令月吉日什么意义冠礼黄道吉日传统文化(吉月吉日有什么含义)
一：看看古时候男子二十岁生日成年时举行什么仪式
冠礼，是古时候嘉礼的一种。为汉族男子的成年礼。成年礼追溯于原始社会，预示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参与各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈根据传统为青年人举行一定的仪式，才可以获得承认。华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记录载入，实行于周代。按周制，男子20岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古时候冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。紧接着将吉日告诉亲朋友好友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人（通常是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美满祥瑞的日子，给你加上成年人的服饰；请丢弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你长命百岁，大福大禄。紧接着，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常来讲取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行来定）。紧接着主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再赠送牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若爸爸已殁，受冠者则需向爸爸神主祭祀，预示在爸爸前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，紧接着飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至20岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼。士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠。。。。。。《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼。士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。’”宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
冠礼的年龄和时间
《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子二十岁、女子十六岁为成人的年龄门槛。冠礼大体上在此时举行；并且也考虑到现实情况——因为我们此刻大都高中生毕业的年龄在18岁，这基本是一个人生的分界点，“18岁成人”不但符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律，所以我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。诚然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，固然已参与过学校组织的“成人仪式”，不过 也可以参与冠礼活动。然而，宜在二十岁之前而不适宜过晚。
冠礼的日期，古代人们是通过“筮日”即用占筮的方式加以确定。此当弃之不用。我们提示，具体日期的抉择应遵循以下原则：
1。独立举礼时，定在成人者生日（公历阴历皆可）或对其有重要意义的日子。（各家庭依据具体情况酌定）考虑到成人者基本为有上学时间安排的中学生，我们提示，举礼日可向学校请假一天（或半天），而学校亦应当给假一日以方便娃娃们在家举行冠礼。（期待这可以成为一种传统）
2。集体举行冠礼时，宜定在有文化内涵及纪念性意义的日子。打比方说国庆节、春节、8。15中秋佳节、清明节、女儿节（非常适宜女孩子行笄礼）、黄帝诞辰日、孔子诞辰日、抗战胜利纪念日等等。
二：古时候女子笄礼
《朱子家礼·笄礼》“女子许嫁，即可行笄礼。假如年已十五，即便没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由妈妈担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。”
行礼年龄《周礼》及古时候习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟20岁。考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业，因 此，这个时刻放在高中毕业18岁为宜。
行礼日期阴历三月三-女儿节（上巳节）。这是起 源于2000多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。目前， “女儿节”业已是日本五大重要节日之一了。因 此，建议在这一天进行笄礼，不但是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴亦有重要的意义。
参礼人员笄礼参礼者以女性为主。主人、正宾、赞者、赞礼、摈者和执事由女性担任。
主人：笄者的妈妈笄者爸爸：笄者爸爸。笄者：成年待行笄礼者。赞礼一人：主持笄礼仪式。正宾一人：由主人选择。选择德才兼具的 女人师长为佳。赞者一人：正宾的助手。由正宾选择一名女性出任。摈者一人：主人的助手。布置和布局场地，摆放摆列席子，协助正宾盥洗。执事三人：奉冠笄协助正宾。也宜女性。以三个托盘分别盛发笄、发簪、钗冠，三位执事托着，立于场地南端西侧从西向东依次排列。人员不足时，也可以只用一名执事，此时可在执事位放一几案，将三个托盘排列其上，一名执事守在旁边。乐者一人：演奏音乐。曲目酌定。推荐传统经典古琴曲目，有励志等涵义曲目为佳。可在笄礼开始后即循环演奏。（主人致辞时暂止）众宾若干：其它观礼者。
总人数约在11人。
注意和提防问题笄礼的仪节及用服，文献缺乏记录载入。但综合各式资料来看，整个行礼流程，笄礼与冠礼大致相同，只在几处细微方面略有差别。
1）宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。行礼地点宜于堂室。
2）加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，亦有三加、二加等。冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。男子三加分别为巾、帽、幞头，女子亦有纷繁的钗冠。条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。发簪、发钗这几个东西在今天依然很流行，因此比起男子的首服，要容易得多。笄礼用服，文献几无记录，因 此，下面的关于笄礼的仪程，我大体上是参考男子冠礼来的。
3）关于头发长短：此刻有很多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。关于这个我们目前还没有非常好的意见，想听听大家的观点。
筮日
即定日期。定在成人者生日（公历阴历皆可）或对其有重要意义的日子。然而，春节、8。15中秋佳节、清明节不太适宜行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不适宜请人来参与；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。 筮宾、戒宾即确定参礼人员，前期三日戒宾，一日宿宾。择亲姻妇女之贤而有礼者为正宾。以笺纸书写请辞，行礼前三日，派人送达。辞如冠礼（某有子某，若某之某亲有子某，将加冠於其首，愿吾子之教之也。）。行礼前一日再次恭请正宾。遣人以书致辞。（来日某将加冠於子某，若某亲某子某之首。吾子将涖之，敢宿。某上某人。）正宾答书。（某敢不夙兴，某上某人。） 但这里，子作女，冠作笄，吾子作某亲或某封。妇人自称，於己之尊长，则曰儿，卑幼则以属於夫。尊长则曰新妇，卑幼则曰老妇，非亲戚而往来者各用其党为称。
