乾卦变夬详细解读五行易经眼镜(乾卦变夬卦占卜事业)
梅花易数求得乾卦变泽天央怎解问她有人了吗
泽天夬卦，兑为阴卦，乾为阳卦，一阴一阳，有人了。乾为老男，有钱。不过处不了太久还要分开。测算解读
夬卦的白话解析
《周易64卦》——“夬卦”解析①
夬①：阳②于王廷，复号③有厉，告自邑，不利节戎④，利有攸往。【白话】筮得夬卦，将被举荐用于朝廷，反复号令有危险，有探马从城里来报告，有害于出兵牵制戎狄，能够起到好作用的立即进攻。【注释】①夬：卦名，决定。②阳：假借为“扬”，高举。③复号：反复号令。④节戎：牵制戎狄。【讲解】夬卦由五个阳爻、一个阴爻组成，为诸阳长进共同决定一阴爻的命数。所以卦名叫“夬”，“夬”有决之义。《彖传》说：“夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”初九：床①于前止②，往不胜，为咎。【白话】筮得夬卦，占得初九爻，伤害了脚趾，不便于行动，继续前进不会取得胜利，相反的会成为灾难。【注释】①床：假借为“壮”，引申为伤。②止：脚趾。【讲解】初九爻居于下体乾卦的最下方，乾体刚健，在下则必欲向上，在夬决的时刻，有始于用刚决的卦象。通行本爻辞作“壮于前趾，往不胜，为咎”。王弼说：“居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事。壮其前趾，往而不胜，宜其咎也。”九二：■①号：“■②夜有戎，勿血③。”【白话】筮得夬卦，占得九二爻，轻慢敌人，发出号令：“寂寞安静的夜间有敌人，不用担忧。”【注释】①■：轻慢。②■：即寂寞的寞字，安静。③勿血：勿恤。【讲解】九二阳刚之爻处中居柔，具有能进能退的预兆，加上能够警惕防范，因此可以应付不测事件。《象传》说：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼说：“居健履中，以斯决事，能审己度而不疑者也。故虽有惕俱号呼，莫夜有戎，不忧不惑，故勿恤也。”九三：床于頯①，有凶，君子缺缺②独行，愚③雨如濡，有温④，无咎。【白话】筮得夬卦，占得九三爻，损伤了面颊，带过来了凶恶，君王独自一人在外行走，遇大雨淋湿了浑身，但有火烤温暖了身子，没有带来疾病灾难。【注释】①頯：颊面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借为“遇”。④温：温暖。【讲解】缺缺，通行本作“夬夬”。九三爻阳刚，独与尚六爻阴柔相应。似有情结所累不能决断，所以劝诫人们夬夬独行，明断刚决。《象传》说：“君子夬夬，终究是无咎也。”頯，通行本作“頄”。王弼说：“頄，面权也，谓上六也。最处体上，故曰权也。剥之六三，以应阳为善。夫刚长，则君子道兴；阴盛，则小人道长。然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。夬为刚长，而三独应上六，助于小人，是以凶也。君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰夬夬也。若不与众阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。遇雨若濡，有恨而无所咎也。”九四：脤①无肤，其行郪胥②，牵羊悔亡，闻言不信。【白话】筮得夬卦，占得九四爻，臀部没有肌肉，走起路来艰难困苦，牵着绵羊悔恨消失，传闻的话不能相信。【注释】①脤：假借为“臀”。②郪胥：读为“次且”。次且：行动受到阻碍。【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位，下面九三阳刚逼进，不是九四阳刚所处的具体位置，必然受到九三阳刚的侵略与伤害，失其所安之处。所以爻辞如此。九五阳刚为夬卦卦主，不往下侵犯九四，九四假如牵于九五，便能够得到“悔亡”。阳刚亢进不能纳言，自任所处，闻言不信，用这种思维思考方式管理国家，必然失败。九五：苋■①缺缺中行，无咎。【白话】筮得夬卦，占得九五爻，中军的细角山羊少得很，不过并不由于缺少食物而蒙受灾难。【注释】①苋■：被拴住的细角山羊。苋：读为“■”，细角山羊。■：读为“勒”，拴勒。【讲解】夬卦的意义就在于以阳刚决断阴柔，以君子除掉小人。而九五阳刚处于尊位，最亲比于小人，躬身自决。用最尊的九五之爻与最贱的九二相敌应，固然也能取胜，最多只能免咎而已。尚六：无号①，冬有凶②。【白话】筮得夬卦，占得尚六爻，团队没有严明的号令，终归要打败仗。【注释】①无号：没有号令。②冬：终。凶：凶险。【讲解】尚六在夬卦的时刻，独立处于穷极之地，五个阳刚之爻来决断它一个阴柔之爻，必然无声无号地被消灭掉。所以《象传》说：“无号之凶，终不可长也。”王弼说：“处夬之极，小人在上，君子道长，众所共弃，故非号啕所能延也。”
