易经许多卦讲的道理是相同的易经它是阴阳(易经确实非常容易和易经的奥妙秘诀)
易经到底告知我们什么道理
《易经》first of all告知我们：宇宙万物是有生命的，即以生命为中心的宇宙观。《易经》给我们的启示就是：人和万物都有生命且平等存在于宇宙中。宇宙万物不仅有生命而且还有灵性，并且每一个个体的生命之间是紧密有关的，所有万物之间是互相依存，不可分割，而且之间是互动，把里边 的任何一部分完全对立起来，它就不能生存，不可以成为它本身而存在。《易经》讲述的内容很广泛，但其中提到最多的是使人们要“居安思危”。易者变也 世间万事万物皆有生克制化 不能一来定之只要了解周易的根本的表达方式就能悟到一些东西因此你可以先搞懂关于周易最根本的知识说一点本人的体悟供你参考：“羝羊触藩，不能退，不能遂”大壮卦的这一爻，可以理解为做事不能一味莽撞，以免造成不能退也不能成功的两难局面这是义理派的大体方法，就是从爻辞卦辞还有易传里悟道理，易传中的比较明显还有一种方法是通过卦象来悟，打比方说像因为六位卦是由两个三位卦组成的1。4对应，2，5对应，3，6对应，则可以想人用以认知的体验感觉是与外物有相应的，有了视觉才有物体的形状颜色，而磁场等就是这几个对应以外的东西另外假如看表面3。4爻位或许应该是中间，不过爻处在2。5位的时刻才叫得中，你可考虑一下折衷和儒家里庸的差异
「曾仕强」中国古老的智力《易经》在告知我们什么
道法自然！！！自然之规律~
《易经》的道理
1。耐心积累，潜龙勿用。《易经》的第1卦，乾卦的第1爻，只有4个字：潜龙勿用。 这是一条亘古不变的规律：万事开头难，做任何事，都需要耐心积累，打好基础，初期要潜龙勿用。这是许多人忽视的规律。由于现在的人，普遍急躁，做事有结果偏好，不注重和重视过程，特别是前期的积累。急着求成，违背了《易经》的自然规律，所以欲速则不达。我们做事容易半途而废，其实也就是说，不是由于意志力和执行力差，而是我们的期许和预判，有偏差。依照《易经》的规律，真真正正要做成一件事，一般需要潜龙勿用1到3年的时间，长则7年以上。事情越大，需要潜伏积累的时间越长。 2。调整预期，积蓄待发。 我们上班，从一个新手，到一个能独当一面的成熟稳重员工，大概需要1。2年时间。我们创业，一个店面，或者一个项目，真实不虚能平安稳定运营起来，也需要2。3年时间。我自己从零基础做自媒体，从小白，到进入正轨，也需要2年时间。这是成事的普遍规律，前期需要足够的时间酝酿和积累。没积累够时间，事情就非常难成，即便成了，也不稳定，容易夭折，打回原形。我们若是下定决心，想真真正正地做成一件事，就别妄图几十天，几个月，大半年，就能看见效果，达到预期。这不切实际，也不符合规律。应该调整本人的期望，不问成绩，不求速成，做好心理准备，兢兢业业1-3年。潜龙勿用，是为将来积蓄待发。 3。感应时机，一触即发。 假如你真真正正做到了以上讲到的2点，那个时候势来了，你能感知得到。这是一种直觉感应。就好像你打篮球一样，你持续训练了2。3年，慢慢会产生球感。这是顺其自然的过程。别人叫你描述“球感”是哪些东西？你可能说不清，由于这是你的直觉感应。时机也是这样。固然，时机是一个似有若无的东西，但它真实存在。有提防准备，有执行实力，有备而战的人，时机来了，能直觉感应到，一触即发，顺势而为。 大道至简。 《易经》的道理，并不复杂。可惜，人们不屑于简单可行的道理，宁可去追求一些高深的东西。我有一位朋友，花钱请了健身教练，发誓要1个月瘦10斤，3个月瘦30斤。我说那不符合规律。即便你通过强制运动、节食，达到目标，以后也会反弹。切合实际的做法，最好就是一个月瘦3斤，10个月瘦30斤，不伤身，不反弹。一年之后，你就是一个瘦子。 事情的结局，你们猜到了吗？ 朋友当然听不进俺的建议。1年过去了，不仅没瘦下来，此刻还更胖了。希望你从这个案例中，得到一些启发和思考：真真正正助你成事的，是符合自然规律的简单之道，不需要太多机巧，不需要你去拼命，仅需要循序渐进，努力不懈
《周易》讲了些什么道理?
