为啥算命的有的贵有的便宜算命比劫身旺(为啥算命遇见好命要加钱)
算命大师为啥收俺的钱比别人多
算命大师可能觉得你有钱。
算命行规中关于收费标准的有以下几条：
1。富贵者多收。对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的作用与影响力极大，是好是坏作用与影响的范畴比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长作用与影响一个县的百姓，市长作用与影响一市之百姓，帝王作用与影响一国之百姓。
2。贫穷者少收。对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽最大力量要少收。平民百姓之命，对社会的作用与影响还算小，泄露天机的危害也就小。
3。但不能不收。算命行规规定算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
此三类命不收：
1。阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多长时间了的人来算命是不能收钱的。
2。大祸临身不可避者不收。大难就要到来，而且又无法避开者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或整个家将败亡。
3。再无好运者不收。
一般而讲，害人到不会，没人愿意沾这个因果，不过死人和将死之人还有大祸临身的人，算命师父是不收卦金的，其他情况还是要收的，不然对双方都没好处幼年时期去算命为啥看了生辰八字钱要比别人贵?
算命收费比别人贵，通常是八字要比别人的好。算命没必要特别计较由于几乎都是假的，有本领的太少了大概是你的四柱太好吧，一般八字太好老师收费会更贵一些。希望能够帮到你谢谢。
算命准不准呢，可以说下费用么?
算命的不是说准还是不准的一般正常的这种是属于一种预测推算。就是说呢大体上还是可以适用的，费用普通的那要看你是找谁了对不对建议你不要算命，由于算命的话转能转的话也准，不准的话也不准你算了，以后你就会心里一直想着他说的那些还不如不要去算，其实是人命自在天。本人不信命，算命什么的自己认为都是假的，作为一个唯物主义者，只有眼前真正的才是说说真真话。算命的准不准呢？算命的不准百分百不准特别的不准。紧接着呢，费用是多少？最少是100。最高是1万。算命这个东西，谁也说不准，信的觉得准，不信的觉得不准，至于费用要看算命半仙来的价格了。算命基本是准的，算命讲的是运程，依据你的运势与运气是精密推算未来，不过呢精密推算的结果有点误差而已，大体上是没有问题的。价格的话，有便宜的，有贵的，便宜的话，不推荐，可以找圈内有口碑的人算命，价格的话也不贵。
算命所批的贵命有什么含义呢
享福命即指一个人（或有生生命体）的命数很棒，很顺畅，而且前途无量。也指这个人（或有生生命体）的命数是天生的好，家财丰富，与“含着金汤匙出生人”有着相似之义。这个词主要流传在老百姓中、一些较的人中。他们相信享福命是存在的。但实际上，这并不具有科学根据。就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。算命半仙常用的语言。也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命 ”相对。所谓富，就是有比常人拥有更加的多的钱财和资产。 在《滴天髓》中有如此的讲法:“何知其人富，财气通门户。”那么如何才是财气通门户呢？它又说：财旺身强，官星为财；忌印而才能坏印，喜印而财能生官；伤官重而财神流通；财神重而伤官有根；没有财而暗成财局；财露而伤亦露者……此皆财气通门户，所以富也。所谓财气通门户，用现代的语言来说就是财星得令，得气得地，有源，配合有情。主要有以下几类情况：1。财星务必是命局中的用神。财星既然已经是命局中的用神，那么这样就自然是偏弱了，对于身旺之人来讲，绝多数的用神都是偏弱的，偏弱逢岁、运生扶，自然它就旺了起来，这便是用神的效果。2。财旺身弱，行劫比运。所谓财旺，那么这样就是太旺、偏旺，不过不能达到旺极的程度；所谓身弱，就是偏弱，也可以这样说是单独有根，有印生扶。财太旺，在这样的状况下，行运到劫比时，就能任财，胜财了，所以会富。3。身聚财旺，有官卫财。身旺可以任财，走财运官运可以发财，不过假如遇见劫比岁运时，或者命局中有劫比，务必要有官星制劫比，因此能够发家致富。此处的身旺多数都因日主当令或局中劫比助身而引起的身旺，需用官星卫财。4。身旺印旺，财星得用。假如日主的身旺是因为印旺生劫比的原故造成的，就必须用财星制印，切断劫比的生源。5。劫比旺，食伤得用。这样的状况是指命局中劫比太旺，财弱，无官星制劫比，所以必须用食伤通关为用，化泄劫比而生财。因 此，我们所说富命必须拥有的基本条件，就是财星必须为用神。同时财星在命局里的配置务必是通根、或者透干，而且有源或者当令、得时、有势，无论财聚财衰都必须对日主有情，还要有岁运引发。例如某命主的四柱（男命）为：丙午 戊戌 乙卯 丙子水运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正财星临旺，干支一气，得丙午为有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中财临月建，为正财格用印星劫比，走劫比帮身的身旺运将开始发迹。这个命盘就是财气通门户，一旦身旺能胜任四柱里的财了，就能够迅速富裕起来。命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财，从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。