本命年五色线生肖甲子太岁(本命年真的会不如意吗)
属相为马本命年除了红绳还可以带什么?
本命年要穿戴红色的东西，是中国人的一个风俗，有一部分人相信命，但这东西咋样说呢，你信就有，不信就没有。依据个人喜好即可，试想多少人事本命年，皆能像你想的那么周到吗？
本命年怎么转运啊~
此问题曾经有人提问，此刻把回答过的话题翻出来给你看看，但愿对您有用处：
从命理的角度说，本命年有好有不好，关键看八字组合怎样。一般逢本命年时，年柱的天干地支会增强气势，对自己一身有用就好，反之就差。另外，还要看命里生克冲合的情形如何，假如组合中有与年柱犯冲的天干地支，当年的运气就很糟糕。
除了这些以外，流年与大运的关系也很密切，命局或大运与流年相冲被称作‘犯太岁’，主凶。
总得来说，流年（亦称太岁）刑冲入岁运，都会产生不良的反映，本命年只是对属相当值的人似乎更敏感些的称谓罢了。
然而，命数是可以人为地向好的方面改变的，很多人学佛并如理修行后，命运都起了非常大的变化。原因就是人的好命或恶运，无不是因为往昔业力发动所造成。哪方面的业障作祟，则致使人毕生中会在某些方面出现缺憾。有的一生活很美好，有的人处境很糟糕，有的人时好时坏，有的人此处相当好而其他方面则极差，等等诸如此类的情形，无出其右。
清楚明白了这点，就清楚明白了连命理上都承认的一个概念：福由心设，命由心生。
因果昭彰，纤毫必报，诸恶莫做，众善奉行。
本命年1987年5月31日农历端午节，需要注意什么
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各式各样，相当普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传追溯于古时楚国人因放不下贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实也就是说 ，“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
之后的日子，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同之含义。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主剪掉鞭子家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣趣味。贵州苗族人民在阴历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古时候英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说不全相同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每一年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。那个时候知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（阴历五月初五），在屈原的第2故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。紧接着，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中华民族的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其历史悠久，花样繁多。
据记录载入，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记录载入：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中夹杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记录载入有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每一年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗，历经百年，在咱们国家盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各式不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们一般把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱瘴。
艾，也叫作家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古代人们插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这几个活动也反映了中国人民的优良传统。端午节上山采药，那么是我国各国个民族共同的风俗。
悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节风俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用来镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦到二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂荷包和拴五色丝线
应劭《习俗通》记录载入：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
我国古代崇尚五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第1件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，忌讳与禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或放弃，只可以在夏季第1场大雨或第1次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避免蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，象征着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记录载入：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这几个随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展壮大成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节专有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种风俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种风俗，盛行于贵州地区的端午风俗。
戴五彩绳好还是红绳好?
20二十四端午节即将来临了，而在端午节的时刻，人们必定 会吃粽子，喝黄酒。并且也会佩戴一些五彩绳。来看看端午节为啥要带五彩绳 ？
端午节为啥要带五彩绳
五彩绳驱妖保平安
我国古代崇尚五色，以五色为吉祥色，彰显着祈福纳吉辟邪。而儿童戴五彩绳，是端午节的重要风俗。每逢端午节，家家户户皆在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。而端午节又称“小儿节”，在“毒日”中佩戴五彩绳可保护驱邪除魔，祛病强身。正所谓由于有这么重要的意义，因此端午节戴五彩线的风俗仍延续到现在而不衰。
五彩绳又叫长命缕
其实也就是说，五彩绳还有一个非常好听之名字，五彩绳在古时候亦称长命缕，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种风俗。 汉•应劭《习俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”、“五彩缕”。
端午节五彩绳的戴法和讲究
1。五彩线是用五种颜色的线制成，务必是青、白、红、黑和黄色。
2。佩戴五彩绳，要在太阳没出来之前就戴上，因 此，在端午节的清晨，各家大人起床后第1件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
3。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。
4。佩戴上五彩绳的时刻，忌讳与禁忌儿童开口说话，也不能随意扯断或者放弃，只可以在节后第1次洗澡时，抛到河里。
5。据说，戴五色线的儿童可以避免蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，象征着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
6。另一个说法是：在端午节后的第1声雷响后，把五彩绳剪断，扔在雨中，让它随着雨水冲走。#p#副标题#e#
端午节五彩绳怎么戴
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说假如小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
尽管民间风俗约定端午节第1场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但愿家人们不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免作用与影响环境、增添环卫工人工作量。
端午节除了带五彩绳的风俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。
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本命年须留意什么?
