怎样看年运卦象甲子五行风水(年份相应的卦象)
目录导读：
如何看本人的流年大运，八字的大运流年如何看?
提起如何看本人的流年大运，众所周知，有人问八字的大运流年如何看？另外，还有人想知道四柱算命怎样看流年大运吉凶?，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样查询本人的流年？用神？接下来就一起来瞧一瞧八字的大运流年如何看？希望可以对大家有所帮助！！！
如何看本人的流年大运
1。如何看本人的流年大运:八字的大运流年如何看？
八字的论理里，是以「命盘」为基础看基本特质，紧接着再论「大运」看毕生的起伏走向，其次才是看每年的特征气质。就好像任何人讲话的「声纹」一样，「声纹」任何人不同，但会有一个主声纹的大曲线，而大曲线内还会有很细的声纹，综合以上的大小声纹，就会造成音质、音色的区别。大运与流年也是这样，大运作用与影响大方向，而流年那么是在大运的作用与影响范围内作用与影响比较细微的地方。所以「大运与流年哪个重要呢？」大运的作用与影响是还算大的，由于大运已经先决定了大的方向，而流年那么是在大运里作用与影响近期的运程。但由于流年最贴近「如今的感觉」，而且人总是有些难想像好几年前的事情，因此一般人还是会觉得流年作用与影响很大。举例来说，您会由于去年过得很糟糕，所以觉得「今年较去年过的好」，但却不会很直觉的发现「四年前的前五年」似乎还比这几年来的顺利。因 此，以这个例子来看见底是哪时候的运相对较好呢？：）人总是会把「目光」放在近日的一两年，所以大运的剖析就很重要了，由于它真的可以让您综观好几十年的特征气质来做还算大方向的一生规划呢！！！
2。如何看本人的流年大运:四柱算命怎样看流年大运吉凶?
免费八字排大运剖析。
3。如何看本人的流年大运:怎样查询本人的流年？用神？
怎样剖析大运流年。
4。如何看本人的流年大运:何谓大运 流年?如何看?具体
太阳、月亮出来：吉，有官可做官。
太阳、月亮落下去：凶，忧虑爸妈亡故。
吞吃太阳、月亮：吉，生贵子。不同日柱看20二十四年壬寅年运势与运气。
太阳、月亮昏暗：吉，孕妇无病顺利。
太阳进入怀抱：吉，生贵子。
太阳、与月亮相会合：吉，老婆怀胎。
月亮进入怀抱：吉，生贵女。
阳光射进屋里：吉，适宜的职务被得到。
太阳与月亮争斗：凶，事业大败。
向太阳、月亮下拜行礼：吉，事业通达。
日光、月光照在身上：吉，升任重要职位。
太阳、月亮运行：吉，犯错、罪被勉除惩罚。
背或抱着太阳、月亮：吉，做大官、有大地位。
星辰:星星进入怀抱：吉，生贵子。甲木女身衰如何才能变强。
星星：凶，患病、打官司。免费八字大运排盘白话详细解读。
流星横串天空不落：要搬迁家。大运流年来了如何看。
流星出现：凶，居家房屋不安宁。
向星星、月亮下拜行礼：吉，进燃香灵脸。
天:天门子：吉，贵经引荐。
红色天门出现：吉，做大官。
到天上寻求老婆：吉，儿女富贵。
到天上拿取东西：吉，居王位，做。怎样看流年和大运。
飞上天：吉，大富贵。甲木身衰见水就发。
天裂开：凶，忧虑、内乱。
天快要亮了：吉，健康长寿。
天与大地相合：吉，追示的事物均可以得到。
红云、白云显现了：吉。20二十四年哪些日柱运势与运气好走。
云从四面八方涌来：吉，做生意顺利。
青云、黑云出现：凶。
云、雾飘游：吉，做事十分顺利。
风声如雷：远方来信。
风吹人的衣服：凶，要生疾病。
虹出现：吉。
彩霞满天：吉，事事如意。
降霜雪：凶，做事不成。
雪落在屋、庭院里：凶，家里会出人命。
雪花落在身上：吉，事业成功。
雪花飘落但不沾身：凶，家内死人，做丧事。
阴雨绵绵而下：凶。四柱算命流年大运。
路途上逢雨：吉，被请人宴席吃酒肉。
大雨狂风：凶，死亡。雷:打雷声：吉，做官。
雷声吓人、可怕：吉，家宅安宁。
被雷打：吉，富贵。准了app大运流年如何看。
打雷后，又发生：吉，理想实现。
电:闪雷照着自己一身：吉。名符其实的免费八字毕生大运详细解读。
大地晃动：吉，到别处做官。
大地裂开：凶，患病。八字大运如何看。
修平田地：凶。甲申绝处逢生 富贵无疑。
大地陷下去：凶，家宅不安宁。
大地发光：吉，大富。
火从大地而出：凶，患病。
大地生黑气：凶。
身上有土：吉。逆行运人的人生。
挖土：吉，有官可做。
身子入土：吉。
湿泥土弄脏衣服：凶。
扫地：凶，打官司。
墙壁出现：凶，打官司。
居住在高处：吉，富贵。
摔倒、掉在地上：凶，丢官、失位。
居住在高山上：吉，有喜庆之事。
到高山游览：吉，春天和夏天吉利。八字流年大运怎么查法。
在土坡上行走：想着除去疾病。如何查本人的流年。
走在山上拾得钱财：吉，有福、有财。
抱着东西上山：吉，孕贵子。中年走衰病死墓运大吉。
怎样查询本人的流年？用神？
山里出现农家：吉，衣食丰厚。八字大运流年如何看。
上山感到害怕：吉，收入丰厚的职务得到。
胸上或肚子上有土：凶，子女、儿孙有死亡。如何看二个人的流年大运一致。
大石头出现：吉，发财。
睡卧在石头上：吉。
弄小石头：吉，生贵子。
手从石头上拾得东西：吉，收入高的职业。
进到山里去：吉，事事顺利。
攀登岩石、抱石头：吉，他处做官。
枯木发芽：吉，子孙兴盛。
园中林木：吉。
树木凋零：凶，家宅不安宁。大运走病死墓绝真的不好吗。
生活、睡在树林里：凶，患病。
树木凋零：凶，人有灾祸。流年运势与运气怎么查。
林子里长新树：吉，家中添贵子。
栽种树木：吉。
爬上树枝、枝折断：凶，有死伤。
攀登大树：吉，得名、得利。
大树落叶：吉，有贵人保护。
手掌上长树：凶，忧虑爸妈。为啥有的运是反着走。
大树忽然折断：凶，凶恶之灾。35岁后起运的。
担柴未到家里：吉，进财。
房屋上条松树：吉，官居高位、门庭显赫。
间生果树：吉，老婆有孕。
家中长身树：吉，家境变好、转富。
家中生柏树：吉。
房屋上生枫树：吉，事事顺利。
走进果树园：吉，赚老钱。
玉兰树生在房前：吉，增加子孙。
房屋上长桑树：凶，忧虑。
果树成熟：吉，子孙平安。
看见竹笋：吉，添子孙。
砍竹子：凶，争吵、口舌。
上树木：吉，富。
砍伐树木：吉，追求的东西可以得到。
厅堂内堆有柴木：凶。
厅堂内堆有桑树：凶，打官司。
绿树忽然枯干：凶，妈妈患病。
枣树许多、红红一片：凶，争吵、口舌。
与人分花：凶，分散、离别。
花草：吉，家宅安和。
花开：吉，大贵。
花落：凶，老婆体衰、死。
棉花：吉，富、进财。
他人送青草：吉，进财。
割草：凶，受贫寒。
草从手中落下：凶，大病、恶病。
花园里散步：吉，富贵。
在水里：吉。
猪落在水里：凶。
不让水流动：凶，祸事。
饮水：吉，进财。
流水：凶，打官司被控告。
看见水：吉。
看见大水：吉，爱情婚姻之喜。
看见江、湖、湖水：吉，事业发达。
水上行走：吉。
站立在水上：凶。
火从水上出：吉。
大河澄清：吉。
别人家有水：凶，儿亡。
发大水：凶。
被水围困：凶，被控告、坐牢。