《周易》讲了如下：
第1，宇宙是从无到有的，这个无却又并非一个绝对的无，因此我们所面对的world世界是一个非空非有、非非空非非有的world世界。后世的学者经过不懈的努力，初步刻画出《周易》的宇宙生成论。
第2，万物之间都有联系，宇宙是全息的。
第3，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，总之宇宙是永动的。反过来说，宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的，是我们的认知把这几个时空点串连起来，所以宇宙才表现为永动。
第4，宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自己一身的规律。打比方说物极必反，打比方说阴阳互根，打比方说有阳必定会有阴、有生必定会有死、有利必定会有弊。生活当中，有所得就必定会有所失，现在的好事未必是他时的好事，对甲有益的事未必对乙有利，等等。所以勿求完美，由于完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。
第5，宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式，不管是球形、弧形，还是螺旋形，都是一种旋转，并在旋转中周而复始，以至无穷。
《周易》由两部分组成：
《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。
《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的阐解。
《十翼》包括：1。彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；2。彖下传；3。象上传（又称“大象”）；4。象下传（又称“小象”）；5。系辞上传；6。系辞下传；七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）；八、序卦传；九、说卦传；十、杂卦传。
易经09-乾坤易之门
几千年前，我们的老祖宗创作了《易经》，目的在于阐述天人合一的生存之道，福泽子孙。圣人孔子曾说：乾知大始，坤作成物。——《易经·系辞》。 天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦，也是开天辟地的两扇大门。那么这样说的话在《易经》中，到底有着如何奥妙的乾坤之学，借助乾坤两卦，我们又能洞悉如何的一生之道呢？ 我们一翻开《易经》，就看见前面两个卦，一个叫乾卦，从头到尾六个爻都是阳的，我们把这个叫做代号，就是初九、九2。九3。九4。九5。上九，从头到尾都是九，当它一变的时刻，六个阳爻一下子统统变成阴爻，那么这样就叫坤卦。所以坤卦是从六条完全没有中段的直线，一下子变到六条统统是中断的阴爻。 你看它的编号，马上由初九，变初六。九二，变六二。九三，变六三。九四，变六四。九五，变六五。上九，也变成上六。 这两种完全相反的卦，在《易经》里面，叫做错卦。 它们两卦互错，彼此相错。乾卦六爻都是阳的，突然变六爻都是阴的坤卦，这样的现象仅有一种，乾坤它是同时出现的，这个我们把它叫做开天辟地。 有了天它肯定有地，有了地你才能看得到天。现代科学认为，宇宙原本是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，我们所讲的无极。过了一次大爆炸，我们用爆炸这两个字，的确不足以形容那个时候的状况。它们是同时而且非常激烈的，空前绝后的一次大爆炸，因此给它一个名称，叫做大霹雳。 大霹雳产生以后，万物就会开始显现了。开天辟地，它有两种力量。一种叫做创造，一种叫做演化。 演化要依据创造做充分的配合，所以乾卦就代表创造的力量。坤卦就代表这个建造出的东西要让它落实，要让它适应，要让它不断地演化那一股力量。因此我们往往讲，乾坤配，可以应用到许多地方。 中国人讲无三不成礼，所以我们可以说， 六十四卦只有三类 ，一类是纯阳，就叫乾卦。一类是纯阴，就叫坤卦。另外一类就是有阴有阳，所以我们可以获悉到，就数量而言，乾仅有一卦，坤仅有一卦，有阴有阳，乾坤配，它会产生六十二卦。可是就值而言，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，因此我们才会说，乾坤易之门。 乾坤是易学的大门 ，由于这个门太大，所以它有两扇，一扇叫天，一扇叫地。