天干地支意象大全天干五行太阳(十天干十二地支象意)
目录导读：
命理基础---干支的生克合化
天干之生克、合化
生克：
天干之生克，地支之生克，都要遵循一个规则，就是异性相克力量小，同性相克力量大。由于阳为气，是无形的，因此只可以气来克才有力；阴为质，是有形的，因此务必要有形的质来克才有力。
好比男女拳击比赛一样，不能比啊，不对称不符合常理。打比方说甲乙木一样，甲木为阳代表着木的生发的气势，就好像春天花草树木要生长一样，生气很大；而乙木就预示了有形的，一段一段的木头，我们能拿斧子、锯子去砍伐木头，怎么能用斧子、锯子去阻挡树木生长呢？？并非一个东西，不能乱作用。
许多命理大师不分阴阳，所以许多东西就会论错了。打比方说命里走庚运好，也说走辛运也好，其实也就是说不一定的，甚至会相反，走辛运很差。走亥运好，也会讲走子运好，其实也就是说也是不一定，也或许是相反的结果。这都是不分阴阳，胡乱生克作用的最终，不懂根本的生克就看不懂原局的组合，就断不准大运的吉凶。所以只要某大师说，此命喜水运、喜金运等等皆为错误的，由于没有分阴阳，没有论清楚道理。
假如五行不需要分阴阳，那么黑夜和白天的存在也就没有意义了，太阳和月亮也就不起作用了，也就不需要木用甲乙来预示了，火用丙丁来区分了。。。
所以甲木克戊土力大，克己土力量小，地支也是相同的，寅木克辰戌土力量大，克丑未土力量就小，卯木克丑未土力量大。
而相生的力量又要遵循同性相生的力量小，异性相生的力量大，这便是偏印和正印的不同了。亲生妈妈（正印）会不求回报、心甘情愿的去疼爱自己，而继母就不是那么用心，而且有也许会虐待自己（偏印遇见食神之时，偏印夺食就苦了）。所以甲木生丁火力大，生丙火力量小。
这是生克的基本规律，普通情况。
特殊情况亦有，打比方说甲木见两个三个辛金，此时辛金成势，也是会克制、震慑甲木的，地支也是一样，寅木遇见两个三个酉金或者遇见巳酉丑金局，自然也是受克的。如：男癸卯丙辰辛卯丁酉（某预测推算师，我一个朋友、主搞六爻）
辰土正印见两个卯木被穿坏，有正式工作也干不久，94年夫妻双双下岗。之前在县商业局上班，正式的工作。月令正印被坏，月柱限内换工作，34岁之前。
男癸亥壬戌辛卯戊子（李玄易自己八字，大专毕业，本市最大的化工国企上班，20二十四年辞职，虚岁32岁，月柱限内）
月令戌土正印，见亥卯木局受克，正印被克成偏的了，偏行职业。大运走己未，也为偏印，未土偏印华盖逢空，适合易学、僧道之类。幸好有财要不然出家了。印带食伤、伤官配印，适合搞研究、学术，食伤有悟性，伤官敢于挑战传统观念，能有冲破。
男丁未辛亥乙巳丁丑（某派命理大师）月令亥水正印，见丑未土，财多坏印，正印成偏印的性质了。也是有正式工作辞职，要从事偏行，命理业。
不过具体的生克还要看救应，假如甲木遇见多个辛金，而地支有午火，甲木受到保护，断然不会受伤；寅木遇见巳酉丑金局，不过天干有多个丙丁火，也是受到保护，断然不会受伤，这便是救应。
又如我一友人八字：男庚戌丁亥辛亥辛卯（大本毕业，做老师也兼职开门店做预测推算师）
年支戌土正印，被亥卯木局克，但幸好有庚辛金劫比制木财，救应印星，所以印有救应没有完全受伤，还不错上班，做兼职。大运走水木，辛卯、壬辰都不坏金，火弱，印有救。
所以许多时候，伤官见官并 不是伤官见官，由于假如有印星，伤官受制，就不为伤官见官。食神制杀也不一定就是制杀了，假如有印克制食神，反而不好了等等，又要看岁运来怎么救应，环环相扣，生克救应，这才是八字运算的本质道理。大都的八字命理大师，都会嫌生克太复杂，学不会、不能同意学，所以许多命例解释不通，就去发明其它理论去自圆其说，结果最后经但是实践检验，最终被淘汰。