手执火把而行：吉，四面通达。
燃火：吉。
火烧山野：吉，显贵等。
自家房墅被烧：吉，事业通达。
身在火中：吉，贵人扶持。
大火烧天：吉，重要。
火烧井：凶，患病。
厨房火起：凶，急事。
火焰炎炎：吉，发财。
黑色火烟：凶，患病。
火烧河水：吉，长命。
看烛火：吉，发财。
灯烛明亮：吉。
登上高楼：吉，大富贵。
高楼上喝酒：吉，富贵。
家起高楼：吉，祥和安稳。
上城猛选人拖拽：吉。
城内行凶：吉，出门吉。在城楼上执公务：吉，官职显赫。城与青色连成一片：吉。城上盖屋：吉。上屋：凶，家道凶。厅堂内有棺木：凶，身安乐。屋角被遗盖：吉，长命。屋宅更新：吉。迁入他新宅：吉。在屋宅外居住：吉，老婆怀胎。适移破屋：吉，娶美丽容貌老婆。屋下史过：凶，有不光彩的事。与人谈论房屋：凶。与争屋：吉。屋梁忽然折断：凶。院宅建在低凹里坑里：凶，死亡。墙上挖土：凶。军人人宅：吉。瓦落：凶，女人争居室。屋里生马：吉，儿子急居室。屋里生草：吉，家中败空。人院：吉，生贵子。舍有请：吉，病好了。迁移居姑庵：凶，生疾病。起盖仓库：吉，福、财到。入仓库：吉。
仓库倒墙、：凶。门户高大：吉，富贵。新开门户：吉，大富贵。门户大开：吉。门更新：吉，生贵子。门户裂开：吉。门自动开了：凶，屯子有外遇、私情。破碎门户：凶。城门大开：凶，争吵、口舌之事。门户闭塞：凶，事事不通。门户内夫人：凶。修移门户：吉。石制门户：吉，长命。门前生草：吉，做官。门前有沟坑：凶，做事不成。屋开小门：凶，有私情。敲打别人家门：吉。有人入门：凶，打官司。天火烧门：凶，家人死，作丧事。挖开见水：吉，远信到。井枯涸：凶，财败。屋在井中：凶，患病。井中照身：吉，收到丰厚之职位得到。身随井而下：凶，生大病。取井水清：吉。取潭水清：吉。井水有泥而出：吉，进财。井被损毁：凶，家大败。井快干了：凶，家快破散。井中有鱼：吉，贵。看井听到声音：凶，生口舌、争吵。井里：凶，、坐牢。酒醉落井：凶，打官司。家住井中：凶，大儿子有凶事。淘井、造井：吉，大贵。器皿落井：吉，大喜事。灶水：吉，有横财。灶下燃火：吉，有名声。灶、锅破：凶，死亡。在官厨中：吉，收入丰厚的职务。屋有二灶：凶，事不成。灶下有东西响叫：凶，有争吵口舌之事。灶下吹火：凶，家破、离散。淘厕：吉，得横财。上厕、在尿屎中：吉。
批流年高手请进
上面便是与八字的大运流年如何看？有关的内容，是关于八字的大运流年如何看？的共享。看完如何看本人的流年大运后，希望这帮助到大家！！！
大运年表如何看
提问一：八字排大运如何看 5分 这个大运，8岁开始行运，逢8进入下一大运。大运重地支，天干地支连看成，古时代是十年一运，此刻大多数分五年来看，如辛巳大运，18至22岁，辛巳一起看，23至27岁看巳字，天干可以无论。 辛巳大运，庚金日主，行辛巳火运，虽是长生运，日主旺，这个运就要损财，日干衰，辛巳火运是帮身运，假如官杀是喜用神，也是好运。后巳火运五年是长生，是好运，假如本身有长生，再行巳火运，没有刑冲，就须留意有凶灾发生。 提问二：大运年表的天干和地支都为正财，是什么运势与运气，能说详细点吗 行， 可以的 帮忙 提问三：八字排盘的大运年表中的天干 地支伤官有什么含义 伤官是四柱十神专有词，伤官指代:思想，想法，脑袋等 提问四：1967年男大运年表中的天干正财，地支七煞是什么运？如何看？ 你好，这个大运前五年看天干正财，后五年看地支七煞，看正财是八字的喜用神还是忌神，八字身衰财为忌的命格应损财，八字身旺，财官为用的命格应好事，请采纳 提问五：大运年表天干食神 地支偏财 帮忙解读下 这是什么命 15年到二十四年 爱情婚姻有美好可望，惟东西方之亲事最宜。结偶迟早，均属不妨，而且内助得力，帮夫之缘亦足。家事勿虑顾问，如能随夫出门，定卜家基兴隆，鱼水至乐。中限之时，恐防冲克，须安家堂，可免忧心。 【财运】 正财尚有，偏财亦足，初运之间，固然进款纷纷，但生性豪爽，乐于拯济，所以进账，无非财来财去，过手便空。四十交进，作事顺境，正置大事业。 【子息】 本身豪施宏济，子息世代必昌，老祖宗种德，后人呈祥，弟兄和乐，孝悌可风。帮夫有缘，将而定成大器，世事循环，于此可见，养老送山，四子可传。 【禄位】 诗书可读，功名可望，但gaoguan难求，假如出门经商，须走西南两方，自有贵人帮助，衣食不亏，祖产厚道，大胜青春十倍，寿元亦高，福寿全享。 问题六：当剖析大运时，我们会讲走伤官大运、正官大运，究竟是按天干来看，还是地支？ 大运比较重地支，此刻是己卯木运，所以看卯木，你姻缘不顺跟食伤大运无关，而是四柱中辰酉合，子水空亡的原因 问题七：大远年表里说的七煞有什么含义 即，谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。 秦律有杀人罪四种，汉律有杀人罪五种，晋律有杀人罪六种。 “七煞”之名始于唐律，宋、明、清律沿用。 中国封建法律规定的杀人罪，有谋杀、故杀、劫杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀 7种，合称七煞。七煞不是一时形成的。出现于《秦简》的杀人罪，有贼杀、奚薄⒐噬焙蜕蒙 4种。汉律中有贼杀、谋杀、斗杀、戏杀和过失杀5种。从晋张斐《律序》来看，晋律有故杀、谋杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀 6种。七煞始见于唐律，宋、明、清沿袭未变。 汉族民间流传七煞是指非常凶恶残暴、不吉利，一颗孤零零的星。 元 无名氏 《桃花女》第3折：“今日他出门之时……又犯着金神七煞上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。”[ 问题八：会看 八字 五行的来看看！！！ 出生年月日时: (公历) 1986年 4月 15日 0点50分 此命五行土旺缺金；日干天干为土；务必要有金助，不过忌水过多。 (2木 1火 3土 0金 2水，4:4 ) （起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺） (阴历) 丙寅年(虎) 三月 初七 子时 八字： 丙寅 壬辰 己丑 甲子 五行： 火木 水土 土土 木水 纳音： 炉中火 长流水 霹雳火 海中金 三命通会 己日甲子时生，是明官暗财，己日用甲木是正官，用癸水为财，用辛金为食，见子为天乙贵人，子上有明甲暗癸，辛金长生。自己一身假如有依托，并且通月气的，富贵；假如自己一身不健旺，那么行土气运，也好。 己丑日甲子时生，甲己化土为贵，假如碰上年月是寅午的，那么夭折；假如通火气月，富贵。忌的是甲寅月，假如碰上了，即便富贵，也死于非命。如生于丁未月，便受刑无妨。如生于丁丑月，就破损祖业。 