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六十四卦卦图红色和蓝色预示什么陷坑白话五行(六十四卦顺序表)

顺序 流年大运 09-01

目录导读:
  • 六十四卦坎为水,坎卦详细解读
  • 水天需_易经六十四卦详细解读
  • 易经中六十四卦分别预示什么
  • 【第2节 八卦和六十四卦名称及画法】
  • 易经六十四卦里面红和蓝有什么含义
  • 六十四卦坎为水,坎卦详细解读
  • 六十四卦坎为水,坎卦详细解读

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    坎卦详细解读 坎卦展示在“坎”的形势下各式变化的可能性。“坎”(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。坎卦的代号是2:2,预示主卦和客卦都是坎卦,卦象是水,阳数是二、两滴水在一起,还是水,双方的危险和困难合在一起,还是危险和困难。主方应当谨慎行事,诚恳地维持与客方联系,做到互利双赢,共同克服困难。左图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。8kE马到功成运势网

    易经六十四卦第二9卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。“8kE马到功成运势网

    坎卦 坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。8kE马到功成运势网

    习坎:有孚,维心亨,行有尚。 【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执着专一,内心才能不畏艰险而得来亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。8kE马到功成运势网

    《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。 【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教导事业。8kE马到功成运势网

    初六,习坎,入于坎窞,凶。 【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必定是凶险的。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”习坎入坎“,失道凶也。 【白话】《象辞》说:”置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下“,是由于不能坚守正道,自己一身软弱无能,又不能得到外援,所以遭遇凶险。8kE马到功成运势网

    九二,坎有险,求小得。 【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”求小得“,未出中也。 【白话】《象辞》说:”虽不能脱险,但在某种程度上还是可以解决一些小问题的“,说明仍未脱离险境。8kE马到功成运势网

    六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。 【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险不容易得到安全,落入陷坑的最底下,在这样的状况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”来之坎坎“终究是无功也。 【白话】《象辞》说:”往来进退都处在重重陷坑之间“,是说虽急着求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。8kE马到功成运势网

    六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终究是无咎。 【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼固然很轻,然而却充满了深邃的情意,正大光明地预示诚信,最终不会发生灾祸。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”樽酒簋贰“,刚柔际也。 【白话】《象辞》说:”一樽酒两簋饭“,是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。8kE马到功成运势网

    九五,坎不盈,只既平,无咎。 【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”坎不盈“,中未大也。 【白话】《象辞》说:”奔流的水还未溢出陷坑“,说明居中而不自大,因 此,还不会发生灾害。8kE马到功成运势网

    上六,系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。 【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。8kE马到功成运势网

    《象》曰:上六失道,凶三岁也。 【白话】《象辞》说:”《坎卦》的第6爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。8kE马到功成运势网