参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲；
正宾——有德才的 女人长辈；
有司1人——为笄者托盘的人；
赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；
观礼者若干。
器物陈设
【场地】古时笄礼在“家庙”之中进行，而且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。建议在庄古板穆、安静开阔、文化气息重的场地。如孔庙、学校等。设盥洗、帨巾於厅，如祠堂的布置和布局。以帟幕（帷幄）围成房於厅东北。假如厅无两阶，则画出阶形。
【服制】
1）采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。依据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不晓得女童是还是不是也是黑色？但建议可以穿明丽一些的色彩。穿一般的布鞋。梳双鬟髻。
2）初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用一般的细布带。
3）再加：发簪、曲裾深衣。
4）三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放摆列：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，意味着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，意味着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，意味着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（特别是曲裾的），是公众承认的最能展现汉民族女子之美的服饰，意味着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
主人：深衣或褙子等女子礼服。笄者爸爸：男子礼服。如玄端、深衣等。正宾：同主人。赞礼：深衣或褙子等女子礼服。赞者、摈者、执事：深衣或褙子等女子礼服，或襦裙。众宾：各其盛服。如男子玄端、深衣，女子深衣、褙子等。
【礼器】
①醴酒1杯：可用一般的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。
②饭1份：可以 使用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。
③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份
④席子3张：1张置于场地东侧，用以放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中间位置偏西侧，放座垫（是用以跪坐的）。
⑤盥1个：用一般的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。
⑥香炉，香
⑦国旗挂图1张
⑧观礼者座垫若干。
【音乐】礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、筝等乐器最好。
1）迎宾主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。
2）就位有严格的顺序。正宾来到，爸妈亲上前迎接，互相行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就座于主人位。
3）开礼主人（爸爸）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！！！下面，小女某某成人笄礼正式开始！！！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！！！
4）笄者就位赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。紧接着面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，紧接着把梳子放到席子南边。
5）宾盥就是正宾手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。互相揖让后主宾与主人各自归位就坐。
6）初加笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”紧接着跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，紧接着起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手里取过衣服，去房内更换与头上发笄相配套的素衣襦裙。
7）一拜笄者着襦裙出房后，向来宾展示。紧接着面向爸妈亲，行正规拜礼。这是第1次拜。这次是预示感念爸妈养育之恩。
8）二加笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，紧接着起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。
9）二拜笄者着深衣出来向来宾展示。紧接着面向正宾，行正规拜礼。这是第2次拜。这次是预示对师长和前辈的尊敬。
10）三加笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，紧接着起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上钗冠相配套的大袖长裙礼服。
11）三拜笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。紧接着面向国旗，行正规拜礼，这是第3次拜。这次是预示传承文明报效祖国的决心。
12）置醴有司撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南
13）醮子正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。紧接着持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。
14）字笄者就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“XX虽不敏，敢不夙夜祗奉”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。
15）聆训笄者跪在爸妈面前，由爸妈对其进行教诲。具体内容爸妈酌定。笄者静心聆听，在爸妈说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！！！”。对爸妈行拜礼。
16）笄者揖谢就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中间位置，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、爸妈。受礼者微微点头示意即可。
17）礼成笄者与爸妈并列，全体起立。爸爸面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参加！！！并与笄者向全场再行揖礼预示感谢……赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地。至此，笄礼结束。
三：古时候女子15岁行笄礼以示成年，这之后便可取什么
笄 礼
笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是预示成人的一种仪式，在举礼的流程等问题上大致和冠礼相同。不过也有很多问题需要另行强调明确。
1。行礼的意义
笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，因此其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后结婚之前所行的礼。明显将女子的社会责任缩定在狭小的范畴内。