查看更加详细的四柱剖析：个性剖析及图表、毕生大运剖析、四柱喜忌及五行能量、终生大运年表、五年运势与运气详细解读及旺运开运处方…… 五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 五行之性 土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行， 行必果。 土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂， 沉静内向。 不及之人面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。 宜从事行业与方位 宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。 月日时命理 三月生： 此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为 *** 害良缘之虞。30岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；40岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。 诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。 初七日生： 此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。 子时生： （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰） 性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，爸妈得力，老婆相助，早年发运，白手成家。 适业：艺术、、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。 凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。 子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。 子时中生，时中生人无克破，毕生作事硬占强，七倒八 起后兴盛，外出成家得清闲。 子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。。。。>> 问题九：请高手帮我利用周易给小儿测名以及整个家的时运怎样!高分诚邀！！！ 姓名：王永强 ??笔画分别为：4(土) 5(土) 12(木) ??天格。人格。地格。总格。外格数分别：5(土) 9(水） 17(金） 21(木） 13(火） ??总评数理得分：59 分 （半吉） ?详说如下： 天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示： （种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉) 人格数理 9(水）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示： （破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶) 个性聪明而好胜心强，常以自个的意见任性妄为，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则毕生有怀才不遇之感。 地格数理 17(金）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示： （刚强）权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉) 总格数理 21(木）[又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年]，暗示： （明月中天）光风霁月，万物确立，拜将封侯，大搏名利。 (吉) 外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉) 天、人、地三才 5 9 7（土水金）暗示健康、生活是否顺利为： ??成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满。（凶） ??1。总论：这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，保持人和处事成功较快，若只顾前进，会带来很多后顾之忧。天运五行属木时，可成功成名。 ??2。性格：有聪明的脑袋和才华，一时怀才不遇也不用感叹，凡事应谦和待人，不要过份自大，多冷静思考，不要急着一时，以免遭到别人的反感与打击，造成创业的阻力。 ??3。意志：意志坚定，一直在追求本人的理想，但处理事情容易冲动，时常因欠考虑，而致使内外不和。 ??4。事业：如先求稳定再求发展，可平安无事，若眼高手低，欲速则不达，会因急功而失败。 ??5。家庭：与爸妈意见不和，白手起家，老婆有助力但时常闹意见。 ??6。爱情婚姻：男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦，爱情婚姻有危机危难。 ??7。子女：子女个性较顽强，长大后在江湖上有所作为，虽有孝心，但表现却相反。 ??8。社交：好胜自大的性 格，常引起别人的不满，凡事多替人着想，多谦让而得人和，定能成功。 ??9。精神：外表好像乐观，其实也就是说内心不安定，凡事困扰多，精神烦闷又不平不满。 ??10。财运：早年劳碌，中年后财原甚丰。但天运五行属金时，劳而无功。 ??11。健康：易患胃病、神经痛、骨折等。 ??12。老运：晚景财源不缺，但欲望太高，精神仍不安定。 人格与外格(九三)搭配，暗示人际交往、社交能力、事业等信息为： 多智多谋，思维敏捷，个人意识强，略有心理变态，固执成性。易患皮肤病、腹疾。 (半吉) ?更加的多信息： 人格数理 9 暗示性格为： 其动作力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大多数好权利名誉，但四处奔波耗精力。 人格与天格搭配(九五)暗示成功运： 劳而无功，反受灾害。 (下) 人格与地格搭配(九七)暗示基础运： 基础稳定，有财运，但因数理凶而有不幸或不太算满意之事。 (下) 人格或地格中有2。4。9。10。12。14。19。20、22。26。36等败财运诱导之数（凶险病弱，六亲缘薄）。 人格或地格中有4。9。10。14。19。20、28。34。