湘乡看风水风水家风家训(湖南长沙著名风水大师)
曾国藩:笨人下笨功夫，笨功夫也是真本事
翻开我族六七百年的《曾氏族谱》，竟没有一个人考过秀才，甚至找不出一个读书人。我们家族三代，祖父，爸爸和我，假如不是由于那匹被卖掉的骏马，恐怕这三辈子，我们都只会在族谱上平添三个简单容易的曾姓名字，在湖南省湘乡县白杨坪这个小村子里，过着日夜耕作的农民生活。曾祖不信风水，不信医生，不信沙弥道士。他年轻的时刻甚至不信自己！！！年轻的曾祖，整天无所事事，不下地劳作，跟着一堆纨绔子弟到处瞎逛，饮酒，挥霍，他感到风光无限，日子逍遥快活。有次，他又骑着骏马来到县里，跟几个狐朋狗友在一家酒家饮酒。他身体有点热，懒散地把一侧身子依在窗台上，吹着凉风很舒爽。此时，窗边一个四十多岁的老头，正弯下腰对周边的孙子说，你一定不要学这个人，白杨坪老曾家的家底，必定 会被这样的人败光的！！！他怕孙子被传染似的，急匆匆把他拉走了。声音虽小，却传进了曾祖的耳朵里。他不由一怔！！！自己感觉过得人五人六的，原来在别人的眼里，自己是这样败家之人。他转过来，看看还在斗酒的人，脑子突然清醒了很多。他站起来，有一阵晕眩，站稳后，他走出店家。当手落在骏马缰绳上的时刻，他彻底清醒了，牵起缰绳就往县集市走，来到交易处把骏马卖出。随即，徒步几十公里回家。自此，曾祖整个变了样。早起早睡，日夜耕作，为人沉稳。通过积累，家中从一个中农之家，发展壮大成小地主，拥有一百多亩地，建了大宅院。卖骏马，徒步归家的一路发生了什么，无人知道。但活了35年的曾祖，彻底转变，他开始相信自己。曾祖兴家立业后，又产生了新目标。原来，曾家自宋到清，六七百年从来没有出过秀才，都是农民。没有官爵的家族，不能算是荣耀。因此，曾祖把梦想寄托在老曾的身上，希望他通过读书考取功名，光耀门楣。老曾老实本分，也很听曾祖的话，于是结果梦想，埋头苦读。1816年，亦即道光6年，他开始走上科举之路。可能祖上风水不好，也或许是脑瓜子真不好使。毕竟几百年的农民历史，大字不识，想要一朝翻天，可能还是想得太容易了。因 此，可怜的老曾，考了16次都没考上秀才！！！老童生，成了农村的大笑料。许多人唱着跳着嘲讽他：行年八十尚称童，可云寿考；到老五经尤未熟，真是书生。含义是，你都80岁了还考不上，这 一生寿命肯定有几百岁。到老了连五经都没背熟，还真是一个书生啊！！！每次落榜的时刻，他很痛苦失落，回家的路上，许多人指指点点，他的头都抬不起来。但他不晓得哪来的劲，就是不丢弃。在第一7次科考时，他考上了。有的人四五次不中，就丢弃了，可老曾，一直考到四十三岁才考中。可能他自己也找未到缘由，那时曾祖卖掉一匹骏马，他必须用一 生的倔强和坚持，把它漂漂亮亮地赢回来。其实也就是说俺的童年很短，只有虚五岁。那一年，老曾考了11年还没考上，曾祖有点慌。村里人让他看看风水，是还是不是祖上没有这种福德？曾祖不信风水，经过如此多年的打拼奋斗，他坚定相信一件事：只要相信自己，极致地努力，就能做到。可是他也看见爸爸年老，因此，他看上了我这个长孙。哎，多一个备胎也好啊！！！在曾祖的推动下，老曾在我五虚岁的时刻给我开蒙。从此，我一脸懵逼地成了一个小书生，开始读四书五经。八岁读完五经，九岁开始学作八股文。俺的童年，笨拙但勤奋。我每一天都会背一篇文章，并且不背完上一句，绝不背下一句，这是老爹亲自传下来的法宝，是他的经验汇总，这让一个人有扎实的基本功。我依葫芦画样，不过很奇怪，我越用劲，却越是学得吃力。有一个夏夜，我正在背《岳阳楼记》。在昏黄的烛光下，我一句一句地背，但背完下一句时，又把前面两句给忘了。我清脆稚嫩的声音念了几百遍，还是背不起来！！！此时，一个黑影子从房梁掉下来，脚着地的时刻却没有声音。我吓坏了，忘记叫喊。小偷跑出去后，我身体整个松下来，可是也感到巨大无比的沮丧，我真的是笨蛋吗？从14岁，老曾就迫不及待地带我到县衙办手续，我也开始了科场生涯。可是很不幸的，6年来，我每场都不中，我成了村里最大的笑话！！！由于到了第六年，老曾考上了！！！而我被全省“悬牌批责”，说我“文理不通”，我崩溃了，拖着如铅的脚步回家，穿过为老曾庆贺喜讯的人潮，默默地走进书房，把门锁上，没有再出来。第2年年头，我中了秀才，同年年根考中举人，这叫联捷。经过两年，我考中进士，28岁参与殿试考进翰林院。后期，我一路如骏马飞腾的速度，使人意外。不过俺却很相信，从曾祖到老曾，我们一直传承的，即是那一天，那一个原点，也是一个精神。刚开始，我们立志光耀家门，之后的日子，我做到两广总督，总领湘军，镇压太平天国运动，成为一代重辅，护国安邦。我是曾国藩：天下之至拙，能胜天下之至巧。立志为圣，方能成就毕生。
出色家风小故事怎么写??
