三元廿四山兼向吉凶断风水癸丑壬子(秘密传授24山兼向吉凶)
一：24山水口吉凶断口诀诀窍
杨公风水24山水口吉凶断

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
1。左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
2。左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破，向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，突破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿没有财。
八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿没有财，水不归库故也。
九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁没有财、有财无丁。有成就者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居5。六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门，次及别门。凡病死二方，消水发凶相似。
十1。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财，而何为小儿难养。富而无子，十有九绝，先败绝长房，次及别门。
十2。右水倒左，从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
1。右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是说穷困者多，发富者少。若未字上，再有qiang刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁财不发。
十、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。也有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁没有财。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”，立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十2。丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
1。右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，花开富贵。
2。右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作突破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
3。左水倒右，出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全，少差即绝。不可轻用。
4。水出丙午，为突破胎神。初年间有发丁聚财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
5。水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
6。水出甲卯方，为交如不及，短寿败财，不发。
七、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病败绝，不发。
八、水出癸丑方，犯退神临官，不立向，非败即绝。
九、水出壬子方，犯生来破旺，家徒四壁，初年发丁，久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向论，又犯突破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝不吉。十1。水出乾亥方，突破向上临官，伤成才之子。乏嗣夭寿败财，失血捞疾，大不吉。
十2。右水长大倒左出坤，不犯申字百步栏，富贵两全。人丁兴盛，若犯墓绝冲生大煞，(即左水长大倒右当面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
1。左水倒右出，癸丑为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
2。左水倒右，出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。吉星高照。
3。右水倒左，从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。花开富贵。人丁兴盛。虽右边病死。衰水过堂。第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局，故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大不吉。
4。水出坤申方，为突破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
5。水出丁未方，突破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
6。水出乙辰方，为突破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，为突破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八、水出艮寅名过宫水，情过而亢。初年有丁、有寿没有财。水不归库故也。
九、水出壬子方，为交如不及。犯颜回命短水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁没有财、有财无丁。发功名即夭寿，福禄寿不能齐全。
十、水出乾亥病方，犯命短寡宿水。男人寿短。必出寡妇5。六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房。与兑方消水，发凶相似。
十1。水出巽巳方，犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十2。右水倒左，从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
1。右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是说穷困者多，发富者少。若未字上，再有qiang刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大不吉。
5。水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十、水出庚酉方，为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。也有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁没有财。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十2。丁水来朝左倒右，从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。不过此向此水。平洋多发，山地多败。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
1。右水倒左，出癸丑方，为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰，金城水法，书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。花开富贵，门门皆发。
2。右水倒左，出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作突破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
3。左水倒右，出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
4。水出甲卯方，为突破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦，水不归库故也。
5。水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
6。水出壬子方，为交如不及。短寿败财，凶。
七、水出乾亥方，亦为交如不及。多主败绝，凶。
八、水出辛戍方，犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方，为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十1。水出坤申方，为突破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十2。右水长大倒左，出巽不犯巳字。百步转栏。富贵两全。人丁大旺。男女寿高
二：二十四山八卦罗经图有啥用?
http://www。zhyqt。com/c3、htm
这是风水堪舆之类的专用名词。
廿四山兼向分金吉凶断 坐向24山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为24个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。
八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。
壬山兼子：
主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴盛，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名闻天下，永世无穷，gaoguan进职。
壬山兼亥：
初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代
子山兼壬：
子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山兼癸：
初代子孙人丁兴盛，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴旺，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：
初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：
初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山兼癸：
初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山兼艮：
人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山兼丑：
初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，损财损丁，家里沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅：
初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山兼艮：
初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲：
初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山兼寅：
初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打老婆又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：
人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山兼乙：
初代人丁大旺，六畜兴旺，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。
乙山兼卯：
初代小发，不久大儿子，人丁兴盛，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。
乙山兼辰：
六畜兴盛，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。
辰山兼乙：
初代富贵兴盛，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
卯山兼甲：
初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，gaoguan进职。
辰山兼巽：
主房均大富贵，六畜兴盛，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。
巽山兼辰：
财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。
巽山兼巳：
富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。
巳山兼辰：
后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。
巳山兼巽：
不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。
丙山兼巳：
代代兴隆，房房均平，财丁可旺。
丙山兼午：
退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。
午山兼丙：
人丁两旺，六畜兴盛，花开富贵房房吉。
午山兼丁：
日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
丁山兼午：
房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。
丁山兼未：
初代小富贵，二代半吉半凶，损丁损财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。
未山兼丁：
日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。
未山兼坤：
福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。
坤山兼未：
均平，房房广进田庄，千丁万口。
坤山兼申：
妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。
申山兼坤：
房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。
申山兼庚：
日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。
庚山兼申：
日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。
庚山兼酉：
房房均平，百日进横财，花开富贵。
酉山兼庚：
花开富贵，房房均平，千丁万口福寿长。
酉山兼辛：
久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。
辛山兼酉：
久后富贵不周全，损丁损财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。
辛山兼戌：
房房均平，花开富贵旺丁，子孙贤良。
戌山兼辛：
花开富贵，千丁万口，家门昌盛。
戌山兼乾：
日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。
乾山兼戌：
不吉昌，年年月月受灾殃败破。
乾山兼亥：
代代兴隆，房房花开富贵。
亥山兼乾：
大聚财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。
亥山兼壬：
大吉昌，代代单丁立过房。
三：24山可兼与不可兼口诀诀窍是什么?
