体质卦象计算方法易经眼睛体质(出生卦象计算)
目录导读：
人体体质卦象查询表的原理是什么
太极八卦，请采纳
易经六十四卦如何算
请问周易六十四卦如何算？ 方法许多，不晓得你是想问什么! 易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象 发过来 如何用硬币周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。 2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。 3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。 4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。 5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。 6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。 7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来， 8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。 心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。 易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。 易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 于是，具有启蒙和通达的卦象。 第五卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾， 由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。 第一0卦天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不（。。。。。。>> 易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。 易经六十四卦是如何排列的 卦象 发过来 易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可以说是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
人的体质按八卦是怎样分的?
因为先天禀赋有强弱，饮食气味有厚薄，方位地势有差别，贫富贵贱苦乐均不相同，从而致使了个体差别。于是，祖国医学非常注重和重视对不同人体特征进行剖析，从多方面对体质进行分类。 1、阴阳五行分类 《灵枢·阴阳二十五人》依据人的体形、性格特征、对季节的适应能力等将体质分为木、火、土、金、水五大类型。每类型再比类于古时候乐谱，分角、徽、宫、商、羽五小型，共二十五型。 2、阴阳太少分类 这种体质分类，是依据人体的阴阳多少，并结合体态、性格特征进行分类的。《灵枢·通天》认为，人体阴阳有盛阴、多阴少阳、多阳少阴、盛阳、阴阳和平之分，从而将人体分为太阴之人，为阴之人，太阳之人;少阳之人、阴阳和平之人五类。 3、现代中医临床九种体质分类 最近几年以来，在汇总前人经验的基础上，从临床角度提出中医九种体质分型，对临床辨证、遗方、摄生防病有重要的参考价值。（参见前文——中医体质分类与判定自测表及中医的九种体质辨识及其调养） 4、八卦体质类型 八卦的象与数是不可分离的，实为一体。象数作为易学最古老的语言，用来说明宇宙间的各式自然现象及社会现象，是富饶的宇宙信息的载体。八卦五行各有其相相应的人体部位和穴位。用八卦的预兆来探寻人类的体质，实际上是在先觉先知人体的身体素质和健康的状态情况。如，乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就须留意风温养生以应对脾湿，特别在夏天的时刻务必要多开窗以便让湿气从房间离跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，致使阴虚，因此在冬天进行养生的时刻离火之人就须留意节能。掌握八卦体质类型，其价值也就展现在：由认识到应用，学会自我调治，真真正正做到把健康长寿的主动权掌控于自己手里。