一扇叫乾，一扇叫坤。两个门同时一打开，里面62卦全部呈现，清清楚楚，那么这样就叫做宇宙万象。 《易经》中的六十四卦，看似很复杂，其实也就是说很简单，它们都是由乾卦和坤卦所衍生，在乾坤之间的62种变化和组合，所谓一阴一阳之谓道，我们假如要参透《易经》，first of all就要弄懂代表阴阳之始的乾卦和坤卦。那么乾卦、坤卦分别代表着什么，两卦之间有有着如何奥妙的联系呢？ 中国人为啥特别注重和重视家庭，由于易经告知我们，八卦是个大家庭，其中乾卦是爸爸，坤卦是妈妈， 凡是跟乾卦相关的，那三个卦都是女儿。凡是跟坤卦相关的，那三个卦反而都是儿子。 这没有啥怪异的。你看现实中，儿子多半长得像母亲，女儿多半长得像父亲。假如女儿像母亲，那男女就分成两种，一种愈来愈男性化，叫做男人类。一种愈来愈女性化，就叫女人类。 由于乾坤它所产生的，都是有交错的，因此可以看见乾卦三爻，都是阳刚的。最底下往上，叫做下爻、中爻、上爻，最底下那一爻，就是最先出现的，所以当乾卦的最底下那一爻变成阴爻的时刻，它就代表长女。长女就是巽卦，就是风。 你看一个家庭，先生女儿，这个家庭有啥好处？就是大家比较和顺，由于小女儿很可爱，爸妈也爱好她，大伙都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。假如生两个以上，大伙都比较喜欢老大是女儿。 三个阳爻，当中变成阴爻的，就变成中女。是离卦。离卦带来很美丽的景象。老大出生了叫千金，老二女儿出生了，又来了一个仙女。离卦也会带来许多问题，容易闹意见。等到第3个女儿显现了，就是乾卦最上面那一爻变阴了，叫做少女。小女儿出来，我们叫她兑泽，兑卦就是说你不要不愉快，你要很喜悦，多一个女儿有啥关系呢。事实上各位心里就知道，已经有许多心里头的问题在里面。 孔子说：生生之谓易。阴阳的互动变化，生出了万事万物，《易经》中爻的阴阳变化，来自于自然规律，也包含着生动而经典的道理。既然乾卦由于三条阳爻的改变而生出三个不同含义的卦象，那么坤卦由于阴爻的改变，又会衍生出如何生动的意蕴呢？ 在咱们国家社会里面，一般认为要有一个儿子，他会带给你一番的震动。坤卦三爻都是阴的，紧接着最底下这一爻变成阳震，就震化，就是转男。假如中国人姓王，叫王震，就是排行老大之义。坤卦的中爻由阴变阳，就是老二，第2个男的出来了。他是坎卦。你看，老大跟老二经常是意见不一样的，他不服气的，你早出来就了不起啊，老大就论你是老二为啥不听俺的。越是有钱有势的家庭，老大跟老二两个男的始终是处不好。一个来的时刻就带来一番震动，一个来的时刻就告知大家要家和，家中不合，兄弟阋xi墙，将来麻烦。老三就是阴卦的最上面一爻从阴变阳，它叫艮卦。艮卦有好几个意思，一个是说你有三个男的，你们家够了，不要再生了。第2个说，假如此刻就停止的话，你们家就要做一番规划，怎么样子使它变成一个团体，而并非一个阻碍。 所以同样一个区区的变动，你好好去想，你会觉得它对俺们中国人作用与影响实在是大。 作为《易经》的两扇门，乾卦和坤卦，在其一开一关之中，衍生出62种卦象，如同天地交合，阴阳互迭，生出了万物，而就在如此微妙的阴阳变化中，却蕴藏着亘古不变的大道理，可是，从乾坤两卦的变化中，老祖宗阐释了如何的永恒之道？我们又应该怎样顺天地之律而行呢？ 乾卦变坤卦，坤卦变乾卦，这种非常激烈的变化，在《易经》里面是很少见的，这告知我们， 人世间的事情，变总归是少数，不变的还是大部分。 天天变，样样变，人人变，我们是吃不消的。此句话对现在的人很喜欢讲什么求新求变，或许应该是好好要去思考思考。 《易经》三个画，代表天人地三层，六个卦以后，我们就知道了天有阴阳，人有阴阳，地亦有阴阳。 因 此，最下面这两爻，我们把它叫做地道，当中这两爻，叫做人道，最上面那两爻，我们把它叫做天道。 天道是讲阴阳，人道是讲仁义，地道是讲刚柔。 我们看，地道的刚是在下面那一爻，柔是在上面那一爻，为啥？由于是越挖越刚，还是越挖越软？假如上面硬，下面愈来愈软，那太危险了。那你盖高楼一下子就垮掉了。幸好那个地表层是比较柔的，你用锄头可以挖动，你要挖地基也很容易，越往下越硬，因此我们盖高楼的时刻，那个地基要打得很深，才能够牢固，所以最下面那爻它是刚的，第2爻才是柔的。 那人呢？人是先讲义，还是先讲仁？ 人要先讲义，你讲话合理，做某一件事情 合理，就是合义的要求，才能够证明你的心是仁慈的。 言行合理就是合义，人要以义作基础，才能有仁爱。 天最上面那个爻是阴，而第2爻反而是阳。中国人只有讲阴阳，从来无人讲阳阴，这什么道理？ 