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    水天需_易经六十四卦详细解读

    水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。《需(xū) 》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。白话:拓展需求;能增添本人的威信,光大本人的名声和作用与影响力,让自己得以成长,事业得以完善。能够起到好作用的今后事业的发展壮大。①为了获取更加的多的猎物去换取自己想要的活法资料,在城市附近的郊区狩猎(需于郊),只要勤奋努力(利用恒),必然有收获;②在两个部落的边界狩猎(需于沙),产生了一些摩擦(小有言);③贪图更大的猎物,不小心陷在泥中(需于泥),致使猎物被强盗夺走(致寇至)。④血的教训(需于血)使自己认识到不能仅为自个的私立着想,让自己从自己一身的思想局限限性中摆脱出来(出自穴);⑤开始与社会上有关朋友饮食宴乐(需于酒食),寻找到了人生的另一种生活乐趣;⑥每一天沉浸在和朋友的欢宴中不能自拔(入于穴),忽然来了几个陌生的friend(有不速之客三人来),对于他们保持恭敬,就不可能有大碍(敬之终吉)。需卦是别卦。“需”之义是等待。需卦的代号是7:二、需卦下部是主卦,代表主方,是乾卦,阳数是7,卦象是天,天运转不息,具有无穷威力;需卦上部是客卦,代表客方,是坎卦,阳数是2,卦象是水,水总是往下流,有力,可以浮舟,也可以沉舟。主方积极主动,实力相当强大,态度强硬;而客方消极被动,处境困难,不过素质仍然良好,仍有相当实力,态度随和⓵  。假如主方强行从客方谋取利益,双方都可能遭受损失,因此主方应当耐心等待时机,取得客方信任,从而能够从客方良好素质受益。左图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻,箭头预示有应。哲学解读变化需卦展示在“需”的形势下各式变化的可能性。“需”之义是等待。需卦代表的形势是:主方⓶  积极主动,实力相当强大,态度强硬;而客方消极被动,处境困难,不过素质仍然良好,仍有相当实力,态度随和。假如主方强行从客方谋取利益,双方都可能遭受损失,因此主方应当耐心等待时机,取得客方信任,从而能够从客方良好素质受益。需之智慧《需》卦,上接《屯》《蒙》卦,亦言起始之艰难。“需”实即“待” 之义,也就是“在”之义。即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 怎样对待的问题。此卦各爻辞并无前后之分,“需于沙”,“需于泥”等爻但是填充六爻数字而已。因为《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来,故其虽困难重重,然最后结局仍是“利涉大川”和“终吉”。需 努力不懈的智力卦名水天需乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,所以也含有需待饮食之义。【注解解读】⓵需:卦名,等待之意。【释读解义】此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是:“需,须也,遇雨不进,止须也。”就是讲下雨了,必须找个地方避雨,等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨,蒙卦那么是下起了蒙蒙细雨,此卦那么是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说:“履不外也,需不进也。”便是说需卦有等待之寓意。而需卦还有另外一个意思,就是讲饮食之道。《序卦传》中说:“物稚不可以不养,故受之以需。需者,饮食之道也。”这就是说,屯卦处于事物的萌芽时期,相比于人来讲就是婴儿期;蒙卦处于事物的蒙昧期,相比于人来讲就是儿童;需卦则处于事物的生长期。相比于人来讲便是少年时期。在生长期,自然最要紧的便是饮食这道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需,植物给食草动物提供了饮食所需,动植物又给人类提供了饮食所需。长生期,务 必要有充足的养分物质,所以需卦便也含有饮食之道之寓意了。卦画需卦的卦画四个阳爻,可以看出阳气处于强势。下面通过卦象来对卦画进行剖析。卦象需卦上卦为坎为水为云,下卦为乾为天为干燥,蓝天上面白云飘,这便是需卦的卦象,根本没有下雨之义。这是什么情况呢?其实也就是说这个卦象预示的是人们等待后的情景。天下雨了,人们在等待中避雨,结果天晴了,可以走了。需卦卦象预示的便是最后这一阶段,即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险之寓意,下卦乾有刚健之寓意,因此这一卦还有遇险而止之义,这一卦象与“需” 之寓意便较为贴切了。皆有等待停止之义了。可是以刚健涉险境,是可以走过险境的,因此这一卦之寓意并 不是是使人们完全等待,也含有动的成分。孔子说:“书不尽言,言不尽意。”的确卦画的内涵是无法用一两句话说清楚的,所以卦名与卦辞也只不过是表现了卦画的一部分内容。