44等损寿运诱导之数理（若天、地、人三格中两格有这个数，务必要注意和提防）。 姓名：段征 ??笔画分别为：9(火) 15(火。。。。。。>> 问题十：请大师指点，运命怎样？ 出生年月日时: (公历) 1985年 7月 30日 22点0分 此命五行火旺；日干天干为金；务必要有水助，不过忌木过多。 (1木 2火 2土 1金 2水，3:5 ) （起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺） (阴历) 乙丑年(牛) 六月 十三 亥时 八字：(女命) 乙丑 癸未 庚午 丁亥 五行： 木土 水土 金火 火水 纳音： 海中金 杨柳木 路旁土 屋上土 三命通会 庚日生在丁亥时，庚金以甲木为财，壬水为食，丁火为官。亥上丁火无气，壬水旺盛，甲木长生，庚金失地，难任财食。假如不通身旺月，不能成福；通月气，有阴土扶身的，便能发财。官星有助，稍微显贵。庚戌、庚辰两日是魁罡，不宜财官生旺；时柱碰上丁亥，反而显贵。 庚午日生在丁亥时，显贵。逢辰戌丑未月，土可以生金，命主荣耀显达。碰上申酉丑月，行木火运，官至极品。 查看更加详细的四柱剖析：个性剖析及图表、毕生大运剖析、四柱喜忌及五行能量、终生大运年表、五年运势与运气详细解读及旺运开运处方…… 五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 五行之性 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 宜从事行业与方位 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。 月日时命理 六月生： 此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未土运富贵。 诗曰：毕生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。 十三日生： 此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提携，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。 亥时生： （下午九点起下午十一点止为猪时辰） 志刚意健，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。 适业：外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。 凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五16岁、七十八寿终。 亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。 亥时中生：时中生人爸妈全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。 亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。
20二十四年易经卦象，20二十四 年易经预测推算战争
20二十四年卦象
20二十四 年庚子年运势与运气，读一读《》蛊卦，就全清楚明白了
《》是中国传统文化中一部流传千年的经典，对于这本古籍，孔子和荀子都说过“知易者不占，善易者不卜”。
对此，不同的人有不同的解读，有的人讲会带来不吉祥，甚至引申说，学《》不好等等。实际上，作为古时候科考必备课本，古时候读书人是没有不读《易》的，此说法，几乎是完全没有道理。
可是，此句话有什么含义呢？在《》圈里，大家其实也就是说都心知肚明，《》读通了，读透了，那个时候的具体形式，本身就对应《》之中的一个卦象，但是是不好明说而已。
有些朋友留言问今年运势与运气，我回答说，你读一读蛊卦，就全清楚明白了。
再次声明一下，《》中，没有不好的卦，每个卦象都不错，蛊卦也不例外。
在俺的理解中，《》是将我们可能遇见的区别情况和境遇，祖先给我们指出了一条路。为了俺们这些后世子孙能够顺利解决各式境遇，指引我们做好每一件事。粗分的话，是64种境遇，细分那么是每一爻都对应一个情况，总共384种。
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
蛊，我们都懂，是虫子之义。蛊卦在《周易》六十四卦中，是第十八卦。
此卦取象自山下有风。山下有风，何如？风被山挡住了，刮不出去。于是，又引申为“迷乱，无事生非”之义。如何办？振民育德。所有人的道德水平上去了，所有的都解决了。
蛊，元。亨。利涉大川。
不过蛊卦，总体上又是一个亨通之卦，意思是利于渡过大江大河。
这有什么含义呢？具体剖析来说，这象征着要解决许多问题，会发生新旧的转变，最后的结局是前景光明。于是，蛊卦的六个爻，都重在解决问题上。1。2爻，采用的策略是纠正，而且要赶紧纠正，3。4爻，采用的策略是宽容，由此愈来愈从容。第五爻讲述了最终战胜问题的策略为“用誉”。
上九，不事王侯，高尚其事。——《·蛊》
寓意讲的是，没有地位高低之分，任何人都不能置身事外，最终会以高尚的气节，大获全胜。
我们一般人，在发生今年的状况之前，对于高尚的情操和人格，怎样能够大获全胜，也许其实没有直观地大的概念。不过，此刻翻回头看，我们在深深感动，对广大医护人员致敬的并 且，也能直观的理解精神的力量。
以大局为重，以更加的多人的利益为重，而不是个人私利，这种英雄的气概，实在太重要了。
因 此，我们传统文化之中一直讲德、讲高尚的情操和气节。
就个人来讲，遇见如此的运势与运气，若想及时解决，更佳最快的，同样是：高尚其事。
上述，就是我对庚子年运势与运气的《》蛊卦解读。
上面便是与20二十四年卦象有关的内容，是关于卦的共享。看完20二十四 年预测推算战争后，希望这帮助到大家！！！
20二十四年癸卯年卦象详细解读 九宫八卦怎样旺运
每年的活法并不是永恒不变的，相反的会随着时间的变化而不断的推移，这对于每一个人来说，假如提前获悉到接着下面的活法之中所发生的一堆事情的话，也能够提前去做出规划，不过并且也需要慎重考虑到怎样才可以让本人的运势与运气更加旺盛。
一白贪狼星吉祥方位
一白贪狼星飞星在方位的方面而言，其实也就是说是到西南方，是20二十四年的风水桃花位。一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。贪狼星代表人缘、感情、桃花，同时旺偏财运，善加利用可增强桃花运与贵人、人缘运。旺运方法：一是可以催旺此方位贵人运，有用且助于业绩的提升和人际的融洽顺利，可摆放摆列一个的麒麟催官催贵。这样可以让他们整体的运势与运气得到提升。
二黑巨门星风水病符位
