易经普通人能看懂吗易经五行算命(怎样的人能看懂易经)
一般人可以看周易吗?还是说只有算命的人才能看?
一般人可以看周易吗？还是说只有算命的人才能看？
可以看的 周易只是中国玄学中的一本书籍 只是被被人传的神乎其神
一般人看易经风水有讲究吗，是还need命很硬的人才能看吗
可以看的 不要给别人看风水就好 自己用没啥事
请懂周易算命的人，帮我算算，
男:农历 1983年2月11日 亥时出生，癸亥年，(属相猪)， 先天五行大海水命， 八字五行: 金1，木2，水5，火0，土0，水强金弱缺火土。 女:农历，1985年7月19日 子时出生，乙丑年，(属相牛)， 先天五行海中金命， 八字五行: 金1，木3，水1，火2，土1，木强金火土弱。 男女双方是女(海中金)生男(大海水)的关系，女方对男方有利，没有相克或相冲的关系，--在属相上也不存在这种关系，是很合的一对。 我是凭依据说的话。供参考。
四维超一般人可以看懂吗?
未经过系统学习的人是无法看懂四维超的，看懂四维超first of all要学习人体解剖学、局部解剖学、医学影像学、医学诊断学，学完这几个算有了基础，入了门，紧接着学习浅表器官和软组织超声诊断学、胎儿畸形产前超声诊断学等等专业学习，在经过临床实习，才能初步看懂四维超，一般人群没有捷径可以立刻看懂。
在唐山传火炬，一般人自己去能看吗?只能够在市区了的人可以看还是外县也可以去啊?
最好就是别来看了 市里的居民只可以在最外延看 第1二排都是政审合格的各单位组织的都签过字的 市区的想看记得得带身份证 31号凌晨4点戒严
一般人可以看教佛道教经书吗
当然可以，道教的道德经，佛教的心经，都是属于国学的。
算命的人可信吗？鞍山哪家算命的准？
在咱们国家，易学有着几千年的历史，博大精深，有些易学大师就能推出您的人生运程~~~~~~~~~~
十善业道经 一般人可以看吗？
可以，修十善业，功德无量~
一般人可以看佛教善书和经书吗?
佛教一直就是度众生的，当然可以看，而且你起这个心想看的时刻说明你就有缘了。
一般人看了这道题觉得无厘头，只有高智商的人才能看得懂！！！
2＊6＋4＊5＊2＋2＊5 ＝12＋40＋10 ＝62条
一般人能读明白易经吗
不易读明白。年轻人不要读易经，就是害怕年轻人知命认命，没有拼搏的动力，没有改变命运的勇气。由于物质财富这东西偶尔确实非常难追求到，不过精神财富却是触手可及，读两本书但是花费点时间罢了。人生不可能得到物质享受一向就已经非常可怜了，要是再精神匮乏，那真的是虚度光阴浪费人生。不能，要老师学习:非常难参透，我更倾向攫取前人的经验，便捷式的将易经思维渗透在生活之中，打比方说穿衣搭配俺会用五行穿搭小流程，直接依据上面的经验来进行生活穿搭
解读易经(一)——每个人皆可以轻松读明白易经
我从1984年开始学习易经，经过了20年的时间，其实没有彻底弄清楚易经的卦辞和爻辞在说什么？我想，在孔子时代，周易业已是那个时候的古文了，经过秦火之劫，到了西汉经学家解读易经已是说法不一。南宋的经学大师朱熹也说易经古涩难懂，因此我觉著自己学周易20年不懂其意是很正常的。
学不懂周易，用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学，用于实战，常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的少了。直到近年，当我重新阅读易经时，豁然发现：易经是比较容易读明白的一本书。甚至可以说：每个人皆可以轻松地读明白易经。
历代学人之所以读不懂易经，是因为不知易经之根本，而被庸俗的易学家们误导的结果。古时侯人误导得浅，今人误导得深。易经与佛法儒家道家一样，有正法时、像法时、末法时，从经典文化诞生的轴心时代开始，在2500年的连续中，经典解读智慧呈现退化趋势。这是为啥呢？对国人来说，进化论是科学，人类是不中断进化的，经典文化怎么会有退化现象呢？人类的一切智慧都是人的大脑创造的。大脑有左脑和右脑之分。左脑主管语言、数学、逻辑、理性，右脑主管印象、直觉、储存、感性。就好像一个人童年时右脑发达，成年后左脑发达一样，人类社会的发展也是在其童年时代以右脑文化为主，在其成年时代以左脑文化为主。所以人类的发展有两条线：左脑进化，右脑退化。
可是，易经的本质是什么？易经的本质是象数。象数的本质是类象。象数是根本，理占是花果。象为根，数为本，理为花，占为果。象是右脑的德能，数理是左脑的德能，占又是右脑的德能。易经智慧从右脑开始，转到左脑规画，最后又回归右脑。世界人类的发展是同步的。在2500年前的world世界文化轴心时代，随着人类左脑的进化，左脑终于以数理逻辑处理来自右脑的资讯，左右脑于是达到了一个平衡和相济，佛家叫作“定慧等持”，于是人类文明的轴心时代到来了！！！那是人类历史上最伟大的时代!