脚踏实地学生克，辛辛苦苦论组合，这才能学好命理。
天干被制死的特定组合： 一合一克无救应，就被制死，由于合就好比被一个人抱住，另一个人来打你（克），你跑不了又无力还手，当然会被打死了（克死、制死无救），这是断六亲和别的问题与事项的一个关键点。
打比方说甲木见己土和庚金无丙火（或多个丁火、丁火根气旺才能救应）；乙木见庚、辛金无丁火（或多个丙火，丙火根气旺才能救应）；丙火见辛金和壬水无戊土（或多个己土，己土根气旺才能救应）；丁火见壬、癸水无戊己土救应；戊土见甲木和癸水无庚金救应（或多个辛金，辛金根气旺才能救应）；己土见甲、乙木无庚辛金救应；壬水见丁火和戊土无甲木救应（或多个乙木，乙木根气旺才能救应）；癸水见戊己土无乙木救应（或多个甲木，甲木根气旺才能救应），这几个就是十天干被制死的特定组合。
男:丁 丙 辛 甲
丑午卯午（1997年生）5岁运乙巳
4岁2001年辛巳年阴历5月（甲午月）掉在妈妈单位的水井里淹死。
（七煞格，官煞混杂克身，一合一克无救，年支见墓，第1个日主透出的流年就会死（辛巳年是第1个辛年）。
又例:女阴历戊申年冬月初七辰时。爸爸在1974甲寅年去世。
坤造：戊甲庚庚
申子午辰6岁运癸亥 壬戌
(甲木偏财为父，庚申金多处，劫比重重克父，癸亥水运甲寅年，父星动寅亥合、戊癸合引起寅申冲，此年甲木天地受克，且寅亥合灭寅木中丙火，克父。此是地支寅木被一合一克，寅木为甲木禄神)
地支也是遵循如此的组合的，打比方说戌土见寅木卯木，一合一克；或者戌土见亥卯未木局也是受克。丑土见子水卯木，或者见亥卯未木局；寅木见亥水申金，或者见巳酉丑金局；卯木见戌土和酉金或见金局（会金局也算，申酉戌）等等。
因为地支之克是特殊的，刑突破害即是“克”的范围，因此这样的组合许多。就是地支一合一克（刑、冲、破、害-穿），打比方说子水见丑土合、又见未土穿。寅木见亥水合，又见申金冲，受伤也很厉害。卯木见戌土合，又见酉金冲、辰土穿、子水刑等。。。
因此讲，阳干怕财生杀克身，阴干怕官煞混杂，就是这个组合道理。阳干是一种气、气势，只能顺从，不可以逆克，所以最怕财旺生杀克身，这样气势会阻逆；阴干是质，是有形的，有形的木头最怕刀砍斧削，所以怕官煞混杂克，这样的话会慢慢的减少。
如：男乙卯己卯壬子壬寅丁丑土运，甲戌年死于煤气中毒，女朋友和他一起中毒的、但没死。（子水羊刃见大运地支丑土合，流年甲戌卯戌合引动卯木，这样卯木又来刑克子水羊刃，因此出凶，死因是丁丑的预兆，丑土为煤带丁火、合水，主煤气。羊刃被制死了，又牵扯到卯木伤官，所以是死灾。）
如：女壬申己酉戊戌辛酉4岁运，戊申金运丁丑年死爸爸。
壬水偏财为爸爸，戊土克之，但不见丁火，壬水能够跑，制不死。第1步运见戊申，戊土被引动，丁丑年丁壬合，壬水被一合一克，制死无救（没有木星），克父。
男癸丑丙辰己丑庚午6岁运 交癸丑土运第1年，戊寅年死父。
癸水偏财为爸爸，见己丑土受克，月令又见辰土财星墓地，克父。甲寅木运劫财受制，水有救应，不会克父。癸丑土运，木退气，癸水偏财到位，戊寅年戊癸合动癸水，癸水见戊土、己土受克无救，克父之时。
男1938年 戊寅 丙辰 丁亥 戊申 4岁运 庚申金运第1年辛亥年死父。
辛金偏财见丙丁火受克，亥水为辛金伤官入墓辰土，克父的预兆。劫比见亥水正官受制，但辰土伤官又克亥水，又见寅木制辰土救应亥水，但时支申金会克寅木救应辰土，所以一旦申金克寅木辰土就会坏亥水官星，劫比就会无制，就会克父。
前面运限不见申金克寅木，辰土就受制，亥水有救，此时劫比受制，不会克父。
进入庚申金运，寅申冲，克去寅木，辰土无制破亥水正官，劫财无制必然克父。辛亥年应辛金到位，见丙丁火一合一克，受克无救，所以克父。
