外五行兔仙月亮太阳五行(五行兔哪种兔最好)
保家奶奶和保家爷爷是哪位神
东北保家仙兔仙的故事，兔仙作为外五行仙家，修成的几率非常低
描写内功修练的句子
、此处无来表示送达我深沉的思绪，时间和距离皆不是问题。我信，我爱，我等。我希望你奋斗，进取，那才是我欣赏的你。而我也须不断修炼，成就更佳的自己。2。幸福与地位高低无关，与金钱多少无关，与房子大小无关，与容颜美丑无关，与知识深浅无关，与年龄老幼无关，它决定于欲望、气度、心态，决定于内心的修炼，决定于精神的高度。3。“修炼身有很多功法，但你能放松，就好了;修炼语有很多功法，但你不出声，就好了;修炼心有很多功法，但你自然点，就好了。这样，你能体会到一个非空非有的东西，如太阳一样不断地发光，但又没有颜色、形状--这便是佛心。不要怕，不要把这事想复杂了，你能体会到的。体会到了，就是智慧，保持住了，就是修行。”作者：徐皓峰 出处：刀与星辰4。谁是谁的痛，谁是谁的伤，那是前世的注定。 谁是谁的喜，谁是谁的乐，那是百年的修炼。5。人生，就是一个修炼的过程。偶尔不是不懂，只是不想懂;偶尔不是不晓得，只是不想说出来;偶尔不是不理解，而是清楚明白了也不晓得该怎么做。6。单，因此我残缺，因此我在人世间如狗般寻觅，我嗅嗅这里，我嗅嗅那里，我在闻那种独属于俺的味道。我被这个人赶出去，没有关系，我被那一个人踢走，更不要紧。我流浪在这孤独的尘世，正如所说的，真爱如狗，这个标准不可改，单身如狗，直到找到另外一个和我嗅味相投的狗，我们相逢，最后，我们由狗修炼承认，获得自由出处：奇葩说7。人生的幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，多数是由于欲望太多、满足太少。人生修行，相当大的程度就是对欲望的控制。谁皆会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会使自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，幸福就会愈来愈浓。8。人生的目标，在于向前，也在于拐弯。背不动的，要放下;伤不起的，要看淡;想不通的，可以不想;恨但是的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。9。幼年时期觉得永久不会改变，永久学不会虚伪;长大了才发现虚伪是门必休课。只有修炼到炉火纯青，生活这门课才能及格。10。修炼内在，信念驱动，你的坚持一向都是心里的坚持，同样，你的丢弃都是心里丢弃。让外在的一切成了你坚持的理由，从一件件小事开始。作者：潘洁(首宏)11。看来俺得进一步修炼三皮脸四皮脸……直至金刚不坏之体，哈哈……12。再想想自己认识的《西江月》作者: 夏元鼎四十修真学道，金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。此事希夷玄奥，功参造化难言。眼前有药耀山川。好把元阳修炼。。。。详情《醉桃源・阮郎归》作者: 杨/泽/民/大多数修炼似蒸沙。阴阳失两家。正如飞鳖舞长蛇。宁知饮月华。回老貌，假群娃。熏蒸成绛霞。但教心地不倾斜。巢中能养鸦。。。。详情《西江月》作者: 夏元鼎大隐居尘奉道，衰颜能返朱丹。要须有主种三田。方免驱驰淮汉。天下江山第1，景胜何言。希夷妙处集真仙。默默重帘修炼。。。。详情《西江月》作者: 夏元鼎行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。赋予谁人修炼。。。。详情《西江月》作者: 张伯端此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。。。。详情《西江月》作者: 夏元鼎几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹。经书子史尽蹄筌。鹿走徒嗟秦汉。百代兴亡瞬息，徒留纸上陈言。谁知太始道常存。乌兔仙家修炼。。。。详情《山堂前庭有奇石数种其状皆与物形相类在此久矣自余始名而诗之 罗刹石》作者: 文同洗濯形容露，剜挑口眼通。试教常点检，每夜定飞空。。。。详情《次韵秦少游学士 其一》作者: 释道潜数幅生绡上，形容万态心。坐窥天下胜，何用远登临。。。。详情《颂古二十八首 其一四》作者: 释道川三佛形容总不真，眼中瞳子面前人。若能信得家里宝，啼鸟山花一样春。。。。详情《普惠寺》作者: 王銍镜裏形容水底天，定将何物喻真禅。心安便是毗卢界，尽日添香伴兀然。。。。详情1。此处无来表示送达我深沉的思绪，时间和距离皆不是问题。我信，我爱，我等。我希望你奋斗，进取，那才是我欣赏的你。而我也须不断修炼，成就更佳的自己。2。幸福与地位高低无关，与金钱多少无关，与房子大小无关，与容颜美丑无关，与知识深浅无关，与年龄老幼无关，它决定于欲望、气度、心态，决定于内心的修炼，决定于精神的高度。3。“修炼身有很多功法，但你能放松，就好了;修炼语有很多功法，但你不出声，就好了;修炼心有很多功法，但你自然点，就好了。这样，你能体会到一个非空非有的东西，如太阳一样不断地发光，但又没有颜色、形状--这便是佛心。不要怕，不要把这事想复杂了，你能体会到的。体会到了，就是智慧，保持住了，就是修行。”作者：徐皓峰 出处：刀与星辰4。谁是谁的痛，谁是谁的伤，那是前世的注定。 谁是谁的喜，谁是谁的乐，那是百年的修炼。5。人生，就是一个修炼的过程。偶尔不是不懂，只是不想懂;偶尔不是不晓得，只是不想说出来;偶尔不是不理解，而是清楚明白了也不晓得该怎么做。6。单，因此我残缺，因此我在人世间如狗般寻觅，我嗅嗅这里，我嗅嗅那里，我在闻那种独属于俺的味道。我被这个人赶出去，没有关系，我被那一个人踢走，更不要紧。我流浪在这孤独的尘世，正如所说的，真爱如狗，这个标准不可改，单身如狗，直到找到另外一个和我嗅味相投的狗，我们相逢，最后，我们由狗修炼承认，获得自由出处：奇葩说7。人生的幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，多数是由于欲望太多、满足太少。人生修行，相当大的程度就是对欲望的控制。谁皆会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会使自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，幸福就会愈来愈浓。8。人生的目标，在于向前，也在于拐弯。背不动的，要放下;伤不起的，要看淡;想不通的，可以不想;恨但是的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。9。幼年时期觉得永久不会改变，永久学不会虚伪;长大了才发现虚伪是门必休课。只有修炼到炉火纯青，生活这门课才能及格。10。修炼内在，信念驱动，你的坚持一向都是心里的坚持，同样，你的丢弃都是心里丢弃。让外在的一切成了你坚持的理由，从一件件小事开始。作者：潘洁(首宏)11。看来俺得进一步修炼三皮脸四皮脸……直至金刚不坏之体，哈哈……12。再想想自己认识的所有人，也真没有哪一个修炼到独孤求败的地步，根本不需要拼命或者到达什么境界以上级别的难度，仅需要拼时间拼工作量(顶多包括一点窍门)，就能够完爆对手。 说难听点就是，不是由于自己做的好，而是别人做得更差!自己想想确实感觉很丢人。作者：夏奈 出处：不允许哭泣的场合13。老衲闭关修炼爱情，每到紧要关头，如何也冲破不了单身的瓶颈，甚至差点走火入魔… 好险，好险14。唐武宗和唐宣宗应误服道家丹药致使中毒身亡，道家外丹理论遭遇空前危机危难 9世纪下半叶吕岩即吕洞宾师承钟离权开创出内丹学说，视人体为炉，体液为药，意念为火，进行内在的修炼。在唐朝覆亡之际，在河套平原处继续发展其教派。作者：新垣平 出处：剑桥简明金庸武侠史15。淌过岁月的烟尘，修炼一种与世无争的悠然，竹叶杯中，吟风能月，是一种闲适，更是一种生活的智力。