前世是龙的人非常多吗生肖属龙属兔(有龙护体的人前世是什么)
。。。前世是一条龙，由于犯了错误被打下人间，能是不是真的?
能。世间本就是六道轮回生生不息的。我前世是地狱的。由于我前世的前世犯了错。死后入地狱受苦。此刻我又成为人了。。
为啥说我前世是龙女
最佳回答：其实也就是说龙女就是玄学的一种观念，算命的这么说并不代表前世就有裸女，而是说明本人的内心偏向于水，而且比较有灵性随天资聪会夸奖的。。。假如前世是龙女的话，那么经社会天生的比较敏锐，同时喜欢水，热爱水性，特别是对待感情方面，也会偏向于执拗同时审美的需求更高。其实也就是说龙女就是玄学的一种观念，算命的这么说并不代表前世就有裸女，而是说明本人的内心偏向于水，而且比较有灵性随天资聪会夸奖之义。其实也就是说龙女就是玄学的一种观念，这么说并不代表前世就是龙女，而是说明本人的内心偏向于水，而且比较有灵性随天资聪会夸奖之义。
怎样从八字命理看一个人是否是龙投胎转世?
转世的龙，仙，神和一般人没啥不同！！！不同原因来凡间，经历自然不同！！！假如是仙凡恋，因爱而来，自然承受的比一般人多，她们会经历常人无法经历的痛和各式不同挫折！！！最终能不能和自己爱的人在一起，这要看她们之间是否经得起考验我儿子是龙年的额头还有赤色胎记 原本的大晴天 他降世的那一霎那 倾盆大雨下了三天三夜 北京的一个地方都淹了 很大的一个医院就降世了他一个男孩 其他别的全是女孩蠢问题 无语了 别想自己这么伟大了 提此问题的人现实中一定是无能力的人龙行有雨，虎行有风。一出门就喜欢阴天甚至下雨，但又没怎么被雨给淋到过，喜欢阴天水蒙蒙的体验感觉，喜欢听打雷声，打雷闪电下雨有安全感。总是梦到下雨，在河边雨中又没有被雨淋的体验感觉。
哪些人和龙有缘，属相为龙的人是前世是龙族
哪些人和龙有缘
在咱们国的，对于出嫁一直是非常讲究属相搭配的，由于不同属相的爱情婚姻搭配会带来不相同的命运。我们皆盼望自己在爱情婚姻中能够幸福的活法，跟另一半白头到老。那么这样说的话在生肖配对中龙盘兔的爱情婚姻是一等婚吗？能幸福吗？
在民间风俗生肖合婚当中，有蛇虎如刀错，龙兔泪一说，寓意讲的是假如有生肖属相为龙和属相为兔的相恋之人出嫁，那么会不幸福，爱情婚姻当中遇见许多阻碍，甚至会出现痛哭流滴之事发生，为啥会有如此结论呢，这是由于，龙和兔在四柱算命当中属于六害，又五行之间相克，所以定为不吉利。我觉得这个说法不正确，过于片面了。
从生肖角度看，男士生肖龙的品德性格非常英勇，他们对朋友对相恋之人都很真诚，而且有啥就论什么的龙，而生肖属相为兔的女生是一个性格开朗大方的人，天生聪明，所以属相为兔的女生适应能力非常强，遇见什么事情都会机敏灵巧地解决，从这个角度看，生肖龙跟生肖兔若能相爱的话是非常适合的。
12生肖中属相为兔的男生性格是生下来就有较强的智力，不论他做任何事情都会是积极努力，不过属相为龙的女生对于事情总是太善常于心计，并且很单独有属于本人的主见，从性格上男属相为兔和女属相为龙是特别互补的一对伴侣，结合这几个情况，我觉得，属相为兔属相为龙的人若能有缘认识有缘相爱的话，那么这样就英勇在一起就出嫁吧，无须考虑龙盘兔没出路的讲法呢。
了解一些属相搭配对于我们今后的活法是有许多好处的，想要完美的爱情婚姻，first of all一下自己一身的属相是否匹配，能不能生活。
上面便是与哪些人和龙有缘有关的内容，是关于属相为龙的共享。看完属相为龙的人是前世是龙族后，希望这帮助到大家！！！
“惊人背景” 古时候的皇帝们真的皆为真龙转世吗?
