财神10签风水婚姻算命(求签有效期多长时间)
急 帮我解签!谢谢! 北高峰财神庙第十签 !求解签
自己理解的，不对请见谅。解:你有无妄之灾，由于有小人在你背后搬弄唇舌造成的。曰:这几个不好的事在你过完生日后就没有了，你逐渐展开笑颜，好事到来。
我去观音山求到财神灵签第十一签，求解???
sfvgsdzzt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
财神灵签
财神灵签第十五签上上签 却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当 圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。 东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。 若或妄动。徒劳心怀。 碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。 解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。 凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。 释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。 其物换人移。方得。老婆和合。爸妈克谐。 若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利都有。百事合宜也。 占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。 末二句验甚。 故 事 (一)张君瑞忆莺莺 唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记) (二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不适宜骤然排除） 王羲之为人坦率，不拘礼节，从小时候就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。 晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都很好。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，仅有一个人在东床上坦胸露腹地吃食物，一副似乎不晓得有这回事的模样。」 郗鉴听了就论：「这便是俺要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把闺女嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。 广天宫提醒您 本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不适宜出嫁／合作，不值得周旋下去，请丢弃断离，静待下次机会吧。 在南岳求得财神灵签第十二上上签 妈祖灵签 第十二签 【解曰】 讨海：微利后有作e：渐得如意鱼苗：中有利求财：好运得意耕作：平平 经商：大吉月令：损财不遂六甲：先男高贵爱情婚姻：可合成者吉家运：渐渐平安 失物：急寻在迟难寻寻人：最近远信：速至六畜：可纳筑室：慢即可 移居：平正坟墓：地势有合出外：好有贵人行舟：大吉凡事：月光好 治病：月光好老不痊作事：进行有利功名：难得官事：了钱求贵人脱家事：光耀门闾求儿：吉 观音灵签：第十二签 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 签语 此卦祸中有福的预兆 凡事先凶后吉也 解签 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福 灵签第十二签：太白捞月 (下下灵签) 签诗 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天 或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟 太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。醉翁捞月的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。 海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣。虽散而复聚，如烟之浮，不能长时间也，此为一片虚浮景象。求得此灵签者，当行善以为根本，则可坚稳长时间，事事不被人吹散，此灵签凶多吉少，要防小人口舌，宜在当日作福吉。 玄天上帝 灵签 第十二签 平心去待人 前庭吉兆亨 等着三五后 自由贵人迎 观音灵签第十二签 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 诗意：此卦祸中有福的预兆 凡事先凶后吉也 解曰 ：换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福 财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱皆在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神切记别忘了先供上玉皇大帝。 财神灵签第87签是什么内容？请答复！！！ 五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】 一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹 圣 意：名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。 东坡解：骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。 何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。 碧仙注：自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。 (白日青天大老公。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。) 解 曰：此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。 病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。 防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。 婚有变。不合行人。未即至也。 释 义：言人受形爸妈。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。 故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。 占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。 取信於人。则自可免。尚宜慎之。 占 验：毕生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。 失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。 临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君的意思。故谢去耳。 生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。 故 事 武侯与子敬同舟 曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。 操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。 闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。 并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。 嘱孔明曰。见吾主切不要言曹兵之多。劝其决战。 合力拒曹。愿先生相助焉。 广天宫提醒您 本签寓意双方固然立场敌对，不过私下立场却互无恶意，双方无法坦然相对，实在是由于受到各自立场所限。 例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃，即因各为其主而无法坦然相见，总有尔虞我诈之感，其实也就是说两人彼此并无杀机恶意，在商场上并且容易有如此的情形。 请帮我解一下签，财神灵签，第2上上签 不做违法的事情，同时安分守己，多行善缘。。 财神灵签第八四签 上上签【签文】出进营谋大吉昌 似玉无瑕石内躲若得朱紫来指 维、兵的读音是wéi、bīng，音律优美，字正腔圆。 【字义】 维，本义指系物的大绳，后亦有系，连结，保持，保全，保护等含义。兵，兵字之寓意最早是指作战用的兵器和武器，后也引申指手执武器的战士，以及与使用武器相关的部落、战争、军事等。人名用兵字，着重是取以其战士，标兵，精兵等含义。意义优美。 。 很乐意为您效劳，谢谢 为你回答问题，疑问 祝你快乐生活，幸福 我求财神灵签 第98签 (中平(中吉)。癸辛)，求财运，啥解？ 生肖 报一下 财神灵签求解 39签 签文很清楚明白啊，又有喜鹊，又有前程无阻，可以知道你家事业爱情婚姻都是顺利无忧。财运是稳中有增，必定 会有龚益，但是投资时要大胆，操作要留意才行 求解签 财神灵签 24签：上上之签，风云际会之兆 诗曰：白鹤九霄鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉 需要30元费用 财神灵签第八十二求解 彼亦俦中一辈贤，劝君通达与周旋，此时宾主欢相聚，他日王侯却并肩。 求解 每个人财运都要凭借自己做主，凭借自己去把握。 而不要去相信这几个，算命，抽签，测字，算卦等等，完全没有科学根据，纯属忽悠，不值得信，解决不了你的财运问题。
解陕西延安清凉山财神庙第十签
遂心卦、中平。【诗曰】时值融和气，衰残物再起，更逢微细雨，春色又还生。【解曰】反凶化吉事可求，遇难呈祥乐有余，今正思忆多年事，开豁胸中气自舒。【断曰】求官得位。谋事大吉。占讼可和。爱情婚姻成就。求财九分。占病可愈。交易和合。住宅平安。朝觐有喜。口舌无妨。寻人可见。行人可到。走失自回。出行有利。占孕生男。见贵酒食。移徒吉利。占雨有雨。生意有利。买卖可做。
五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
; 五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】 始可求神仗佛持 直教重见一阳後 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰 圣 意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜保守。 东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。 凡百谋望。作事必全。 碧仙注：_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。 解 曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。 若作非为。祸患立至。主家神不安也。 释 义：一阳复生。即有喜的意思。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。 只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。 占 验：毕生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。 又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。 而车见者恰符二十二也。此第3句之验。 故 事： (一)冉伯牛染病 周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。 广天宫提醒您 『打瓦』是古时候的投掷游戏，『钻龟』是问卜(卜卦)之意，所谓『何须打瓦共钻龟 』，对於现场求签者来讲可以解释作『何须在这儿掷茭问卜』之意。 当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。 本签寓意病患命在旦夕是命里已经定好(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。 解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活对应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。
财神爷的生日是哪天?