学医、气功、内丹修炼必读穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共7二十个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不能够致命，其余36个穴是致命穴，俗称‘死穴‘。下面是各穴位的详尽解读及修炼要旨【下载说明】欢迎光临非凡TXT电子书论坛，在这儿只要您成为非凡TXT电子书论坛会员，将能自由、安全、放心、免费的下载您所所需的所有书籍，我们的书籍都经过管理员仔细的挑选和编辑，排版清晰、内容完整。本论坛每个书籍附件下载需要1个非凡币，当您发现无法下载书籍的时刻，说明您的非凡币不足，您可Yi经过发帖子或发布书籍的方式获得更加的多的非凡币用以下载。 尽情体会阅读的乐趣，以书会友以情交心怎样易骨易筋呢？传统武术里讲究先天和后天，“先后天要相交”，打比方说五行拳的练法、九要、24法等就是后天方法；而无极桩、混元桩等就是先天方法。把先天与后天结合在一起，才能实现成系统的功夫修炼。诚然，后天中亦有先天，先天中亦有后天，先天后天并 不是各自孤立存在。打比方说五行拳看起来动，其实也就是说内中一片安静，所谓身形应当似水流。站桩看起来静，其实也就是说里头孕育着一片蒸腾，所谓静极生动、生生不息。先天和后天，基本的区分并不在外部形式，而是心之归属。若心动时，便是后天。若此心如如不动，便返先天。所以欲练拳，先修心。心里头杂乱无章、欲望横行，练拳是没指望的。搏击通过跑步和负重的训练增强体质体能，是被动刺激身体适应的一种方法，身体有适应外部环境的功能，当你不断用运动量来刺激她时，她会主动提高身体机能来适应。但这种适应有个限度，没有可能超越人生而有之的本钱，假如超越了生命也就到头了。所以无论是西方体育还是我们传统武术界，皆有早死早衰的。
月亮传说，嫦娥奔月的故事。关于月亮的古诗歌赋的注解解读
http://www。shiandci。net/zhongqui1、htm1。《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2。《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 3。《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月清楚明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 4。《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 5。《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 6。《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古代人们。 古代人们今人若流水，共看明月都是如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7。《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 8。《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看? 9。《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 10。《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 11。《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 12。《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 13。《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 14。《暮江吟》【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 15。《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 16。《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 18。《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 19。《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。 20、《江楼有感》【唐】赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。 21。《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 22。《春江花月夜》【唐】张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不到。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。 23。《生查子》【唐】牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。 二十四、《调笑令》【唐】戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴，千里万里月明。 明月，明月，胡笳一声愁绝。 25。《菩萨蛮》【唐】冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。 欹枕不成瞑，关山人未还。 声随幽怨绝，云断澄霜月。 月影下重帘，轻风花满檐。 26。《相见欢》【唐】李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头。 27。《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 28。《水调歌头》【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！！！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长时间，千里共婵娟。 29。《春夜》【宋】王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 30、《天仙子》【宋】张先 水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回， 临晚镜。伤流景。往事后期空记省。 沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯， 风不定。人初静。明日落红应满径。 31。《采桑子》【宋】吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2。《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 3。《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月清楚明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 4。《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 5。《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 6。《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古代人们。 