乾卦变卦是什么 对乾卦有何作用与影响
《易经之变易》是通过每一卦象中的变卦与本卦的关系，来揭示本卦所蕴含的哲理。通常来讲六爻八卦预测中都会碰到本卦和变卦，变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。那么 乾卦 变卦是什么？对乾卦有何作用与影响。
乾卦发生一爻变，得到变卦天风姤卦。 《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！！！”
乾之姤告知我们，乾为首、为统治者。当乾遇见了一个被统治者，就展现出强烈的权利欲与占有欲。五阳争一阴，说明乾的这种领路人地位不是天生的，不是世袭的，而是凭借自身的能力竞争角逐而来的，甚至是是腥风血雨的斗争而来的，这便是乾道。乾道就是成王败寇。通过竞争角逐来确立上卦乾为领路人，下卦巽为服从，乾为君，巽为臣；乾为夫，巽为妇；乾为父，巽为子，“天地相遇，品物咸章也。”地位确定后，各自才能发挥各自的能力，天下才能大行其道。
乾卦发生二爻变，得到变卦天火同人卦。 《彖》曰：“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”
乾之同人告知我们，明辨是非的能力和组织能力是做为领路人所具备的基本能力，这种能力可以把各方面的人、事、物组织在一起，建立共同的目标，形成一个团体，这便是乾道。假如没有团体，就不需要领路人。想当老板，就要有组织能力去构建团队。
乾卦发生三爻变，得到变卦天泽履卦。 《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”
乾之履告知我们，乾代表了大自然，以及自然界的运转规律，所以乾统御天下万物，万物服从自然界的规律，依照自然界的规律去做。因此讲，履所代表的制度规则就是乾的又一个本质特点。
乾卦发生四爻变，得到变卦风天小畜卦。 《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”
乾之小畜告知我们，乾做为领路人，就应该像母鸡带小鸡一样，有责任让团队中每一个成员皆能够得到蓄养。《序卦传》：“物畜紧接着有礼。”有了积蓄，人们才能遵守礼仪制度。礼仪制度是领路人制定的，展现着领路人的意志，而制度的好与坏，其衡量标准就是团队成员能不能得到小畜，假如得不到小畜，人们就不会遵守制度，反过来炒了老板的鱿鱼。
乾卦发生五爻变，得到变卦火天大有卦。 《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”
假如说乾为元，创造了世界；乾为首，统天御天，统治着天下，那么乾之大有就是乾的宏大的理想和终极目标。乾就是心怀天下、气吞山河的领袖人物，假如乾没有雄心壮志，又何谈自强不息。乾之大有不光有梦，并且是逐步把梦变成现实。乾从竞争角逐能力、组织能力到制定和实施规章制度，并勇于承担养育的责任和义务，最终才能众望所归，成就大有之业。
乾卦发生六爻变，得到变卦泽天夬（guài）卦。 《彖》曰：“夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”
乾之夬告知我们，决断力是乾做为领路人必须具备的十分重要的能力。乾卦五行属金，金具有收敛、肃杀、善决善断的特征，于是，必要的时刻就要“刚决柔”。
周易乾卦上六变爻怎么理解
就是乾卦最上面的那一阳爻变成阴爻。乾卦变成夬卦夬，六十四卦第4十三卦，阐明以阳决阴、果断清除小人的道理。 夬卦下乾上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”
乾卦变夬卦 请问接着下面一些时日生活各方面的走向。女 89年?