2。行礼年龄
《周礼》及古时候习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟20岁。
3。行礼日期
阴历三月三-女儿节（上巳节）。这是起 源于2000多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。目前，“女儿节”业已是日本五大重要节日之一了。
4。基本规矩
笄礼的仪节及用服，文献缺乏记录载入。但综合各式资料来看，整个行礼流程，笄礼与冠礼大致相同，只在几处细微方面略有差别。
1）宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。行礼地点宜于堂室。
2）加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，亦有三加、二加等。冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。男子三加分别为巾、帽、幞头，女子亦有纷繁的钗冠。
5。笄礼的简明操作仪程
【准备活动】
1 筮日：即定日期。定在成人者生日或对其有重要意义的日子。春节、8。15中秋佳节、清明节不太适宜行礼—春节、中秋，家人团聚的日子，不适宜请人来参与；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
2 筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各式通讯方法邀约。对于正宾，宜由爸妈提前三日（最迟一日）登门邀约。
参礼人员：
笄者；
主人——一般为笄者的双亲；
正宾——有德才的 女人长辈；
有司1人——为笄者托盘的人；
赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；
观礼者若干。
3 器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。
场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，而且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。
【服制】
1）采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。依据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边一般的布鞋。梳双鬟髻。
2）初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用一般的细布带。
3）再加：发簪、曲裾深衣。
4）三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放摆列：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，意味着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，意味着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，意味着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（特别是曲裾的），是公众承认的最能展现汉民族女子之美的服饰，意味着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
【礼器】
①醴酒1杯：可用一般的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。
②饭1份：可以 使用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。
③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份
④席子3张：1张置于场地东侧，用以放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中间位置偏西侧，放座垫（是用以跪坐的）。
⑤盥1个：用一般的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。
⑥香炉，香
⑦观礼者座垫若干。
【音乐】礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、筝等乐器最好。
【笄礼仪程】
1）迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。
2）就位：有严格的顺序。正宾来到，爸妈亲上前迎接，互相行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
3）开礼：主人（爸爸）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！！！下面，小女某某成人笄礼正式开始！！！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！！！
4）笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。紧接着面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，紧接着把梳子放到席子南边。
5）宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。互相揖让后主宾与主人各自归位就坐。
6）初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”紧接着跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，紧接着起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手里取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。
7）一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。紧接着面向爸妈亲，行正规拜礼。这是第1次拜。这次是预示感念爸妈养育之恩。
8）二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，紧接着起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。
9）二拜：笄者着深衣出来向来宾展示。紧接着面向正宾，行正规拜礼。这是第2次拜。这次是预示对师长和前辈的尊敬。
10）三加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，紧接着起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。
11）三拜：笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。紧接着面向国旗，行正规拜礼，这是第3次拜。这次是预示传承文明报效祖国的决心。
12）置醴：有司撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南。
13）醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。紧接着持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。
14）字笄者：就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。
15）聆训：笄者跪在爸妈面前，由爸妈对其进行教诲。具体内容爸妈酌定。笄者静心聆听，在爸妈说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！！！”。对爸妈行拜礼。
