阳日主劫财合七煞七杀官杀正官(劫财羊刃格局)
一个劫财可以合住两个七煞吗
可以。一般而讲，劫财合七煞都是能够存财的。由于在八字命格当中看来，八字的劫和杀会由于劫财合七煞的关系而彼此相互克制。
劫比合七煞的效果
七煞为啥呢克劫比官杀为功名、法律和生活与工作的压力，劫比为日干自己，以官杀克劫比就是以功名来管束自己，迫让自己拼搏向前。诚然，对付官杀要以印化或食制，不适宜以劫比去直接抵抗官杀，那叫“以身试法”，以命相争，威武是威武了，刚强是刚强了，但那是不可能有什么好果子吃的，大部分人只会成为抗暴烈士。七煞为啥克劫比1。七煞克劫比的条件官杀的特点就是克劫比、泄财星；八字木的日干劫比自然也是木，官杀克日主的同时一样可劫比。2。七煞不可劫比的缘故正常十神的生克官杀一定可劫比，不过在命局中天干之五合，地支之三合、、三会的时刻就会发生变化，七煞的五行就会变成另一种五行，因此七煞的根本特征就会失去。为啥呢七煞克劫比1。杀重身轻就会“终身有损”，即便身强杀浅，也会官非不宁。劫比还代表人气，遭官杀克趴下了，就会被人群所歧视，正如人们歧视坐过牢的人一样。劫比又代表兄弟朋友，被官杀克制过度时，你的兄弟朋友就会出现灾祸。一般月令杀星旺强的人，多是上顶下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有时还会祸及跟他要好的friend呢。再说啦，官杀为女命的夫星，官杀多则爱情婚姻次数多（无根的不算）。2。劫重官轻则夫妻关系会很差，反之是官重身轻呢，则多受夫累或遭夫欺负。因此啊，命书上说：“羊刃帮身，威武不屈”；“七煞会刃，鲁莽刚强之士”；“勇敌三军，只因刃强杀旺”；“羊刃七煞，为人好杀”；“日时逢刃，好舞刀弄棒”；“身旺逢官，名标金榜”；“羊刃重重有制伏，毕生富贵善终卜”；“羊刃重重见官杀，大贵登科甲”；“杀刃双显，位至王侯”；“杀重身轻，终身有损”；“杀重临身，不投河而自刎”；“七煞会命，徒流笞杖难逃”；“杀旺更值身弱，衣食奔走”；“身弱鬼旺，应须肢体伤残”；“兄弟位柔见官杀，必伤昆季”；“女命官杀无制，为师为尼”；“夫星明暗交集，淫不可言”；“四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。以官杀克劫比的义象官杀为功名、法律和生活与工作的压力，劫比为日干自己，以官杀克劫比就是以功名来管束自己，迫让自己拼搏向前。诚然，对付官杀要以印化或食制，不适宜以劫比去直接抵抗官杀，那叫以身试法，以命相争，威武是威武了，刚强是刚强了，但那是不可能有什么好果子吃的，大部分人只会成为抗暴烈士。假如杀重身轻，就会“终身有损”，即便身强杀浅，也会官非不宁。劫比还代表人气，遭官杀克趴下了，就会被人群所歧视，正如人们歧视坐过牢的人一样。劫比又代表兄弟朋友，被官杀克制过度时，你的兄弟朋友就会出现灾祸，。一般月令杀星旺强的人，多是上顶下端的人，有时还会祸及跟他要好的friend。再说官杀为女命的夫星，官杀多则爱情婚姻次数多。若是劫重官轻，则夫妻关系会很差，反之官重身轻，则多受夫累或遭夫欺负。命书上说：“羊刃帮身，威武不屈；七煞会刃，鲁莽刚强之士；勇敌三军，只因刃强杀旺；羊刃七煞，为人好杀；日时逢刃，好舞刀弄棒；身旺逢官，名标金榜；羊刃重重有制伏，毕生富贵善终卜；羊刃重重见官杀，大贵登科甲；杀刃双显，位至王侯；杀重身轻，终身有损；杀重临身，不投河而自刎；七煞会命，徒流笞杖难逃；杀旺更值身弱，衣食奔走；身弱鬼旺，应须肢体伤残；兄弟位柔见官杀，必伤昆季；女命官杀无制，为师为尼；夫星明暗交集，淫不可言；四柱逢官，三嫁焉能到老劫比合七煞的效果现在咱们把这一节剩下的一点讲完。阳刃架杀，不是阳日主身强要七煞制，不是这个意思，劫财合掉了这个七煞，他的这个刚性就没有了。这个七煞向劫比投降了，做个比喻，就好像是楚霸王遇见虞姬了，什么武力都没有了。打比方说女命阳刃合七煞，阳刃是败财，合七煞呢，就要为丈夫花钱了，她帮丈夫做事，不是她能力强啊，她命该如此了。她只帮她丈夫，对别人不是了，尤其这个阳刃没有正官，只有七煞，那更倒霉了，被婆家人制死了。固然说女人八字比肩合正官，和阳刃合七煞都是女人帮男人，不过细节与关键不同。比肩合正官帮丈夫，那是由于丈夫听话啊，我把你安排的好好的。女命阳刃架杀帮丈夫，那是由于她认为丈夫是大才啊，此刻但是是没干出来，以后不得了的。她借娘家的钱去帮丈夫，时机到了，丈夫一定起来。七煞是制你的，即使是你亏了许多次，妻子不会骂丈夫啊，这不得了了。也许她丈夫真的有才也不一定啊。学习十神的最好办法就是对比记忆法和同类区别法，独立的去记忆和理解十神是比较枯燥的，除了掌握每个十神的核心含义意外，最好再通过正反两方面去对比记忆，这样可以加深对十神的理解，便于提高自己一身的预测推算水平。今天来谈下七煞和食神，在八字中，七煞通常来讲被看作是一位大不吉神，不过俺觉得它就如同一把刀，用的不好就捅到自己身上或者别人的身上，用的好如同贺龙元帅的菜刀，可以开辟出成功的事业，关键就看七煞是否被驾驭，有无制化；七煞也如同原子弹，威力无比，可以拿来杀人也可以拿来发电，其实也就是说任何一个十神皆有正反两方面的性质，就如同任何一个事物皆有阴性和阳性一样，七煞凶的一面就是阴性特征，吉的一面就是阳的特性，这两性组成了七煞，好了不废话了，我写博文不喜欢写些没用的东西，写文章只求简明、适用、符合实践，其实也就是说八字根本不难，关键就看你如何去学，跟谁学，思维对不对。七煞是对俺无情克制的十神，由于是同类相克，就如同两个男人打架相同的，毫不留情，正官就如同男女打架，还会有些留情，七煞可以类象为小人，灾祸，麻烦，黑道，打击压制俺的领路人，由于这几个人事物都不对俺留情面，所以八字中七煞旺无制的，就跟容易跟这几个东西有关系，七煞克制比肩，比肩为朋友同僚，所以杀旺透干的人知心朋友少，杀也主一自个的野心，权利欲望，这种欲望强烈之后就容易排斥和打击他人、疑心重，因此知心朋友就少了，七煞得用的人，敢作敢为，说话做事果断干脆有气魄，胆子大，剖析能力强，事业心强，自我管束能力强，也是最机灵的人，能吃苦的人，其实就是在艰苦的环境下也能做出一场事业，七煞得用的人很机灵，手段高明，权利欲望重，没有权的时刻争取权利，有权的时刻就完全发挥权利，所以容易当一把手，杀得用的人最会管理人，也很讲义气，因此也会有一帮哥们都跟着他干。七煞不得用，其阴面的心性就大显，身衰杀旺这把刀就容易插在本人身上，因此在预测推算的时刻经常会遇见日主被杀制服的八字，常常不是残疾有病在身，就是身体差，要么就是被生活压的踹但是气来变得贫贱，身强一些能抵抗七煞的压制，杀旺并且容易提着刀去伤害别人，或者砍杀别人，因此容易入黑道，杀无制的人分不清好坏，特别是女性杀无制，觉得男人都是好的，别人说点好听话就跟其上床，最后被杀攻得遍体凌伤，最后感情受到打击，故有如此的特性的人，是一 生都改不了的，除非大运走食神能制煞才会看的清楚；身衰忌杀，财星滋杀，杀又攻身的人，这种人就是个败家子，不能有钱，有钱就会去生杀，杀代表疾病、灾祸、麻烦，有钱了反倒不好，故有些很不缺钱的人由于车祸死亡、被人砍杀等等，我想八字中一定有财星滋杀，固然有了富贵，不过杀这个凶神没有被制，还是会对日主的人身造成危害。断语中有云：见了财喜杀十有九贵，就是杀星得用的人，容易获得贵气，不过杀不能旺，旺得有制化。