道观第2十四签解签全解风水婚姻夫妻(道教第2十八签解)
第2十四签明月当空:爱情婚姻本是合团圆，不必慌忙心下悬，自是有缘相会日。。。
爱情婚姻是缘分生就的，不需要暗自心里慌忙着急寻找所爱的人，只要有缘分，无论千里远亦会有遇到的一日，保证男女双方能安好完整的结成夫妻
求的爱情婚姻姻缘 第2十四签 中平 姜子牙钓鱼 双双朋友过秋冬 两两夫妻稳。。。
此类签释意：双双朋友过秋冬（是指你和相恋之人 双方的好朋友日子都是普普通通 或跟你们没啥纠葛 与你们很少联系之类的 意思） 两两夫妻稳便休，而不是林 ，你上面打错字了。（只是 两相恋之人 、夫妻两口子之间 求平凡安稳就好了，不要太过于僵持 、强求其他别的东西。少做白日梦 使自己想太多而感觉疲惫不堪。）知足之人天赐福（是说 人世间一向就有这类基本道理，人要学会知足，不要永久不满足而生贪念，知足的人 上天自然会有他的安排 任何人的活法都会因此而感觉幸福 、满足。） 安然自在得优游 （这是一句重复的多余提示句，还是一个意思，指 知足不生贪念 自然会感到 安然无拘无束 自由自在，生活也没那样多烦心事了。） 事后的小副签：解：遇贵人可当守 :遇见命中贵人，多跟他保持 交流 、沟通 、学习，学会珍惜 ，不要三分热度。 逢贤才可进求：多去主动 结识 贤才人士，广结善缘之义。曰：是金当份广：就是说 命里有财来 的时刻肯定少不了，必定大量进财 。 是龙海中游 ： 假如你是命里已经定好的 人中龙凤 就算你不求签，不求事，他依然还是贵族型。亦即不要在意别人说的太多误解。凡事在尊重事实。 正好，我们家族就是风水起步的，镇上 许多小孩之名字都是我们家族的 人帮起的。 望采纳！！！！！！谢谢！！！！！！祝生活幸福美好！！！！！！这签说爱情婚姻可遇不强求，自然而然
解签文，问姻缘 24签 明月当空。求 高人指点 感激不尽
签书：明月当空解签：圣意：明月当空处处辉，朗然照耀破昏迷。所谋显达家门吉，此日荣华正及时。谋望：心欲清闲事未闲，失时无处把身安。如今却得青云路，不用天梯步广寒。住宅：汝家无事不须疑，夜梦怎样有准期。人眷安然无别虑，堤防暗里小人欺。爱情婚姻：爱情婚姻本是合团圆，不必荒忙心下悬。自是有缘相会日，管教男女共完全。失物：如今已到别人边，莫把平人作盗冤。踪迹有方终久出，固然得见也不容易全。官事：龙虎相投事有佳，一轮明月照天涯。已分玉石何须虑，不必君心乱如麻。行人：相望行人在目前，怎样归兴许迁延。要知何日音书到，明月团圆人自圆。占病：从来祸福两无门，总是人招不必论。正好当日投首谢，莫教夜月照孤魂。解曰：占住宅失脱，占身宜静保守吉，失物不见，病者作福，求财获，行人信至，官事有理，求官必达，六甲生男，爱情婚姻吉迟，六畜田蚕大熟，凡事大吉。明月当空，吉利，就是可以很快喜结良缘之象
求解第2十四签 上上签 名月当空的预兆
西天图解：（http://you。video。sina。com。cn/b/10046405-1289033503、html)名月当空处处辉。朗然照耀破昏迷。求望所谋皆遂意，此去融化事可期。解：明月照大道星光灿烂，原来不顺之事已趋向顺利，所求之事成功在即。 心欲清闲事有干，过去无处把身安。如今却向青云路，不用天梯步广寒。 解：此刻是你飞黄腾达的起始期，万事大吉。家门安泰，爱情婚姻巧合，生意有财，利获十倍，本身清吉，出行遂意，失物得见，居住相宜，神药两医，六甲臻祥，六畜兴盛，官讼有理。 此签说你近期开始万事如意了。
开福寺1～500签分别为
开福寺1～500签分别为如下：
事业运不错，签文也说的很清楚了，对待事业要自信且有耐心，遇见困难要机巧应变，信念坚定，自然能顺利解决，事业方面也能得到发展。第1句：佛祖用本人的头发施以恩惠给一人，更施以给众人（做人要乐于帮主别人，能帮一个是一个。可谓是给自己的祖上积德）
菩萨度自己过劫，更度别人过劫（做人要宽宏大量，切莫自私自利，别人遇见困难多帮帮他，帮他度过难关）信心与毅力，坚持必不可少（做某一件事情 ，想要做好，信心，毅力，坚持这三样都不能少）假使你刻苦不懈的工作，对待任何事情都认真细致，他日必定有所作为（说的是，你为人处事，都要做到认认真真，辛辛苦苦，可是，你的前程必定有所得益）这是支中签，所谓中签就是：中签者的好赖，全凭你自个的作为，倘若你确实能做到签中所说，他日有所作为也未必不可。
问仕途：这签要求你在工作上多对别人施与恩惠，说不准，他日你有困难时，你曾经帮助的人即为你的贵人了。做某一件事情 做到仔仔细细，辛辛苦苦，必然你的工作不可能有差错，起码你的仕途平安稳定，你周边的小人也不能加害于你，那么你的努力必然会有回报。问姻缘：多留意周边的人，遇见心爱的人就多帮扶他/她。信心与对爱情的坚贞是不能缺少的，你不懈的追求必然会有回报（抱得美人归，嘿嘿）
求解签!开福寺第七签 旃檀藏王尊者
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的算命不如改变命运改变命运运有以下方法： 1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素 2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经） 3、 多布施（钱，知识） 4、 每日念千遍南无观世音菩萨