16）笄者揖谢：就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中间位置，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、爸妈。受礼者微微点头示意即可。
17）礼成：笄者与爸妈并列，全体起立。爸爸面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参加！！！并与笄者向全场再行揖礼预示感谢……赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地。至此，笄礼结束。
古时候女子行笄礼(第1种)
笄者要三次加笄，每次更换对应的民族服饰，每加后行礼。这是笄礼中的主要内容，称为“三加”。三加的服饰，层层递进，分别有不同的蕴义，意味着女孩子的成长。初加：笄者梳双鬟髻、穿着“采衣”入场。采衣是短裤褂样式古式童装，色泽纯丽，意味着女童的天真烂漫；正宾将她的双鬟髻梳成一个发髻，插上一支造型简朴的发笄——这叫做“初加”。初加后，笄者到场地东边的更衣室（叫做“东房”）换上素雅的襦裙，襦裙意味着豆蔻少女的纯真。紧接着面向爸妈行正规拜礼。这是第1次拜，感念爸妈养育之恩。
二加：正宾去掉笄者头上的发笄，换上一支俏丽的发簪，紧接着笄者回东房换上线条优美的深衣（特别是曲裾深衣）——意味着花季少女的清新婀娜。出场展示，紧接着面向正宾行拜礼。这是第2次拜，预示对师长和前辈的尊敬。
三加：发簪换成华丽的钗冠，深衣换成大袖礼衣——这是汉族女子最隆重的礼服。雍容大气，典雅端丽，正展现了传统审美中的 女人风范。在古时候，第3次拜是预示忠君，放在此刻就没很有必要了，但“三拜”的意义可以相应地发展——笄者向挂在墙上的国旗行礼，预示自己报效祖国、传承文明的决心。
三加之后，如同羽化的蝴蝶，笄者正式进入成年人的行列，下来便是一些象征性的纪念礼节：
1、醮子：笄者接过正宾递过的醴酒，撒些在地上作祭酒。紧接着持酒象征性地沾嘴唇；有司奉上饭，笄者象征性地吃一点。
2、字笄者：就是给笄者取“字”。“姓名字号”，是传统文化之中完整的姓名结构，很多历史上的名人皆有神采飞扬的“字”与“号”。最近几年以来，一些专业人士学者呼吁恢复国人取字的习俗。表字意在激励人生，不妨try给孩子取一个意韵隽永、有励志作用的格调高雅的“字”。
3、聆训：笄者由爸妈亲人对其进行教诲，或传授一个成年人该担当的责任，或将本人的人生体验谆谆嘱咐。
下来，笄者要向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。爸爸致谢辞，行揖礼……到此，笄礼完成。
“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族专有的人文传统。礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化守旧的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。
四：古时候，对于及笄的少女，同辈和长辈应该分不要说怎样的贺词?
太幸运了，我正好摘抄了！！！~
是：令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考维祺，介尔景福。
有三个长者分别叫：司者，正宾，赞者
这个三个分别要哪些人担任，你可以上网搜搜
我搜到的：网址：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/2123594747
紧接着就是最要紧的笄礼过程了
1，迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（之前要记得洗澡哦~），换好采衣采履，安坐在东房（后台）内等候；音乐演奏开始
2，就位：有严格的顺序。正宾来到，爸妈亲上前迎接（长辈嘛，还是有德行的~），互相行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位
3，开礼：主人（肯定是爸爸了）致辞预示感谢，紧接着行礼开始。
4，笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。紧接着面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，紧接着把梳子放到席子南边
5，宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手。互相揖让后主宾与主人各自归位就坐。洗了手都要擦干这个不用讲吧
6，初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”紧接着跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，紧接着起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手里取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙
7，一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。紧接着面向爸妈亲，行正规拜礼。这是第1次拜。这次是预示感念爸妈养育之恩。
8，二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，紧接着起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。
9，二拜：笄者着深衣出来向来宾展示。紧接着面向正宾，行正规拜礼。这是第2次拜。这次是预示对师长和前辈的尊敬。
10，三加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，紧接着起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。
11，三拜：笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。紧接着面向某个赋有象征意义的东西（可以是牌位，可以是国旗），行正规拜礼，这是第3次拜。这次是预示传承文明的决心
12，置醴：有司撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南
13，醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。紧接着持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南
14，字笄者：就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。个人提示，最好先想好个字，事先告知正宾，免总结出丑，或者是那个时候起的非常难听
15，聆训：笄者跪在爸妈面前，由爸妈对其进行教诲。具体内容爸妈酌定（背一下〈〈孝经〉〉也不错）。笄者静心聆听，在爸妈说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！！！”。对爸妈行拜礼。
16，笄者揖谢：就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中间位置，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众（这个有点多余，而且比较容易作用与影响气氛）、爸妈。受礼者微微点头示意即可。
17，礼成：笄者与爸妈并列，全体起立。爸爸面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参加！！！并与笄者向全场再行揖礼预示感谢……赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地（完全可以请外人做）。
其实也就是说按如今的传统，接着下面还应该请宾客们海吃海喝一顿~
五：黄道吉日有什么含义?
黄道吉日之义是的人认为可以办事的吉利日子。
六：今月吉日什么意思?
意思是今日是个好运的日子。
吉日：古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。