杀不得用，容易招小人，脾气急躁，是个急性子，说话办事直接不绕弯，因此容易得罪其他人，惹是非等等，七煞人服软不服硬，个性很强，不怕事，走本人的路使他人去说吧，都为七杀人的特性，所以七煞多而旺无制的女人，喜欢跟男人在一起，不怕别人说，特别是坐下七煞又合会七煞局或者 杀旺又带管库的女人，三合官杀局就是把男人汇聚到本人的胯下（日支主下半身为胯，合会为汇聚能力），带库就是男人装一房子，库即为房子、仓库，男命财库就是装钱财、装女人的，女命的官库就是装男人用的，不好的时刻就是男人的坟墓，出嫁之后男人就发挥不出才能或怀才不遇等等，杀盛之人做事可以不要命，当然这个不要命有好有坏，打比方说见义勇为，再打比方说黑社会人员等等，两者都比较容易丢性命，当然这都是杀的义气特性所指使的。下面谈下食神，顾名思义，食神就是吃神，故食神得用的人，不但能吃，喜欢吃，喜欢美食，更喜欢做饭烧菜，而且味道当然不差等等，看到四柱食神得用的人你这样说他当然不会错，吃喝就是享受，故食神盛之人也爱好享受生活，食神得用的人，温和厚道，脾气好，平淡知足，喜欢表达，做事注重过程，重在参加，不太注重和计较结果的得失，乐善好施，人缘好，能够换位思考，食神不得用的人，贪吃贪喝，爱唠嗑，守旧，没有志向，散漫和懒散。食神的特性与伤官差不多，不过伤官多偏向于激情，进取，食神多为平淡等等，食神的其他特性与伤官类似，打比方说艺术特性，喜欢想象，穿着时髦但不暴露，喜欢表演、舞蹈、美术等等，与伤官既有相同点亦有区别，等有空再讲解。下面说说食神与杀的对比特性，杀为权利欲望，趋向于专制，权力至上，食神的人则追求民主，反对权力至上；七煞为暴力，食神为反对暴力；七煞为急躁，食神为心平气和和耐心；七煞对自己严格、苛刻，食神则展现出好玩，崇拜自由；七煞为小人，食神为言语和行动，食神制杀，就是用言语去还击小人，让小人无言以对，也可以这样说用言语来规劝小人，让其走入正道；七煞为疾病，食神为运动，食神制杀，就是通过运动加强健健康康，从而来抑制疾病，减小得病风险；七煞为毛病、问题，食神为艺术、技术，食神制杀，就是通过技术来解决毛病，打比方说修车的，就是通过技术解决毛病，再打比方说手术医生，通过手术来克制疾病，这几个都属于通过技术来解决毛病，食神生财就是通过口语、技术来变成钱财，是还是不是理解十神组合之寓意就会更加容易的理解了事主从事的行业呢？七煞喜欢管制别人和自己，食神追求平等和自由；七煞旺无制的女人分不清男人好坏，易被男人欺骗，食神的女人固然好浪漫，幻想，追求自由，不过还不能够被男人欺骗，食神制杀的女人看人特别清楚，能分辨哪些男人是坏男人，假如男人有出格的举动，也需要经过食神的特性来还击七煞，打比方说通过语言和行动来制止等等。因此八字中杀旺或者需要制杀时，最好要有食神来制化，来中和七煞的这种猛烈的特性，取其优而去其劣，方能为我所用。然而也可以 使用印星来感化七煞，当然食神制杀和杀印相生这两种因为制化七煞的方式不同，将会有很大的差异，格局将会有些差异，关于七煞、食神之寓意就讲来这里，其余内容各位可以依照这个思路去对比延伸。
四柱里的劫财。日干。伤官。七煞是什么
三国演义故事15篇
三国演义故事1
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。那个时候，诸葛亮身边没有大将，仅有一班文 官，所带领的五千部落，亦有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家 不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
因此，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，假如有私自外出以及大声喧哗 的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一 张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，紧接着慢慢弹起琴来。
司马懿的先头团队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报 告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看到诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹 琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面亦有一个书童，手中拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若没有人。
司马懿看后， 疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“难道是诸葛亮家里无兵，所以故意弄出这个样子来？爸爸您为啥要退兵呢？” 司马懿说：“诸葛亮毕生谨慎，不曾冒险。此刻城门大开，里面必定会有埋伏，我军假如进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！！！”于是各路兵马都退了回去。
拓展：
草船借箭的故事
公元前一世纪左右，中国正处在魏蜀吴三国鼎立的时期，其中魏国占据北方，蜀国占据西南方，吴国占据南方。有次，魏国派出大军，从水路攻打地处长江边上的吴国。不多长时间，魏军就进发到离吴国不远的地方，在水边扎下营地，伺机攻打。
吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情况后，决定用弓箭来防守来犯之敌。不过如何在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢？回为依据那个时候吴国的工匠情况，要造出如此多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然是时间太长了。
那个时候蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。诸葛亮是一个特别聪明的人，周瑜于是向他请教如何以最快的速度造出需要的箭。诸葛亮对周瑜说，三天时间就能够了。大伙都认为诸葛亮是在说大话，不过诸葛亮却写下了军令状，假如到时完不成任务，就会被斩首。诸葛亮接受任务后，并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说，要造如此多箭，用一般的办法自然是没有可能的。接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草，诸葛亮并一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船与其他必需的东西，可是并不晓得里边 的奥妙秘诀。
诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭，可是第1天并不见到他有啥动静，第2天还是这样，第3天立刻就要到了，一支箭也没有见到，大伙都为诸葛亮捏一把汗，假如到时候没有完成任务，诸葛亮就没命了。第3天半夜时分，诸葛亮愉愉地把鲁肃请到一只小船中，鲁肃问：“你请我来干什么？”诸葛亮说：“请你跟我一起去取箭”。鲁肃大惑不解地问：“到什么地方去取？”诸葛亮笑笑说：“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。