24山不能相兼的字向，相兼则不利，有祸害主人，假若房屋得当运旺气之时，一般不易出现凶祸，当吁运一过，必定会有祸事发生，愿家人们注意和提防，
坐乙向辛、不能相兼辰戌，坐辰向戍、不能相兼乙辛。
坐巽向乾、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼巽乾。
坐丙向王、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼丙壬。
坐了向癸、不能相兼未丑，坐未向丑、不能相兼丁癸。
坐坤向艮、不能相兼申寅。坐申向寅、不能相兼坤艮。
坐酉向卯、不能相兼庚申，坐庚向甲、不能相兼酉卯。
坐酉向卯、不能相兼辛乙，坐辛向己、不能相兼酉卯。
坐戌向辰、不能相兼乾巽，坐乾向巽、不能相兼戌辰。
坐亥向巳、不能相兼乾巽。坐壬向丙、不能相兼子年，
坐子向年、不能相兼千丙。坐子向年、不能相兼癸丁，
坐癸向丁、不能相兼子年。坐丑向未、不能相兼艮坤。
坐艮向坤、不能相兼丑未。坐寅向申、不能相兼甲庚，
坐甲向庚、不能相兼寅申。
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从上到下，从左到右边，从前到后…
五：状元地师第十三课:考证24山为啥分三元，为啥管一带二?_百度知。。。
状元地师第十三课---考证24山为啥分三元，为啥管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在24山。百思而得不到其解？罗盘为啥是24山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创但是十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但最少有三十层是伪杨公部份。因为派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也不容易以考证，以俊贤达考证出名符其实的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功底兴趣者，笔者将尽所知给予支持。 果能把这三个问题弄清楚明白，都天大卦理气不但是入门，可以讲是真段，功底可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。 百家注解解读，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘24山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘24山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第1，指的就是罗盘24山之秘。 廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为啥？风水学中有太多为啥？几乎难以一一考证！！！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！！！交侍了子母公孙这一层概念。 从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“24山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的论理进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为基准进行演释。24山是24山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。24山合八卦合挨星才是扬公三般卦第1。 这种理论还源的探索，是初广的，也也许会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦范畴探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚24山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀诀窍》笔者用指实可操作的通释。就清楚明白笔者所言非虚，均指实来讲。 24山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更加的多的同道有此同感。 蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成24山。24山只是代名词，可以 使用英文ABCDEFG来预示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知24山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。 笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，大概是这几天释《无极子平洋金口诀诀窍》对蒋公有更真实的观点。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为啥分三元，为啥管一带二。为啥河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。 自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？如何办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对“江南龙来江化望……到一一讲说开愚蒙这一段经文。勿视去研究其内涵。相信同道，或许是这样讲的是唐朝以前风水术承传的演变。而惊人的答案，却正所谓在这段经文中讲到自库是河图，认我们一起重新解释下经文。” 江南龙来江北望，江西龙去望江东。 是以圣人卜河洛，？涧二水交华嵩。 相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。 晋世景纯传此术，演经意义出玄空。 朱崔发源生旺气，一一讲说开愚蒙。 ？涧二水交华嵩。与水对三叉细认踪同义是寻龙的准则。蒋注：圣人作都、不言华嵩之脉络，来讲？之间之相交，则知所认之来龙，认之以？涧也。确论。 