二黑巨门星飞临正东方位，在整体发展方面而言，这是20二十四年的风水病符位。二黑巨门星又称病符星，主疾病、伤痛，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、睡床以及炉灶在病符位的家宅，与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的健健康康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。病符方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。化解方法与化解窍门请天医铜葫芦悬挂于病符方位破解，由于可以起到非常好的旺运作用。
三碧禄存星是非小人位
三碧禄存星飞临东南方位，在守旧的命运学之中而言，这是20二十四年的风水是非小人位。三碧星凶星主是非、官灾、竞争角逐、矛盾、争斗、吵架。化解方法与化解窍门：是非小人位忌动土、装修等，忌绿色、蓝色或摆放摆列绿植。若大门、卧室、办公室在此方位，可请的贵人制小人，趋吉避凶，避开是非矛盾和官灾。
四绿文曲星飞临中宫方
在有关的学说当中，中宫是20二十四年的风水文昌位，这个位置的作用与影响力是非凡的，四绿星旺文运、官位、事业，旺运方法：文昌位摆放摆列的文昌塔。四绿星的方位是当年的风水文昌位，可以将读书孩子的书桌或是睡床摆放摆列在东南方，可以提升读书效率。四绿星并且也旺事业、官位，特别是男生的发展会更佳。
五黄廉贞星飞临西北方
这里提到的西北方是20二十四年的风水五黄位。五黄廉贞星又称“五黄煞”、“正关煞”，是最凶的一颗凶星，代表了意外、凶祸、疾病、伤害、死亡等凶事，五黄位为最凶的流年方位。凡是开门、开窗、座位、睡床、炉灶位于五黄位的家宅，本年容易招到惹意外的凶祸，需要格外当心。五黄位不适宜动土，不适宜摆放摆列红色或黄色物品。尤其脾胃功能差的人士，须留意保养身体。五黄煞化解方法与化解窍门：可以请五行八卦福贴于五黄位的门后或墙上镇宅理气，以阻滞五黄煞蔓延作用与影响住宅的风水，可以请同时配合阴阳五行护身符随身携带，或放卧室里的床头柜抽屉调节八字大运，催动自己一身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，使自己的发展得以安定一些。
六白武曲星飞临正西方
该位置属于20二十四年的风水偏财位。六白武曲星主横财、贵人，因为此刻是八运期间，六白星是当运星，于是，本年偏财位并 不是风水吉位。凡偏财位有杂物，不收敛很混乱的，本年主人运气容易有下滑的趋势，特别是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，作用会更加突出。假如是座位、睡床在西北方的，应该考虑在条件允许的情形下，调换方位为佳。处在这些风水环境中，不论是工作还是生活，都比较容易出现一些低级失误，引出小麻烦，所以也要处处小心在意。不要在西北方摆放摆列镜子、衣帽架、金属制品。旺运方法：催旺偏财位的风水，可在此方位摆放摆列貔貅镇宅理气，使得财气亨通顺遂，并且也有借西北来引动金气聚财运（西北五行属金），从而让财运滔滔不绝地到来。
七赤破军星飞临东北方
想必财富的流失是许多人都不希望看见的，而这个位置正好处在20二十四年的风水损财位。七赤破军星主败财、漏财，七赤星也是退运星，代表了破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。化解方法与化解窍门：可以请开过的光补财库符（五行招财符）来处理七赤破军星的危害。
八白左辅星飞临正南方
这个位置恰巧是20二十四年的风水正财位。 八白佐辅星所到，就是本年最旺者方位，也是本年流年的财位，聚财运、置业。旺运方法：旺位宜开门、开窗，座位、睡床、炉灶，可以请财神画像贴正财位，或是摆放摆列的白菜、聚宝盆、摇钱树等招财旺运开运风水吉祥物，可以增健旺星的吉运，对于运势与运气的发展是有用处的。
九紫右弼星飞星正北方
作为癸卯兔年的风水喜庆位，这里也是桃花位的方向，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表了各式喜事，旺姻缘、感情。如喜庆方位布置和布局得好，本年家里喜事临门，出嫁、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。正南方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，能够起到好作用的喜事临门。尤其利于家里的女主人。旺运方法：请五行八卦福镇宅理气，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁，让各项运势与运气得以均衡发展。
60甲子配卦表
谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表 60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。 周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。 给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍： 甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。 丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。 戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。 庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。 壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。 甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。 丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。 戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。 庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。 壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。 甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。 丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。 戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。 庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。 壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。 周易六十四卦怎样配六十干支数 60甲子配卦口诀诀窍 甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」， 壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑 「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火 上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中 孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「 履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳 「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎 」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊 」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风 水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器 水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁 亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」。| 这个口诀诀窍，用了六十个卦，[泽火革，天风，山水蒙，地雷复]四卦不见了，邵子的皇极经世书，将乾坤 坎离四卦抽离，其馀的六十卦配六十干支，固然言之成理，但个人认为总是美中不足，盖六十四卦 384爻，均有数理存在，一个六十四卦周期要配一甲子六十干支，如在罗P圆周上度数由0到360度， 干支由1到60，六十四卦由1到64，一个干支也不能省略，一个卦也不能缺少，才能真真正正模拟天地日 月的运行，要不然人为的取舍，卦序明明有64，甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离，乙认为坎震离兑可 省，亦有的乾坤坎离四卦不用，而将易经卦序(屯，蒙，需，颂，师，比，小畜，履，。。。)拿来用的。 干支既然配年月日时，都是连续不断，卦序六十四，也当连续不断，例如乾，，有，壮何以是1234? 古代人们有所谓[加一倍法]，就是每一卦从上爻往下看，凡阴爻取数，阳爻不取数(为0)，上爻 1，五爻2，四爻4，三爻8，二爻16，一爻32，将一(初)到六(上)爻得数加总，最後再加上1，就是邵子圆图 的六十四卦卦序了，乾0+1=1， 1+1=2，有2+1=3， 壮1+2+1=4，革1+16+1=18， 离2+16+1=19，丰1+2+16+1=20， 坎1+4+8+32+1=46，坤1+2+4+8+16+32+1=64， 兑1+8+1=10，震1+2+8+16+1=28， 巽4+32+1=37，艮2+4+16+32+1=55;不知大家有还是没有注意和提防到，八纯卦序数如除去九最後都是1、所以 六十四卦不能任意除去四个卦，图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10、 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10， 1+0=1而卦序代表着方位，阴阳，节气，日缠，时间等等。。。。>> 卦气六十卦次序表是怎么排出来的 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，革．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表 60甲子配什么数子 六十四卦 60甲子纳音五行表是如何推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这一个方法就是将干支数加起来看得数是多少，紧接着用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。于是，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数是四，四为金，所以纳音属金” 。 明人谢肇J的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。 60甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 属 九宫八卦与60甲子如代入49个数 需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测推算之事的相关符号代入奇门模型中进行剖析，便可 求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！！！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得 *** 的希望。 伏羲八卦最精灵。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合60甲子，精密推算金木水火土五星，可见你的一切！！！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示局中人不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！！！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
伏羲六十四卦详细解读
伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图 第一卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 第二卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第三卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第四卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。 第五卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第六卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。 第一0卦 天泽履（履卦） 老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取的意。。。。。。>> 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，皆可以被9整除；横排的，皆可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，皆可以被9整除；横排的任意一组数相加，也皆可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就能够看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就能够看出。其他别的说法都是软弱无助的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。 谁给我详细的解释一下何谓伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。” 伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其亲密的相呼应之关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和统一对立关系，在圆图中最要紧的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古代人们以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。 阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有啥关系？太极图事实上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。 宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世作用与影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻作用与影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔非常佩服咱们国家的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》蕴含着中国人的智力。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。 在图四的伏羲六十四卦圆图中，由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究统一对立规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的联系，假如站在《周易》阴阳的基础上去研究是还是不是变得特别容易! 伏羲卦序揭示了事物阴阳消长互相转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有啥关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着亲密的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的互相转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的互相和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的统一对立关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的平稳安定互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为统一对立规律的重要补充。 伏羲六十四卦分别为什么？ 约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？ 在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名。 一个卦的完整名称称为全名。 一个卦的符号预示形式称为卦符。 一个卦的数字预示形式称为卦数。 一个卦的色彩预示形式称为卦色。 一个卦在自然界中相应的自然现象就称为自然卦象。 一个卦在江湖上相应的社会现象就称为社会卦象。 这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行钻石的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自己一身并无好坏之分，研究卦的特点是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。 在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于守旧的顺序，是依照一宫八卦分为八节表述的。 第1节 乾宫八卦卦象 第一卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。 乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述，从有关龙的各式传说中，找寻龙的特点来认识乾卦。自然当中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。大家常讲的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，各位可以看到云层上下能有几层天？可见古代人们研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是说亦即古代人们智慧涉猎的一区区+-部分。