天干之合、化：
天干之五合，合就是二个人合好，抱在一起等等。所以天干五合会预示出嫁的一个应期，如阳干合财（男命）、阴干合官（女命）。
五合也是预示抱在一起，在一块，连在一起。
如：女丙辰戊戌己未甲戌命主在丁酉金运甲戌年甲戌月被男友抱住用炸药包炸死。
甲木正官为男友，坐下戌土火库主炸弹、qiang炮之类，未戌刑说明感情不和，酉戌穿会爆炸，炸药爆炸。
酉金是食神，是寿元星，被穿克，所以戌土是死因，被炸死。甲己合将己未土拉过来，是被男友害死，甲己合主抱在一起。
又如网上看见的某盲师断例：男乙卯己卯壬子壬寅
走丁丑土运甲戌年，和女朋友一起洗澡，死于煤气中毒。和女朋友一起死的，不过女朋友最终抢救过来了。盲师断其1992年交女朋友，和女朋友死在一块了。壬申年日主壬水到，丁壬合正财丁火，所以谈女朋友。壬子日柱和丁丑天地合，抱在一起，死在一块了。丁丑合壬水，象为煤气，盲人断死因沾水又沾火，正所谓丁壬合之意象。
五合就是相合的双方可以互相定义，一个干是另一个干的“定语”，打比方说甲己合，假如甲木为正财，代表工作，假如看怎样的工作就能够看己土（包括己土本身、坐支等），因此这也是取象的一个规律。
如自己八字：男癸亥壬戌辛卯戊子
卯木是偏财，为收入，偏财主经营收入（做生意）。本来卯戌合，戌土是正印，或许应该是上班求财，有正式工作，只是财局克印，所以辞职自己干。
卯木财的性质是看壬戌，壬戌伤官配印主文化、学术研究，所以是来自知识，大运己未亥卯未三合，未土偏印华盖又落空，未土主玄学，所以是搞易学赚money。
男：乙巳丙戌 壬戌 辛亥 ----- 一个开小加工厂的老板，百万资产。
是为汽车加工零件，还做轮胎生意。(丙辛合，财来自辛金，辛金在门户坐亥水驿马星，辛金为车子，车子上的财。乙巳伤官生财，巳火也是财、驿马)
又如看见的某盲师断例：男：戊戌己未乙巳丁亥
此人走癸亥水运找盲人算命，盲人断他真的可以烧砖窑赚money。
戊土财星为收入，戊癸合化火，戌土为炉子（火窑），财源取象癸水、戌土，戊癸合为水土想混的预兆（和稀泥、和泥巴），戌土会烤干戊癸合，戊戌土为砖的预兆。戊癸合就爱戌土，正所谓烧砖窑的预兆。（北方黄土加水，用模具成型再用火炉烤、烧，制成砖）。
三合，都是可以取象的，相合的双方是可以相互定义的。
合化： 天干五合，还有一个化。用到合化的时刻比较少，这个化是可以拿来断六亲个数，还有事情的吉凶发展意象的。打比方说合化出官杀，是要克日主的，假如无食伤，此合化就是对日主不利的。
合化成功的条件是 ，甲己合化土，要生在土月（辰戌丑未月）才成功；乙庚合化金要生于巳酉丑月或者申月、戌月，才会化成；丙辛合化水，要临申子辰月或者亥、丑月；丁壬合化木，要临亥卯未月或寅月、辰月，才会化；戊癸合化火要临寅午戌月和未月、巳月，才能化成；就是化出五行所处的三合三会方地支临月令才行。
关于这个收集的例子较少，先举几个合化断六亲个数的例子：
自己八字男癸亥壬戌辛卯戊子，妈妈兄弟姐妹8个，四个兄弟，四个姐妹。
戌土、戊土正印为母，戊癸合化火，临戌月化成，因此水也是兄弟姐妹。卯戌合，相合的五行你中有我、我中有你，因此木也是妈妈的兄弟姐妹，就是此命水木土都是妈妈的手足个数。年干癸水、年支亥水、亥中甲、月干壬、月令戌土、日支卯木、时干戊土、时支子水共八个。印为用，制伤官成局，故妈妈的兄弟姐妹中，有近半的一生活较好，运气不错。
以卯木偏财为父，亥卯合木局，水木相生，局中水木六处，爸爸兄弟姐妹六人。原局伤官配印，用印而木局坏之，爸爸及姊妹都没什么能力，只有大伯是在建筑公司上班（当兵退伍），二伯早夭，爸爸最小。
10天干12地支顺口溜是什么?