当日夜里，大雾漫天，水上的雾气更是伸手不见五指。雾越大，诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，紧接着命令军士在船上擂鼓呐喊。鲁肃吓坏了，对诸葛亮说：“我们只有二十条小船，三百余士兵，万一魏兵打来，我们必死无疑了”。诸葛亮却笑着说：“我敢肯定魏兵不会在大雾中出兵的，我们只管在船里饮酒好了。”
再说魏军营中，听到擂鼓呐喊声，主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定，由于长江上浓雾重重，不晓得敌人的具体情况，所以派水军弓箭手乱箭射击，以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手赶到江边，朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。一时间，箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。这时候，诸葛亮命令船队掉转身，把没有受箭的一侧面向魏军，很快上面也扎满了箭。诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了，就命令船队迅速返回，这时大雾也渐渐开始散去，等魏军弄清楚发生的事情时，懊悔极了。
诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万支箭。吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智力了。诸葛亮怎么会知道当日晚上水上会有大雾呢？原来，他善于观察天气变化，通过对天象的仔细精密推算，也总结出当日晚上水面上有会大雾的结论。就是这样，诸葛亮运用本人的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。
三顾茅庐的故事
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（著名谋土）和司马徽（也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。正巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第2次去请。没想到诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不能同意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面之义。
经过一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮大概是徒有一个虚名，未必定会有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第3次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这档子事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，亦有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所尊敬的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家中去的时刻，就引用此句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。亦即不耻下问，虚心求才之义。
三国演义故事2
“书，犹药也，善读之，可以医愚。”读一本好书，可以让人变得更聪明、更机智。我喜欢读《三国演义》这本书，一丢下饭碗就读；一写完作业就读，甚至出去旅游都要把它放在背包里。
一年级的时刻，俺就想看这本书了。我洗碗、扫地、叠衣服，跟母亲换零钱，经过俺的“持久战”，终于，母亲同意给我买这本书了。一买到书，我便迫不及待地回家坐在地板上读了起来。“刘关张”桃园三结义令人感动，“三顾茅庐”的刘备使我敬佩不已，“温酒斩华雄”的关羽武艺高强使人拍案叫绝……一个个故事令我难以忘怀。
三年级的时刻，我又开始看第2遍、第3遍，每看一遍，我皆有新的发现和收获。有次，我把这本书带到了学校，俺的同桌一下课就将我的书抢走去看，而我生怕他们将俺心头之爱撕坏，只好追着他、盯着他、关照他千万要留意。
如今，我已经五年级了，这本书我已经看了十多遍了，里面的人物就好像放电影一样时时体现在我眼前。他们使我理解了善良的可贵，学到了遇见困难时急中生智，明 白了朋友有求时要鼎力相助……
我和它的故事还有许多许多，请听下回分解！！！
三国演义故事3
如今的我是一个“书呆子”。不过你想未到我从前非常讨厌读书吧，尤其是《三国演义》这本书，可是在我母亲唠叨超声波发作完后俺就变了个人。
事情是如此的，有一天，我母亲使俺读《三国演义》，我刚看了一会儿就把那本书给扔到了沙发上，这时，我母亲的唠叨超声波发作了，“读书能给你知识，也能给你思想，还能给你……”，等等使人难以听懂的词语，等到她讲完的时刻时间已过了半个小时。为了不再听到母亲的唠叨超声波，俺就拿起那本书看了起来，看着看着俺就喜欢上了《三国演义》。
今天，我又拿起《三国演义》看，时间过的飞快，不一会儿就到了吃饭的时间，我为了多看点儿书，只吃了一个面包就当俺的午饭了，吃完以后，我又拿起《三国演义》，突然，母亲将我的书抢了过去扔到了桌子上，超声波再次发作了。
还有次，我正在专心的读书，“该睡午觉了”，母亲的督促声吓了我一跳，我只好极不情愿的去“睡觉”了，等到母亲睡熟了，我又愉愉地来到客厅拿上《三国演义》，正当我回卧室时，母亲瞬间出现在俺的面前，我只好乖乖地去睡觉了。
有一天，当我读《三国演义》的时刻，看见赤壁之战章节时，东吴大将黄盖为了战胜曹操，献上苦肉计，被打了一百军棍，黄盖昏死了好几次，我那时还不理解昏死有什么含义，就问母亲是什么情况，母亲耐心的给我讲了昏死之义，与我原来想之义截然相反，通过母亲的讲解使俺更进一步的理解了里边 的故事情节，那时我想：不懂的词和句务必要问母亲或老师。
三国演义故事4
东汉时期的荆州包括今天湖北、湖南全境和河南、广东、广西、贵州的部分，据《后汉书·郡国志》记录载入，那个时候的荆州分为七个郡，以长江为界，南阳郡在江北，南郡、江夏郡大部在江北，两郡的其余部分和长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡四郡在江南。公元200年，在北方站不住脚跟的刘备投奔了荆州军阀刘表，被安置在南阳郡的新野县，长期寄人篱下。
208年，曹操率大军南下，刘表惊死，二儿子刘琮投降。
刘备只得撤往南郡的江陵(今湖北荆州市)，在当阳长坂被曹操的骑兵追及，刘备仓皇南逃，一直退到了江夏郡的夏口(今湖北武昌)，和刘表的大儿子刘琦合兵一处，水陆之军大概两万，这便是他的全部家底。在随后的赤壁大战中，穷途末路的刘备和江东的联合起来，以少胜多，击败曹操。曹操一路败逃，孙刘联军穷追不舍，从江夏直追到南郡。
此时，荆州七郡的形势是：曹操仍据南阳全郡和江夏一小部，刘备占有江夏、南郡的江南部分，攻占了江夏的江北剩余部分，并在南郡的江北部分同曹军展开拉锯战，江南四郡则抱观望态度。在三国尚未出现的时刻，三方先在荆州搞了个小三国。
刘备是赤壁大战最大的收入者和战后最大的土财主。大战过后的刘备事实上已经和曹军脱离接触，利用和曹操在南郡经年累月大战的大好时机，他率师南下，攻取了江南四郡，终于有了一块立足之地。过了一年的血战，占领了南郡的江北部分，曹操仅领有南郡的襄阳(今湖北襄阳)一地。