古代人们今人若流水，共看明月都是如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7。《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 8。《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看? 9。《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 10。《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 11。《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 12。《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 13。《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 14。《暮江吟》【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 15。《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 16。《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 18。《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 19。《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。 20、《江楼有感》【唐】赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。 21。《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 22。《春江花月夜》【唐】张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不到。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。 23。《生查子》【唐】牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。 二十四、《调笑令》【唐】戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴，千里万里月明。 明月，明月，胡笳一声愁绝。 25。《菩萨蛮》【唐】冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。 欹枕不成瞑，关山人未还。 声随幽怨绝，云断澄霜月。 月影下重帘，轻风花满檐。 26。《相见欢》【唐】李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头。 27。《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 28。《水调歌头》【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！！！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长时间，千里共婵娟。 29。《春夜》【宋】王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 30、《天仙子》【宋】张先 水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回， 临晚镜。伤流景。往事后期空记省。 沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯， 风不定。人初静。明日落红应满径。 31。《采桑子》【宋】吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？ 相传，上古时代有一年，天上显现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这档子事惊动了一个名字叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 老婆，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和老婆在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成为神仙。 不过，后羿放不下撇下老婆，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，没想到被蓬蒙看见了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，别有用心的蓬蒙假装患病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁逼迫嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她英明果断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞咽了进去。 嫦娥吃下了药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着老公，便飞落到离人间近日的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻之名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着本人的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成为神仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，8。15中秋佳节拜月的习俗在老百姓中传开了。 奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记录载入相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了许多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记录载入了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的活法，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 [注释] 1、静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 2、疑：怀疑，以为。 3、举头：抬头。 [简析] 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 玉阶怨 （唐）李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 [注释] ①、《玉阶怨》，乐府“相和歌·楚调曲”调名，内容多写宫女的怨情。 ②、玉阶，玉石彻成的台阶。 ③、罗袜，用丝绸缝制的袜子。 ④、却，还。下，放下。水精，即水晶。水精帘，用透明体制成的垂帘，象之后的琉璃帘，古时宫中及权贵人家用物。 ⑤、玲珑，清晰明亮的模样。这句意为：透过水精帘望着明亮的秋月。 