曾国藩的家风四字八句诀清明将至，恰逢“家风”一词正盛行于坊间。只见养世的小记者大街上逢人便问家风，懵懂的菜贩子硬着头皮说不短斤少两，大爷大妈一脸茫然地挤出“和善”啊“吃苦”啊等等，学生则必是“好好学习”，白领则俱云“打拼”，战士则无外乎“练好本领保家卫国”。但凡他们口中所说的，与中国人守旧的“家风”，都是八竿子打不着的词儿。“家风”，原是与门阀息息相关的，是士族世家讲究的东西，常常见到的如“书香门第”、“耕读传家”者是也。具体落实在行动上，家风起码须具备以下三个特性：一是家族上下约定俗成，共同认可；二是祖孙世代相传，风尚自然延续；三是非蜻蜓点水的一鳞半爪，而是涉及家族每个成员每个生活细节与关键的较系统的言行规则。“风”不是一言半语，“风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。那位问了：莫非平民老百姓就没资格讲“家风”吗？No。着重是草民百姓没那工夫，饱肚子是顶顶要紧的事，遇到guanyuan贪婪、天降灾难，还会揭竿而起呢，遑顾儒雅门风？顶多是爸妈交代一两句：乖，别惹事！！！这充其量是临时的教诲和叮嘱，与高门大户的所谓“门风”，风马牛不相及。曾文正公，用梁启超的话说，“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全球性不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。——此足见家风既蕴含道德提倡，初衷更在于子孙立世、光耀门楣。曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，汇总其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“四字八句诀“。具体内容是如此的，他说：“子弟之贤否，六分本于天生，四分因为家教，吾家世代都有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。”这段话之义是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教导，我家世代皆有明德明训，尤其是祖父星冈公的谆谆教育尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”“书“者，勤奋读书，广博求知。“蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。“猪“者，开圈养猪，正是”养猪也内政之要者“——有肉吃！！！“鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，也有一种生气。”文正公汇总道：“家里养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。”“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽有害于治霾，却大有用且助于孝道。“宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，价值连城也。”“早”者，很明显，早睡早起，生活规律。“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也突显居家品位。上述八项做好了，养成良好的习性，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。“地命医理，僧巫祈祷”，看风水、算命、沙弥、巫道以及郎中，这几个人，能远离就远离，别亲近接纳这几个人，只可以带给你无尽的烦恼。曾氏的四字八句家风秘传口诀，用当今的话展开而言，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价值观，几多不谋而合，不 过，要真真正正做到并培育为惯常的风气，难上难矣！！！是故，家风，不是一朝一夕形成，更非只言片语得来。
曾国藩风云起伏的人生(1)
