刘禅想过杀诸葛亮吗刘备婚姻蜀汉(刘禅为啥抄了诸葛亮家)
刘禅为啥不铲除诸葛亮
就凭阿斗的所作所为，他有这个胆略吗？假如后主有楼主的胆识，恐怕早就奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都了吧？固然说，蜀国的皇帝是刘家的，但刘备入蜀后来的各路关系都是诸葛亮打点的，应该说，论人望刘禅是无法与诸葛亮相比的，因此讲楼主所提的几个办法，估计都会遭到手下大臣的反对，甚至会引起叛乱。晕~~~~~~一群白面怎么都钟意看三国演义，要按历史讲啊！！！刘禅特别聪明！！！注：《三国志-诸葛亮传》中诸葛亮曾对刘备说过刘禅：智量甚大！！！刘禅之所以不铲除诸葛亮大约有3点：1：两代元老，地位甚大。（诸葛亮年龄不大时辅佐刘备，晚年辅佐刘禅。刘备在时帮他争天下，刘禅在时帮他治天下，可为功大；蜀国之臣大部分服他，假如刘禅铲除他，蜀国政局势必会动荡，到时魏国便可一举南下，乘机伐蜀，刘禅在傻断然不会杀他）2：临危托孤，父命难违。（刘备临去世前，曾托孤于诸葛亮。后对刘禅等人说过：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”（刘备去世前，众人在场，刘禅安肯忘恩负义，杀诸葛亮，夺政权。既然刘禅不能杀，又不能亲政。索性把所有政权都交给诸葛亮，乐的自在）3：益州疲敝，内忧外患。（自从蜀国从彪亭战役失败后，荆州地区全部都被吴国夺去！！！只剩下单一的益州区域，在这一时刻蜀国内部群臣又不和睦！！！刘禅就在这一时刻上政，不晓得怎么收拾残局，也没这个能力。只有让诸葛亮来治理，试问这个时期，刘禅怎肯断蜀国唯一的梁柱而让蜀汉灭亡）诸葛亮死后，刘禅立既废除开府丞相，把它的权利一分为二，一权交给蒋碗，一权交给费允！！！历史的刘禅的确很恨诸葛亮。诸葛亮死后，蜀中百姓痛苦，上表朝廷为诸葛亮立庙，刘禅那个时候就一口回绝。后来蜀中百姓自己在诸葛亮的墓前立了个庙，刘禅知道后，命人拆除，由此可见刘禅对诸葛亮的恨度之深。据说刘禅上政之后，就一直没出过宫，一直到诸葛亮死后才去过一趟江都！！！楼下的！！！我晓得你说的种种原因。但楼主似乎说的是刘禅为啥不铲除诸葛亮，铲除两字，我们先不按三国说，按楼主之义讲的话，既然要铲除，刘禅就有这心，但心有余而力不足，为啥呢？他为啥不至于铲除诸葛亮了（做个比喻好）就是我上述的3条。至于刘禅表面上没撕破脸，但内心早就会开始不服诸葛亮做法了，对诸葛亮的恨意就一点一点的积聚前来。就拿例子说。就论刘禅18岁后本应该执政的，可为啥诸葛到死都没把政权交给刘禅呢？你以为刘禅是傻瓜，别看表面恭敬，其实也就是说内心可不比表面上那么平静的啊！！！到说后话，刘禅知道后本应要拆的，就你下面说的“后主不从”。但提出者坚持，刘禅只好让步。前后为诸葛亮立庙的事上了3次奏折，第1次“朝议以礼秩不听”。第二次是蜀中百姓自己在诸葛武侯墓前立庙，刘禅知道后不答应，要拆。最后是姜维一批将领苦苦上奏刘禅才勉强答应！！！就刘禅那样会乐不思蜀的品德性格，依赖诸葛亮，自己做个安稳皇帝还来不及呢，怎么会想到要去铲除他呢?再说一旦铲除了诸葛亮，蜀用不了几年就会被魏给干掉的wang45567444 - 助理 二级 7-17 13:35也没看见这位先生说出什么文面。后主和诸葛亮的关系大体是：刘备的临终嘱咐，或是诸葛亮的过于严厉、刘禅谦让和宽容等因素和作用，尽管刘禅与诸葛亮君臣之间存在些许不谐音调，但双方毕竟没有撕破脸皮，更没有势不两立，水火不容。刘禅对诸葛亮的不满情绪是在后者死后才逐渐地显露出来的。历史称为：诸葛亮“初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听。”有人又提出“立庙于成都”，“后主不从”。但提出者坚持，刘禅只好让步。试想：假若刘禅与诸葛亮之间的君臣关系亦是“如鱼得水”，恐怕刘禅就不会再一再二地反对给诸葛亮立庙了吧。至于后主在诸葛亮死后对国家军事改革采取的措施，也是特别英明的，一点也不平庸，但是这个和你的问题没联系，就不再赘述。
阿斗刘禅为啥呢不杀诸葛亮?