秋浦歌其十三 （唐）李白 渌水净素月，月清楚明白鹭飞。 郎听采菱女，一道夜歌归。 [注释] ①、素月，皎洁的月亮。两句意为：清澈的河水使水中的月亮更显得明净，白鹭在皎洁的月光下自由飞翔。 ②、一道，同路之义。 月下独酌 （唐）李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 [注释] 独酌：一个人喝酒。 成三人：明月和我以及俺的影子恰好合成三人。 既：且。 不解：不懂。 徒：空。 将：和。 及春：趁着青春年华。 月徘徊：明月随我来回移动。 影零乱：因起舞而身影纷乱。 交欢：一起欢乐。 无情：忘却世情。 相期：相约。 邈：遥远。 云汉：银河。 关山月 （唐）李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 把酒问月 （唐）李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古代人们。 古代人们今人若流水，共看明月都是如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 [注释] ①、《关山月》，乐府“鼓角横吹十五曲”之一。 ②、天山，指今甘肃西北部的祁连山，祁连是匈奴语中“天”之义 ③、苍茫，无边无际的模样。 ④、几万里，是夸张的讲法，意为很远很远。玉门关，见《子夜吴歌》其三注③。这两句描写远离家乡、身在边塞的征人，见月思乡，好像这月亮也是从玉门关内被长风吹到关外的 ⑤、汉，指西汉。下，和下句“窥”都是攻伐之义。白登，山名，在今山西大同市东部。据《史记·匈奴列传》记录载入：汉高帝七年(公元前二OO年)冬，刘邦亲自率军和匈奴交战，被困于白登山，七昼夜始解围 ⑥、青海，指今青海省内的青海湖。唐军曾数次和吐蕃在这一带交战。 ⑦、由来，从来。 ⑧、高楼，指戍客的老婆所住的居所 ⑨、叹息未应闲，该正在不停叹息之义。这句是戍客想象老婆对本人的忆念。 宿建德江 （唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 [注释] ①宿建德江——夜晚住宿在建德江上。建德江，指新安江流经浙江省建德附近的一段江水。 ②泊——船靠岸，停船。 ③渚——水中间的一小块陆地，洲或者岛。 ④暮——傍晚，天色将要暗的时刻。 ⑤旷——空而且宽敞嫦娥奔月 相传，上古时代有一年，天上显现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这档子事惊动了一个名字叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 老婆，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和老婆在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成为神仙。 不过，后羿放不下撇下老婆，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，没想到被蓬蒙看见了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，别有用心的蓬蒙假装患病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁逼迫嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她英明果断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞咽了进去。 嫦娥吃下了药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着老公，便飞落到离人间近日的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻之名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着本人的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成为神仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，8。15中秋佳节拜月的习俗在老百姓中传开了。 奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记录载入相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了许多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记录载入了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的活法，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 [注释] 1、静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 2、疑：怀疑，以为。 3、举头：抬头。 [简析] 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 玉阶怨 （唐）李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 [注释]①、《玉阶怨》，乐府“相和歌·楚调曲”调名，内容多写宫女的怨情。②、玉阶，玉石彻成的台阶。③、罗袜，用丝绸缝制的袜子。④、却，还。下，放下。水精，即水晶。水精帘，用透明体制成的垂帘，象之后的琉璃帘，古时宫中及权贵人家用物。⑤、玲珑，清晰明亮的模样。这句意为：透过水精帘望着明亮的秋月。秋浦歌其十三 （唐）李白 渌水净素月，月清楚明白鹭飞。 郎听采菱女，一道夜歌归。 [注释]①、素月，皎洁的月亮。两句意为：清澈的河水使水中的月亮更显得明净，白鹭在皎洁的月光下自由飞翔。②、一道，同路之义。月下独酌 （唐）李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 [注释]独酌：一个人喝酒。成三人：明月和我以及俺的影子恰好合成三人。既：且。不解：不懂。徒：空。将：和。及春：趁着青春年华。月徘徊：明月随我来回移动。影零乱：因起舞而身影纷乱。交欢：一起欢乐。无情：忘却世情。相期：相约。邈：遥远。云汉：银河。关山月 （唐）李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 把酒问月 （唐）李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古代人们。 古代人们今人若流水，共看明月都是如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 [注释]①、《关山月》，乐府“鼓角横吹十五曲”之一。②、天山，指今甘肃西北部的祁连山，祁连是匈奴语中“天”之义③、苍茫，无边无际的模样。④、几万里，是夸张的讲法，意为很远很远。玉门关，见《子夜吴歌》其三注③。这两句描写远离家乡、身在边塞的征人，见月思乡，好像这月亮也是从玉门关内被长风吹到关外的⑤、汉，指西汉。下，和下句“窥”都是攻伐之义。白登，山名，在今山西大同市东部。据《史记·匈奴列传》记录载入：汉高帝七年(公元前二OO年)冬，刘邦亲自率军和匈奴交战，被困于白登山，七昼夜始解围⑥、青海，指今青海省内的青海湖。唐军曾数次和吐蕃在这一带交战。⑦、由来，从来。⑧、高楼，指戍客的老婆所住的居所⑨、叹息未应闲，该正在不停叹息之义。这句是戍客想象老婆对本人的忆念。