我国古代人讲究名分，干什么事儿得先有个说法，做皇帝当然就更需要了。所以许多夺权的皇帝，为了避开“名不正言不顺”这回事，都为自己找了许多“背景”。刘邦:孔子梦兆刘邦得天下《搜神记·卷八》:鲁哀公十四年，孔子夜间梦到三棵槐树之间，沛县丰邑之地，有赤色云气升起，就叫了颜回、子夏一起前去观看。驱车到楚地西北范氏街，看到一个割草的孩子打到一只麒麟，伤了它的左前腿，并用一捆柴草盖住它。孔子问:“孩子你姓是什么?”那孩子说:“我姓赤松，名时乔，字受纪。”孔子说:“你难道看到了什么?”孩子说:“我看到一只野兽，似乎獐，羊头，头上有角，角的末端有肉，正在向西奔跑。”孔子说:“天下已经有主了，是赤刘。姓陈的、姓项的是他的助手。金、木、水、火、土五颗行星进入了井宿，跟随着木星。”孩子掀开柴草，把受伤的麒麟给孔子看。孔子快步上前，那麒麟向孔子贴紧了耳朵，吐出三卷图书来，阔三寸，长三寸，每卷24个字。上面写着:“赤刘当起日周亡。赤气起，火耀兴，玄丘制命，帝卯金。”赵匡胤:出生身体异香后唐天成二年(927年)，洛阳城北的夹马营出了一件怪事，赵弘殷将军的家，被一股红光紫气笼罩，左邻右舍以为发生火灾，赶去相救，结果什么事也尚未发生。惊讶之余，大家七嘴八舌，认为这是天现异象，可能要发生什么大事情。就在说法不一之时，赵弘殷家生了个儿子。生儿育女的事，家家皆有，并不是新闻。不过，赵弘殷的这个儿子，却是不同凡响。由于婴儿降生时，一股奇香裹着这个刚刚来到人世间的小肉球，香气四溢，经久不散。赵家生了个香孩儿的事，很快就在洛阳城传开了。因此，这档子事也就成了新闻。这段文字，肯定也后人添油加醋的结果。由于赵家的这个儿子，就是开创宋朝三百年基业的宋太祖赵匡胤。他是真命天子。真命天子下凡，当然要天显异兆。古代人们写书，皆为如此写的，打比方说汉高祖刘邦、唐太宗李世民出世，皆有过类似于此的异兆。还有的人讲，这是李嗣源焚香祈祷感动了上苍，玉皇大帝就派个圣人下凡，来管理这个乱七八糟的天下。朱元璋:高人指路天外飞仙一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的:在朱元璋还没生下来时，有一天，朱元璋的妈妈陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手里拨弄白丸。陈氏好奇地问道:“这是哪些东西?”道人回答说:“这是大丹。你若要，给你一粒。” 陈氏用手接过大丹，一不留神，居然情不自禁地把它吞咽了进去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时刻，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。另一本叫做《龙兴慈记》的书上说:朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙居然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。因此，他妈妈就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他妈妈就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。之后的日子，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会讲:朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火灾。第2天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。李世民：真龙钦点济世安民太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民……隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。(《旧唐书·太宗本纪》)唐太宗李世民生的那天，有两条龙在院落的门外嬉戏，三天后才离去。太宗本纪里面还写了他名字的来历：太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖二儿子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：「公在相法，贵人也，然必定会有贵子。」及见太宗，曰：「龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。」书生巳辞去，高祖惧其语泄，让人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。大体是说有个神秘的书生告知李世民的爹爹李渊，他这个儿子有出息，能干大事儿。说完这个就没见着人了，据时人推测，或许应该是个神仙。是人是神其实也就是说大家心里皆有数，斗争中最不缺的就是心眼。但是鉴于之后的“贞观之治”盛况，李世民为自己用“济世安民”四字也不属于过。伏羲：受感而孕生为龙种在咱们国家古时候神话传说中，开始繁衍人类的任务，就是交出来给了伏羲女娲两兄妹。生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，有时候看见了一个巨大无比的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，起名「伏羲」(伏羲生日为阴历三月十八日，此刻在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的习俗)。雷泽中的脚印其实也就是说是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经?海内东经》记录载入：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」于是，伏羲一直就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清?梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。
所谓龙裔，就是拥有龙族血统的人，可是为啥
龙族的后代 或者是身上拥有龙族血液的人 即是字面意思啦 龙 - 我国古代传说中的神异动物 龙，我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。（与“龙”为中国人民精神的代表象征。）传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似龙鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。它是中国封建时代帝王的代表象征，也用以指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。形状像龙的或装有龙图腾：龙舟、龙灯、龙车。裔 拼音：yì，笔画：13，释读解义;衣服的边缘；边，边远的地方：海～。四～；后代子孙：后～。华～；〔～～〕a．四散流布的模样，如“淫淫～～，详细解释折叠编辑本段裔yì【名】(形声。衣袖。也指衣裳的前襟。本义:衣服的边缘)同本义 [hem]。也泛指边沿麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。——《楚辞》又如:裔邑(边地)边远的地方 [remote region;borderland;distant place]流四凶族…投诸四裔。——《左传》又如:裔民(流放边地的凶恶之民)边远地区的民族 [nationality in the remote region]裔不谌夏，夷不乱华。——《左传》又如:裔不谋夏(夷狄不可侵乱华夏)后代 [descendants]功加于时，德垂后裔。——《书·微子之命》谓我诸戎，是四岳之裔胄也。——《左传·襄公十四年》裔，苗裔。——《广韵》访后裔。——《新唐书·李白传》又如:裔胄(后代的子孙);裔子(后代子孙);裔姓(同姓后代)亦有裔 姓，不在百家姓中。
我国古代神话传说中的龙族介绍
依据江南的「龙族」来说龙族的特征是黄金瞳（西方的像蜥蜴的龙），有一个言灵（就是一个超自然能力），言灵的强度和自己一身的实力有关，会炼金术，祖先是白王和黑王东方的龙有各式呼风唤雨、开山裂石的能力鲛人族传说中的人鱼，生活在水中，另：唐七的「九州•华胥引」里有提到鲛珠可以将灵魂封在体内，并有上古秘传之术华胥引天下归元的「扶摇皇后」里亦有提到鲛人族善水，生活在海中求采纳〜