这时期人类历史上产生了使人惊讶的事件：在咱们国家诸子百家时期亦即公元前6世纪前后的几百年，最伟大的哲人几乎同时出此刻大家这个世界上。我可以举例说说他们的年龄对照。孔子只比释迦牟尼小14岁；孔子去世后10年，苏格拉底诞生；墨子比苏格拉底小1岁，比德谟克利特大8岁；孟子比亚里斯多德大6岁；庄子比亚里斯多德小15岁；阿基米德比韩非子大7岁。波斯的精神开山鼻祖师琐罗亚斯德去世的那一年正好孔子出生。这个年龄对应表说明，他们的的确确是一起来到世间的同代人，同样是开天劈地的精神高峰。好像是约好了，要在当时一起呈现人类的共同成熟，甚至是同步成熟。他们还有分工，各自显出不同的重点。希腊哲人在爱琴海边上思考着人和物的关系，印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系，而中国哲人则在黄河边上思考着人与人、人与天的关系。
德国哲学家雅斯贝尔斯以为，在公元前数百年的轴心期时代，人类到现在赖以个人意识的world世界几大文化模式（中国、印度、西方）大体同时确立起来，从此，“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的奔腾都回顾这一时期，并被它重燃火焰，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，也可以这样说复兴，总是提供了精神的动力。”
右脑是先天脑，生命脑。老子说的“返先天”、“复归于婴儿”，孔子说的“易无思也无为也感而遂通”都指的是的右脑智慧。每个民族的上古历史都是神话语言，神话类似于童话，二者都是右脑化的语言。山海经、归藏易、旧约圣经皆如此。不必以为喜用神话叙述的历史就不是信史，神话语言只不过是表述方式。现在的人写的历史和传记有用辩证唯物主义表述方式的，也常被国外的专业人士使用，所以表述方式的区别并不能不能定信史的定位。
于是解读易经就比较容易了，你只要将你孩童时期的思维找回来就能够了。右脑思维是先天拥有的，所以右脑亦称动物脑，现代生物学发现有些鸟类迁徙竟用天空的星座导航，所以一定不要以现在的人的思维去揣度古时侯人的思维，古时侯人观星象的本事比大家高，古时侯人直觉思维形象思维比大家高。 顾炎武 《日知录》说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农民之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。昆裔文人学士，有问之而茫然不知者矣。”
我1991年大学毕了业以后先是在山区搞农田水利，闲暇时间为老乡子女推八字，以前家中穷没有钟表，老乡多数是说孩子生下来时参宿在正南，或参宿在西南云云，可见在知识落后的地区人们还保持着观星象的习性。所以易经的解读不受知识的限制，易经的受用是无条件的，你只要开启右脑就能够了，大家的左脑已经很发达了，大家天天在用左脑。解读易经，只有少用左脑，少用脑筋，少用知识，简单说你只要识字就能够了。老子《道德经》说：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”为学，其实就是左脑的学习；为道，其实就是易经的学习。对于左脑太发达，理性思维太活跃的知识分子，必定是易经学者的落后生。
象数是义理的本质。义理是象数的花果。怎样让易经这个智慧大树恢复其强大的生命力呢？是发挥其义理呢？还是弘扬其象数呢？当然只有浇灌树根才能使大树恢复其生命力。《华严经。普贤行愿品》云：“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
义理是伟大的，华严经把佛菩萨比喻为花果，把众生比喻为树根。佛菩萨的逐日的工作生活皆以大悲水浇灌饶益众生。左脑的智力来源在右脑。有道才有理，所说道理。如果翦灭象数，专治义理，必然根枯花萎，皮之不存，毛将焉附？
解读易经的法门这个法门就是天底下一本最小的解卦小词典，就是出自孔子《易传》之《说卦传》，总共未到700字，并且不需要你特意记好了，你仅需查阅即可，用过以后你就晓得，这个解卦小词典不需要记忆就自然领会了。
解卦小词典乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之姹女。
- 乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
- 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
