦以象为用，先天之巽为长条柔弱之物，犹如女子文才秀美的预兆。后天卦以五行是用，后天卦之巽五行属木，为柔木秀木，代表文弱慧秀。若辰方有特秀之山水，则主多秀士带富贾，因辰土有藏金之库德；若巽巳二方有特秀之山水，则文秀多进于功名，食公家之禄，因木火有通明的预兆，能照功名文章。此为巽之柔顺，与阴木文秀的一个共通点。
5。后天巽卦的时间应期- 后天八卦巽含辰巽巳三字，辰字配清明节气中的后半日期，与谷雨节气中的前半日期；巽字配谷雨节气中的后半日期，与立夏节气中的前半日期；巳字配立夏节气中的后半日期，与小满节气中的前半日期。
此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断戌干亥方的吉凶应期。
- 在后天巽卦中，辰巽巳三方对应流年干支中的辰巳年。