你看，阴它是往下走的，阴气往下走，你去看我们冷气机，多半在上面，它冷气才往下吹，假如冷气机放在地上，它就是往地面钻了，上面还是热的。可是热气的时刻，它是往上扬的，因 此，阴往下，阳往上，阴阳才能交流。 人的头仅有一个，是奇数，所以它是阳。人的脚有两只，它是偶数，所以它是阴。不过，固然头是阳，它的气要阴一点，为啥？就是脑袋要冷静一点，不要太热了。而脚它需要热，这个人才是健康的，这几个都是跟阴阳有关系的。 天地万物皆为“阴阳”，这是万事万物的本质规律，对于我们人类来说，更要应该明 白自己一身活着的阴阳之道。 孔子说：易与天地准，故能弥纶天地之道。——《易经·系辞》 是说，《易经》的阴阳之道是天地之理，掌握了这个规律，就掌握了天下的本质规律。 实际生活中，俺们是可以把一个重chong卦，亦即六画卦分成两段，由于它一向就分两段。 任何一个重卦，都是用两个单挂把它重合在一起，就叫重卦 。就由三卦变成六卦。下面这个卦，它是代表物质的，上面那个卦代表能量。 你看得出来一个人，上半身是能量，下半身是物质。任何一个卦，它有六个爻，就代表六个位置，在这个时刻段里面，我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。 天底下偶数都是阴，单一的，奇数都是阳。上图，1 3 5这三个阳，阳的相对较好，因此叫做当位。它的爻辞，都比较使人家放心。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。） 二十四6都是阴位，阴位，假如用阳爻，就叫不当位。说清楚一点，135，阳爻，是属于当位的。假如是阴爻，就不当位。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。）二十四6假如是阴爻，就叫当位。二十四6假如是阳爻，就叫不当位。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。） 此刻我们就清楚了，64卦里面，六个爻全部当位的，仅有一个卦，叫既济卦。它是《易经》里面的第6十三卦，它是初九当位，六二当位，九三当位，六四当位，九五当位，上六当位。 有一个卦是完全不当位的，就是《易经》的最后一卦，64挂，叫未济卦。未济就是还没有完成之义。每一个爻都是本来应该阳的，它阴。本来应该阴的，它阳。所以未济。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。） 那么回头看乾卦，乾卦了不起，《易经》第1卦，不一定都是好的。从头到尾都是阳，有三个当位，三个不当位。就是那个位跟你的身份是不配合的，跟你的性质是不配合的。 一个人有啥能力，去做什么事，做得好就预示这是当位的。一个人没有那个能力，又占着那个位置，那你 怎么做得好，就是不当位。 坤卦亦有三爻不当位，假如乾卦坤卦都当位，那他们都安安静静，都各做各的事，那也不需要交错了。所以大家肯定很清楚，《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，怀会变好。意思就是好就是坏，坏就是好。像这种话，要非常小心去解释，要不然就变成没有是非了。由于好的里面有许多坏的因素随时会产生的，坏的里面，它有许多好的因素，它随时会翻过来，紧接着把所有坏的成分统统取代掉，它就变好了。 一个人新陈代谢，就像卦的变化一样。每七天，你的细胞多数都改变了，所以随时能够做一个新的人。 《易经》给我们的启示，就是说，你不要只看眼前，你要晓得未来它的变化。 你此刻好还是不好业已是定了，你埋怨也没有，你如果想办法让它转好，这才是要紧的。 每一个卦有六个爻，就是在一个时间段里，我们给它六个位阶，预示不同阶段的变化。先说通例，由于这个是对每个卦都通用的， 初爻跟上爻对起来，叫做有始有终。一句话， 初难知，上易知 。第1爻它到底预示什么，非常难清楚。由于事情刚一开始，看不了解将来如何变化。可是上易知，由于事情进展到最后那个形态 ，种种形态都业已很显著，而且大伙都看得很清楚，当然比较容易了解了。 所以小孩子你别说他不行。常常小时了了，大未必佳。而幼年时期没有啥的，愈来愈行。 而第2爻跟第5爻又是相对的，二多誉，五多功。我们习惯把所有的功劳归功于领路人，一个老板会很放心地赞美领班，但不会赞美经理。（这里卦对吗？乾卦为啥要用六来代替，图似乎和以往的乾卦不同。没看懂） 三跟四是最麻烦的，三多凶，四多惧。三是不上不下的，四也是，说它是上卦，它又跟下卦很接近。 三你要留意，由于你从下卦而言，它已经进展到一个卦的最顶端，物极必反，很快就会产生很大的变化。 而四，又是上卦的开始，你不晓得这个变能否很顺利。 我们把这个去对照乾卦，坤卦或者其他别的62卦，八九不离十。肯定有例外，《易经》假如没有例外，那么这样就不叫《易经》了。铁口直接断，违反了《易经》的精神。 乾卦是《易经》的第1卦，我们把它叫做天下第1卦。它里面有太多的东西，今天非常普遍地作用与影响到中国人，因此我们要把它的六爻好好来剖析一下。下一课讲乾卦六龙，乾卦代表六条龙，它应该如何采取合理的行动，乾卦六龙对中国人作用与影响很深。