- 震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大途，为宗子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
- 巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。
- 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。
- 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。
- 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。
- 兑为泽，为姹女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾，为羊。
就是这个《说卦传》解易小词典，常常被某些所说易学义理派教授们呵斥为“古时侯人为占筮活动而掺加的穿凿附会之词”。庄子曰：“道在屎溺”，信哉！！！除了把握以上《说卦传》卦象词典外，解读易经还need把握爻象规律，爻象规律比卦象更简单：阴爻为柔，阳爻为刚，紧接着是中、正、应、乘。这个大家在解读中与大家共享。
《易经》中的思想从何而来，真的有人能读明白吗?
《易经》这本书之中的思想其实也就是说是源出阴阳八卦当中。那个时候的作者依据阴阳八卦当中悟出的道理，紧接着将此编成了一本书，亦即我们此刻被叫作《易经》的这本书。古时候的时刻，其实也就是说这本事是用以算卦的，每当人们准备算一些卦象的时刻，他们就开始堵易经这本书，紧接着从《易经》当中得到一些奥妙秘诀。
其实也就是说《易经》这本书能够读明白的人可谓是没有几个。由于它里边写的多数内容都是特别深奥的，我们非常难读明白，而且我们此刻如今也很少去研究那些卦象，可以说这几个东西与我们的活法没有任何联系，我们想要读明白这本书就要去学习卦象，不过如今明 白卦象的人已经非常少了，因此讲这本书对俺们来说是非常难懂的，固然说许多人读过这本书，不过这本书当中所包含的奥妙秘诀是非常难去探寻到的。
《易经》固然篇幅很短，不过包含的奥妙秘诀却不止有如此多。《易经》这本书全篇只有五千字，可是它所要告知我们的道理绝对不止五千字，这么少一词说我们想要读明白它是特别难的，大家需要去找到不止书本上这几个五千字的内容。这对现在的我们来说是特别困难的，而且大家对那个时候的时代并不是有深邃的理解，对他的写作背景亦不是很清楚，因此说我们假如想要读明白这本书是特别困难的。它当中写的内容对俺们来说实在是太深奥了，并不是我们任何人皆能够读明白的。
也就是说，《易经》这本书虽然说读过的人很多，不过真实不虚能够把这本书理解透的人可谓是非常少。
《周易》是周代的遗书，距离我们非常遥远，我们不清楚古代人们怎样使用它。《易经》难读不是由于其内容本身晦涩难懂，是由于解读者人为制造了种种迷雾，人们又往往受这几个迷雾所困，致使到现在都无法认清其真面目。所谓两仪生四象，四象生八卦，此为天地真理，《易经》是先贤通过观察天地运行的规律而写出的经书，包含了天地至理。读是一定有人能读明白的，毕竟世间还是有能人的。易经中的思想主要源出对天地的感悟，是有人可以读明白的，需要那种清心寡欲，专心致志的人源出远古时期的“河图、洛书”，后周文王推演成六十四卦，《易经》的内容非常难读明白的。易经能看懂吗
此问题很好。据笔者所知，至今为止还无人能看懂《易经》，说起来有点骇人听闻，但实际却是如此。有资料为证：1992年12月9日，在北京图书馆参与易学讨论会，张政烺、张岱年、朱伯昆、李申等参与，张岱年先生说自己对《易经》内容有95%弄不懂。朱伯昆说自己对《易经》最多只能弄懂5%，并且说，就是开头四个字：“元亨利贞”，就不晓得本意到底是什么，后人有各式猜测，也不晓得哪一种说法正确。承任国际易学联合会会长的朱伯昆教授都没看懂《易经》，外人就可想而知了。人物介绍：朱伯昆，1923年，生于河北省宁河县（今属天津市）。1947年，入清华大学哲学系读书。1951年，留清华大学哲学系，担任冯友兰先生助手。1952年，转入北京大学哲学系任教，历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。现任国际易学联合会会长；北京大学哲学系教授、博士生导师；中国自然辩证法研究会易学与科学研究会名誉理事长；东方国际易学研究院院长；中国科学技术发展基金会东方国际易学研究基金委员会主任；冯友兰研究会会长；中国孔子基金会副会长。于2007年5月3日上午九点三十分因病医治无效，在北京大学第3附属医院逝世，享年八十四岁。张岱年（1909－2004年），曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年于1933年毕业于北京师范大学，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国科学院哲学研究所兼职研究员，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。2004年4月二十四日，张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭，不幸逝世，享年95岁。