水天需【原文】需①:有孚②,光亨,贞吉③。利涉大川。【译文】需卦:抓到俘虏。吉星高照,吉利的卜问。能够起到好作用的涉水渡河。 【注释】①需,卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天,上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正所谓降雨在即的预兆。所以卦名为需。需,等待。需,从雨从而。而是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。 ②孚,俘的本字。《周易》多处“有孚”,多指抓到俘虏。 ③光,借为广。光亨,贞吉,贞兆辞。【原文】《彖》曰:需,须也①。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需:有孚,光亨,贞吉”②,位乎天位③,以正中也。利涉大川,往有功也。【译文】《彖辞》说:需,意思是等待。危险在前,人有刚健之德,不会贸然陷入危险之中,照理也不能够困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”,由于九五之爻处在上卦的中位,具备至中至正的本性。故有利于涉水渡河,所往必定会有功。 【注释】①需,《彖辞》释为须,犹待也。 ②《彖辞》释“孚”为忠信,光为正大,亨为通达,贞为中正。与经意有别。 ③位乎天位,《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾,乾为天,九五居上卦中位,处天之上,故曰位乎天位。【原文】《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。【译文】《象辞》说:需的上卦为坎,预示云;下卦为乾,预示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。【原文】初九:需于郊①,利用恒②,无咎。《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎,未失常也。 【译文】初九:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。 《象辞》说:在郊外等候,是说不能冒险前进。照旧等待下去,没有危险,这是由于待机而动没有违反正常的原则。 【注释】①需,等待,停驻。 ②用,于。利用恒,犹言利于长时间等待。【原文】九二:需于沙,小有言①,终吉。《象》曰:需于沙,衍在中也②。虽小有言,以终吉也。 【译文】九二:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。 《象辞》说:在沙地上等待,沙地软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自己一身。固然稍微有过错,最终的结果还是好的。 【注释】①沙,沙地。沙地难行。需于沙,喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。言,借为愆,错误。 ②衍,孔广森说:“衍,借为愆”。中,这里指自己一身。【原文】九三:需于泥①,致寇至②。《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也③。 【译文】九三:在泥淖中等待,把强盗吸引过来。 《象辞》说:在泥淖中等待,泥淖污秽,环境险恶,灾难就在附近。由自己招致了强盗,但郑重谨慎,见机行事,就可不受损伤。 【注释】①泥,泥淖之地。需于泥,喻指人不善择地,身处险恶之境,将会招来意外之祸。 ②致,招致,招惹。 ③敬,郑重。【原文】六四:需于血①,出自穴。《象》曰:需于血,顺以听也。 【译文】六四:起初在血泊中滞留,后来从凶险的圈套中逃脱出来。 《象辞》说:在血泊中滞留,坐等不测的命数降临,六四之爻处在九五之爻的威胁逼迫之下,只得顺从强者,听从摆布。 【注释】①血,血污之地。需于血,喻指人身陷万死之地。【原文】九五:需于酒食①,贞吉。《象》曰:酒食贞吉,以中正也。 【译文】九五:在酒宴上等待,这是吉利的占兆。 《象辞》说:有酒有肉,吉利之兆,由于九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境。 【注释】①酒食,这里指酒宴之上。比喻人处境优容,升腾待时。【原文】上六:入于穴,有不速之客三人来①,敬之,终吉。《象》曰:不速之客来,敬之,终吉②。虽不当位③,未大失也。 【译文】上六:进入地穴式的房子,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的。 《象辞》说:不速之客来了,恭敬地接待他们,结果是吉利的。由于全卦阳刚过甚,逼压阴柔,不过上六处阴位,位置合适,故有惊无险,没有大的损失。 【注释】①速,召请,延请。不速之客,犹言不请自来的客人。 ②王念孙说:“吉下当有也字”。 ③虽不当位,高亨说:“按上六是阴爻,居阴位,正所谓当位,可见传文有误。疑虽当读为唯。不当作其。篆文其作*,不作*,形近相误”。此说甚是。8kE马到功成运势网