曾国藩这自个的毕生，起点极低而抵达的高度很高。曾国藩的智商平常，一个秀才考了七次。身体禀赋很差，毕生与多种严重疾病相伴。出身也很平常，祖上几百年间都是平头百姓。年轻的时刻，性格中还有许多毛病，打比方说自我管理能力比较差。他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程是特别富有启发意义的。曾国藩是一个钻之弥坚、仰之弥高的人物。曾国藩祖上历代人都是一般人，务农为主。 不过曾国藩和他的爸爸曾麟书走上科考道路。这不是他们俩第1次并肩赶考，实际上，这对父子在湘乡科场业已是一对“名人”了。之因此出名，是由于双双屡考不第。 我国古代的科举制分三步：秀才、举人、进士。“秀才”是最低一级的功名。爸爸在四十三岁依然不屈不挠地坚持科考，给曾国藩榜样。原来曾国藩才十四岁时，曾麟书就心急火燎地带着这个大儿子一起来考，而这个孩子也竟然克肖乃父，连考了五次，也是场场落第。父子两人一起连续落第，这新闻效应就不止增添一倍了。 读书必然是苦事，假如不苦，那你读的书一定有问题。人的天性是趋甜避苦，所以对一般人来说，读书是考验意志的一件事。问世间，哪个名人未遭受到打击与嘲讽呢？一般人内心应该以此乃松弛。 父子俩之所以努力不懈科考，是由于他的祖父曾玉屏。曾被人嘲讽，荷叶塘的泥腿子祖父曾玉屏梦想成为官宦人家，一直就是痴心妄想。 曾祖父曾玉屏也是荷叶塘一个有点传奇色的人物。他本是个普通农民，年龄不大时没读过书，游手好闲，不务正业，买了一匹好马，穿着光鲜的衣服，成天跑到城里，和一群浮浪子弟混在一起。有一天，他正在湘潭城的一个酒楼里和一群纨绔子弟纵酒高歌，忽然见一个老头领着小孙子从窗外走过。只听老头远远指着他，教导本人的孙子说：“你可别跟这个人学。他是荷叶塘白杨坪老曾家的儿子，你看他家中没啥钱，却总跑到城里来装有钱大爷。这个家早晚都要败在他手中！！！” 那老头这番话是为了劝诫本人的孙子，不料全被曾玉屏听到了。曾玉屏心里很不是滋味儿，本以给自己活得人五人六，不料背后大家是这么看自己！！！他大受刺激，来到市场上，当场把本人的这匹骏马卖了，紧接着徒步走了几十里路，回到家中。这便是曾玉屏后来自述的“吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行”。 从那天开始，曾玉屏就好像变了个人一样，“自是终身未明而起”。每日早睡早起，天天下地干活，发誓要兴家立业。他后来对曾国藩说：“余年三十五，始讲究的是农事。……凿石决壤，开十数畛而通为一，紧接着耕夫易于从事。吾昕宵行水，听虫鸟鸣声以知节候，观露上禾颠以为乐。种菜半畦，晨而耘，吾任之；夕而粪，庸保任之。入而饲豕，出而养鱼，彼此杂职之。凡菜茹手植手撷者，其味弥甘；凡物亲历艰苦而得者，食之弥也。”总之，他三十五岁才开始务农，每一天带着长工，日夜苦干，把自己家的梯田扩大，连成一片，这样用牛耕作起来就方便了，产量大大提高。他在劳动中找到了乐趣，积累了富饶的农业经验，凭虫鸣鸟叫就知道节气变化。家中种地、喂猪、养鱼，多种经营。家中种了半畦菜，每一天早上他亲自锄草，傍晚则监督长工上粪。他告知曾国藩，自己亲手种的菜，吃起来才香。辛苦挣来的钱，花着才心安。 曾玉屏艰苦奋斗了十几年，置了百十来亩地，使曾家从一般的中农成为了家境殷实的小地主。他就这样在地方上树立起了本人的威信。他为人有主见、有气魄，脾气火暴刚直，所以地方上有啥纠纷，大家总是来找他排解说和。遇上那种不讲理的无赖泼皮，他“厉辞诘责，势若霆摧，而理如的破，悍夫常常神沮”。就是说，他厉声质问，说的话皆在理上，最后那些地方上的恶霸也不得不低下头来。勤苦发家之后，曾玉屏又做出一个重要决断，那么这样就是把本人的大儿子曾麟书送去读书。一个家族要真真正正发达，不是看你有多少亩地，而是看你家里有还是没有人读书当官。有了功名，一个家族的地位才能稳固。所以人想改过自新，随时皆可以出发。不怨天，不尤人。有面子心的人，不是用在好比较上，而是与自己较真，总会做出一场事业。在传统时代，一个家族要真真正正发达，不是看你有多少亩地，而是看你家里有还是没有人读书当官。曾国藩虚岁才五岁，曾玉屏就命曾麟书给他开了蒙。才八岁，就读完了五经，亦即“诗书礼易春秋”这五部难懂经书。才九岁，就会开始学作八股文。刚刚十四岁，就让曾麟书带着他到县衙的礼房报了名，填写了三代履历表，办好了保结手续，开始了科场生涯。曾国藩后来汇总说，祖父毕生有“三不信”，不信看风水的地仙，不信医生，不信沙弥道士，只信人定胜天。凭什么别人家能供出举人进士，我们曾家就供不出来？儿子供不出来，我还有孙子，孙子供不出来，我还有重孙子，俺就不信曾家没有翻身的一天！！！秀才考试分为三关：县试、府试和院试（亦即省一级考试）曾国藩崇尚的人是他的祖父。祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立，务必要有倔强之气。所以他毕生做事都和爷爷一样，倔强到底，绝不丢弃。后来他说：“倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，要不然柔靡不能成一事。”解决自己雄心与脑袋的差距，仅有一个办法，那么这样就是超人的努力。 