这时候，在长江中下游千里战线上，曹操全面对峙。曹操在赤壁之战失利后，在西线的江汉平原和东线的淮南留下了两个战略兵团，其中坐镇淮南的是曹营最杰出的将领张辽。
在张辽的指挥下，在淮南屡战不利，东西不能兼顾，缩短战线是唯一的抉择。此时的刘备因为地盘太小，也一筹莫展，他希望能从那里得到南郡的江北部分。此时，的谋士鲁肃提出了一个主意：把占有的南郡让给刘备，让刘备在西线对付曹操。
这个建议立刻付诸实施，刘备进入江陵后，把行政中心设在了这里。这是一个双赢的买卖：一方得以收缩兵力，拱卫江浙的核心区域，并且也给了刘备一个人情;刘备固然不得不再次面对曹操这个使人头疼的老对手，但却获得了南郡大部，特别是南郡的军事要塞江陵，东可以抑制的逆江而上，北可以近日距离地威胁中原，向西攻击益州(今四川、云南、贵州三省)的门户洞开，实在是太合算了。
难怪曹操听到此消息，吃惊得手里的笔都落在了地上。从此，荆州七郡刘备几乎占其六五，成为那个时候作用与影响咱们国家的第。这便是刘备借荆州的真相。
三国演义故事5
孙权因西蜀拒绝交还荆州，非常愤恨，与曹操结盟，共图荆州。关羽得讯，起兵突袭襄阳，杀败曹仁，乘胜进攻樊城。
曹操忙命大将于禁、庞德前去增援。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。
没想到中了庞德的箭。后见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。
就在一天晚上，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死许多。
关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德被生擒。
三国演义故事6
今天，我成功地读完了《三国演义》这一篇名著，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的品德性格。
假如说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。不过二个人都有着自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必然是卧龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐蔗等等一部分人物，不过我觉得都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，亦即周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这几个人物和国家我们不难看出人的品德性格的重要程度。性格关系着成功。从实际生活之中，要是一个人把实际生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有啥呢？使俺们打开诚信的大门，用我们永远的身份证去面对 命运吧！！！
三国演义故事7
东吴与刘备联合抗曹，周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。诸葛亮说只击需三日，并立下军令状。鲁肃来见诸葛亮，第1天不见动静，第2天也不动。第3天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。
并 且，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。此时，江上大雾迷漫，对面看不到人。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。
无奈江上雾大看不了解，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。军士们高喊着："谢谢曹丞相的箭。"快快乐乐地往回走了。回营后，把箭取下，十万有余。
三国演义故事8
将军阵前死，这是战争年代很正常的现象。诸如关羽走麦城，被孙权俘虏，不屈而死；典韦为保护曹操，酣战而死；吕布被俘，有乞怜之态，最后还是被杀；张郃中了诸葛亮的'埋伏，被射杀。这几个都是可信的，然而，另有一些名将，却在《三国演义》里被“冤杀”了。
黄忠老将在“演义”里追随刘备征讨东吴，误入吴军的包围圈，结果中了毒箭，毒发身亡，死得极为悲壮，不过，据《三国志》记录载入，在刘备讨伐东吴之前，黄忠就已经病逝，没能赶上南下。这是被“冤杀”的名将中最有名的一个。
黄忠
太史慈，猿臂善射的名将，竟然在演义里被张辽射杀，去世前还大呼没能建功立业。其真实的结局是：病死。去世前的不心甘倒是有依据的。
这下该轮到张辽，在演义里，张辽射死太史慈，再接着下面，张辽也逃脱不了被射死的命数，在跟随曹丕征东吴时，被射中腰肢，运回许昌治疗，伤重而死。其实也就是说，张辽是在江都病死的，五十四岁，应该比关羽年青。
张辽
张辽还有一个老朋友，那么这样就是徐晃。徐晃在演义里是个使斧头的，迅猛得很，然而，在史书里，徐晃以善于用兵著称，曾在襄阳城击退老友关羽。徐晃是病死的，然而，在小说家的笔下，徐晃也不免吃了一箭，在追随司马懿攻打孟达时，徐晃一马当先，快冲到吊桥边时，被孟达一箭干掉了。这样算起来，曹魏手下本来死于病榻的大将，却被小说家放箭射死的，就有两位：张辽和徐晃。
徐晃
再有河北名将高览，当年和张郃一起投降曹操，结局怎样，具体也不了解，但在演义里，为了衬托赵子龙的神勇，小说家和评书人把他送到赵子龙的qiang尖下，被咔擦了。
仅有一位是真是被射杀的，那么这样就是张郃。当年诸葛亮假装败退，诱敌深入。在演义里，张郃成了傻愣子，被魏延牵着鼻子往包围圈里钻，最后在剑阁被诸葛亮的伏兵射中，坠马而战死。这倒是史实。然而，史书上的张郃没那么傻叉，他其实也就是说不情愿追击诸葛亮，由于多年用兵的他，觉得追击有危险，反而主张长期屯兵对抗蜀军，不过司马懿觉得老是不出兵，特没自尊，于是命令张郃追赶，与演义的讲法正好相反。而且那个时候傻叉的不止司马懿，还有著名的谋士贾诩，也主张主动出击蜀军。可惜张郃一代名将，就这么被司马懿、贾诩送上了死路。“三国演义”其实也就是说把张郃给黑了。
还有东吴的甘宁，也是寿终正寝的，在演义里，被虚构成战败途中死亡，还有一大堆乌鸦前来护尸，神奇得可以，真的当小说看好了。
诚然，史实不是那么重要，从艺术的角度来讲，让名将死得悲壮一点，也是可以理解的。特别是太史慈、黄忠被“射杀”的情节，蛮悲壮的，事情是虚构的，但人物形象更丰满了。
三国演义故事9
三国时期，刘备派老将黄忠率兵去袭击曹操的粮草大军，被曹操包围，赵云前去解围，被曹操追杀，三国演义经典偃旗息鼓的故事。赵云兵少势弱，他敞开营门，偃旗息鼓，只身站在营门口，曹操怕中计就撤退，被赵云的士兵伏击，赵云趁机追击，把曹军打得大败。
据《三国志》载，刘备在汝南吃了曹操败仗，兵不足千。他接受部将孙乾提示，暂投荆州刺史刘表。刘表是刘备的同宗，马上分拨宅院，妥善安置，待刘备很厚。
一天，刘表与刘备喝酒闲聊，二个人正谈得兴高，突然刘备脸色发暗，潸然流下泪来。刘表好生诧异，忙问何故。刘备长叹一声，说道：“备往常身不离鞍，髀肉皆散;今久不骑，髀里肉生。日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳!”