1。天干地支
1。地支
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔；
辰龙、巳蛇、午马、未羊；
申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
记忆版，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥：子丑因猫深思无谓神游四海。
2。天干
记忆版，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸：甲乙丙丁无计更新人亏。
2。十天干歌
1。阴阳属性歌
甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。
天干共十数，阴阳各有配。
阴方在偶位，单数即为阳。
五阳利客不利主，做事谋为宜先行。
发兵征战安国邦，远行求财必定会有赢。
2。五行方位歌
甲乙东方木，南火是丙丁，
戊己中间位置土，庚辛西属金，
壬癸北方水，五行方位真，
属性分阳阴，相位各有序。
3。四季对应歌
甲乙属春丙丁夏，戊己属于长夏中
庚辛属于在金秋，壬癸属于在冬。
4。体脏对应歌
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，
若问肾水心包处，二者都在癸中藏。
甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。
十二地支(古代人们用来记录时间的符号)详细资料大全
十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。
天干地支之起源，据现有的资料，最早出现于我国3000多年前商朝时期的甲骨文上。主要用作历法纪日，已经十分成熟，商朝许多帝王之名字里也用某一天干，打比方说报丁、武丁、祖甲等等 。 辛亥剪掉鞭子爆发后次年(1912年)，那个时候的中华民国 *** 采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。即西方的格里高利历，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。此历法并不比咱们祖宗使用的阴阳合历先进。 老百姓说的农历， 事实上是中国人民一直使用的阴阳合历。干支纪日和24节气是我国历法中两项重大发明与独一无二创造。 我国夏商周断代史工程的专业人士学者们，利用史书记录的天象和出土的金文干支历谱，准确推断出 3000多年前武王伐纣的具体日期为公元前1046年1月20日，令人在匪夷所思之余赞叹不已。养世10套节目的《探索－发现》栏目 ，曾经以《寻找失落的年表》为题播出过。
基本介绍
- 中文名 ：十二地支
- 别名 ：十二支
- 地支蕴含 ：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
- 自古对应 ：十天干
- 意义用处 ：预示年、月、时的次序
- 用法举例 ：古代人们用十二地支纪月
含义
解释
地支，也是中国人民用以纪录时间的文字，叫做十二地支。 十二地支分别是： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 依据阴阳学说，分为阴支和阳支：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，万物之老也。 戌是灭之义，万物尽灭。 亥是核之义，万物收藏。
读音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（台北时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（台北时间01时至03时）。 【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（台北时间03时至05时）。 【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（台北时间05时至07时）。 【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（台北时间07时至09时）。 【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（台北时间09 时至11时）。 【午时】日中，也叫作日正、中午等：（台北时间11时至13时）。 【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（台北时间13时至15时）。 【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（台北时间15时至17时）。 【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（台北时间17时至19时）。 【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（台北时间19时至21时）。 【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（台北时间21时至23时）。十二地支相冲
十二地支之五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土 十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土 十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局 十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局 十二地支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲 十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害 十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑 十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲 天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。关于十二地支
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也包含着事物的发展变化过程。“子”就是“孽”，预示万物茂盛的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住之义；“寅”就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”就是“茂”，指万物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”就是“已”，指万物已成之义；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时刻；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体之义；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子之义。简义
1。子：代表军人、盗贼、流动性职业、好 *** 、人无主见、也主机密档案。子水为忌克主腿痛，脚痛，损财。家住近 水，有水灾之人，有外伤骨折之人。 2。丑：代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇、印信文书、金融、蕴含金融有关的职业。丑也主女性的性器官。 3。寅：文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。身体方面主胸，腰，尾椎。 4。卯：代表车船、买卖交易、信息、爱情婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。卯为用生主利文书，易与女人口舌。 5。辰：医生、医巫卜相，辰又主药物、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。辰丑：热毒，糖尿病，发烧，泥塘，坑。辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。 6。巳：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、 *** ，生主女人私情。 7。午：主文书、荣誉、四肢、爱情婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。官司。巳午身体方面主：脑血栓，中风，心脏，眼目。 8。未：主口食、酒食、主皮肤、又代表毒药（或副作用大）、未旺主人能言善辩、爱情婚姻媒介、代表厨师或者和之有关的职业。古代人们云：未不吃药，免毒气入肠。未为用也主女情、婚外恋。关节炎。未为忌克主斗，爱情婚姻不顺。 9。申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀qiang棍棒之人或很喜欢现代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，锐器。申为忌克主道路不顺，伤灾车祸，丧事，路见武界之人。 10。酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、 *** 、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主：宽刀，大刀，钝器。酉为忌用生主桃花。 11。戌：医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈欺--引申意为表面上好，事实上比谁都坏。未戌：风湿性病，胃。戌也主男性的性器官。 12。亥：赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、 *** 、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主妄想，坐那什么也不想乾，也不知在想什么。有“海”之义。亥子身体方面主：血液，肾，淋巴，脑，泪，唾液。亥为忌生主家人有怪异附身，有病人。配脏腑
