日辰配六神天干五行太阳(十天干与六神的配属关系)
卦中的六神有啥用处?
六神在断卦中的应用六神，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，其具体排列方法各书均有论述，在此不多谈。大家都清楚，六神皆有其特定意义，又带有一定五行属性，所以在断卦中有一定应用价值。灵活运用六神辅助断卦，常常能活灵活现地断出很多神奇之卦。六神虽有其独一无二功用，不过 也要结合卦位、卦爻的预兆、动变爻的喻意综合推断才会，不能一见某神临某爻动就依据六神所代表的意义牵强附会地妄断，即便有时测准也是巧合。特别是刚入门的人千万莫忘记：六爻断卦，五行生克是根本，六神为辅。事情吉凶祸福完全是依据喜用神旺衰、五行生克结果推断而出。六神的效果在于可辅助分清事物的性质、类别，起形象断卦作用，也并不是每一卦配上六神皆能运用得淋漓尽致，只是在一些特别规定的测事中才有应用价值。我在多年实践中逐渐摸索到六神在测行人、失物、疾病、官司、爱情婚姻、求财、忧疑之事时作用较大，不过 也并是每次皆能运用得非常神奇。至于测其它方面事情，意义不明显。 以上是我对六神在运用中的一点浅薄认识。易海无涯，唯恐自己一些不正确的认识会贻误后学，故在此只做抛砖引玉，希望各位老师指教。下面仅对六神中“螣蛇”之寓意及运用方法做以下小析。 螣蛇，主虚惊怪异之事。意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色。等等，在实际运用中还可发展许多类象。在六神具体应用上要依据爻位、爻象、动变爻之喻意，提取与六神所包涵的信息类象，相通、相符那一部分内容，才能应验如神，同时若能结合外应就会更。现摘取几例仅供剖析说明。 例1。98年冬，我同易友打算去50里外拜访当地有名的铁口直接断盲人责先生，未出行前，我摇卦测责先生在家否，摇得《丰》之《遁》。 癸亥月 戊寅日（申酉空） 《雷火丰》 《天山遁》 六神 官鬼戌土× 官鬼戌土、 朱雀 爸妈申金× 世 爸妈申金、 青龙 妻财午火、 妻财午火、 玄武 兄弟亥水、 爸妈申金、 白虎 官鬼丑土、、应 妻财午火、、螣蛇 子孙卯木○ 官鬼辰土、 勾陈 析断： 因我与责先生未曾谋过面，取应爻官鬼丑土为喜用神。现官鬼丑土静而不动，与世爻相生说明责先生在家能见着面。卦中世爻临爸妈逢空，朱雀临官鬼动生世，朱雀、爸妈代表文书之意，官爻也有九流之意，与实际我欲拜访责先生探研易学技艺相符。但世爻逢空逢日突破，此乃真空、真破，恐难如愿。原因何在？请看喜用神应爻在月令休囚，被日及动爻卯木克伤，说明责先生已有凶灾。又官鬼喜用神临螣蛇，象有何贵干缠身的预兆，因官鬼爻又代表病症，断责先生有病缠身，再加上螣蛇有脾气性格古怪之意，恐难于与人真诚相待，故决定暂缓再去，待责先患病好可能有一线希望。 后过一个星期去拜访时，责先生自说已病月余，才刚刚好转，问有关易学之事都不尽人意。邻人都说其脾气古怪，非常难与人相处，八十多岁了也不肯收个徒弟……。此正应：世空无所得，白去一趟。 例2。我家一盒钉子放在厢房找未到，摇卦测之，得《快》之《需》卦。 申月 甲寅日 《泽天快》 《水天需》 六神 兄弟未土、、 妻财子水、、 玄武 子孙酉金、世 兄弟戌土、 白虎 妻财亥水○ 子孙申金、、 螣蛇 兄弟辰土、 兄弟辰土、 勾陈 官鬼寅木、应官鬼寅木、 朱雀 妻财子水、 妻财子水、 青龙 析断： 钉子，为我所用，故取四爻妻财亥水为用。