爻爻详细解读评点生活走向不是很对了啊
求高人指教，2013年1月15日晚20:30摇一乾卦，变卦为夬卦，求高人帮忙解卦。。。
最好托别人帮你去讨债多看看易经，会有用处的
六十四卦卦象详细解读:乾卦卦辞内容
周易算卦在咱们国家是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常常见到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辞，接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。
还想去知道》》 未丑相冲有什么含义
第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦 水天需（需卦）守正待机中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦 地水师（师卦）行险而顺中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
梅花易数法测"珊要"两字，得乾乾卦，占断为上爻，何解，请高人指点!_百度。。。
看你问什么事了，具体问题具体剖析，综合判断一楼的，我问你，体用比和，你不测日期断五行，光看它比和你能看出个求！！！乾为天上九爻动变泽天夬~哈哈缺钱~占事为工作或者投资目标~乾 健也1。正象：乾三连，即乾所拥有的表现性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。阳中之阳．强中之强之意象。故代表天(即其大象，也叫作正象)。就广范意义的预兆(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。2。卦德：所谓卦德指卦所拥有的表现性的性能、性情、特点之类。详见《周易折衷》卷首，主要指刚柔不得中来讲，乾卦之德为刚键．，预示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。3。一般溉念的象意：圆：圆而不缺，循环往复．循环无原由。小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。满：充实勇满而无不足，始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。行：“行天健”，运行不止。纯碎：质的纯净专一，无任何参杂。精：精萃之精。本质、精华、精神之精。 “精气为物。”正：不偏不移、坚恒而不动。大：天体之大，无与伦比。命：生命、命令之命。天生万物，万物顺乎天命而始终。神： “阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。变：变《易》之变。 《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。锐进：天体运行，无所阻抗。强盛：阳中之阳，强中之强。长：阳长阴消。上：天高而上，仰观、统治、出色。高：天高高在上。广：天广大无边。送：规律、规范。 “一阴一阳之谓道”的道。真：本质，正确、自然的。无任何虚假。善：天之本“元也” “元者，善之长也”嘉：天道亨通，无处不起作用。 “亨者，嘉之会也”。中： “中庸”之中，核心。仁、义、礼、智、倍：天之五德元：始也，本源、根本， “大也”。为春。为仁德。亨：通达，生长发展。为夏。为礼德。 “通也”利：事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。贞：贞固，即“正也”， “占也”为冬。为智德。幸福：天赋恩惠，万物皆得。喜：天赋恩惠，得之皆喜。富：天道规律无所不赋、无所不包。强暴：天灾强大，暴乱世间。残酷：天力无比，毫不容赦。傲慢：君尊统治、高傲自慢。 “亢龙有悔”。其他象意：向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统1。统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。4。人物：一般从全社会说，代表上层人物及有领路人地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。从家族讲，为长辈及老人。所以有乾为：君王、圣人、英雄、统治者。、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、做主的人、会长、名人、专业人士、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、爸爸、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、叫化子、下人。5。人体：头、首、胸部、犬肠、骨、右足．右下腹、精液、男生殖器，身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。6。动物：龙、马、象、狮、天鹅。七，物：金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高级用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高档车辆、高档火车车、高档飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。八、场所、建筑物：圣地．寺院、教堂、皇宫、宫宅、高档家宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、jiguan大院、古建筑。九、形状、形态：圆的．充实的、坚硬的、十全十美的、大的、广的、心冷的，光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高档高级的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。十、天象：晴，冰、雹、霰、寒、凉、太阳。十1。季节：立冬、秋冬交节之季．十2。方位：西北：(后天八卦）、正南（先天八卦），十3。数：1。6。4。九、百、岁(周天一周)。十4。时间：下午七至下一时，共四小时。每月十五月圆时十5。干支、五行：十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行是金纳甲为甲壬。十6。味：辛辣。十七、色：大赤、金黄。十八、病象：脑部疾患、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。本卦体用比和，变卦亦是体用比和，主事可成。
易经里的土官三城是指的是什么意思
在易经里，“土官三城”指的是三个特殊的宫位，分别是巽、艮和坤。它们位于一个图形中，以“巽”为点，左右各有两个三角形，每个三角形内有一个“宫位”。这三个宫位代表了三个不同的状态，分别为成功、失败和变化。易经里的“土官三城”指的是：西 指西方的人、物或事件；北 指朝北方的人、物或事件；中 指中间的人、物或事件。易经里的土官三城是指依照易经八卦相应的属性，依据“乾、兑巽、离、坎、艮、震、坤”来预示三个城市的流动和变化，以此描述其中有关财富、顺利、失败和凶灾等更深层次之寓意。
易经八卦:卦象出来后如何确定是第几爻，还是六爻全部作为参考
满意回答39 分钟前解答如下：———————————————————————————————————————————爻[yáo]:组成八卦中每一卦的长短横道《易经》中，每卦只有6爻，但乾卦多一爻“用九”，坤卦多一爻“用六”，由于乾坤两卦是全阴全阳。古代人们占筮时，占得一卦，又占变卦。一个卦的卦画，只要变动一爻，就成了另外一卦的卦画。如乾卦的第6爻变为阴爻，就成了夬卦。在这样的状况下，常常就引用乾卦中第6爻（上九）来推测断定吉凶。假如乾卦六爻全变，就成了坤卦，这时常常用乾卦的第七爻来论吉凶。所以“用九”就是预示全阳爻尽变为阴爻，即乾卦变为坤卦，“用六”就是预示阴爻尽变为阳爻，即坤卦变为乾卦。而这种六爻全变的现象在别的卦中是没有的，所以六十四卦中只有乾坤两卦各多了一爻。——————————————————————————————————————————假如俺的回答对您有用处请点击下面的“选为满意回答”按钮，谢谢您！！！____________________________________百度知道团队“与时俱进的步伐”六爻全部参考没清楚明白你的意识~！！！ 卦象出来看 少阳少阴 老阳老阴 老就要动。动阳化阴 动阴化阳就出了变卦 双动看上爻 三动看中爻 四动以上看卦辞 ！！！这个很复杂 我几句话给你解释不了解。你又必要买点书来看。要靠手给你打 要打几千字呢