曾国藩曾给自己取了个号，叫“涤生”。用力不能用蛮力。再重复老路不行了，他务必要从过去的学习思路中冲破出来，寻求改变。曾国藩之所以屡次失败，着重是曾麟书的教学方法有问题。曾国藩开蒙后，很长久内是由爸爸曾麟书亲自教授。曾麟书读书很笨，教导方法也十分落后，就是四个字，死记硬背。这样教的最终，固然基础打得扎实，却把曾国藩的灵性拘泥住了，怎么学也没有长进，写出的文章固然四平八稳，不过笔力孱弱，缺乏打动人的地方。因 此，一自个的基础来自他的家庭，当然这不是怪罪爸妈，由于爸妈亦有不自知的时刻。人要不断学习，冲破本人的思维障碍，不要有多大成就，而在于世事洞明，人情练达不断迭代。人不能一层不变停留在18岁，自己一身不变，只能受制于时代，受制于自己。曾仕强后来把本人的文章和他人的同题作文逐股对比，看来看去，曾国藩汇总出来，本人的主要问题在于写东西过于拘谨，过于注重和重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。可是，接着下面，自己最要紧的任务就是不是要在文章的大局观和整体气势上下功夫。一自个的上半场受制于外界的限制，不过曾国藩通过自己一身的意志和态度告知我们，成年后的我们应该对自己负责。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。今后的一生藏在我们内心的追求当中，就不能怨爸妈，由于机会不止一次。假若局限于过去，局限于别人，仅仅是自己不求上进。曾国藩原本不叫曾国藩，而叫曾子城，号居武。那个时候有次考试后，他请教一位副主考官朱士彦闭目沉思半晌，说道：“你如今的名字太晦气，不仅不能发达，连殿试都过不了。不过改了名，你将来必是国家之屏障，社稷之藩篱。就叫国藩吧。”我们若想知道一个人，不要问他干了些什么，first of all问他想干些什么。要是一个人想都没想过，就不要问他怎样去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 曾国藩说，“我经常忧心忡忡，不能自持，若有所失。我想这大约就是志向不能树立时，人容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子就在于没有树立志向啊。”他曾经在成功后说：“ 只要立下志向坚不动摇，他的意图就能达到：“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？”曾国藩说：“孔子说，我欲仁，仁就来了；我说，我欲孔子，孔子自不然就来了。重点是要有毅力，坚持到底。”他没有天资聪颖，也没有圣人指南的书籍，因此他只挑历代名人著作苦读，读来读去，转来转去，他就自觉不自觉地转到了理学经典上来。曾国藩诚恳地回答：“俺要把自己锻造成一个对国家有用的人，成为名垂史册的圣人。”
曾国藩从这里出发
曾国藩的故事 道光十二年（1832）春天的一个清晨，湖南省湘乡县荷叶塘，一对父子从一座普通农住宅院的大门里走了出来。 儿子叫曾子城，此一年二十二岁(1)。在这本书里为了方便，我们就统一用他后来改之名字“曾国藩”来称呼他。爸爸叫曾麟书，此一年四十三岁。 二个人这么早出门，是去“赶考”。 考什么呢？科举考试的第1关—秀才。大家都知道，我国古代的科举制分三步：秀才、举人、进士。“秀才”是最低一级的功名。 这不是他们俩第1次并肩赶考，实际上，这对父子在湘乡科场业已是一对“名人”了。之因此出名，是由于双双屡考不第。 曾麟书从十几岁开始入考场，结果考了十六次，年过四十，头发都花白了，连个秀才都中不了。未中秀才的读书人，无论年纪多大，在那个时候都只能被称作“童生”。老“童生”历来是江湖上嘲讽的对象。有好事者曾经编过一个对子：“行年八十尚称童，可云寿考；到老五经犹未熟，真是书生。”(2)寓意讲的是：都80岁了，还是个“童生”，可以知道你将来能活个几百岁；都到老了五本经书还没背熟，你真可谓“书生”。 读书人当中然而也有许多头脑不灵光的，但是大都皆有自知之明，三五次不能取中就不再入场丢人。只有这位曾麟书，四十多岁了，仍然场场不落，只要有考试，必然早早赶到，最先一个进场，最后一个出场，然而每次都是名落孙山。因 此，每次考试出榜时，曾麟书去看榜，也常有一帮闲人来看曾麟书，对他指指点点。 而近日几科，众人关注的对象，又从曾麟书一人扩大到了他们父子。原来曾国藩才十四岁时，曾麟书就心急火燎地带着这个大儿子一起来考，而这个孩子也竟然克肖乃父，连考了五次，也是场场落第。父子两人一起连续落第，这新闻效应就不止增添一倍了。 这便是曾国藩后来给他爸爸写的墓志中说的：“府君（爸爸）既累困于学政之试，厥后挈国藩以就试，父子徒步橐笔以干有司，又久不遇。”