相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。相其阴阳，指有形之阴阳和无形之阴阳，旺衰零正之气也。合三叉水，可预卜年卜世之宅都宫吉凶祸福。 晋世景纯传此术，演经立义出玄空。指晋代以前圣人就有这一个办法，晋世张景纯得此术，演释成玄空之术，秘密传授于皇宫，由扬公在唐末带到赣州民间，曾公安是扬公弟子，所论当属实情。 笔者剖析曾公史之意，当指古代人们因周公卜河南省洛阳迁都之事，引发在晋代之前把相宰、相宫之术叫作卜河洛，并含用河图洛书看风水之意。到了晋代景纯才把它演释成玄空，于理也通。河洛本出于前圣人。 假如这个假设成立，自库就是河图，理论还能牵强自圆其说，从蒋公反复建议，不明河洛之理，岂知玄空大卦和养吾也认为三元是河图。以廖均卿真龙得气立向诀，则更明确“一六二七三八寻”的以龙立向原则，指实。 “一卦纯清作法”蒋公隐而不发，仲山、养吾、沈氏、心言……没有悟通，仲山、沈氏研究了中间一个卦挨星，心言养吾研究了以卦定卦一卦，即六十四卦一卦通环节。只有蒋大鸿清楚明白24山一卦，这三个卦合一而用，才构成三元玄空的三般卦，以爸妈卦层面，一卦纯清作法指24分三库运用，与挨星，以神定卦二个环节无关，重点河图，先天为本，以龙定向，合城门环节的使用，学者参阅《无极子平洋金口诀诀窍》注释，笔者用十个章节，通释了三般卦，一卦纯清作法，城门诀内堂水口，以龙立向的指实操作环节自明。 《天玉经》龙要合向向合水，水合三吉位。研究玄空者习惯以挨星范畴探索、仲山、沈氏、养吾、心言事实证明没有答案，以他们的学术是造不出风水，包括今天港台这几个大师，学术都存在误区，只有真真正正研究蒋大鸿会运用24山的论理方面，才是正确的，24山是本是使用挨星算地运，排山演水——向座起卦，八神定卦，八卦一卦通。这样三个流程的操作，才是三般卦。 仲山挨星在经文拭到根据，张心言以神定卦在经文拭到根据就不奇怪了。都是扬公学说的一部分，但都少了24山扬公最核心的以龙定向原则。龙不得气何来风水？龙行出卦无官贵，不用劳心力。纵到朝庭帝怒形，缘师不懂龙和向，坟龙埋下剥官星。笔者批评仲山、沈氏、心言、养吾……不懂三般卦，是以三僚廖家滴传学术为基准。也是实事求是的态度。但仲山沈氏的挨星部分其实没有错。 所以三僚的挨星有用，仲山、沈氏的挨星没有。由于仲山沈氏少了24山，三元归库，以龙立向，少了先天河图。同时少了八神定卦，明师盘线。 而玄空大卦是八神定卦最上乘核心技术。但笔者明文指出曾子南玄空大卦只点三元未到百分二十功夫。缘于不但少了24三元归库，以龙立向的原则，并且也少了仲山挨星地运。只有蒋大鸿真明 白24山岵元归库，挨星和八神定卦三合而一，这在蒋公字字金中通晓明畅。一眼就看得出，学者读《无极子平洋金口诀诀窍》注释和本文后，再去看蒋公文章肯定很容易看懂。改天我花二天把蒋公字字金通释一下。三僚廖家滴传的东西，还真不简单，蒋公所隐的东西，几乎一眼看得出。 《廖均卿真龙得气立向秘传口诀》和《三阳水法秘传口诀》本为一体。为家传善本，滴传之术，指实运用。没有隐语。从龙真穴的脉到宫，穴在胎息避凹风，化煞劫，以龙立向，明确经四位起爸妈，龙格好，向自然立了，先合河图，合城门水口，这是24山三元归库管一带二的指实作法，康熙以来，自蒋公之后，没有人道出个中至简至秘。“以龙立向的原则”。紧接着用仲山挨星，入首便知踪，排山演水算地运。紧接着向座起卦，八卦仅有一卦通，八神定卦，抽多换象，条条指实。可操作。 作为学术界最权威的学术窗口，笔者历时一年，按此兑纳，讲明玄空纲要，龙的概念，内堂作法概念，洋洋四十遍文章，读者看似都真，但无从可用。今天谜底公开，24山三库，以龙定向而已，也算得着是跟踪学习一年的收获，纲举目张，未来的学习，物物一太极加以研究，自然入门不在话下。真传一张纸，假传万卷书，诚如是言。 探索了半天，罗盘24山为啥分三库，为啥管一带二，假定自库八山为河图成立，但这个人人皆在用的总纲到底为啥？《廖均卿三阳水法秘传口诀》注释中，去年笔者已讲用了“毕生二兮二生三，三生乃物是无关”。分三库这一层关系。不过呢摄于师训，用断章和水法角度演释了经文、隐藏了以龙立向这一环节。很多论法转载了该文，作出不同的评论，最到位是天机论法有一位童0000。点出了“这里讲了爸妈三般卦一卦通，卦合山情”的评语。好眼力。清楚明白24山归库合山情为一卦通。假如明 白以龙立向合城门，紧接着起挨星。其所学当是真传。最近注释《无极子平洋金口诀诀窍》那么是以指实以龙立向解度演释三般卦城门诀，漂出水面，这样也解释了24山分三库，管一带二会更清楚明白合《都天宝照注释》待年根抽时间通释一下，则三元分库清楚明白元误，用廖家老先生话讲：这是规定。不过呢目前行业将这规定只用于挨星方面，没有用于24山归库，以龙立向，秘密就在这个关窍。 但罗盘为啥分24山呢？黄石公“天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，吉避奇偶，五北生成，流行终始，八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”可以说就是24来源把！！！抛砖引玉，挨贤达注出精妙伦的文章，考证其秘。 请关注下遍文章，三僚滴传“内堂放水口秘传口诀”演释--《24山内堂水口交沟诀》解秘，请进入状元地师会员论谈交流。
六：最精确准确24山兼向表是什么?
最精确准确24山兼向表：
简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。
壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴盛，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名闻天下，永世无穷，gaoguan进职。
原理
研究风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东，“巽’宫主东南，“离’宫主南，“坤’宫主西南，“兑’宫主西，“乾”宫主西北，“坎’宫主北，“艮’宫主东北。
除了八宫方位之外，风水师还会以24个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为24山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正东南，以“乾’代表正西北，以“艮’代表正东北。
上面的内容参考：知识混装大无极-24山法