四爻为门户，用临螣蛇动，有啥东西缠绕的预兆，且喜用神又与日辰作合，有被物遮盖的预兆。所以断钉子在厢房门口处，有象蛇、绳之类东西围绕在钉盒周围，且钉盒有物遮盖，不能一眼就看见。到厢房找时果然在门口处，钉子放在软水管盘结的圈内，上面有聚乙烯袋子盖着。 例三：我大伯家狗丢失了，寻了一天未找着，天都黑了，无奈之下冒着狂风来来我家求测狗能不能找到（注：我大伯有四十来年党龄，当过学校校长，党校校长，一直对周易预测推算抱有偏见，因我几次给他家人预测推算准确才认定周易是科学，并且想跟我一起学易。可见用事实来否定人们对周易的偏见是最有说服力的），得《师》之《复》卦。 丁亥月 己巳日 戌时 《地水师》 《地雷复》 六神 爸妈酉金、、应 爸妈酉金、、勾陈 兄弟亥水、、兄弟亥水、、朱雀 官鬼丑土、、官鬼丑土、、青龙 妻财午火、、世 官鬼辰土、、玄武 官鬼辰土○ 子孙寅木、、白虎 子孙寅木× 兄弟子水、 螣蛇 析断： 取子孙寅木为喜用神。子孙寅木动而化子水回头生，得月令生扶，兄弟亥水暗动生合，凭此可断定狗还活着。用生世爻可断狗丢不了，戌时内可自己回来。 卦断至此，本可结束，不过俺看卦中官鬼辰土动化子孙寅木喜用神，官鬼主盗贼，有狗被人偷的预兆，初爻子孙寅木临螣蛇动，螣蛇有绳锁的预兆，再结合月合日冲，为合处逢冲，合有绊住、拴住之意，冲有挣脱之意。 于是我说：“狗是被人偷了，拴在树下，在东北方向不远处。你找未到它自己也能挣脱开跑回来。” 第2天一早大伯刻意来相告：“昨晚我刚回到家，就听门外有狗叫声，开门一看，狗不知从哪回来了，脖子上还拖着铁锁链、钻头、铁丝套子。不知是谁下的套子将狗套住了。幸亏昨天风大，狗在挣脱时叫声没被人听见才捡了条命。” 再仔细观卦中兄弟亥水暗动，又化兄弟子水回头生喜用神，兄弟主风，正所谓因风得生。可见卦之神奇，只是我们非常难提取全部信息而已。 上面的几个例子对断卦过程剖析得较为细致，初入易道的易友同样也能很快从中领悟一些断卦窍门及六神应用方法与规律。要达到灵活运用得需一些时日磨练。有些卦只用五行生克之理及卦象、卦意，完全可以推断事物内部本质、矛盾、吉凶、成败，不过对测有些事假如不借助六神形象来断是非常难分清事物发生的内部本质，也就非常难断出今人叫绝的好卦来。因此在熟悉五行生克断卦基础之上，再辅以六神断卦，是能够达到良好的预测推算效果的。做个比喻，六神就是语文语法中的定语和状语，起到形容词和强调的效果。
六爻喜用神在日辰为临冠啥意思
是指六爻卦中喜用神相应的卦爻在日辰相应的神煞为临冠在六爻八卦预测法里面，日辰为六爻（所有爻）的主宰者，它具有主管、支配、操纵、统治的权力。测近事用日，测月事看月建。②月为时令，月建如同时候，喜用神当令，就代表这个爻此刻很健旺，正所谓时候；爻休囚就好像人不得运气，有志难伸，有才难展，没有找到自己发展的舞台，没有时机，所以目前还不是时候。③卦中有六爻，每一个爻都是爻象，爻为物，分主其事。爻可以是人物、东西、动物、环境、相应的东西等等。④主象是喜用神，喜用神代表所测之人，所测之事，所测之物，因此用神是主象。就拿测老婆而言，妻财爻的强弱、受制与否，都代表老婆的吉凶。主页有更加的多类似文章。关注我，有更加的多精内容（更加的多批命、改善风水、玄学相关知识欢迎前来咨询）欢迎提交留言，点赞，转发4
一掌经爱情婚姻口诀诀窍，请问一掌经，怎样精密推算爱情婚姻。多少岁出嫁?