寅肺 卯大肠 辰胃 巳脾 午心 未小肠 申胱 酉肾 戌心包 亥三焦 子胆 丑肝对应月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、腊月 寅、卯、辰是阴历正二三月春季，春季万物发芽滋生，三合会为木 巳、午、未是阴历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炽热，三合会为火 申、酉、戌是阴历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀，三合会为金 亥、子、丑是阴历十十一腊月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面，三合会为水十二罡
十二罡和十二地支没有关联，两者风马牛不相及 。 罡 ： 北斗星的斗柄 十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，传统用作预示次序的符号。亦称“十二支”。与“天干”相配预示年、月、日的次序，也用以记时。
天干地支五行八卦，五行八卦，天干地支
说到天干地支五行八卦，众所周知，有人问怎样入门学习天干地支五行八卦，另外，还有人想知道天干地支，五行八卦是那些字，最好加上拼音，这是什么情况？其实也就是说罗盘天干地支五行八卦有何用途？如何用，接下来就一起来瞧一瞧五行八卦，天干地支，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支五行八卦
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:
甲是拆之义，指万物剖甲而出也。天干地支取数。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。五行地支是什么?。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。1987年天干地支。
戊是茂之义，指万物。八卦五行天干地支方位。
己是纪之义，指万物有形可纪识。十二天干地支五行属性。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。天干地支五行相克相生。
十二地支之含义天干地支五行八卦算命。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。五行天干地支算法。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，象征着畅顺、吉祥。如：天干地支相应的五行。
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧八卦与天干地支之关系。
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存天干地支读音。
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
（二） 五行之间相克
五行之间相克，就比如战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。多胜寡，因而水胜火也；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水也。地支与五行。
木克土：树木能够入土
火克金：烈火能够溶金
土克水：土能够覆水
金克木：金能够伐木出生日期查五行属性。
水克火：水能够灭火
（三）天干地支之五行和60甲子五行属水的字。
五行为指金、木、水、火、土，五行学说是咱们祖宗对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不但指人们平时生活中见到的这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”因为任何事物皆有其两面性，故金、木、水、火、土皆有之分，即，阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存，互相制约的体系中，所以五行中的任何一行皆有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表了事务受益于别的因素，同时事物本身又对别的因素产生制约的关系。天干地支生克。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序蕴万物从萌芽到成长，到兴盛，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本意思为：“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；“丙”就是“炳”，指万物之义；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新之义；“辛”为“新”字，为万物一新之义；“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。
———————————————————————六十四卦与地支。
十天干相冲：
甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。
十天干化合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方，在氧气中燃烧生成了水。
十二地支：
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”，预示万物茂盛的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住之义；“寅”就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”就是“茂”，指万物之义；“辰”就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”就是“已”，指万物已成之义；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又阳相交的时刻；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体之义；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子之义。
1、有言：”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”．而八卦的创办人，认为全地球纷纷扰扰的小道消息，其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．
2、演艺圈以「八卦」预示外国的gossip一词，或许应该是由艺人 曹启泰开始当 时他用这个词或许应该是「八婆」一词的演变。
3、八卦这词的来历也蛮好玩的， 听闻是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的模样)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
回答者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举时辰对应表。
十二地支之含义
天干地支五行八卦：怎样入门学习天干地支五行八卦
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。天干地支最简单容易的算法。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。八卦方位。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。20二十四年五行属什么土。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。五行八卦图片大全。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。
时间对照
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（时间01时至03时）。天干地支啥意思。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（时间07时至09时）。天干五行属性。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（时间09 时至11时）。为啥学没好下场。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（时间21时至23时）。
八卦科内容来自于: 八卦是我国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳，用“–”代表阴，用三个这样号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用以。
简单介绍1。提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。
古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的看法，使太极八卦夹杂进了唯心的内容，涂抹上了的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动智慧文明的结晶。它不仅在古时候为建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。
经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本出版的汉医学中看见太极八卦图，从中获得了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“”相似，非常可能是“”的经济基础，从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
中国独一无二的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，不过，因为年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍为一个引人入胜的谜：太极八卦图到底是受了什么启发怎么建造出来的？太极八卦图有那些作用？建造出它来到底是为了啥目的？……好多问题，到现在只有和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦号通常来讲与太极图搭配出现，代表我国传统（儒，道）的终极真理：“道”。
八卦的”卦”， 是一个会意字， 从圭从卜。 圭， 指土圭， 开始以泥作成土柱测日影。 卜， 测度之意。 立八圭测日影， 即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦方位