(3) 人们提起这对父子，最爱说的一句话是，祖坟没冒青烟，再如何折腾也没有用。荷叶塘的泥腿子曾玉屏梦想成为官宦人家，一直就是痴心妄想。 2．老曾家有个科举梦 中国人修家谱最重官爵，多数人家的家谱中皆能找到几个当官或者有成就的人。然而翻开《大界曾氏族谱》，一直翻到宋朝，不仅找未到做过官的人，连读书人都没有一个。曾国藩后来在文章中说，“吾曾氏由衡阳至湘乡，五六百载，曾没有人与于科目秀才之列”(4)。就是说，我们老曾家，从宋朝末年到清朝，五六百年间，连一个秀才也没出过。几十代人都是面朝黄土背朝天的农民，可见这个家族是多么普通。 唯独到了曾玉屏这一辈，不晓得中了什么邪，发誓非要供本人的孩子读书当官。 曾玉屏也是荷叶塘一个有点传奇色的人物。他本是个普通农民，年龄不大时没读过书，游手好闲，不务正业，买了一匹好马，穿着光鲜的衣服，成天跑到城里，和一群浮浪子弟混在一起。 有一天，他正在湘潭城的一个酒楼里和一群纨绔子弟纵酒高歌，忽然见一个老头领着小孙子从窗外走过。只听老头远远指着他，教导本人的孙子说：“你可别跟这个人学。他是荷叶塘白杨坪老曾家的儿子，你看他家中没啥钱，却总跑到城里来装有钱大爷。这个家早晚都要败在他手中！！！” 那老头这番话是为了劝诫本人的孙子，不料全被曾玉屏听到了。曾玉屏心里很不是滋味儿，本以给自己活得人五人六，不料背后大家是这么看自己！！！他大受刺激，来到市场上，当场把本人的这匹骏马卖了，紧接着徒步走了几十里路，回到家中。 这便是曾玉屏后来自述的“吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行”(5)。 从那天开始，曾玉屏就好像变了个人一样，“自是终身未明而起”。每日早睡早起，天天下地干活，发誓要兴家立业。他后来对曾国藩说：“余年三十五，始讲究的是农事。……凿石决壤，开十数畛而通为一，紧接着耕夫易于从事。吾昕宵行水，听虫鸟鸣声以知节候，观露上禾颠以为乐。种菜半畦，晨而耘，吾任之；夕而粪，庸保任之。入而饲豕，出而养鱼，彼此杂职之。凡菜茹手植手撷者，其味弥甘；凡物亲历艰苦而得者，食之弥安也。”(6)总之，他三十五岁才开始务农，每一天带着长工，日夜苦干，把自己家的梯田扩大，连成一片，这样用牛耕作起来就方便了，产量大大提高。他在劳动中找到了乐趣，积累了富饶的农业经验，凭虫鸣鸟叫就知道节气变化。家中种地、喂猪、养鱼，多种经营。家中种了半畦菜，每一天早上他亲自锄草，傍晚则监督长工上粪。他告知曾国藩，自己亲手种的菜，吃起来才香。辛苦挣来的钱，花着才心安。 曾玉屏艰苦奋斗了十几年，置了百十来亩地，使曾家从一般的中农成为了家境殷实的小地主。他就这样在地方上树立起了本人的威信。他为人有主见、有气魄，脾气火暴刚直，所以地方上有啥纠纷，大家总是来找他排解说和。遇上那种不讲理的无赖泼皮，他“厉辞诘责，势若霆摧，而理如的破，悍夫常常神沮”(7)。就是说，他厉声质问，说的话皆在理上，最后那些地方上的恶霸也不得不低下头来。 勤苦发家之后，曾玉屏又做出一个重要决断，那么这样就是把本人的大儿子曾麟书送去读书。在传统时代，一个家族要真真正正发达，不是看你有多少亩地，而是看你家里有还是没有人读书当官。有了功名，一个家族的地位才能稳固。所以曾玉屏不惜重金，请来当地最有名的老师，摆出一副破釜沉舟的架势，务必要把本人的儿子供出去。可惜曾麟书实在是太笨了，如何也中不了秀才。 眼看着儿子没希望了，倔强的曾玉屏又把希望寄托在长孙身上。老头对长孙的希望之殷切，从小国藩的学业进度中就能够看得出。曾国藩虚岁才五岁，曾玉屏就命曾麟书给他开了蒙。才八岁，就读完了五经，亦即“诗书礼易春秋”这五部难懂经书。才九岁，就会开始学作八股文。刚刚十四岁，就让曾麟书带着他到县衙的礼房报了名，填写了三代履历表，办好了保结手续，开始了科场生涯。 可惜这个长孙读书好像也是不灵，每次带回来的也都是落第的消息。曾玉屏辛苦了几十年，花了无数钱财，最后只落得一乡人的笑话。 曾玉屏却无论别人笑话不笑话。他定下来的事，九头牛也别想拉回来。传统时代人们大多，经常有人劝他找人算一算，看看家中究竟有没有科考之运，不要再这样白花钱了。曾玉屏却不信邪，曾国藩后来汇总说，老头毕生有“三不信”，不信看风水的地仙，不信医生，不信沙弥道士，只信人定胜天。(8)凭什么别人家能供出举人进士，我们曾家就供不出来？儿子供不出来，我还有孙子，孙子供不出来，我还有重孙子，俺就不信曾家没有翻身的一天！！！ 道光十二年的这个早上，老头又一次早早起来，亲手替儿子和孙子整理好考篮考具，把他们送出大门，默默地望着他们的背影，望了很久。
湘乡水府庙的旅游景点和票价是多少?