请帮我和妹妹算算我们的生日属于什么卦象体质的人吧!
1993年9月11日~~~~离卦体质之人 性格特征 热情之人，属于离。离为火，为日，使人感觉温暖而明亮。 离卦在象术中属火，其义理代表着丽，象征了太阳和火，因此讲这类人的火气非常重。他们的外貌特征多数是面色偏红，头偏小，可是他们最大的一个特点是眼睛非常厉害。这是由于在八卦之中，离卦是在眼睛，因此离卦人的眼睛很厉害，看哪些东西一扫，心里全清楚明白了。通常来讲离火之人的思维是特别快的，就好像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但这类人缺点是过于自信。 易患疾病 胆是人体六腑之一，《黄帝内经说》它是“中正之官”，主决断，因 此，胆气豪壮者，可以不受突然变化的环境的作用与影响，始终保持理智；而胆气怯懦者，往往由于惊恐而得病，展现出失眠、多梦、神经衰弱等症状。 脏腑之中，胆与同属木行的肝关系最密切，他们一阴一阳，互为表里。贮藏于胆腑的胆汁，在肝的疏泄作用下，会排入肠中，促进食物的消化。假如肝胆功能失常，胆汁的分泌与排泄受阻，不能进入肠道，则脾胃的消化功能会受作用与影响，出现厌食、腹胀、腹泻等消化不良的症状。这几个不能进入肠道的胆汁在腑脏中乱窜，最终必然外溢到肌肤，就会出现目黄、小便黄为特征的黄疸症状。此外，离火之人易得口疮这类火气重的疾病。 离卦体质之人容易得的疾病，与别的那种体质的人看上去症状差不多，但治疗方法却几乎有着很大差别，假如您是离人，治疗时务必要特别留神。 另外，胆气以下降为顺，假如气机上逆，就会出现口苦、呕吐黄绿苦水等现象。 按《易经》的论理来看，胆属于离卦。假如您的不适症状和上面列举的有几分相似，那么依据同气相求的原则，不妨采用接下来由我推荐的属于离卦的粮食、保健药物以及经络原穴来调养，相信会有挺好的效果。 面瘫的治疗，许多时候并不复杂，有的人休息两周，不加治疗也会自然恢复原状；有的人经过简单治疗就会很快好转；不过，离卦体质之人若生此病，常常没那样的轻易痊愈。 除了面瘫，离人还比普通人更加容易出现头闷、记忆力下降、失眠、胸胁胀痛等症状。 《易经》和《黄帝内经》将人体的五脏六腑分属八卦，俺们这里讲的区别体质的 人易患的疾病，并不是说离卦体质的人一定会得胆系统的疾病，正确的理解是对离卦体质而言，胆在五脏六腑之中的地位是最要紧的。胆系统不患病，其他疾病 一般而言相对较好治愈。而胆系统一旦患病多数是大病。所以离卦体质之人务必要加强胆系统的保养。 最佳养生方案 用离卦食物以提高离人体质。 紫苏子味辛，性温；归肺、胃、大肠经；质润和降；具有降气消痰，止咳平喘，温中开胃，宽肠润便的效果与功能。主治痰壅气逆，胸中满闷，咳嗽气喘，呕吐反胃，肠燥便秘。 何首乌是离人的特级保健品，又当食物又当药，两全齐美。 据《本草纲目》记录载入，何首乌味甘、性温、无毒，能治“五痔腰膝之病，冷气心痛，积年老瘦痰癖，风虚败劣，长筋力，益精髓，壮气驻颜，黑发延年，妇人恶血痿黄，产后诸疾，赤白带下，毒气入腹，久痢不止，其功不可具述。” 何首乌可以让您神清气爽，脑袋清明。 在各类干果之中，葵花子得太阳离火之气最多，对于离卦体质之人来讲，是不可多得的休闲、保健佳品。离人完全可以把它当作日常保健品经常食用。 荔枝，它最能补益离人。离卦体质之人的上火症状是人体离火受损造成的，所以治疗时需要补益离火，而不能依照常规方法用苦寒之药来清火。 再者，常常见到的食粮类作物中，玉米对离人的是最有利的，它真的可以最快改善离人的体质和精神状态。 红薯也是很快能提高离人体质的东西，您吃的时刻请千万不要去皮。 养生注意和提防问题与事项 离卦体质之人，最容易被一些属于坎水的粮食所伤，如螃蟹、贝类和样式不一的鱼等，一些离卦体质的friend在吃过之后比较易出现不舒服的症状，所以务必要在家中备一些紫苏，用紫苏煮水喝，很快就能够消除不适。 （一）离人切记不可以经常吃虾 体质偏热的人，即便是成人，也不可以经常吃虾，包括离火之人。 （二）离人要少吃苦味的东西 苦味泻火，对离人有损无益。 （三） 离人要少吃山药、豆浆、牛奶等食品。 山药、豆浆、牛奶等食物属于坎水，水太多则伤火，所以离人不适宜多吃这几个食物。 丘墟是离人第1保健大穴。 丘墟是足少阳胆经原穴，它对离卦体质之人来讲，可谓第1保健大穴，离人最好每一天按揉3~5分钟作为日常保健。