宿建德江 （唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 [注释]①宿建德江——夜晚住宿在建德江上。建德江，指新安江流经浙江省建德附近的一段江水。 ②泊——船靠岸，停船。 ③渚——水中间的一小块陆地，洲或者岛。 ④暮——傍晚，天色将要暗的时刻。 ⑤旷——空而且宽敞。1 武则天---赠胡天师---迢迢间风月，去去隔烟霞。 2 李衍---辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。 3 李衍---月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。 4 李白---乐府杂曲*鼓吹曲辞*上之回---阁道步行月，美人愁烟空。 5 徐彦伯---乐府杂曲*鼓吹曲辞*芳树---晓月怜筝柱，春风忆镜台。 6 王勃---乐府杂曲*鼓吹曲辞*临高台---狭路尘间黯将暮，云间月色明如素。 7 王维---横吹曲辞*陇头吟---陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 8 翁绶---横吹曲辞*陇头吟---残月出林明剑戟（注：念法同“挤”），平沙隔水见牛羊。 9 陈子昂---横吹曲辞*出塞---星月开天阵，山川列地营。 10 王昌龄---横吹曲辞*出塞---秦时明月汉时关，万里长征人未还。 11 杜甫---横吹曲辞*前出塞九首---已去汉月远，何时筑城还。 12 杜甫---横吹曲辞*后出塞五首---中天悬明月，令严夜寂寥。 13 余延寿---横吹曲辞*折杨柳---馀花怨春尽，微月起秋阴。 14 卢照邻---横吹曲辞*关山月---相思在万里，明月正孤悬。 15 李白---横吹曲辞*关山月---明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 16 戴叔伦---横吹曲辞*关山月二首---月出照关山，秋风人未还。 17 崔融---横吹曲辞*关山月---月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。 18 李端---横吹曲辞*关山月---露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分上楼长。 19 张籍---横吹曲辞*关山月---秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。 20 李白---横吹曲辞*幽州胡马客歌---弯弓若转月，白雁落云端。 21 刘希夷---相和歌辞*江南曲八首---月明芳树群鸟飞，风过长林杂花起。 22 崔国辅---相和歌辞*王昭君---一回望月一回悲，望月月移人不移。 23 上官仪---相和歌辞*王昭君---雾掩临妆台，风惊入鬓蝉。 二十四 李贺---相和歌辞*雁门太守行---黑云压城城欲摧，甲光向月金鳞开。 25 李暇---相和歌辞*怨诗三首---相忆不可见，且复乘月还。 26 李白---相和歌辞*长门怨两首----月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。 27 王翰---相和歌辞*蛾眉怨---珠帘北卷待凉风，绣户南开向明月。 28 李益---相和歌辞*宫怨---露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。 29 李白---相和歌辞*乌栖曲---银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。 30 李贺---相和歌辞*莫愁曲---罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。 31 杨巨源---相和歌辞*大堤曲---月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。 32 刘长卿---琴曲歌辞*湘妃---婵娟湘江月，千载空蛾眉。 33 李白---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月出碧云断，蝉声秋色来。 34 王涯---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月渡天河光转湿，鹊惊秋树叶频飞。 35 卢照邻---琴曲歌辞*明月引---浮云卷霭，明月流光。 36 李白---杂曲歌辞*朗月行---小时不识月，呼作白玉盘。 37 张炽---杂曲歌辞*归去来引---相见故明月，浮云共我归。 38 姚系---杂曲歌辞*古离别---轻寒入洞户，明月满秋池。 39 王涯---杂曲歌辞*春江曲---归时不觉夜，出浦月随人。 40 李白---杂曲歌辞*宫中行乐词---更怜花月夜，宫女笑藏钩。 41 令狐楚---杂曲歌辞*宫中乐---明月秋风起，珠帘上玉钩。 42 李白---杂歌谣辞*司马将军歌---狂风吹古月，窃弄章华台。 43 上官仪---春日---飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。 44 卢照邻---赠益府裴录事---浮云映丹壑，明月满青山。 45 卢照邻---赠益府群官---明月流客思，白云迷故乡。 46 张九龄---望月怀远---海上生明月，天涯共此时。 47 张九龄---秋夕望月---清迥江城月，流光万里同。 48 张九龄---奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山---夜雨尘初灭，秋空月正悬。 49 宋之问---下山歌---松间明月长如此，君再游兮复何时。 50 宋之问---奉和晦日幸昆明池应制---不愁明月尽，自有夜珠来。 接着来，看来在月夜，相思是共同的。 51 欧阳炯---赤枣子---每一见时明月夜，损人情思断人肠。 52 瀵水神---月夜吟---夜月明皎皎，绿波空悠悠。 53 元孚---月夜怀刘秀才---独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。 54 皎然---送关小师还金陵---怎样有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。 55 皎然---新秋同卢伺御、薛员外白苹洲月夜---气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。 56 法震---月夜泛舟---西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。 57 李治---明月夜留别---离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。 58 孙氏---谢人送酒---谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。 59 华山老人---月夜---涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。自去自来人不知，归时常对空山月。 60 刘兼---中春登楼---金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，一楼风月夜凄凉。 61 李中---离亭前思有寄---酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。 62 李中---寄刘钧秀才---会须明月夜，与子水边期。 63 李中---秋夕书怀---枕上不堪残梦断，壁蛩（注：念法同“穷”）窗月夜悠悠。 64 黄滔---题陈山人居---隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。 