八卦的最根本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门号。 爻有两类， 阳爻预示阳光， 阴爻预示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整个天体运行和气象变化， 这几个星象之学， 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方式方法， 用地之理了解生长化收的全过程。 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便依照这几个规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象: 乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称为经卦， 由八个经卦中的两个为一组的排列， 则构成六十四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“–”号组成。名称是：
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
罗盘天干地支五行八卦有何用途？如何用？
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、、的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，疾病，血病，妇科病，视力差，心。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的所利用。认为，太极八卦意为广大，镇慑。
上面便是与五行八卦，天干地支有关的内容，是关于怎样入门学习天干地支五行八卦的共享。看完天干地支五行八卦后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
天干地支与60甲子
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。古代人们用天干地支来预示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起时间的大厦，所以称为四柱。
古代人们制定天干地支，应有客观基础。中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日期和时辰，取穴的规律和天干地支之规律符合。
60甲子
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。年月日时都是60一个轮回。
60在时间范畴是个奇妙的数字。不仅中国古代人们用60作为循环，现代计时法中，一分钟60秒，一小时60分钟。莫非是巧合吗？另外，如今的一天二十四个小时，和咱们国家的12个时辰对应。中国用5天作为一个时辰的大循环，五日一候，共是60个时辰。
下面列出六十个干支组合（60甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
年月的纪法以节气来划分：
纪年
纪月
纪年和纪月，都是依据节气划分的。而节气的交节时间，那么是精确观测天象后才能确定的，它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。
日子以一个起点日开始，60天一个轮回：
纪日
纪时
纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情形。
四柱
八字
我们常说一自个的八字，就是他生下来时的时间四柱记录。它记录了一个人生下来时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息。所以从四柱本身之义来说，它是一个时间记录，至于如何去解读八字，那么这样就是仁者见仁、智者见智了。假如过份地依赖它，就是。由于它毕竟只是记录了一自个的很少的一部分信息，宇宙这么浩瀚、人生如此复杂，人的人生关键还是凭借自己努力和奋斗。
60甲子纳音表中的各个意象都预示什么呀?
太多了，给你网站好吗？
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行相应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山头火
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木毕生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来历起源，五行论认为金生水，金要变为水需要有火，就如金属用火熔成水一样。
提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉富贵两全。
丙戌丁亥屋上土
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土事实上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，便形成砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，富贵两全的预兆。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化的预兆。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，不外乎是风雨雷电之类，于是，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
提示：松柏木是一种坚强的树木，因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水
辰是水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。
提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，由于水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；务 必要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。
甲午乙未砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年富贵昌盛的命格，加外，沙中陶金也属于一种采金的方式方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的原因。
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古代人们认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
戊戌己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支，这便是寒冬中树木的生长，也属于一种贵命。
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
提示：古时候用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔源出其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土那么是大有作为之地，命书上说，此金遇见城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇见己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不适宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必定会有风，有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
提示：古代人们讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表着回归本性的倾向，所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则大部分为吉，而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，大部分为凶，如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必返，现在命格反而显贵了。
庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺的乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，由于土能够生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最要紧的是他有滔滔不绝的水源，于是，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇见各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
丙辰丁巳沙中土
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。
提示：沙土在中间位置本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木常常相冲相克。
戊午己未天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音是石榴木，这便是五行的通变。
此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则表示凶兆。石榴木往往含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，没有人能知，就其汹涌澎拜则没有人能抵，所以以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则毕生富贵无比，喜与见上火，由于日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这便是海上风暴的景象，人命这样，自然象征着其人毕生颠簸。
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