阿斗已经无能到了依重相父的地步，你认为他有杀诸葛亮的能耐吗？假如有，在历史上就不会留下无能的名声了！！！刘备临终前让阿斗拜诸葛亮为异父此亦为刘备的一招损棋怕自己死后孔明夺位!刘备死的时刻不敢将王位转交给诸葛亮，因此他暗暗的将他大臣叫他们在他死后叫他们听命与诸葛亮，阿斗都明白知道假如实权在他必亡他还不敢杀诸葛亮 由于他是辅国大臣 刘备去世前交代过 假如刘禅不行 可以取而代之 事实上那个时候诸葛亮的控制力比刘禅大
请问三国时期诸葛亮北伐成功刘禅会不会杀掉功高盖主的诸葛亮?
刘禅和诸葛亮的关系，有点像汉献帝和曹操的关系，看看安居平五路，再读一读出师表，就能体会出来。军政大权诸葛亮一手掌握，老一代死得差不多了，还生存的唯一可能威胁到诸葛亮的同为托孤大臣的李严，也被诸葛亮借北伐的理由搞掉了，所以刘禅估计想杀诸葛亮，但有心无力。刘禅会起杀心，诸葛亮不交兵权等于有异心，该杀。交了文兵权没有执行实力，刘禅会记恨他，要杀。功臣逃但是一个死权臣和幼君的关系一向是特别不好评论的，那个时候以诸葛亮在朝野的权利和威望，刘禅不太也许有能力杀掉他，但是假如诸葛没有异心的话，应该要主动交权回给后主。
为啥有的人讲刘备临终前，想要杀害诸葛亮呢?
由于诸葛亮是个有功劳的人，有谋略，亦有胆识，并且他手握好几项大权，刘备怕他夺取了他儿子的位子。纯粹捕风捉影的无稽之谈，地摊文学以及历史翻案阴谋论常用的套路，常常见到的言论还有：魏忠贤不死大明不亡，海瑞不领人情饿死自己亲女儿，李鸿章赤胆忠心一心为国，常凯申民族英雄云云，每次看到这种无下限博眼球的言论就想吐，屁股歪也不能够歪成这样好吧！！！
关羽为东吴擒杀后，刘备因和关羽情深义重，于是出兵江东，然而刘备虽为一世英雄，但最终在夷陵之战中却遭到惨败，不但蜀汉因此元气大伤，而且就连刘备也没多长时间就走了人世，刘备去世后，其子刘禅继位，是为后主，诸葛亮为托孤辅政大臣主持朝政。
因刘备对诸葛亮有三顾茅庐之情、托孤之重任和知遇之恩，所以诸葛亮对蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已，最终诸葛亮因劳累过度积劳成疾而亡。
诸葛亮固然多次北伐没能实现恢复汉室，留下来出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的叹息，可是他的忠心却是值得肯定的，并且也深受后世的推崇，诸葛亮也成了古时候忠臣和智者中的代表人物。
曾经在刘备临终前，刘备知道诸葛亮有大才，诸葛亮也是他非常信任的助手，故而刘备曾托孤于诸葛亮。而那个时候刘备不但让诸葛亮为托孤重臣，同时刘备还对诸葛亮说:你的才能十倍于曹丕，刘禅可以辅佐则辅佐，若不可以辅佐，你可以取而自立。当然诸葛亮不但那个时候没那么做，而且后来也没有如刘备说的那样做。
历来对于刘备对诸葛亮托孤时说的这段话，有不同的观点，一种是说刘备对诸葛亮信任，若刘禅不可以辅佐，就让诸葛亮取而代之，这说明刘备是信任诸葛亮的，说的是真心话。
还有如此的一种讲法是那个时候刘备在试探、警示诸葛亮，若那个时候诸葛亮回答表现的多少有些让刘备不太算满意，可能刘备就会对诸葛亮下手。
当然那段历史已经一去不复返，对于这两种说法也各有各的观点。
这里抛开前者，而取后者，是刘备在试探、警示诸葛亮，这总之刘备在心里对诸葛亮是动了杀心的。那刘备在临终前，为啥想要杀诸葛亮呢？
其实也就是说，这只是帝王的一种权术，刘备通过这几个话，来警示、试探诸葛亮，就是让诸葛亮知道不要有二心，要对蜀汉、对刘禅忠心。当然了，若那个时候诸葛亮表现的让刘备觉得不太算满意，可能诸葛亮的结局就会是另外一种情况了。