享福命贵命的观点，是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得行运一条龙，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有余而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若见了财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶见了财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身聚财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，毕生乐守家园；财生官，官生印，印生身，花开富贵。禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若见了财，富贵自然来。细分举例如下：1．富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命（财与官需无克破）而行运又能扶抑平均者，主富贵两全；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均来讲，主中等富贵。若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。2．格局纯一，格局无克破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。若格局稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。3．局中只一位七杀，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主富贵两全。若有2。三位七杀坐命，而有制或有合者，主中贵之人。4．日干衰，八字纯煞有制，而制神无克破，及兼行扶身之运者，主富贵两全。5．柱中有2。三位正官及财星，而财与官无克破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。6．凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。7．命里只一位财星及2。三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破，并且祗见正偏印，不透比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。8．凡八字纯财，而行运能得身财两平者，主大富。9．凡八字纯然食、伤而无克破，并且行身食两平之运者，主大富。10．凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。11．凡四柱财星稍弱，劫比稍旺，行运得身财两平者，主财源虽茂盛，亦难有积蓄。12．凡四柱官稍损，财无伤，而行运扶抑两停者，主小贵小富。13．凡四柱财官无克破而稍旺，日主稍弱而行运能扶身者，主小富小贵。14．凡四柱互禄（即四干都有禄神）或贵人、将星坐命，行运能得身财平均者，主大富小贵。15．凡八字纯粹完整，而行好运者，主富贵而清闲。若稍旺或稍弱，或稍有破损，或行运不能补足者，皆主减福或劳碌。16．凡好命，先行极坏运，后行极好运，主骤然大发，或先贫后富；反之，先行极好运，后行极坏运，主骤然破落，或先富后贫。17．凡四柱官煞去留干净，而行运能得平均者，亦主富贵。18．凡四柱财生官，或格局完美的命，皆主文职。19．凡四柱财生煞，或将星坐刃的命，皆主武职。享福命即指一个人（或有生生命体）的命数很棒，很顺畅，而且前途无量。也指这个人（或有生生命体）的命数是天生的好，家财丰富，与“含着金汤匙出生人”有着相似之义。这个词主要流传在老百姓中、一些较的人中。他们相信享福命是存在的。但实际上，这并不具有科学根据。就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。算命半仙常用的语言。也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命 ”相对。子平八字学说主要就是财官之学，而所谓贵即是八字协调得好，有情有义，存着天地一种清气。在生活之中亦即地位的高低，福禄寿高低等。
中贵，显贵，大贵在命理有什么含义?
中贵在七品官以上四品以下。显贵、大贵在三至一品大员。显贵是实权人物。这个命局缺年柱，按这三柱，一钱不值。甲木坐午死地，八月官旺，身衰官化为杀，时戊辰，天财坐库，月上己财，财旺身衰，不能任财。财旺生杀，杀攻身，午火被辰压迫，午火破不了酉杀，短寿之命。
中贵：zhōng guì，即中官、宦官。古时候泛指皇帝宠爱的近臣；出自唐代著名诗人李白 《古风》之二四，“中贵多黄金。” 意思是中官、宦官多的是大富大贵之人。
显贵：读音为xiǎn guì，汉语词语，意思是显达尊贵；指显达尊贵的人。出自唐朝人姚思廉所著史书《陈书·袁敬传》，“家世显贵。”意思是家中面显达尊贵。
大贵： 读音为dà guì，汉语词语，形容（人）无比的富有和高贵。
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1。读音：fù guì
2。表达意思：汉语词汇。释读解义：富，富裕，富有；贵，显贵，贵气，地位高；旧指有钱财、有地位，现指富裕而又有显贵的地位。
3。词性：形容词，通常来讲在句子修饰主语或宾语。
4。例句：在酷烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，连富贵的牡丹也早已失去神采。
5。反义词：贫穷