刘备所说的“髀”，即大腿。他之义是：我往常天天骑马，大腿上的肉都消瘦掉了;如今我很长久不骑马了，大腿上的肉又重新长了出来。想想匆匆的光阴空空过去，转眼俺就要老啦，可那远大事业毫无成就，所以感到很悲伤!
这个典故如此产生了：“髀肉复生”、“髀肉重生”、“拊髀兴嗟”三个成语。用以对长期赋闲，终日饱食，无所事事，毫无成绩可言形迹的兴叹。 想来，现实当中此等现象又岂不比比皆是呢，当然各个所处境地不同，所对情景不同，虽然难消差别。但都要呼吸，要吃饭，要劳作，要交往，要尽孝爸妈，要生儿育女，要报效国家，凡是种种，何不保持向上心绪，何不奋力向上攀登呢!
三国演义故事10
建安五年（200年）十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护，屯积于袁军大营的北边四十里的故市、乌巢。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭，袁绍不听，这时，袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被拘留，便一怒之下，投奔曹营，受到曹操的热情接待。
许攸密报说，袁绍辎重车万乘在乌巢，屯军戒备不严，可用轻兵前去偷袭，出其不意，烧掉粮草，不出三天，袁军自败。于是曹操决心夜袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。利用夜晚愉愉地从小路去偷袭乌巢。而袁绍得知曹操夜袭乌巢后，随即决定用主力攻打曹操的大营，只派遣一部轻骑去救援乌巢。果然曹营坚固，攻打不下。曹操见袁绍援军赶到乌巢，便指挥将士拼命冲杀，大破淳于琼的队伍，烧毁乌巢全部粮草。
袁军军心动摇，内部分裂。郭图害怕袁绍追究他献计的责任，所以便嫁祸给张郃。张郃在气愤之下，与高览一起烧了攻城器械，投降了曹操，曹军乘势出击，大败袁军。
三国演义故事11
孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会，夺回荆州。他的大将吕蒙把战士化装成生意人的样子，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽毫无防备，突袭烽火台，没伤一兵一卒就占领了荆州。
在吕蒙渡江的并 且，曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多，他把关羽包围起来。关羽受到孙、曹两军夹击，败走麦城。
这时，吕蒙又把麦城牢牢围住，麦城粮绝，关羽和关平乘夜突围，中伏被孙权所擒，因不肯投降，父子遇害。从此，荆州归了东吴。
三国演义故事12
刘备率领75万人马杀向东吴。孙权急得不知怎样是好。后来孙权起用了陆逊。
刘备的团队从春天出征直到夏天，也没打败东吴主力，就在树林里安营扎寨了。营寨一个挨一个，连续几百里长。陆逊得知刘备的营寨犯了兵法大忌，就想好了打败刘备的计谋。
这天，东南风刮得很猛，陆逊指挥大队人马带着茅草和火种，并分三路，一起杀进蜀营，把蜀军40 个营地烧成一片火海，刘备在赵云的保护下逃入白帝城。
三国演义故事13
东汉末年，黄巾贼出，天下大乱。中山靖王后刘备某日看见一招兵告示，忍不住三声叹息。被身后的本地屠户张飞见到，就厉声问其故。刘备见这个人相貌不俗，就互相介绍并且说出了叹息的原由。
张飞一听此人出生不俗，谈吐间也相当投契，就拉着去酒馆准备边吃边说。而正到门口，又遇一人嚷着急切投军。被刘、张听到，于是刘备邀约他一起来饮酒，三人越谈越投契，结果就一起去张飞家后面桃园结为异性兄弟，紧接着按长幼，刘备成了大哥，关羽做了老二，张飞为老三。
三国演义故事14
句出《三国志吴书十程普传》。
老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”
醇醪即美酒。本来意思是：老将程普曾说，与周瑜交往，如同品饮甘醇的美酒，自己毫无察觉地就被感染陶醉了。
后来亦有人用如饮醇醪来形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。典故就是追溯于正史上周瑜对程普的谅解，而程普曾经用以形容周瑜的心胸宽广。
三国演义故事15
董卓自从废少帝、立献帝后，变得更加残暴了，经常滥杀无辜。一日又给司空张温定了一个谋反罪，命养子吕布砍去其头颅，百官大惊失色。
晚上，司徒王允独自在家里后园叹气，一位名叫貂蝉的绝色歌伎听了，忙上前询问其叹气的缘故，并预示：“假如有用得到的地方，万死不辞。”
王允心中顿时有了一个计策，他看了看貂禅，紧接着说：“想未到汉家天下的安危就在你的手里。”停了一会儿，王允又接着说：“董卓危害朝廷，而吕布作为一员骁勇大将却认贼作父，他俩有非常强的，难以铲除。然而，他俩有一个共同的特征：好色。我想运用连环美人计，将你嫁吕布又献董卓，叫他们反目成仇，促使吕布杀掉董卓。”
貂蝉说：“大人待我如同亲父，俺当以死相报!”王允拜谢。
第2天，王允给吕布送去金冠和明珠，吕布亲自到王家致谢，王允摆下酒宴款待他。宴会中，王允让貂蝉为吕布斟酒。吕布见她长得跟貌若天仙，被迷得魂不守舍。王允即提出将貂蝉嫁给他为妾，吕布大喜而去。
过了几天，王允请董卓到家里赴宴，董卓满口应允了。席间王允又叫貂蝉载歌载舞，以助酒兴。董卓见貂蝉是一个绝色佳人，禁不住连声赞叹。王允当即命人备好毡车，将貂蝉送至相府服侍董卓，董卓称谢不已。
王允亲自把董卓送回府中，返回途中，吕布一把揪住他胸襟责问，王允解释道：“这是董卓太师将小女聘回，给你做媳妇呀。我这里还准备了一些嫁妆，等到小女到你家后即将送上。”
吕布听了非常非常高兴，忙向他dao歉，拜谢而去。
自此，吕布来到相府中打听消息，却总是看不到貂蝉人影。实在忍受不住了，便来到堂中，询问董卓的侍女。
“太师与新来的小姐正睡在床上，到现在未起。”侍女答道。
吕布又惊又怒，偷偷进入董卓卧房后窗探察。貂蝉正在房内梳头，见了吕布，便紧锁眉头，做出忧愁悲伤的模样，并用香罗手帕频频拭泪。两人眉目传情。董卓见了很气愤，将吕布喝退。以后董卓被貂蝉的美色迷住了，足足有一个月没有出去了。后偶患小病，貂蝉衣不解带，曲意伺候。
一天，吕布来到相府向董卓问安。貂蝉在床后探出半身，深情地望着他，紧接着又不停的流泪。吕布的心都快碎了。董卓见吕布一直盯着貂蝉，忍受不住心中的怒火，斥道：“你敢调戏俺的爱妾吗?”马上让手下人将他赶出，并下令：“今后不许来这里来。”
吕布又气又恨，极不情愿的离去了。董卓后经部下李儒劝说，又派人给吕布送去金帛，并以好言抚慰，但吕布心神恍惚，终日只是想念貂蝉。
一天，董卓病好，入朝议事，吕布执戟相随。见董卓与献帝说话，便离宫来到相府，找到貂蝉。貂蝉见了吕布，哭着说道：“自从我见了将军，就已经对您产生了爱慕之情，能嫁将军是俺的心愿，谁料太师顿生邪念，将我奸污。我已不洁，愿死在将军面前，以明我爱君之心!”说着就要跳下荷花池，吕布慌忙将她抱住，两人偎依难分。
董卓在朝不见吕布，心中产生了怀疑，忙向献帝告辞回府，见吕布与貂蝉抱在一起，心中的怒火一下子喷发出来，抢了画戟就要杀吕布，吕布忙逃走。
貂蝉向董卓哭诉道：“吕布调戏我。”董卓发誓要将吕布杀掉。
王允见时机成熟，便埋伏了一些精兵，唆使吕布将董卓杀害。
哲理启示：
和强大的敌人硬拼是莽夫的行为，这样无疑是鸡蛋碰石头。巧用美人计，从内部离间敌人，让敌人自相残杀，这比自己亲自出马要绝妙得多。