水府庙水库也叫作溪口水库，位于娄底市东，跨娄星区、湘乡、双峰三县市区，它切断涟水，库容5、6 亿立方米水库面积等同于9个杭州市西湖，为韶山灌区的起源。水库有100多公里长的库岸线，拥有100多个库湾34个鸟屿，最大的3平方公里。库中水质优良，碧波荡漾，水鸟嬉戏。库面冬春多雾，夏秋多云，朝晖夕阳，气象万千。沿岸半岛鳌突，港湾纵横，岸柳成行，花木繁茂，稻谷飘香，茶园泛绿，桔柚流芳，充满着田园诗情。还有由来已久、在国内和国外颇有作用与影响的陶龛学校和古刹吉祥寺。是旅游、度假和水上体育训练的理想场地，已列为湖南旅游资源重点考查区。门票每人90元，坐快艇上岛观看，每艘快艇180元。这里有个链接，二日游，不妨参考一下他们怎么玩的http://www。yunfan0739、com/thread-696-1-1、html
家训家风小故事350字
1、 俺的家风家训 作文350字
俺的家风家训 不管大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢？今天俺就谈一谈我家的家风家训吧。 经常提到的家风就是自己家中的风气，家中的风气好还是不好就会作用与影响到子孙后代。我们咱们国家的每个家庭都有着自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬爸妈。爸妈一直劝诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才能在江湖上立足，才能使自己走的更远。铭记家风，给自己的一生奠定坚实的基础。 我家的家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，明 白持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和爸妈的作用与影响，把勤劳、节俭的作风来规范本人的行动和价值观。俺会努力去做，并且也会作用与影响周围的人，叫他们也做到。我此刻还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是俺的错一定主动向同学道歉，不是俺的错也不追究，退一步海阔天空吗！！！本人的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当日的事情当日做，不能拖拉，每一天要运动，养成良好的习性。a good家风家训能使俺更加获悉到了中国文化的进步，使俺们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。 我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每一个家庭做起，弘扬民族精神。
2、 家风家训故事350字
家风 我家的家风是“孝”，孝敬爸妈，尊敬师长。爸妈一直劝诫我：百善孝为先！！！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才能在江湖上立足，才能使自己走得更远！！！铭记家风，给自己的一生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！！！ 家风也可以代表一个国家的风气，国家其实是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的长盛不衰，不但仅是物资上的丰富。在我看来，更加的重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真真正正算得上是一个强国。 一天夜里，我去同学家玩，母亲和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学玩电脑，心里也一直记挂着和母亲的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和同学说再见，冲下楼回家了。母亲一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，母亲奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了！！！ 希望家家户户皆能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！！！
3、 作文:家训故事作文350字数
家风家规作文之一 “校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“回家风是什么?你家答有啥家风?”如此问题，许多人就会傻眼了。不用担心，今天俺就想跟大家一起谈谈家风。 家风就是家规，是全家人的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也不容易以培养出色的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就无人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是很重要的，固然它只不过是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，叫他们走得更远! 家风也可以代表一个国家的风气，国家其实是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的长盛不衰，不但仅是物资上的丰富。在我看来，更加的重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真真正正算得上是一个强国。 我家的家风是“孝”，孝敬爸妈，尊敬师长。爸妈一直劝诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才能在江湖上立足，才能使自己走得更远!铭记家风，给自己的一生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
4、 我说俺的家风家训，作文，350字。