毕竟历来帝位都是传给自家人，大部分是父死子继的。就算皇帝对臣子非常信任和一种，也没有无怨无悔的会把皇位让给臣子做的。所以刘备说的这几个也就觉得是试探诸葛亮的。
而诸葛亮是何等聪明之人，他怎么会不晓得里边 的厉害关系，所以诸葛亮只能对蜀汉忠心耿耿、对刘禅尽心竭力的辅佐。
刘备之所以如此试探、警示诸葛亮，是由于诸葛亮确实很有才能、计谋。在治国施政、用兵征伐、知人善任等方面能力很强，这的确对蜀汉、对刘禅有利，这一点是不用质疑的。然而同样也由于诸葛亮的能力太强，因此在某种程度上来讲，刘备心里多少会觉得诸葛亮对刘禅还是存在着威胁、隐患的。
刘禅这自个的性格、能力，熟悉历史的都明白知道，这里不需多讲，所谓知子莫若父，何况是刘备如此的英雄人物，他是深知刘禅的为人性格和能力的。刘禅和诸葛亮相比是相差不少。如此若诸葛亮后来变的飞扬跋扈、生有二心，那刘禅是非常难压的住诸葛亮的，还有可能凌驾于刘禅之上，这是对刘禅不利，也是对刘备勤勤恳恳建立的蜀汉政权不利的。
故而刘备在临终前，又提前解决这档子事，所以刘备就临终前就论了那样话来试探、警示诸葛亮了。
诚然，刘备临终对诸葛亮之言，毕竟历来观点不一，但无论是哪种说法，此刻看来都业已是一段历史，由于不管那个时候刘备说的真心与否，后来诸葛亮都没有取代刘禅，并且 还全力以赴的辅佐刘禅，为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已，这不但让诸葛亮深受后世的推崇，而刘备和诸葛亮之间的君臣关系也可以说是一段佳话。
若刘禅想除掉诸葛亮，会将诸葛亮给逼反吗?
诸葛亮不是司马懿，他没有越粗代庖的野心。在蜀汉当政期间，他一心为公，其实没有大肆培植本人的，形成足以威胁到执政者地位的情形，对刘禅尚且如此，对刘备就更没有可能，因而刘备不会对诸葛亮有杀心。
知足常乐吧老友们，看还有没脱贫的她们都怎么生活呀，但是他们也得克服各式困难去创造条件还得生活。知盼国家在最后脱贫攻坚中把他都脱出来，叫她们也能像我们一样过上城里人生活。我住的市里面，楼房不是许多，那时的楼叫火炕楼，就是楼房里面也像平房一样，搭坑、烧炉子取暖。一般而讲，在楼的外面有一个小棚户，把柴禾和煤存放在里面，用的时刻再去取。那时候周末只休一天哪有功夫休闲，工具原始落后经济又不富裕，工作之余男人女人都有不少活计，像买煤球食粮之类的都是利用休息时间，感觉维持一个小。
但是真的统一了天下，依据历史而论，帝皇为了给子孙后代世袭王朝扫清障碍常常会大杀功臣的。:狡兔尽，良弓藏:。所以非常难说，杀与不杀，是个未知数。
刘备能逐步爬起来离不开诸葛亮，如鱼得水正所谓这个规律，刘备会尊重和维护诸葛亮，诸葛亮也会尽心辅佐刘备。再者说诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已之心是他忠义的展现，诸葛亮作为丞相，没有可能对刘备构成威胁，只会为中兴大汉而一直默默燃烧自己。
刘备此人是被《三国演义》捧得太高了，人们印象中的刘备也基本源出此，大仁大义好像变成了他的代名词。可真实的刘备却恰恰相反，假如说曹操是“真小人”，那刘备就是彻彻底底的“伪君子”。为啥这么说呢？既然大伙都熟悉《三国演义》，那俺就从《三国演义》里给大众剖析。
刘禅是没有可能除得了诸葛亮的，由于那个时候蜀国的大臣大体上是诸葛亮一手提拔和任命的，属于诸葛亮阵营的人。会，由于诸葛亮在那个时候已经掌握了全局，假如刘禅有了杀诸葛亮心就会被诸葛亮反逼。
刘备白帝城托孤，到底有没有想要除掉诸葛亮?