男女合婚，先要合年命，次要合月令，再要合日辰，最后才合六神。年命合，月令合，日辰合，这便是天地自然之配合。假如男女双方的年命，月令，日辰，都相生合，谓之有情有意，老天爷撮合，主吉星高照。假如只是年命相生，月令相合，日辰相合，这就谓之有情有意，老天爷撮合，主吉利，但有小凶。假如只有年命，月令，日辰，相合，而没有六神来生合，这叫做只有因合，没有生合，主有小凶。假如只有年命，月令，日辰来生合，而没有六神来相合，这叫只有生合，没有合生，主有小吉。
十天干方位
十天干之五行和方位 1、十天干之五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方，戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 十天干甲与乙的方位有无区别 易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。 比如：甲子，北方木；甲午，南方木。 十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。 丑：五行属阴土，位居东北方。 寅：五行属阳木，位居东北方。 卯：五行属阴木，位居东方。 辰：五行属阳土，位居东南方。 巳：五行属阴火，位居东南方。 午：五行属阳火，位居南方。 未：五行属阴土，位居西南。 申：五行属阳金，位居西南方。 酉：五行属阴金，位居西方。 戌：五行属阳土，位居西北方。 亥：五行属阴水耽位居西北方。 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 天干地支分别都带表哪个方位 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。 日家，时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方 黄历里有当日财神位的方向 是面向 十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野 十天干和十二地支之由来？ 十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为: 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。 《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。” 天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。 一。 天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。 二。 天干及五行属性 甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。 三。 天干与方位及季节配属 甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。 四。 天干与人体的关系 天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。 五。 天干化合 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「。。。。。。>> 甲在天干地支中预示什么方位 甲乙东方木
易经基础
1。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。2。天干与阴阳：阳干——甲丙戊庚壬 为阳； 阴干——乙丁己辛癸 为阴。3。天干与五行：甲乙为3。8，丙丁为2。7，戊己为5。10，庚辛为4。9，壬癸为1。六、4。天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。5。天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。6。天干相生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。七、天干相克：甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。九、十干与月令：甲乙木旺于春月，相与冬月，休与夏月，囚与四季土月，死与秋月；丙丁火旺于夏月，相与春月，休与四季土月，囚与秋月，死与冬月；戊己土旺于四季土月，相与火月，休与秋月，囚与冬月，死与春月；庚辛金旺于秋月，相与四季土月，休与冬月，囚与春月，死与夏月；壬癸水旺于冬月，相与秋月，休与春月，囚与夏月，死与四季土月。 十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻根为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为膀胱为胞络，癸为足为肾。十1。天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈事。十2。天干之含义：甲木：代表森林木，栋梁才，形貌高大雄壮、胆大、威武坚强、大方仁义。乙木：代表花和草，性质软，形貌苗条秀丽、温和、多情多义、心地善良。丙火：代表太阳火，文明象，性情心急耿直、谦和、威仪凛然、大方热情。丁火：代表灯烛火，夜空的星光，性情温顺，淳朴，文雅俊秀，聪明有为。戊土：代表城墙土，气势磅礴，言行一致，忠诚老实，好敬神佛，英勇忠义。己土：代表田园土，滋养万物，性格温厚，处事有方，重情重义，不失信义。庚金：代表刀斧金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。辛金：代表首饰金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，豪爽，乐于助人。壬水：代表江河湖海水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，xingyu旺盛。癸水：代表雨露井泉水，滋润万物，文采好，多智多谋，聪明，阴柔十足。十3。天干与生旺墓绝：甲木长生于亥，旺在卯，墓在未，绝在申；乙木长生于午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；丙火长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；丁火长生于酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；戊土长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；己土长生于酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生于巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；辛金长生于子，旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生于申，旺在子，墓在辰，绝在巳；癸水长生于卯，旺在亥，墓在未，绝在午。1。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。2。地支与阴阳：阳支:寅、申、巳、亥、辰、戌为阳；阴支:子、午、卯、酉、丑、未为阴。3。地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为燥土。4。地支与八卦：卯为东为震、辰巳为东南为巽， 午为南为离、未申为西南为坤，酉为西为兑、戌亥为西北为乾， 子为北为坎、丑寅为东北为艮。5。地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。6。地支相生：寅卯生巳午，巳午生辰戌丑未，辰丑生申酉，申酉生亥子，亥子生寅卯。七、地支相克：寅卯克辰戌丑未，未戌克亥子，亥子克巳午，巳午克申酉，申酉金寅卯。八、地支合会：A、：子丑合土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，午未合化土；B、三合：寅午戌三合火，申子辰三合水，巳酉丑三合金，亥卯未三合木；C、三会：寅卯辰三会木，巳午未三会火，申酉戌三会金，亥子丑三会水；D、半合：寅午、午戌半合火，申子、子辰半合水，巳酉、酉丑半合金，亥卯、卯未半合木。E、暗合：寅丑、卯申、午亥。九、地支六冲：午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲。十、地支六害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十1。地支相刑：子卯互刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥四自刑十2。地支相破：子卯相破，卯午相破，午酉相破十3。地支配生肖：子鼠丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇、午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪十4。天干得根：甲乙木～寅卯辰亥未，丙丁火～巳午未寅戌，庚辛金～申酉戌巳丑，壬癸水～亥子丑申辰，戊己土～辰戌丑未午。十5。支下藏干：子：癸。 丑：己、癸、辛 。寅：甲、丙、戊。 卯：乙。辰：戊、乙、癸。 巳：丙、戊、庚。 午：丁、己。 未：己、丁、乙。申：庚、壬、戊。 酉：辛。 戌：戊、辛、丁。 亥：壬、甲。十6。地支与人体：子为耳为膀胱、三焦； 丑为胞肚为脾； 寅为手为胆； 卯为指为肝；辰为肩胸为胃； 巳为面、咽齿为心； 午为眼为小肠； 未为脊梁为为脾；申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。