天干地支是怎么定的(天干甲子五行)
天干地支是如何推算的?
年份天干按公元纪年末尾数字来精密推算。
公元前：0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。公元后：0为庚，1为辛，2为壬，3为癸，4为甲，5为乙，6为丙，7为丁，8为戊，9为己。
地支之精密推算地支可分为奇数组和偶数组。（公元后奇数公元纪年配偶数组，偶数公元纪年配奇数组。公元前则相反。）
奇数组：偶数组：123456123456子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥计算地支时，用6去除公元纪年去掉末尾数的数字（如：2009年则用6除2009）。除以6所得的余数就可总结出地支。不过，因为末尾数字的差别，所得地支也就不同。
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干支纪年
干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年，以此往复，60年为一个循环。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
干支纪年一个周期的第1年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复。（60是10。12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。
如1644年大约为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应，因公历和干支历是不一样的历法，年份起点不同。
参考资料来源：知识混装大无极—干支纪年
出生年月的干支是如何算的?
出生年月的干支，是根据廿四节气的节令而定的。依据出生年之立春前後来订立生肖年，立春为节令(节气中的前半个为节令，後半个为中气，论命排四柱八字不以中气论)，立春也是年与年之间的分界线。排出出生年的干支，依据年干支精密推算月干支，可根据五虎遁口诀诀窍来推。例如20二十四年，立春後出生，年订为"辛丑年"，依据五虎遁口诀诀窍，辛丑年推月的干支，正月为为“庚寅月”。
天干地支是什么?怎么划分?
分类: 娱乐/明星 >> 星座运势与运气 解析: 天干地支 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干地支是如何算出来的
1。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。干支纪年以每一年以立春进入下一年。
2。十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
（1）对应月份：正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、腊月
（2）代表的时间：
1。【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
2。【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
3。【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
4。【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
5。【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
6。【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
7。【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
8。【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
9。【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
10。【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
11。【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
12。【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
干支计时法
干支是用以计时的，俺们是可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星等同于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大无比的时钟。
其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间；
月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；
前面讲过24节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此干支学的月令是依据节气来定，即跟日躔过宫相一致。
再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最要紧的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年，即一个运；假如两星要在同一个宫位上（打比方说子宫）交会的话，则会通过60年，即一元。
同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大体180年左右，即一个正元；假如把日月五星重合的具体位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12、8度的一个星宿的宿位，则需要大体540年才能重合一次，即一个大元。
这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就很容易，也更加容易把时间和空间结合在一直，由于十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表着宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；
日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的具体位置分布，就代表着当前时间内各星对各宫的作用与影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。
上面的内容参考：知识混装大无极－十二地支
知识混装大无极－天干
天干地支如何用来纪年的?天干地支纪年方法
天干地支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫：天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。“干支，即天干地支之简称。
十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
十二地支
子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古代人们把它们依照一定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做60甲子。
60甲子
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥“天干地支”按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪法。
传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以 名日，谓之枝，干支相配以成六旬。这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证 实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪法了。
天干地支是指的是什么意思?是用以干嘛的?
; 干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指的是什么意思?天干之始创用手记时，是中国历法的开创，古代人们用如此的办法来记录各式年度发生的事情，而自从四柱八字预测推算术创始以后，又进一步丰富了天干之含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一块瞧瞧吧。
1。天干地支是指的是什么意思? 古代人们在古时候用夜观天象来记录事情，天干地支原本是用以在古时候作为纪年用的产生在炎黄时期，古时候有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯:冒也，万物冒地而出。 辰:伸也，万物舒伸而出。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，阴阳交相愕而仵。 未:_也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。 天干地支之意义来自现实中的树干观察总结出。
天干地支五行对应表，五行生克详细解读!2。天干地支作用关系的先后顺序 这几个天干地支之作用关系有 合、会、冲、刑、害这几个特殊关系，亦有非常普通的生克耗泄，打比方说天干与天干的间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行将会有天干能够生地支，地支不能克天干。 天干地支之五行属性表，阴阳属性! 1。年干作用月干，月干作用日元，时干作用日元，日元不对月干和时干反作用。 2。年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日元，日元不作用日支。 3。在天干要看月干和时干对日元的效果力，年干只起到对月干增力或减力的效果。 4。在地支要看月支和时支对日支的效果力，以及日支对日元的效果力，年支只起到对月支增力或减力的效果。 这几个生克在八字论命里作用很大。