没有，既然刘备想把刘禅拜托给诸葛亮，一定是很相信诸葛亮的为人，相信诸葛亮对蜀汉的忠心耿耿，所以刘备没有可能想要除掉诸葛亮。刘备没有想过要除掉诸葛亮，由于诸葛亮和他之间业已是兄弟之间的情谊，而且需要他抚养到本人的儿子。个人觉得刘备没有想过要除掉诸葛亮，由于刘备在托孤时，说过要是刘禅是一个扶不起的阿斗，就让诸葛亮自己掌权，可见刘备对诸葛亮是很信任的。
为啥呢说诸葛亮毕生最遗憾的三件事:睡错一个人，信错一个人，跟错一个人。。。
错睡了一个人是他的老婆，她是一个非常丑陋的才女，不过男人都钟意漂亮女人；信了一个人是马谡，诸葛亮欣赏他的才华，不过只由于诸葛亮错信致使街亭的失守，跟错了一个人是刘备，刘备固然是一个慧眼识珠的人，可是他是一个没有能力的人，全凭身边谋士辅佐他。诸葛亮跟着他非常艰辛。其一错睡一个人，老话说英雄难过美人关。诸葛亮是一个很正常的人，所以然而也会喜欢美女。可是她的老婆却是一位有才华的丑女黄月英，黄月英被叫作女中小诸葛。诸葛亮的军事理论方面会有欠缺，黄月英就认真学习军事理论来协助诸葛亮。而且还精心照顾肠胃不好的诸葛亮，她每一天煲汤给诸葛亮喝。即使黄月英琴棋书画样样精通，不过长得丑就非常难获得诸葛亮的喜欢，顶多算一个精神情侣。错信一个人，这个人就是马谡。马谡给蜀军造成了非常严重的损失，失去了最有利的机会。马谡不听诸葛亮的命令之一依照本人的想法进行作战，致使街亭失守。街亭对蜀国的地位那是自然不必多说，这加速了蜀国的灭亡。就是由于诸葛亮相信了马谡，忘记了马谡其实没有实战经验，固然马谡的军事理论很好，不过这到 底是纸上谈兵。其三错跟一个人，这个人就是主公刘备了。刘备当年为了请诸葛亮出山三顾茅庐，诸葛亮不出家门便知变下大事。隆中对更是成为千古绝唱，诸葛亮自出山以后就对刘备忠一不二，为蜀国的建立发挥了巨大无比的作用。不过无奈刘备心肠太软，经常为了本人的兄弟情义而不顾军令。目光还比较短浅，赏罚也不分明等等一些致命缺点，这注定无法一统天下。第1件老婆黄明英长得很丑。第2件错信马谡。马谡只会纸上谈兵，没有真本事，却仍然由于自己对他的偏爱，让他上场，从而致使了失败可以说重用马谡从而失街亭，是诸葛亮的一个重大失误和遗憾。第3件错跟刘备。刘备有许多的弊病，诸葛亮只能尽心辅佐刘备，也算保全自己。刘备表面看似十分信任诸葛亮，不过还是对他有戒备之心，临死之前，他还嘱托赵云提防诸葛亮，此亦为伤了诸葛亮的心。1、爱情婚姻不美好_家有丑妻黄月英。2、选着了错的老板～刘备。刘备表面上对诸葛亮恭恭敬敬，却是对诸葛亮有防备之心。3、信错人重用了马谡_最后街亭失守。也正于是，第1次北伐失败，一步错，步步错，到最后诸葛亮的北伐大业都没有完成。
才貌并存的诸葛亮，为啥会娶一个丑女为妻?