栾加芹的个人语录
初见栾加芹，她正在为患者答疑解惑，倾听她们的疾病烦恼。她的脸上一直是一派淡定平和。栾加芹说，内心的平和来自于对人世间名利的淡然，而淡然的名利观那么是在接触中医时慢慢积淀下的一生感悟。已进入中年的栾加芹眼神清澈，笑容如水。她在熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了进一步钻研，深悟医易同源、医易相通之妙理。她以现代数学的思维思考方式解读传统《易经》，并且给出《易经》直接指导临床治病的明确的方式方法。更加的重要的是，栾加芹并不满足于钻研周易，她的志向是想向更加的多的人传播易经治病的道理，在和她的沟通中，我没有听到一句埋怨，她的念头很实际，她不想讲太多太多的道理，她只想通过教导大家一个个治病的方式方法，让中国人体验到易经的价值。从2008年，开始写普及性的书，到现在她已出版了五本书：《不患病的智力》2。3。4，《用易经开方》和《打开疾病黑盒子》，她的写作计划仍在继续。笔者：您已经步入中年，思维还是那么睿智，精神上乐观积极，是什么驱使您一直以来保持这种状态？栾加芹：这样讲吧，要有一副好心态，保持愉悦的心情。我认为自己身心都非常年轻，还能再干20年。我喜欢中医，喜欢从《易经》中去寻求本源，并从里边找到更具针对性、更高效的养生祛病之法。给更加的多的人提供日常的保健养生方案，叫他们享受健康。笔者：您是如何走上医学的道路的？栾加芹：我走上中医的道路可谓是命运所迫。我女儿在22 个月大时被诊断为哮喘，这是个比较可怕的疾病，在研究西医和中医对于这病的治疗方法后，我选择了中医，后来甚至干脆选择自己学中医。女儿哮喘痊愈后，爸爸却又病重。为了治好爸爸的病，我继续学习研究中医。在这学习钻石的过程中，顺便也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。由此就这样我坚定决心，从而走上了中医之路。笔者：您学中医，为啥要从易经去找中医的源泉呢？栾加芹：最初并不晓得易经，而是采取守旧的辨证论治的思路，后来见到有古时候医家说“不知易无以为大医”，便对《易经》产生了好奇，于是买来《易经》的书籍看，结果却发现那些书籍都是就《易经》解《易经》，完全不知所云。因此，想要自己去搞清楚，要晓得我是武汉大学数学系毕业的，对抽象的符号实在再熟悉然而，于是自己去探索了一番，发现了八卦的最原始的名符其实的含义，知道这八卦的原始意义，下面的研究就都顺理成章了，对《易经》的那些卦解也清楚明白了些，并且也知道《黄帝内经》是来自《易经》的，也可以这样说是《易经》在医学范畴的分支吧，当然你也可以说《易经》就是中医的数学模型。笔者：钻研周易的过程中你最大的体会最大的欣喜是什么？此刻有还是没有困惑？栾加芹：最大的欣喜是：《易经》的论理其实完全可以直接用以处方用药的，这使得中医变得简单并且明了，再不要去强行记忆那样多的药物的效果与功能、方剂的组成等等的了。对于前人没有成熟疗法的疑难杂症，也能用《易经》的方式方法作出探索，找出好的治疗方法。这几个例子许多，可以看俺的专业书籍《用易经开方》。笔者：我认为你是易经的复活者和正名者，中国人对易经的认识还存在误区，您对未来易经在咱们国家的发展是怎样看的。可以大体讲一下吗？栾加芹：《易经》在我眼里就是数学模型，研究自然界万事万物规律的数学模型，而与无任何关系，我本人认为，会有许多人接受我关于易经八卦的科学解释，紧接着会把《易经》应用在他们工作的范畴，使得他们的工作更为简便和高效。我想，应该让咱们国家的消费者不断地亲身体验易经文化的魅力，这是一个默化潜移的过程，需要大家的共同努力，山东一家企业在这一方面就做得很到位：他们推出了易经养生系列产品，包括养生茶系列，养生粉系列和养生膏系列。目前消费人群众多。人们在保养自己身体的同时领悟到了易经传统文化的魅力。这不能不说是对易经文化的复兴。笔者：您能否讲下用易经是如何治病的？栾加芹：在这儿我讲一下用易经理论治好两个中风患者的例子。一个患者39岁，生于：丁未年、壬寅月、癸丑日。