安震，安光，安成，梦女，梦幻饭馆经营不好，要从根本寻找原因，依据俺的经验，大部分餐馆还是有特别大的提升空间的。至于媳妇要去兼职，无可厚非，可能饭店收入暂时无法保证日常开销，那么假如可以找到合适工作让她先去做，你慢慢经营，什么时候好转了，再让她回来，这样也是权宜之计。不要着急，我相信你会成功的。如何叫官煞混杂
所谓官煞混杂，就为正官与七煞在命局中同时出现，又称是官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今八字著作中却少有专题论及，即使有也只是点到为止，语焉不详。 有的书中将官煞混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官煞混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官煞混杂，在两者之间只能择其一，打比方说裁布用剪，裁纸用刀，假如反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。假如把官煞混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。 柱中既有官星，又有七煞，且官杀成党，克伐日元，则凶不可测。日元旺，劫比多，喜官杀相混，日元旺，印星多，不忌官杀。身弱而官煞混杂，必然贫贱，身强而官煞混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体来定。凡官煞混杂，喜印星化正官七杀而生日，喜劫比代替日元而受官杀之克。若日元不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身衰则喜印星化正官七杀生身，不适宜食伤也，当知，身衰又逢克泄交集，下命无疑。 1。官杀的特性与功能 要处理好官煞混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，务 必要了解正官和七煞的特性与功能，紧接着辨症施治，对症下药，方能药到病除。 1。正官的特性与功能 正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。于是，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七煞相对来讲，有喻为君子的美称。 月支为提纲，为衡器，用来衡量十神的旺衰旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印两全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但假如有气，有财生，亦成真官。正官强弱还不错看出一个人是不是有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强迅猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。 正官不适宜多，多了就变成七煞，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身衰无接济者，正官亦会变成七煞。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑突破害、死绝、空亡。 2。七煞的特性与功能 地支下七位为七冲，天干下七位是七杀，又称是偏官。古时候命书将七煞喻为猛虎，命里有七煞如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有啥用。 七煞得势之时能叱咤风云，驾驳权力，强暴刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽略，有的将七煞喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这种人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。 “杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，因此要惩要戒，不然就会伤及日主，七煞必须制服，食神制杀最为得力。 七煞得月令旺气便形成旺杀，又叫真七煞。其他柱上出现七煞，叫虚七煞。真重虚轻，还要看其是出此刻天干，还是隐藏在地支，在天干之容易惹事生非，隐藏在地支之，如同囚禁在家里，安分守己。 七煞与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身衰杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶破解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。 2。什么是官煞混杂 官煞混杂就是在命局中正官与七煞同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。 月干与月支上官杀重叠，不叫官煞混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增添了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七煞，月支正官，可以求得七煞威武而行使其权力。假如不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七煞隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才为官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。 官煞混杂又分为真混与假混。官杀一齐出此刻天干上或官杀一齐出此刻地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七煞运，使吉变凶。 3。官煞混杂对命局的作用与影响 官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七煞乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。通常是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官煞混杂就会善恶不分，是非不明。 正官清正，七煞凶顽，官煞混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又打比方说地方guanyuan与黑社会头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，江湖上将无宁日矣。 官煞混杂不一定为凶命。日干强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍是吉命；日干衰忌克，此时混杂，凶力大增。也就是说，日干强，可混；日干衰，不可混。 官煞混杂对于女命相当重要，因女命以官星为夫星，官煞混杂预示夫星多位，难免重婚再嫁，并且在行官、杀、财运时，可能遭遇强暴、通奸等桃色事件，或被坏人引诱被骗上当。 4。官煞混杂的净化方法 官煞混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还须留意其力量的旺衰。