为了 实现 “复兴 汉室”的理想 ，诸葛亮将自个的家庭生活完全服从整个事业的安排。为啥呢《三国演义》中的大多故事，都是描写诸葛亮各式出神入化 ，但却没有交代他的家庭生活，直到蜀汉濒临灭亡，刘禅派诸葛亮的儿子诸葛瞻去征讨，介绍诸葛瞻的时刻才顺手提到几句。 关于诸葛亮娶黄承彦之丑女为妻的故事，正史《三国志》没有写到，只有《襄阳记》有点记录载入。大约意思是:“沔南名士”黄承彦对诸葛亮说:“阳君择妇，家有丑女，黄头黑色，而才堪相配，足下以为怎样?”诸葛亮一听，喜出望外，当即应允了这门亲事，随即就用车子去沔南把“阿丑”姑娘接了回来。 像诸葛亮这样一位地方名士 ，已被当地士大夫公认为是一位才能与相貌并存的青年 ，选丑女为妻，大大出人意料 ，因此很多人为诸葛亮而惋惜 ，更有好事人编成谚语来取笑诸葛亮 ，说“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。 诸葛亮的夫人黄氏是丑女可谓是肯定的了。可是，在一贯以“郎才女貌"、“英雄美女”、“才子佳人”为传统楷模的中国封建 社会 里，诸葛亮的惊人举动，到底是为啥呢? 历经百年，因为诸葛亮被太过神化 ，因此一般人对此问题多避而不谈，或有意隐瞒 。 就好像朱熹所说的那样 ，诸葛亮娶丑女为妻，不迷恋美色 ——“寡欲养心 ”，这是诸葛亮 “智虑渐深，威望渐高”的一个因素 。 不过朱熹还没有谈到黄氏夫人对诸葛亮事业的帮忙，大约是我们对诸葛亮如此的店行为深感不满 ，所以遂渐将黄氏说为才能卓尔不群的奇女子 。 对于诸葛亮 毕生的职业生涯 ，黄氏对他有用处，但应该没有多大 ，我们也只能是假设 ，猜测而已 。假如有对诸葛亮的帮忙很大， 历史 不会没有记录载入的 。 有这几个传说 。 都是由于才貌双全的诸葛亮选择丑女为妻，不符合人们对已被神化的诸葛亮的崇尚心理 ，为之悲叹而编造的故事 。诸葛亮之因此要违背“爱美之心，人都有之”这一心理原则而选择丑女为妻的缘故，在于诸葛亮看重的不是黄氏，看中的是黄氏的爸爸，诸葛亮只是利用爱情婚姻作为踏入仕途的一块“叩门砖”，诸葛亮在隆中“隐居”时，是不甘于就这样度过的。他关心天下大事，剖析、预测推算时势变化，又往往将自己与管仲、乐毅相比，渴望有以救天下为己任，建功立业的机会。 但诸葛亮心里十分清楚，在他那种条件下，要实现本人的理想还是比较困难的。在一个专讲出身、门第和等级的 社会 ，客居隆中的诸葛亮人生地不熟，尽管他有天大的才能，又怎么能入仕去实现他的理想呢? 他固然依凭借自己的才可以获得了当地名土的称赞，不过这几个关系并不稳定。还有不能给他更佳的发展。怎样改变这种状况呢？聪明的诸葛亮就利用了爱情婚姻，这一个办法简单、而且有效。正如恩格斯所指出:代表一种手腕， 可以“借新的爱情婚姻来扩大本人的”。《襄阳记》对此记录载入得很清楚:“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。”《三国志集解》进一步补充说到：在襄阳地区，“汉末诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升(刘表)后妇，瑁之姊也"。 可知，黄承彦本人是“沔南名士”，又和当地的最高行政长官荆州牧刘表及荆州最大家族蔡氏皆有十分亲密的姻亲关系，与这种人攀上亲戚，尽管黄氏女可能丑了一些，不过对要人仕以实现理想和抱负的诸葛亮来说，以个人私生活服从于整个事业的需要，实在是一个明智的抉择。 果然，在诸葛亮当上黄承彦的乘龙快婿后，很快赢得了荆襄世族名士的尊重，名声大噪。因 此，后来刘备来荆州网罗人士时，当地名土就将诸葛亮推荐了出来。黄氏虽没有如民间流传那样与诸葛亮“才堪相匹”，也不像舞台上渲染的那么神秘，但无疑是一位很有学识、富于智慧而又识大致、顾大局的女子。诸葛亮下半生能够把全部精力献给统一事业，从没有因个人家庭问题而分心，应该说，正所谓有黄氏这位贤德的老婆对他的鼓励和帮助。