古代人们智慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。 此卦人士多适合进入政界，步入仕途。常常又多适于中层级衔的职位，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，亦会有相对高层关照提携。但一般来讲不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但遇群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。 乾卦之人为官之道宜有清廉之德，要不然无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这几个特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，很具坚韧精神，虽遭波折重创，通常都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次取得成功。其体貌不管粗陋还是彬彬有礼，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲朋友好友上总有牵挂惦念。 此卦人士，对 命运行动轨道轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自己一身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际交往中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。 第二卦 卦名： 全名：泽天 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 。。。。。。>> 伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气没有财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教导，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，部落，守旧稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦，大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。蹇滞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸道系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，。。。。。。>> 伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。 外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。 决策：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。 伏羲六十四卦中咸卦啥意思？ 《周易》亦称《易经》，至少从战国时期起，就被认为我国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化之义，依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时，便显现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》包括“经”和“传”两个部分。 “经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。 “传”一共七种十篇，分别为：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古代人们把这十篇“传”叫做“十翼”，寓意讲的是“传”是附属于“经”的羽翼，即用以解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的阐解。《象》是对易经卦名及爻辞的阐解。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最要紧、最有表现性的文字。它是我国古中第1部对易的产生、原理、意义及易卦占法等，全面、系统的说明。它阐发了很多从易经本文中看不见的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的论理基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的关系。与序卦钻石的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。事实上，“传”的作者着重是借解说经文来发挥本人的思想看法。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。 《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。 六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。 九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。 九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。 九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。 上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣！！！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！！！ 初六 “外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必定会有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，用其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗。。。。。。>> 打猎人的胜率是多少？？？？？ 并且，最要紧的是，这还仅仅是9、9品的碧蓝之海多种，果中的一个，甚至是最不起眼