    易经中六十四卦分别预示什么

    64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少8kE马到功成运势网

    【第2节 八卦和六十四卦名称及画法】

    老规矩,每篇文章一首歌,这篇《 相似付与谁 》: 翩跹霓裳烟波上 几时共饮长江水 而今夜雨十年灯 我犹在顾念谁  在史书上记录载入,此八个卦是由伏羲氏所画,等到周文王时代,才对此八卦重新地整顿,继而发展出后天八卦,即按着原有的八卦,依万事物的推移方式,而画出一个后天八卦图,来说明百般事物的运行。基于八卦之各卦仅能用以描述一个物象,而不可以说明物与物间的相关性。     换言之,它不能作为动态事件的象。因此,有鉴于此,即将两个单卦叠合起来,作为表征动态事件,且借着卦中的爻,来说明人事之理,此即易经的来历起源。而过了两个单卦所叠合起来的卦 ,则称作【重卦】,以别于八卦中的任何一个单卦。因为在八卦里,共有八个单卦,故其所组合出来的重卦,共有六十四个,而每一个重卦,皆可充担一个动态事物。     在八卦里,共有八个单卦,而组成该单卦的元素共有三个,而我们称此元素为 【爻】,以别于单卦。因此而知,组成重卦的爻数共有六个,又爻的类别有两种,一者为【阳】,另一者为【阴】,其记法分别是【-】,【- -】。兹说明在八卦里,有那八个卦,在六十四卦里,有那六十四个卦,并说明各单卦与重卦的名称及记法,如下: 乾卦 ,又称乾单卦,别名为天,是由三个阳爻依次叠合而成。 兑卦 ,又称兑单卦,别名为泽,是由二个阳爻续一个阴爻,依次叠合而成。 离卦 ,又称离单卦,别名为火,是由一个阳爻,续一个阴爻,再续一个阳爻,依次叠合而成。 震卦 ,又称震单卦,别名为雷,是由一个阳爻,续两个阴爻,依次叠合而成。 巽卦 ,又称巽单卦,别名为风,是由一个阴爻,续二个阳爻,依次叠合而成。 坎卦 ,又称坎单卦,别名为水,是由一个阴爻,续一个阳爻,再续一个阴爻,依次叠合而成。 艮卦 ,又称艮单卦,别名为山,是由二个阴爻,续一个阳爻,依次叠合而成。 坤卦 ,又称坤单卦,别名为地,是由三个阴爻,依次叠合而成。   为了符合以后我们事实上的需要,特将阳爻【-】,简写成【、】,将阴爻【 - -】,简写成【、、】。   若将八卦中的任意两个单卦叠合起来(可重复排列叠合),则成六十四个重卦(叠卦),其卦名及写法如下: 伏笔注:黄色为六冲卦,蓝色为卦。     于上表中,各个重卦的来历起源,可由最上一栏及最右一栏的八个单卦交织而成, 例天火同人卦,是由乾单卦及离单卦所交织而成,因为乾单卦位居上卦,而离单卦位居下卦,而乾单卦的别名为天,离单卦的别名为火,故所交织成的重卦,名为天火同人卦,若删掉别名,则又可称为同人卦,在一般惯例称谓,是不加上别名的,而直接称它为同人卦,只是作者要使学者加深印象,及学习上的作用,仍以全名标出 ,使得学者能对六十四卦之卦名及记法,有明晰的辨别。   因为天泽履卦是由乾的别名天,及兑的别名泽,依次叠合而成,故记为:   因为火风鼎卦是由离的别名火,及巽的别名风,依次叠合而成,故记为:   因为水山蹇卦是由坎的别名水,及艮的别名山,依次盘合而成,故记为:8kE马到功成运势网

    易经六十四卦里面红和蓝有什么含义

    红色是当位,蓝色是不当位。8kE马到功成运势网

    六十四卦坎为水,坎卦详细解读

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    坎卦详细解读 坎卦展示在“坎”的形势下各式变化的可能性。“坎”(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。坎卦的代号是2:2,预示主卦和客卦都是坎卦,卦象是水,阳数是二、两滴水在一起,还是水,双方的危险和困难合在一起,还是危险和困难。主方应当谨慎行事,诚恳地维持与客方联系,做到互利双赢,共同克服困难。左图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。8kE马到功成运势网

    易经六十四卦第二9卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。“8kE马到功成运势网

    坎卦 坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。8kE马到功成运势网

    习坎:有孚,维心亨,行有尚。 【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执着专一,内心才能不畏艰险而得来亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。8kE马到功成运势网

    《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。 【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教导事业。8kE马到功成运势网

    初六,习坎,入于坎窞,凶。 【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必定是凶险的。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”习坎入坎“,失道凶也。 【白话】《象辞》说:”置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下“,是由于不能坚守正道,自己一身软弱无能,又不能得到外援,所以遭遇凶险。8kE马到功成运势网

    九二,坎有险,求小得。 【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”求小得“,未出中也。 【白话】《象辞》说:”虽不能脱险,但在某种程度上还是可以解决一些小问题的“,说明仍未脱离险境。8kE马到功成运势网

    六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。 【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险不容易得到安全,落入陷坑的最底下,在这样的状况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”来之坎坎“终究是无功也。 【白话】《象辞》说:”往来进退都处在重重陷坑之间“,是说虽急着求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。8kE马到功成运势网

    六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终究是无咎。 【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼固然很轻,然而却充满了深邃的情意,正大光明地预示诚信,最终不会发生灾祸。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”樽酒簋贰“,刚柔际也。 【白话】《象辞》说:”一樽酒两簋饭“,是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。8kE马到功成运势网

    九五,坎不盈,只既平,无咎。 【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。8kE马到功成运势网

    《象》曰:”坎不盈“,中未大也。 【白话】《象辞》说:”奔流的水还未溢出陷坑“,说明居中而不自大,因 此,还不会发生灾害。8kE马到功成运势网

    上六,系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。 【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。8kE马到功成运势网

    《象》曰:上六失道,凶三岁也。 【白话】《象辞》说:”《坎卦》的第6爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。8kE马到功成运势网

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