本命年有什么说法？从易经的角度来看本命年，认为人的生理运行周期以一天十二个时辰为时周，一年十二月为年周，本命年十二年为命周，人体的许多生命规律又从头开始，本命年时人体的生理机能变化会作用与影响人的生理变化和心理变化，从而作用与影响与环境的关系，进而作用与影响到命理(即命运、运势与运气说)，本命年过的好与坏，将作用与影响到一个人下一个12年的周期运程。假如说本命年是一年时间，但运程前后缓冲却直接作用与影响是两年，间接作用与影响是一命周(12年)，本命年又直接跟一自个的命运相连，佩戴辟邪聚财的吉祥物在时间上也是有讲究的，送礼时要掌握以下五个时间点，以天地自然规律相应，达到最佳效果:
1。本命年前一个生日:如蛇年出生的friend，过完龙年生日，就已开始行走蛇年运程前奏，这阶段的运程就好像腹中的胎儿，决定下一个12年运程的先天孕育期，注意和提防好了可为下一个12年的运程周期打好基础，这个时刻点送礼、或佩戴的吉祥物就特别好。
2。除夕夜(大年三十夜):假如错过了上一个生日，下一个最佳时间点就是除夕夜。这一天万物万象除旧迎新、吐故纳新，能够起到非常好的助运效果。
3。本命年生日这天:这一日便像小孩出生，许多的先天不足及后天隐患能在这一天来改变，决定了下一个12年的循环运势与运气走向，在本命年生日这一天佩戴的吉祥物可弥补补充先天不足的运势与运气。
4。运势与运气低迷的时刻:当觉得近日运势与运气很低迷，做啥事情都不是很顺利，这时也是借助吉祥物辟邪聚财的好时机。
5。随缘:佛家讲缘分，这个缘分有两个含义:1。当我们想起要佩戴吉祥物的时刻，这时是我们内心起善念的时刻，在这个时刻请吉祥物助运是最有利的。2。是按自己内心的指引去选，就是一见某个吉祥物内心就十分的欢喜，这说明我们内心与该吉祥物已经产生磁场效应，假如我们请到如此的吉祥物，会给我们运势与运气起到相当棒的提振效应，亦即跟这个吉祥物有缘分。
释迦圣鹏法师
本命年亦称“槛儿年”，是“太岁当头坐、无喜必定会有祸”，需特别注意和提防。怎样在这时挑选适合的生日礼物，助亲朋友好天佑吉运，顺利走过“槛儿年”信则有、不信则无，仅做参考，本命年注意和提防问题与事项如下：
1。不要出嫁、定亲，要不然有感情危机危难的可能性
2。谨慎投资理财、忌扩大投资
3。不适宜跳槽、不适宜自己创业
4。别人说话少插嘴、不要劝架
5。避开是非与喧哗地方，小心祸从天降
6。不要恶语伤人、不要得罪小人、要多提放小人
这都只是传说，我们不用太在意，假如传说是真的，我们也可以 使用传说中的方式方法破解它，就是去买件红色内衣内裤穿，如此便可以辟邪防小人、避邪气、预防感情危机危难。买本命年内衣内裤亦有讲究，就是最好买到的内衣内裤服饰，假如一件一般的红色衣服就能够辟邪驱邪，那本命年就不可能有那样多晦气之事情了。如果想在本命年反凶化吉，建议去买一套红内衣内裤自己拿到寺庙去让法师才有效，或者直接买有加持过的服饰业可以，打比方说像天佑吉运品牌的服饰还是很好的，这是迄今为止服装品牌中唯一以转运为主题的服饰，各位可以到网上搜索一下
天佑吉运传承中华文化，告知我们中华文化里一些做人做事的基本道理。经过加持后的天佑吉运服饰，借助观音菩萨的神威之力，开众生内心的智力之光，保佑众生吉祥平安、反凶化吉、家庭和睦、事业辉煌。
本命年穿“天 佑 吉 运 保佑你 反凶化吉” 做生意穿“天 佑 吉 运 保佑你 时来运转” 当官者穿“天 佑 吉 运 保佑你 鸿运高照”
本命年应该应该注意什么呢？信则有、不信则无！！！本命年出嫁好吗？宁可信其有、不值得信其无
穿戴的服饰真的可以辟邪转运吗？
1。心理层面：穿戴服饰的的确确是能够改变人的运气，first of all表此刻我们心理层面，我们心理上获得了一种神的力量的保护，使得我们做某一件事情 有自信、有底气。
2。精神方面：佩戴转运服饰再就是给佩戴者精神方面有明显的改变，穿戴加持过的服饰，借助佛菩萨威神之力护佑穿戴的人，使得佩戴者精神马上能够得到提振，马上可以感受到佛菩萨给予的磁场效应，佩戴者内心就有一股强烈的暖流，有打强心剂的体验感觉，使得我们做任何事情皆有一本万利的作用。
3。智慧方面：的意义有两层含义：从相上来看，有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生本人的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力，传递到的物件以及参与的人身上，付与特殊的灵力与智慧，使俺们在关键问题上做出正确的抉择。
4。运气方面：穿戴加持过的服饰，会增添我们极强的磁场能量，这个磁场能量会为俺们吸纳大家需要的一切信息及机会，并帮助我们达到完成目的。
穿戴加持过的服饰，能否辟邪转运的问题是“如人饮水、冷暖自知”，穿戴过天佑吉运服饰的friend，皆能感受到与天佑吉运结缘的磁场效应。
结缘天佑吉运 与吉运结缘 天佑吉运 天天好运
望你取舍
本命年有什么说法
“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 “本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。 “本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有驱邪护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的宗教，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。 本命年要从正月初刚开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失去辟邪的效果与功能。 不要有心理负担，人均有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每天就行了。假如实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧 本命年及注意和提防问题与事项 “本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 “本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。 “本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有驱邪护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的宗教，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。 本命年要从正月初刚开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。