怎样的人能看懂易经
回复10#嗯，也对。想起来，邵伟华、李涵成等等，亦有许多靠易经致富成亿万富翁的。。。。。懂此技而街头卖艺者，糊口也不成问题，只是辛苦。邵伟华、李涵成等老师可能由于生活波折角度太大，也是为“刻苦程度”给力。你有点跑题了。当然以易技致富是另一话题。
为啥一般人不能看易经
一般人不能看易经，着重是由于易经的内容博大精深，短时间内根本看不懂。
易经在众多的经典古籍中，一直有着超然的地位。易经里囊括了古代人们上千年来，对于这个地球的理解和理念。因 此，易经里的一部分知识是生涩难懂的，也因此有了一般人不能看易经的讲法。
易经是蕴含了多方面的内容，阐述的是天象和天地万物之间的联系，包含着哲学、学、生活学、文学艺术、科学、天象学等诸多范畴，再在加上它本身就是一种古语言文学编撰的书籍，对于没有古汉语功力的一般人来说，学起来是特别吃力的。
消耗时间和精力：
不论一般人学易经，或者是钻研周易的专业人士，在学习易经的时刻都是花消到特别大的时间和精神，对专业人士来说，这必然是偶然间的。
但若是一般人，则有工作和生活，难以有足够的时间来去研究，因此还没first of all就晓得了没结果了。
女人学易经有啥后果，你为啥要学易经，看易经是如何毁掉一自个的
提起女人学有啥后果，众所周知，有人问你为啥要学，看是如何毁掉一自个的，另外，还有人想知道女人学有啥后果，你晓得这是什么情况？其实也就是说女生学习周易好还是不好？对命数有作用与影响吗？接下来就一起来瞧一瞧你为啥要学，看是如何毁掉一自个的，希望可以对大家有所帮助！！！
女人学有啥后果
1。女人学有啥后果:你为啥要学，看是如何毁掉一自个的
《》是经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大概在就诞生了，是中国进入文明的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，并且也对咱们国家的·儒家·中医·文字·数术·哲学·民间风俗文化等产生了重要作用与影响。看的女人不简单。
1。为啥说容易学习呢？
由于固然是一本无字天书，但它创立了八个号来描述对人类生存作用与影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。女的学风水有啥后果。
2。我们讲有三个关键词，就是：、五行、八卦。整个学术的核心，就只有这三个词。八卦号是古时候的一种语言，我们运用就等同于是把一种古时候语言翻译为现代语言而已。我们大都人都明 白根本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古时候语言，有几个字母呢？只有8个字母；学会基本英语需要掌握多少个单词，守旧猜想也要一两千个单词吧。而整个体系有几个单词？只有64个单词！！！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！！！
3。正由于学习仅需要掌握8个字母，仅需要记64个单词。因 此，是比较容易学习的经典。许多人觉得难，是由于没有掌握简易的方式方法、路径错误的情形下，纵使花费一 生时间在上面，还是无法把掌握和应用。
有一部分人越学越糟糕作者本人是这样想的学习者没有掌握学习《》的思想内涵及精髓内涵。应注意和提防以下几点：
1、学习《易》学，就务 必要领会物极必反的思想，由于周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。
在许多古时候典籍中都渗透着这种思想，也可以这样说皆有类似的语句表达了这种思想。用的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实也就是说不简单容易的，说说容易。
2、穷变通久《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。的核心就是的“三易说”，即：简易、变易、不易。