家是沃土，我是在这沃土中拼命生长的树苗。我身体的歪正，身为沃土的家说了算。 “君子讷于言而敏于行”是我在家常学到的一句话，也是爸妈亲经常教导俺的一句话，而我听了几乎几年，终于知道了它名符其实的含义和爸妈对俺的要求和期盼：在说话的时刻要三思而后说不要脱口而出，信口雌黄；而在做事的时刻要积极敏捷，不要拖泥带水。正如爸妈亲之义，就是使俺做一个爽快果断，不优柔寡断的“讷于言而敏于行”的君子。 《哈佛家训》中就有很多感人的家庭故事，不伤害他人的面子心，不嘲讽他人的缺点，不破坏别人的幸福，不打断别人梦想的翅膀。在那紧密的字里行间，透漏着该如何为人处事的奥妙秘诀。在俺的小卧室里，有这样的一个书架，书架上有这么几本父亲母亲赠予我的书：《哈佛女孩刘亦婷》、《告知世界我真棒》、《绝望锻炼了我》、《有一种心态叫承受》。慢慢地，我清楚明白了这几本书的之寓意，固然这书中有些道理我不懂，不过我依然清楚明白着爸妈对俺的期许——做一个英勇快乐的人。 以前，我跟父亲母亲到酒席吃饭时，客人总是问我一些无聊的问题，而我也总是傻傻的回答客人一大堆没用的话；吃食物时总是不顾别人的念头。可就在往后的日子里，父亲母亲其实没有去直接批评我，而是跟我讲一些我似懂非懂的故事，渐渐地，我懂事了，也知道爸妈为啥要讲给我那些不懂的故事，我也清楚明白了父亲那良苦的用心。 父亲母亲是这片沃土勤劳的园丁，浇灌着我这棵幼嫩的小苗，那一点点肥料和一滴滴汗水成就了我这棵小苗的健康成长。 “相信自己，改变自己，超越自己，超越世界，超越现实”。它是俺的座右铭，它呢其实是由俺的家风给予俺的信念，使我闪耀成长。
5、 家风家训家规小故事
家 风 家 训 常言道：“无规矩不成方圆。”家风家训传承千年，是咱们国家的一种守旧的艺术文化。可是随着时代的不断发展，这种守旧的艺术文化反倒被年代的区别而被人遗忘，而取而代之的却是金钱，利益，甚至违逆不孝。，时代是在发展，人们的品行却在不断退化。 所以今天俺要和大家一起探讨家风家训这样一个话题。 所谓“家风”，就是家规，它就如班风一样，是指一个家庭的风气。，父亲母亲常说：“百世勤为先。”爱因斯坦也说过：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”其可见勤奋的重要，在家里父亲也往往督促俺要克服心中的惰性，争做勤奋的阳光少年。 家里的第2条家规是“孝”千万经典，孝义为先。亦即什么事儿尽最大力量让长辈顺心顺意。不跟长辈顶嘴，不当面指责长辈，此亦为孝顺的展现。长辈们说的话，我们务必要认真听，使俺们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。诚然，我们家的家风还展现在饭桌上，吃饭时，长辈先坐，我才能坐，长辈没有动筷，俺也不能动筷，渐渐地，这已成为一种习惯。（诚然，这是一个好习惯。） 所谓“家训”字典上说是“家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。”而我却认为家训是一个家庭的涵养，是家教好的表现。我虽不晓得我家的家训是什么，但幼年时期，母亲常教导我说：“要做一个诚实守信的人。”因 此，我觉得，我家的家训就是“以诚为本”。从小到大，大家对爸妈说过的谎，连起来也许能绕地球几圈，做个比喻:当你考试成绩不理想时，你是否和爸妈说过：这次考得都不佳呢？当你犯了大错，领路人追问时，你是否使他人当了替罪羊，只为保全工作呢？当你摔坏了哪些东西时，你是否给自己推托，找各式借口，甚至撒谎呢？但其实也就是说做错事情不打紧，假如说谎而给自己找措辞，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经由于很多的事情跟父亲母亲说谎，可当我主动承认错误是，父亲母亲反而不会打骂我，相反，当我躲避错误时，他们便则非常的生气。所以不管自己做啥事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，自己也要敢于承担，而不是靠撒谎来躲避错误。 家风、家训有着异曲同工的方面。有的家庭十分注重和重视，而有的家庭却忽视了这一点。 不过，我们应该永久记好了，它是咱们国家的一种守旧的艺术文化，我们应该把这种好的文化发扬光大，继续传承下去。
6、 家风家训小故事有哪些
内容如下:
家风是一种无言的教导，它在默化潜移中作用与影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格。 为弘扬良好家训家风，提升学生道德素养，深刻领悟家风的力量，近期，峨眉一小正积极开展“传家训 立家规 牵手爸妈树新风”系列教导活动。
孔子世家教导子女十训
1。固然生活贫困，但绝不埋怨自己所活着的环境；
2。即便生活在困境中，妈妈依然倾注所有的热情教导子女；
3。越是伟大的人，越要自我学习与自我感悟；
4。失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；
5。通过长途旅行考验和锻炼自己；
6。三人行必定会有我师焉；
7。结交与自己志同道合的人；
8。不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；
9。人性的弱点有时相反的会成就一代伟大的人；
10。培养勤奋好学的学习习惯
7、 我家风家训小故事
曾国藩的家风四字八句诀 清明将至，恰逢“家风”一词正盛行于坊间。 只见的小记者大街上逢人便问家风，懵懂的菜贩子硬着头皮说不短斤少两，大爷大妈一脸茫然地挤出“和善”啊“吃苦”啊等等，学生则必是“好好学习”，白领则俱云“打拼”，战士则无外乎“练好本领保家卫国”。但凡他们口中所说的，与中国人守旧的“家风”，都是八竿子打不着的词儿。 “家风”，原是与门阀息息相关的，是士族世家讲究的东西，常常见到的如“书香门第”、“耕读传家”者是也。具体落实在行动上，家风起码须具备以下三个特性：一是家族上下约定俗成，共同认可；二是祖孙世代相传，风尚自然延续；三是非蜻蜓点水的一鳞半爪，而是涉及家族每个成员每个生活细节与关键的较系统的言行规则。“风”不是一言半语，“风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。 那位问了：莫非平民老百姓就没资格讲“家风”吗？No。着重是草民百姓没那工夫，饱肚子是顶顶要紧的事，遇到guanyuan贪婪、天降灾难，还会揭竿而起呢，遑顾儒雅门风？