全地球最智慧的书——《易经》
文/快乐心 #我读《易经》# 人类历史上，公认最具智慧的书籍有三本：咱们国家的《易经》、印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》。其中，《吠陀》和《圣经》兼有史书和典籍的性质，而《易经》则与历史和没有直接关系，它探讨的是整个世界的运行规律。 近日在"电话读书"软件上也看了不少书。《菜根谭+围炉夜话+小窗幽记》、《应物兄全集》、《中华传统节气修身文华*四时之春》、《中国古典诗词》、《心美，一切皆美》、《将军在上》等。有些书是串着读，没有一股脑儿一看见底。这两天，我开始喜欢《易经》，趁如今宅居乡村，把一直想看却总没有看的这本奇书好好研习一下。此次XINGUAN状病毒起源之地是湖北武汉，是整个中国地图上，母鸡的心脏部位。而建立雷神山、火神山医院，起名和选址，无不有着"易经"里面的神奇占卜。我从书中查阅关于此卦的神奇威力。火雷噬嗑卦 从卦象上看，上卦离为火为电，下卦震为木为雷，闪电雷鸣，击中物体使其燃烧起来，古代人们认为这是天神在惩罚罪恶。君王效法天的做法，要像雷电击中物体一样打击犯罪分子，坚决、勇猛而彻底。此卦也象征以旺盛的生命力和积极性排除障碍物。但障碍物为刚阳，假如轻敌会遭到意料之外的抵抗，不可半途而废、认输姑息。要倾注全力应战，既要迅速行动，如疾雷之奋威，又要明察秋毫，如电光之照耀。越到乱世，越应该用重典。 苏秦得此卦，佩戴六国相印 此卦为苏秦游说六国时占得。噬嗑象征咬合，也比喻口舌之事。苏秦排除艰险，成功说服六国联合起来抗击强秦，六国也都任命苏秦为相。在商周之际，《易经》经周文王整理和注述而由卜筮之书转入“天人合一”的思想学术范畴。自此开始，《易经》一书成为我国传统文化的基础，成为儒家、道家思想的共同源头，被历代学者推为“群经之首”。要研究中国文化，不管是春秋战国时代的儒、道、墨等诸子百家，还是唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，都要论及《易经》。汉朝时期，汉武帝将《易经》列为儒家五经之首。从此便以后，《易经》一直是儒家必修的首要经典。《易经》之因此被称为经典，不但在于它神奇的卜筮功能，还在于它具有极为深奥的哲理，因此有人叫作“人类的少年哲学”：上古时期的农牧渔猎是《易经》的物质基础；浑然一体、尚未分化的自然科学、人文科学、哲学是它的文化背景；漫长的追求权利的奴隶社会是它形成时期的状况；用通俗简单容易的感性知识进行的哲学思辨那么是它得以形成的本质。它是人类少年时代的智力结晶，并 不是遥不可及、不可卒读的天书。关于《周易》的“周”字，历来有多种说法。有人认为，“周”是“易道周普无所不备”之义，由于《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻之寓意必然具有极为宽广的普适性。亦有人认为，“周”特指周朝，是年代之义。对“易”字的解释则更加的多，主要包括三种看法：“易”这个字是把“日”、“月”两个字重叠而来的，上面是日，以下是月；易是飞鸟的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因环境而改变自己一身颜色，这便是易——变化。今天的学者们大多认为“易”一词蕴含三种内容：简易：“易”固然包罗万象，但有一个简化的公式或模式，一切事物和现象皆可以装进这个模式里，用这个模式来说明。 变易：“易”是讲变化之道的，万物皆在变化，变化特别繁琐但又有规律可循，《易经》就提供了一个寻找变化中的规律的论理。 不易：“易”虽讲变化，但大道是永恒的，变化之道是不变的，人们学习《易经》后可以运用规律“以不变应万变”。 太极拳是中华武术与养生艺术的完美融合，它是武当派创始人张三丰根据《易经》之理、中医经络学、道家导引吐纳法综合而成的一种拳术，其中蕴含阴阳动静之道。