所谓”不易”，就是基本平衡；”变易”就是发展变化，就是不平衡；”简易”就是全地球所有最复杂的事物可以 使用最简单号来概括。发展变化、不平衡是的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
是以自天佑之，吉无不利。事物是永久在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。
《水火既济》结构看上去好像是个很完美的卦，可它不是卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。看懂的人都疯了。
女生学习周易好还是不好？对命数有作用与影响吗？
《》中亦有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
”生活之中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永久在变化，何必为眼跟前的一时不快而恼怒呢。
3、自强不息这个大家就比较不陌生了，“天行健，君子应当效法，自强不息”。
学习就是如此的，学无止境啊。
4、辩证看待学《易》就必须一起学。
亦即不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也能够为天。
天属阳，不过 也不能拘泥于天属阳，天属阳是相比于地属阴来讲，没阴就没阳。一位男士一位女士，男为阳女为阴。
两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。
最初的概念应该还不是从四季中总结出，而是通过“立竿见影”的方式方法总结出，太阳是阳，影子。也有的人说法是看日月交替总结出。其实也就是说上述几种思维要表达的都差不多，大体上是一个意思。必背口诀诀窍。
5、无中生有要了解无是什么，无并不是没有。
《》第5章：“，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。曾仕强透露太多。
”能很好地理解为啥其犹橐龠乎的话，就能理解何谓无了。学的人下场很惨。
《》四十五章亦有类似语句：大盈若冲。
诚然，理解此句话的字面意思很简单，看个译文就行了，不过这样就没什么作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的体验感觉。
6、全息思想最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。
全息思想可可以在中医中应用较多。打比方说耳朵、手掌、脚底皆可以代表你整个人体。在周易预测推算范畴内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。
《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有许多，在此不多举例了。学的 女人须留意什么。
7、、要常联想
看见这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这几个东西，看问题就容易被框死，容易变得。
打比方说有人问乾代表的颜色到底是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他别的颜色。不要看见什么就是什么。打比方说，并不是具体的某个东西，黑白也阳，你此刻握着鼠标，手心手背也阳，上面已经举过例子了。
再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。妈妈具有啥特性，承载、包容、孕育，正和大地是一类属性，所以坤为地为母，当然还不错为许多其他别的。
上面便是与你为啥要学，看是如何毁掉一自个的有关的内容，是关于你为啥要学，看是如何毁掉一自个的的共享。看完女人学有啥后果后，希望这帮助到大家！！！
女孩子可以学易经嘛，有啥坏处吗?
可以。民间关于学习易经流传着样式不一的说法，有的人讲，学习易经会让人倒霉，没有好下场。还有的人讲，女孩不能学易经等等。事实上这两种说法都是错误的，只是民间百姓的误解。
学易经是不可能有什么危害的。易经本身不会给我们带来任何的伤害，它只不过是一本综合了卜筮、自然规律、哲学、天象学等多方面内容的书籍，学习它可以给我们增长见识，锻炼我们的思考能力，所以是没有啥缺点的。
不过有的人自己一身没有理解易经之义，并且不明 白取其精华去其糟粕，故而比较容易误入歧途，反而耽误了本人的人生。
释读解义
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。
简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。