正官力量强时，就应当留正官而去杀；七煞力量强时，就应当留七煞而去正官。也可以不去正官，因七煞有刚强之气，不怕混。去留的方式方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七煞留七煞。有时官杀皆在天干，或官杀皆在地支，就应视其轻重，留重去轻。 官煞混杂决定去留时，还须留意日元的阴阳：阳日元去杀留官；阴日元有伤官时，就应该去官留杀。一般而讲：天干易去，地支难去。官煞混杂净化方法有制、化、合三种。 1。制 食神是克制七煞最为得力的喜用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”命局中以正官为喜用神，杂以七煞，有食神克制七煞，必然官高爵显；若以七煞为喜用神，杂以正官，有伤官克制正官，固然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。特别是官杀健旺而身衰者，更要制服。若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。杀强身衰者，亦可用食神制杀，必须注意和提防食神在命局中的具体位置，要没有财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽最大力量避开克泄交加。 食神制杀只能一制一，假如仅有一个七煞，而有两个以上之食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。 食神制杀时还须留意日干是阴干还是阳干。阳干要日干健旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。 食神制杀时不适宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过，也可用偏印来解。 在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的作用。 2。化 官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来破解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。 身衰官杀强时，当用印化，化比制好。因身衰已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。假如用印来化正官七杀，既可化正官七杀又可生身，一举两得。印还不错制正官的恶神伤官。特别是七煞强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。” 《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。” 官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印两全，乃富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真官之命定是清正廉明，才大如海。七煞遇印就是可化为权力，发挥更大的威力。经云：杀无印无文，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身衰有印绶，即便官煞混杂，也非凶命。身衰无印，最怕官煞混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最为忌七煞。 官杀健旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不适宜制化并用，还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。 3。合 日主身衰，七煞强透，既无食制，又无印化，可以 使用合的办法去之。《继善篇》云：“官星七煞交差，却以合杀为贵。”七煞为凶神，合去七煞为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官煞混杂的情形下，为了去留使命局清纯，对正官也有用合的办法去之，此亦为不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。 用合的方式方法时，也须留意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七煞就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七煞就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。 正官怕合，合正官还要看合神的旺衰，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。假如遇有正财和正印与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日元外的干合，要不然成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，亦即“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。 七煞可与劫财、阳刃、伤官相合。七煞与阳刃相合时，威武刚强，建功立业。经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日元七煞会与劫财干合。阴日元七煞会与伤官干合。干合多时反成仇敌。 杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官大运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。 官煞混杂在命局中无法去留净化的，也能在行运的运程中予以破解。因之行运既可成格，亦可破格。 克冲刑害不一定能达到净化的目地。打比方说克，被克者的力量不一定都消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。于是，净化方法仅此上列三种，是最友好的理想方法。 5。净化正官七杀混杂的实际作用 以上所阐述的净化方法，其实也就是说依然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方式方法。打比方说去留的问题，并 不是真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，视为实有虚无，此法也并 不是是改运的方式方法，任何人的生辰八字是生下来就带着的的，每个人都不能改变。上述方法的效果或许应该是： 1。提高预测推算判断的准确率。认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。 2。孔子云：不知命者无以为君子。做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握本人的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。 3。便于趋吉避凶，防患于未然。不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。 