2007年6月28日(丁亥年、丙午月、壬辰日)凌晨吹电风扇后出现头晕且左侧肢体乏力伴左侧半身麻木和言语不清。另一个患者53岁，出生于：癸巳年、甲寅月、庚戌日，2007年7月2日(丁亥年、丙午月、丁酉日)凌晨出现右侧肢体乏力伴言语不清。第1个患者属离卦，发病那天的天时属震卦。第2个患者属震卦，发病那天的天时属离卦。离卦和震卦可组合成火雷噬嗑卦。这个卦的象正仿佛炸弹爆炸的景象，雷声响动，火光冲天。然而爆炸过后，原本雷与火的本体只剩一些灰烬。对于人体来讲，这个卦象在人体发生，象征着人体的离之气或震之气瞬间大量消耗，对于上边两个患者，直接象征着人体的个人属性卦所相应的脏腑严重被伤。——中风之所以难治疗，也许正所谓由于这个原因吧。这两个患者在医生的多种治疗之下，症状有所缓解后出院。我依据给这两个中风患者精密推算过的中风的卦象：火雷噬嗑卦，治好了大嫂的中风。大嫂虽是坤人，她发病那天的时间和致使她发病的可能的缘故，构成的卦象恰是此卦。火雷噬嗑，爆炸的预兆。人，从根本上说属于坤土。坤为湿土，在这湿土的范畴发生了爆炸，湿土之性受损，要恢复是何等困难啊。这爆炸后来的人体的重建，绝非一日之功。栾博士琢磨之后，给大嫂选择了新鲜莲藕。她的恢复情况算得上极佳。笔者：您在《易经养生说明书》一书中提到出生日期决定了一自个的先天体质，先天体质决定了一个人毕生中易患的疾病。您总结出这个结论的根据是什么，可以具体解读一下吗？栾加芹：在探寻《易经》与中医养生的关系时，我发现，《易经》是研究天地、自然、人事的通用数学模型，可以按照《易经》把人的先天体质分成八个基本类型。在进一步的研究中，我惊奇地发现：人的这八类先天体质，恰可以从人的出生日期上推导出来。出生日期为啥对一自个的先天体质有着如此重要的作用与影响？进一步钻研《易经》、中医学和天文学知识之后，我逐渐清楚明白：人从妈妈体内出来的那一霎那，就会开始自主地呼吸，从这一刹那开始，他便与天地有了名符其实的相通。这时候出此刻他头顶上空的天体，付与了他最初的不可更改的先天体质。总之，从他出生的那一霎那起，他体内就自动建立了一个与那个时候大自然的风、寒、暑、湿、燥、火相吻合的特殊适应机制，这种初始状态会伴随并作用与影响人的终生。打比方说某人生长于：庚申年，庚辰月，己未日，换算成《易经》的符号预示，就属于艮卦。这自个的体质便属于艮卦的体质了，平时吃牛肉、土豆等属于艮卦的东西就不容易患病；若是总吃牛奶、鸭子等属于坎水的东西就非常难安稳了。艮卦的人需须留意保护胃，胃一旦出问题，用通常来讲的方式方法非常难治疗的。实际上，上面的这个生日是我一个比较密切的朋友的，从小到大，她三天两头胃胀，用常规的方式方法根本没有效果。用《不患病的智力3——易经养生说明书》中艮卦的方式方法调理后才痊愈的。笔者：在咱们国家养生的方式方法许多，听说您提出了一套新的养生方法——卦象养生，您可以具体解读一下吗？栾加芹：卦象养生法是诞生在易经理论基础上的神奇养生法。我按照易经的八卦原理把人的体质分为八种类型。而人的这八类先天体质，恰好可以从出生日期推导出来。只要大家清楚明白了本人的先天体质，依照“同气相求”的原则，就能给自己的五脏六腑找到正确的粮食和经络原穴，并能自己动手调整好身体上出现的那些牵延不愈的疑难杂症和常见病。乾为头，也可以这样说，脑部属于乾卦；胃为燥土，胃属于艮卦；脾为湿土，属于坤卦；肝为风木，属于巽卦；肺，有吐纳之用，为兑卦；肾为坎水之脏，属于坎卦；心脏，跳动不止，属于震卦；胆，属于离卦，是人体重要的消化液。把人体五脏六腑用八卦的符号来刻画和描绘，其实也就是说揭示了它们与大自然的密切联系。既然人体脏腑可以分为八类，依据《易经》原理，大自然的任何一种物产，包括食物和药物等，也皆可以依据产地、颜色、气味等进行八种分类，故此我们用同卦象的粮食和药物来补益同一类别卦象的脏腑，效果常常就会出奇制胜。为了便于大众查询本人的体质类型，我编制了一套卦象查询表。《卦象查询表》采用公历日期标注形式，将所有出生日期在1936年1月1日至20二十四年12月31日之间的八类体质都标注得清清楚楚，您只要依照附录中的建议，很快就能够确定本人的体质属于那一类型。笔者：您在《打开疾病黑盒子》一书中提到的穴位贴已为广大消费者喜爱，您解读一下发明穴位贴的初衷么?栾加芹:人患病后是痛苦的，不但仅疾病的苦楚折磨着，而且打针、吃药也是痛苦的事情。