顶多是爸妈交代一两句：乖，别惹事！！！这充其量是临时的教诲和叮嘱，与高门大户的所谓“门风”，风马牛不相及。 曾文正公，用梁启超的话说，“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全球性不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。——此足见家风既蕴含道德提倡，初衷更在于子孙立世、光耀门楣。 曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，汇总其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“四字八句诀“。具体内容是如此的，他说：“子弟之贤否，六分本于天生，四分因为家教，吾家世代都有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。” 这段话之义是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教导，我家世代皆有明德明训，尤其是祖父星冈公的谆谆教育尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。” “书“者，勤奋读书，广博求知。 “蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。 “猪“者，开圈养猪，正是”养猪也内政之要者“——有肉吃！！！ “鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，也有一种生气。” 文正公汇总道：“家里养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。” “考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽有害于治霾，却大有用且助于孝道。 “宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，价值连城也。” “早”者，很明显，早睡早起，生活规律。 “扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也突显居家品位。 上述八项做好了，养成良好的习性，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。 “地命医理，僧巫祈祷”，看风水、算命、沙弥、巫道以及郎中，这几个人，能远离就远离，别亲近接纳这几个人，只可以带给你无尽的烦恼。 曾氏的四字八句家风秘传口诀，用当今的话展开而言，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价值观，几多不谋而合，不 过，要真真正正做到并培育为惯常的风气，难上难矣！！！是故，家风，不是一朝一夕形成，更非只言片语得来。
8、 家风小故事300字
良好家风的是我们创造美满世界的第1步，它作用与影响着一个人毕生的走向。 从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不但承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的策鞭，也一样展现了中国人民优良的民族之风! 俺的爸妈都是地地道道的农民，他们固然没有明令家风家训，却在平时生活的点滴中言传身教，形成一种无形的道德力量，为俺的独闯世界指引方向。 幼年时期家中很穷，在那个温饱都不能解决的年代里，一家人却有着太多的快乐和幸福。 爸爸淳朴勤劳，爱看书，闲暇之余会给我们讲故事。 妈妈忠厚善良，勤俭节约，喜欢唱歌，有时候也会唱给我们听。 那时候，我们家破落的院子里，时常飘出欢歌笑语，让艰苦的岁月也变得欢快无比。 每当我们遇见困难的时刻，妈妈会讲：“坚持就是胜利!”;爸爸每每都会展现出男子气概：“自力更生，艰苦奋斗。”在爸妈的教导下，我们兄妹五人，三个大学生，这对于一个农民家庭来说，所经受的经济困难可想而知。 此刻回望，匆匆那些年，所有困顿窘迫竟没有一丝印象，去面对眼跟前的重重困难，留下仅有一家人积极阳光笑脸和团结奋进美满的画面
湖南、湖北风水大师排名前十有哪些?
“赵强赵行天涯”大师，技术很好，是确实水平很高，或许应该是专心致力实践的大师吧。
中国著名风水师有哪些?
近日30年比较出名的风水大师如下：1、鲁凡：面相断风水、姓名预测推算、六爻。2、江远明：数字神断。3、韩海军：梅花新易。4、曲炜：八字。5、王虎应：六爻。6、张志华：取名、八字。7、黄鉴：八卦象数预测推算法。8、裴翁:裴氏风水。9、董易奇：八字。10、段建业：八字。他们都是具有超高人气和功底深邃的知名风水大师。注：排名不分名望大小和成名先后顺序。一命二运三风水，四积阴德五读书。命运就是一棵大树的主干，运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。假如主干并不粗壮，那么这样就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。既然事已至此，那么这亦即命里已经定好了。因此讲啊，命运只是给一个人设定好了无数可能，可如何走却是走心。一件事，命运给路，念为选择，心志为力，最后得到的自然果报不同。就算阳宅或阴宅风水再好，你命中无福的话，自然也消受不起。就算你风水再不好，你命中有福，好运顺其自然会送到你门前！！！中国著名风水师有哪些？或许不少呢中国著名风水师有哪些？但具有真才实学的不多；中国著名风水师有哪些？大凡名符其实的风水大师肯定有相当高的成就，有许多可以查证的例子。中国著名风水师有哪些？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿老师做人十分低调，但易学成就颇丰，不仅揭开了阴阳五行、干支运气、卦画爻像的千古之谜，独创了人体内环境与风水外环境双向调理的方式方法，而且还有许多可以考证的例子，敢于公开亮剑。气运之地风缓纳气，无妖风邪气摧叶断枝，木秀高直，鸟喜居之。因 此，院落树植有鸟窝，风水佳！！！同理，办公室格局聚气，人员稳定！！！办公室离职率高，那么……