官杀： 分是正官和七煞，而古书又另命名一个偏官，取之有制是偏官、无制是七杀，其定义乃克我之物，可类化为管束我、管理我、伤害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干双透七煞，又没有制化，只有财星的生助，八字这样的人常受到意外的伤害。所以古代人们很忌怕七煞，但这好像不是很正确的观念，由于这要看日元元神的旺衰，而日元强的命造就可驾杀为用，如阳刃驾杀。假如是身杀两停的四柱，还是以食伤制杀为宜，不适宜用印化杀，由于印化杀身会更旺就不妥了。 官杀是一种贵气的东西，而官杀也同时具有克劫比的功能，所以从古至今，伟大的人名将的命造大多有七煞，不然的话也是财旺者八字。古云“大贵者用财不用官”，取意就是八字不见官杀，而用财来生官杀，但其实也就是说大贵者用官杀的比较多，就是有官杀的四柱，很容易取得贵与地位，也是当领路人的命。 这个官杀要怎样应用？如女命官杀早现，地支又有根，这种女命会比较早熟，情窦初开，而且容易有年长或结过婚的男人来诱拐。由于七煞在年柱就是象征年纪较大的，这种七煞在前或有力，无论是男女，很容易受到意外伤害或招小人。七煞就是克身的六神，若有大运制化的话就会减少。 月令的本气为七杀都是大儿子或独子，不然就是手足受到刑伤。由于官杀的具体位置就在最上面，以此类推食伤或财星在前面就不会占大。 古云“有杀先论杀，无杀方论用”，怎样论杀？就是看日元元神之强弱，日元强的时刻，用食伤制杀；日元很强、旺到不能从旺者时候，用财来生杀。我们不能一看见四柱有七煞就要制杀，身强杀弱，就要用财滋弱杀；身衰杀强，用印化杀生身。古云“众杀猖狂，一仁可化”就是这个规律，因印绶是作为一种仁慈的六神。还有官杀配合神煞的观点，以女命来说正官坐禄必得有才德之夫；官杀坐沐浴，所嫁的老公会较花；官星坐驿马，老公会因某种关系时常在外面奔驰；官星坐贵人，必得贵夫；以十二长生的官杀坐绝地，有夫如无夫。 此刻来论官杀的生克制化，伤官见官，会有什幺现象发生？ 对女命来说，老公的事业或身体会衰颓（这要看用神而论），甚至未婚时所交的男友会事事不如意，但这几个道理务 必要比较官星与伤官相互间的旺衰。假如官杀的气势很强，受到稍微伤官的克制，这样反而对老公是一种督促激励的效果，而这几个都必须参酌是否岁运有财星作是伤官见官之转化与通关之用。由于有财星的通关，就不会对老公有所伤害，相反的会推财生官，这样老公的情形会呈现佳境。正印固然能制伤官，不过印绶会泄官星之气，若逢到官星气息微弱的女命，反而不好。从另一个角度来看，无论是男女，食伤制官杀，也可类化主管换人或本身时常换老板。 伤官与七煞在命造中有这种组合，会有什幺现象？这种组合比较有冒险犯难的精神，所以年龄不大时常常误入歧途，也是流氓太保的组合，但有适当的财星或印星，又另当别论。 本命与大运呈现官印相生的组合，会有什幺现象？会有创业、就职领薪、会有职务上的升迁。 官杀制劫比会发生什幺现象？兄弟方面会不如意，若为比劫为喜用，被官杀所制，等于本身会很凄惨，这是身衰的观点。要是身旺，官杀制劫比为命里所喜用的话，会发生压迫同事、兄弟，而使本身出头，等于就是踏着他人的身上而升官。因此这种出头升官会弄得人际交往不好，要是原命有适当的食伤来制化正官七杀，就会较圆满些。 财生官杀又会有什幺现象？若是女命原局官星微弱或为伤官见官，此时因财生官杀，会很想找一个老公或者是情窦未开的少女，碰上财生官杀，会有交男友的想法。无论男女要是与他人同时争取官职时，要花一些钱财，才能争取到官职。假如身衰，逢到财生官的话，那么这样就不好，可能身体受到伤害或招小人，或者受到妻儿的拖累，碰到这种岁运，再配合宫位，就能断出什幺现象会发生。 官煞混杂有可混与不可混之分，这也一定要看身强或身衰。如癸巳、甲寅、丙午、壬辰，也为官杀混杂的四柱，不过日干身强，官杀可混，就由于日主太强，喜欢官杀来拘身。要是身衰就不可混，不过无论官杀可混与否，杀星都务 必要有适当的制化，如癸巳造身强，官煞混杂又得根的人，文武全才、样样精通，什幺事情都会做。可混不可混，要看去杀留官或去官留杀，由于官杀是阴阳不同气质，官杀同时显现时，在心态上是要接受正官或接受七煞，犹豫不定，而无法掌握人生方向。 财星，财为养命之源，其定义为我克，我所能支配、享受、控制。财又分是偏财与正财，正财是凭自己本身努力所得的财，若果有人以为业，而靠赌所赚到的钱也属正财，由于他必须付出心力脑力来得到的钱。偏财则代表比较流通的财，或是不经意间得到的财，无论男女命造财星透在月干或时干，这样的人比较慷慨。男命的日支藏有财星，无论强弱都叫妻宫妻守，能获良妻。不论正偏财，财星藏在地支，天干不透出财，这样的人比较节俭，若是再加上官星获财的话则更吝啬。 命里财星多的话，等于能支配享受的多，所以欲望很强，因此男命财星多的话会比较花。不过财多身衰的话，欲望很大，却无法去实行。男命的财星早现与女命的官杀早现，有异曲同工之妙。但有些男人对普通人很吝啬，而对女人肯花钱，这又怎样探讨？这必须从位置与日元元神的亲密关系来看，但这亲密关系却因自个的见解略为不同。有的人认为最密切的是日支，依次是月干、时干、月支、时支。 财星的生克制化： 财破印会发生哪些现象？印为生我、保护我、供给我、教导俺的定义，因此可类化为教导俺的学校，或者俺就职上班的公司jiguan，我所住的房屋。人际交往：长辈、老师、妈妈、贵人等。财破印会发生如房子卖掉，或者是拆修房子、换职业、换公司jiguan，以上这几个举例只是单式的论法。还有一种复式的论法，亦即借宫的使用方法：财破印，印是爸爸的财，就是爸爸的财物受到损害。借宫的使用方法很妙，如官杀的官杀是本命的食伤，为女儿的老公或男友，食伤受到印星的克制，亦即女儿的老公或男友不如意。 劫比夺财：身旺者话是对老婆不利或损财，亦会有投资的迹象，而投资的吉凶又以身旺或身衰来定。 伤食生财：男命在年轻求学阶段代表追求异性或xingyu，不是赚money。而在中年也也许会有饱暖思淫欲的心态，由于“有钱才能作怪”。女命会旺夫，或赚money的欲望很强烈。 六神的冲合都会产生急剧变化的现象，如女人八字正官被合，是否老公被他人夺去？一般而讲财官被合，都会与人投资。 比肩劫财：为阴阳异性，劫比之定义为同我。一个八字如有劫财透干，比较会有双重个性，常常表面上附和，其实也就是说内心想的又是一套。 劫比生食伤的命造：个性喜欢出来表现。 六神的定义，生克制化大略如上述，但必须配合冲会合刑穿与神煞的结合，再运用十二长生喜忌，还有胎元是常被忽视的。胎元即受胎月，古时候的定义抑制胎元，其实也就是说真诀是由生日逆推266天。如癸巳、癸亥、壬午、辛丑，胎元是甲寅，甲寅为日干壬水的食神坐禄，很有口福。而由于巳亥冲，偏财受冲损，爸爸应该早就去世，但其实也就是说其父目前尚健在，岂能料到胎元甲寅有通关转化之用，只是寅巳刑，致使父子之间欠沟通。这个命造喜欢与友人聊天，也与胎元甲寅食神有很大关系。所以我们有时在论命，从四柱中的六神生克冲合无法拿捏非常准确，可以说就是忽视胎元的关系，若是以古制胎元无法再配合实际现象，那胎元可前后挪移一个月 或参酌胎息日。
如何解释四柱中七煞被大运劫财合化的女命
大运的天干与八字的天干事实上是不太容易论成化合的。具体是否可以化合需要看原局的气势所在。打比方说乙庚相见，原局气势整体偏向与金，不过见乙不见庚，这时大运再见庚就能够论合。但假如命局夏天初生，原局气势偏向火土，那么乙再见大运之庚，也不论化合。而且原局就算乙庚相见，也不论化合，还是各自是各自所属五行。
劫财格男和七煞格女结合
劫财格是兄弟和克制俺的同性七刹格可以合 以兄弟破解七刹