65 韦庄---却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。 66 郑谷---端居---乱离时辈少，风月夜吟孤。 67 郑谷---送进士赵能卿下第南归---远帆花月夜，微岸水天春。 68 李咸用---石版歌---明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。 69 张乔---秋夕---每逢明月夜，长起故山思。 70 张乔---赠友人---待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。 71 储嗣宗---宋州月夜感怀---寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。 72 刘沧---经曲阜城---萧索高风洙泗上，秋山明月夜苍苍。 73 李群玉---便著清江明月夜，轻凉与挂上一身风。 74 杜牧---寄扬州韩绰判官---青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。24桥明月夜，玉人何处教吹箫。 75 徐凝---洛城秋砧---三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。 76 徐凝---忆扬州---萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分泼皮是扬州。 77 裴交泰---长门怨---一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。 78 白居易---一字至七字诗---诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。 79 白居易---从此香山风月夜，只应长是一身来。 80 白居易---和刘郎中伤鄂姬---不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。 81 白居易---酬微之---吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。 82 白居易---久不见韩伺郎，戏题四韵以寄之---静吟乖月夜，闲醉旷花时。 83 白居易---寄题忠州小楼桃花---长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。 84 白居易---独眠吟二首---十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 85 白居易---燕子楼三首---燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。 86 白居易---琵琶引---春江花朝秋月夜，常常取酒还独倾。 87 白居易---寄元九---月夜与花时，少逢杯酒乐。 88 元稹---和李校书新题乐府十二首*上阳白发人---月夜闲闻洛水声，秋池暗度风荷气。 89 元稹---幽栖---尽日望云心不系，有时看月夜方闲。 90 元稹---遣行十首---愁君明月夜，独自入山行。 91 元稹---开元观闲居，酬吴士矩伺御三十韵---露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。 92 王建---铜雀台---青楼月夜长寂寞，碧云日暮空裴回。 93 李益---盐州过胡儿饮马泉---几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。 94 杜甫---咏怀古迹五首---画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 95 李白---送纪秀才游越---绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。 96 李白---月夜江行，寄崔员外宗之---月随碧山转，水合青天流。 97 杨炯---有所思---相思明月夜，迢递白云天。 98 李白---月下独酌四首--- 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐生死，万事固难审。 醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。蟹鳌即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 99 张子容---相和歌辞*春江花月夜二首--- 林花发岸口，气色动江新。 此夜江中月，流光花上春。 分明石潭里，宜照浣纱人。 交甫怜瑶佩，仙妃难重期。 沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。 初逢花上月，言是弄珠时。 100 张若虚---相和歌辞*春江花月夜--- 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不到。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不渡，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 101 温庭筠---相和歌辞*春江花月夜--- 玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。 秦淮有水水不情，还向金陵漾春色。 杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。 百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。 珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。 千里涵空照水混，万枝破鼻团香雪。 漏转霞高沧海西，颇离枕上闻天鸡。 蛮
1。嫦娥奔月
相传，上古时代有一年，天上显现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这档子事惊动了一个名字叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的老婆，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和老婆在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成为神仙。
不过，后羿放不下撇下老婆，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，没想到被蓬蒙看见了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，别有用心的蓬蒙假装患病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁逼迫嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她英明果断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞咽了进去。
嫦娥吃下了药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着老公，便飞落到离人间近日的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻之名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着本人的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成为神仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，8。15中秋佳节拜月的习俗在老百姓中传开了。