每一年的阴历七月二十二日是传说中财神的生日。
千佛山财神签第十签求解释，一朝金榜得题名，显祖荣宗大器成，衣禄定然无。。。
评骨格重量歌诀 (二两一) 命短非业谓大空，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 (二两二) 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 (二两三) 此命推来骨格轻，求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 (二两四) 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 (二两五) 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇， 六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 (二两六) 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休， 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 (二两七) 毕生作事少商量，难靠祖宗作主张， 独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。 (二两八) 毕生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中， 若但是房改名姓，也当移徒二三通。 (二两九) 初年运限未曾亨，纵有成就在后成， 须过四旬才可立，移居改姓始为良。 (三两) 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休， 若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 (三两一) 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头， 难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 (三两二) 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流， 到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 (三两三) 早年做事事难成，百年勤劳枉费心， 半世自如流水去，后来运到始得金。 (三两四) 此命福相果怎样，僧道门中衣禄多， 离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 (三两五) 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 (三两六) 不须劳碌过平生，独自成家福不轻， 早有福星常照命，任君行去百般成。 （三两七钱〕 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 固然祖业须微有，来得明时去不明。 （三两八钱〕 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 （三两九钱〕 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。 苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 （四两） 平生衣禄是绵长，件件心中自主张。 前面风霜多受过，后来必定享安康。 （四两一钱〕 此命推来自不同，为人能干异凡庸。 中年还有逍遥福：不比前时运来通。 （四两二钱〕 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。 若使中年命运济，那时名利一起来。 （四两三钱〕 为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。 衣禄毕生天注定，不须劳碌是丰亨。 （四两四钱） 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。 当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 （四两五钱） 名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。 命里难养男和女，骨肉扶持也不多。 （四两六钱） 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。 衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。 （四两七钱〕 此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。 平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。 （四两八钱） 初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。 兄弟六亲无依靠，毕生事业晚来整。 （四两九钱〕 此命推来福不轻，自成自立显门庭。 从来富贵人钦敬，使婢差奴过一世。 （五两） 为利为名终日劳，中年福禄也多遭。 老来自有财星照，不比前番目下高。 （五两一钱〕 一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。 兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。 （五两二钱〕 一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。 宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。 （五两三钱〕 此格推来福泽宏，兴家立业在其中。 毕生衣食安排定，却是人间一福翁。 （五两四钱〕 此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。 衣食无忧多安稳，正所谓人间有福人。 （五两五钱〕 策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。 一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。 （五两六钱〕 此格推来礼义通，一身福禄用无穷。 甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。 （五两七钱〕 福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。 名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。 （五两八钱〕 平生衣食自然来，名利双全富贵偕。 金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。 （五两九钱〕 细推此格秀而清，必定才高学业成。 甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。 （六钱〕 一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。 衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。 （六两一钱〕 不作朝中金榜客，定为世上大财翁。 聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。 （六两二钱〕 此命生来福不穷，读书必定显亲宗。 紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。 （六两三钱〕 命主为官福禄长，得来富贵实非常。 名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。 （六两四钱〕 此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。 富贵昌盛谁能及？万古留名姓氏扬。 （六两五钱〕 细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？ 定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。 （六两六钱） 此格人间一福人，堆金积玉满堂春。 从来富贵有天定，金榜题名更显亲。 （六两七钱〕 此命生来福自宏，田园家业最高隆。 平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。 （六两八钱〕 富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。 十年不比前番事，祖业根基千古留。 （六两九钱〕 君是人间福禄星，毕生富贵众人钦。 总然衣禄由天定，安享荣华过一世。 （七两〕 此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。 富贵昌盛已天定，正笏垂绅拜紫宸。 （七两一钱〕 此命生成大不同，公侯卿相在其中。 毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
衡山，财神灵签，第十上签，卦问求财有几分，徒劳费力在西东，可向佛前作。。。
似乎是说你问卦求财，有几分财，去往西东方求财向会白费力气，能在佛前作福保，因此得到财富增添。作福保，刚才我查了一下，似乎是指：你要用心念涌佛经 或佛号 福德是世间的果报 功德是成佛的基础 你要分清你求的是什么 求福德就会向为自己 求功德就回向给众生
求解签! ! 求财第十签! 签文 求财无计似浮云 日照风吹两不经 海底捞。。。
意思就是:伸手烂手，伸脚烂脚，不如找个位置上班拿死工资！！！
解陕西延安清凉山财神庙第十签
遂心卦、中平。【诗曰】时值融和气，衰残物再起，更逢微细雨，春色又还生。【解曰】反凶化吉事可求，遇难呈祥乐有余，今正思忆多年事，开豁胸中气自舒。【断曰】求官得位。谋事大吉。占讼可和。爱情婚姻成就。求财九分。占病可愈。交易和合。住宅平安。朝觐有喜。口舌无妨。寻人可见。行人可到。走失自回。出行有利。占孕生男。见贵酒食。移徒吉利。占雨有雨。生意有利。买卖可做。