我到现在仍清晰地记得6年多前，我爸爸每一天对着手里的药丸或碗中的药汁皱着眉头的情景，他说，他实在难咽下去啊。服药正如人负重而行，短期内不算什么，可是一天一天没有尽头的时刻，服药的苦楚实在难以用言语描述，那时我天天看着爸爸服药，对如此的痛苦深有同感。服药痛苦，吊水、针灸等等就更为痛苦，特别是治疗时间较长时。作为病人，就一个字：苦。用“花钱买罪受”来形容再贴切但是。因着如此的经历，在我学医以后，长久以来的梦想，都是想用无痛苦的外治的方式方法治病。正由于如此的愿望，我选择了针灸，并且成功发现用适合的药物贴在适当的穴位完全可以治疗各类内科疾病，也正由于如此的愿望，我研制了各类穴位贴。在研究外治的过程中，我发此刻人体体质虚弱的时刻，单纯的外治效果远差于体质好的时刻，因 此，还必须内服补益的东西------所幸，中医各类补益的药物不比治病的药物，口感都很不错，一点也不难吃，更甚者会有很多味道很好，香甜蜜甜的，诱人食欲。所以之后的日子，俺的梦想便演变成：穴位外敷药物+中医补益的药物共同治病。或取一样，或两样同时都取。笔者：听有人讲，有人找你看病，要求你服务一年，愿给你年服务费100万元，这是不是真的？栾加芹：是的，有一个老板快60岁了，做了多年企业，身体差，就托俺的一个朋友要我给他服务一年，由于我近日一直忙于做大众健康普及性工作，怕抽不出时间，就推掉了，诚然，不是我多少清高，只是近日特别的忙，做大众健康传播工作是我给自已定的一个任务，在我内心里也算得着是一个使命吧。我想让更加的多的一般的人都掌握一些寻找疾病根源的知识，这样当疾病来的时刻，也不能够走弯路。问：中国人对易经的态度特别繁琐，你是如何看这样的现象的？栾加芹：关于这一方面是是非非的问题，我不想讲太多，讲太多也没用，不管是中国人还是外国人，还是要眼见为实，或者亲身体验后，才会有发自内心的真诚。我做大众传播的工作就是要将易经治病的方式方法传播给大众，让大家体验后，再来评价易经，这样也许会更好一点，光在那儿喊口号，吵架，什么问题也解决不了。问：你认为中医复兴的标志是什么？栾加芹：这涉及特别繁琐的问题，此刻是市场经济，我也是伴随中国改革开放成长起来的一代人，我在想为啥西医在咱们国家有更大的发言权，一方面西医有西医治病的效果与功能在这儿，另一边，就是国家或者企业有钱投在这儿，让有才能的人进行深入的研究，这样主形成了一个良性的循环。大家此刻好像觉得中医治不了什么大病，中医院也不太受学生的喜欢，一个关键性的缘故，就是中医大夫没有受到足够的尊重，没有得到应有的收益。我作为年轻一代的中医大夫，我没有太多的束缚，我讲话也很直接，假如俺必须要直接回答你问的问题，我觉得，当中医大夫有更佳收入的时刻，中医就振兴了。问：你看好中医的未来吗栾加芹：中医的价值并并非一个人或某些人说取消就取消的，她之所以流传如此多年，自有她的价值所在。人体是一个特别繁琐的结构，自然界也是如此，我们研究人及其身边的环境，并不但仅是一种科学就能全面解释的，所有的学说解释的或许是我们面对的这个地球的一个侧面。一个名符其实的学者，应有足够的肚量来包容其它学说的存在。从我自己一身的经历，以及我这几个年治病的经验，我有足够的理由相信，我看好中医的未来。
为啥一到春天就很想睡觉
春困”主要与天气、工作、饮食、睡眠、运动不和谐有关。在生活之中吃入过多热性食物，如辛辣、煎炸烤食品、狗肉、羊肉、酒类、火锅等，容易致使胃火上升，出现眼睛肿痛、脸肿，严重者还伴有脸色潮红，乃至心火上升。内火会作用与影响人的精神状态和工作情绪，出现操劳、嗜睡、失眠、头晕、工作精力不集中等问题。许多家庭或办公楼在密闭环境中开空调，造成空气中二氧化碳等有害气体含量过高，也会加重“春困”症状。而春天环境中的树叶茸毛、花粉等粉尘，会促使一些过敏性体质者易犯“春困”。中医上呢认为，“春困”提示身体显现了肺阴虚、肺燥热、湿痰、肝阳上亢、肾阴虚等不良症状。除犯困外，还会出现脸色潮红、好激动、掉发、记忆力下降、大便失调、女性白带增多等。解决的办法是：1。饮食清淡。多吃点清淡可口的食品和绿色蔬菜，少吃甜品、辛辣和油腻；2。适当地运动。工作或锻炼应该平和轻缓一点，如慢跑，快步走、爬山、打羽毛球等；3。晚上不要熬夜。晚上熬夜，致使睡眠不足，机体新陈代谢后，损伤的细胞不能得到修复，白天体力不支；4。少用空调。教授提示，在办公大楼，假如有20%的人出现嗜睡、打哈欠、两眼睁不开、脸潮红、迎风流泪、掉发等症状。