2。吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有那么一个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
3。天狗吃月亮
传说天狗是五行生克之说的衍生物：戌狗居西，西方五行属金；月兔为卯，居东，东方五行属木。天狗吃月亮，金克木。古代人们相信戌之神为狗，并由此派生出天狗的传说。这传说中的天狗吃月亮，在《山海经·大荒西经》已有所记录载入。
月亮相关的诗词歌赋：
《全上古文》辑《灵宪》则记录载入了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的活法，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
传说一：吴刚伐木南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一时生气，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树，假如吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。因此，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时刻，乌鸦就站在树上“哇哇”大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每一年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。传说二：玉兔捣药传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的闺女，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云上天宫去。正当它来到南天门时，看见太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位守护天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。不过自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到本人的四个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告知雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔固然深深同情嫦娥，不过又放不下本人的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！！！几个女儿也放不下离开爸妈，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“假如是我孤独地被关起来，你们愿意陪着我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！！！”娃娃们清楚明白了爸爸的心，都预示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的闺女去。于是小玉兔告别爸妈和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！！！传说三：嫦娥奔月相传在远古的时刻，天上瞬间出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。有一个力大非常的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口气射下了九个太阳。他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每一天必须按时升起，按时落下，为民造福！！！”后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。许多人拜他为师，跟他学习武艺。有那么一个叫逢蒙的，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。后羿的老婆嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常扶助生活贫苦的乡亲，乡亲们都特别喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这一种药，不仅能永远不死，还不错升天成为神仙哩。那么，后羿不能同意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。这档子事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。8。15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装患病，留了下来。到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家中，威胁逼迫嫦娥把仙药交出来。嫦娥心中想，让这种人吃了永远不死药，不是要害更加的多的人吗？因此，她便机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞咽了进去。嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。后羿外出回来，不见了老婆嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！！！老婆正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。“嫦娥！！！嫦娥！！！”后羿连声呼唤，他不顾一切地朝着月亮追去。但是他向前追三步，月亮就向后退三步，如何也追不上。乡亲们很想念好心的嫦娥，他们在住宅的院子内摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此便以后，每一年的8。15，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。仙家外五行主要干什么
外五行的仙家狼仙会天上飞的，地上跑的，水里游的各路仙法等等。外五行就是龟，鱼，蟾蜍，鹿，豹等，依据地域不同，传承的法门不同，他们皆有着各自神通本领，但占卜预测推算的很少，例如，龟是保长寿的，鱼类，蟾蜍等皆为保财的，剩下的仙家一般起着仙堂护法作用
五大仙五行
五仙分别为：天仙、神仙 、地仙 、人仙 、鬼仙⓵天仙天仙---地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。神仙神仙---以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。地仙地仙---天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。人仙人仙---修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。鬼仙鬼仙---阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终究是无所归，止于投胎就舍而已。