八字最早起源生辰八字风水五行(八字何时出现的)
命理八字基础篇1-八字来源及预测推算原理
何谓八字？ 在公元纪年法未流入中国之前，古时候一直使用的天干地支纪年法，即十天干和十二地支；十天干和十二地支，阴阳流动相配，以甲子为首，六十年一个轮回，故叫作一甲子。年，月，日，时各取天干，地支一字以作标识，共计八个字。 那么将每一个人出生的年，月，日，时，不论是农历还是阳历皆可以转换成用天干，地支来记录，一样也得到八个字，这便是我们常说的四柱的来历起源。 为啥八字能够预测推算命运？ first of all八字预示的不但仅是时间，并且也隐藏着空间的标识。命理中将运分为：天运，地运，人运；其中地运，人运都主要受天运的支配和作用与影响。现代科学已经证明，大海潮汐涨落主要受太阳和月亮运动变化的引力作用与影响；科学认为水约占人体重量的70%。月球引力也能像引起海洋潮汐那样对人的身体中的液体发生作用，叫作生物潮，所以月圆之夜人的情绪也最容易激动。以及地球上发生的多次大凶灾莫不和天体运行存在着关键联系。诸如此例，不计其数！！！ 大家都知道，太阳系一共有九大行星（固然目前冥王星已被剔除），其中天王星，海王星，冥王星是离地球最远的，作用与影响非常微弱（古时候这三颗星也是肉眼不可见的）；加上月亮，那么对地球作用与影响最大的天体就是七个，太阳，月亮，木星（岁星），火星（荧惑），土星（镇星），金星（太白），水星（辰星），日月交替而成阴阳，木星，火星，土星，金星，水星运行而化五行，阴阳配以五行，得十天干的数；木星为太阳系中体积，质量最大的行星，是其它八大行星的质量之和的约2、5倍；从万有引力角度而言，它对地球的作用与影响也是所有行星中最大的，我们常说的太岁指的就是木星。它围绕太阳公转的周期约为12年，以之计时，得十二地支的数。同时每一个地支也标识着目前木星运行的具体位置。故八字并且也记录了对地球作用与影响亲密的行星在宇宙空间中的行动轨道轨迹及位置。同时代表十二地支之十二种动物生肖，它们的显象活动属性及周期也与木星绕太阳公转周期互相对应。木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同。当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。而且北方的鼠更加的多，因此子为北方；此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合虎的生长时，虎就威风凛凛，怒气饱满；就叫寅年，为啥呢我国东北虎很凶很大，因此寅居东北。由此可以说，木星的运转规律决定着地球上12生肖的活动规律及变化；也代表十二种能量场的变换。 古圣先贤，观察天体行动轨道轨迹及位置变化，用天干地支标记时空轨迹，同时记录各式现象，不断的汇总规律，用之推断地运，人运，指导生产力发展，促进人类文明进步。这便是八字为啥能预测推算命运的缘故了。
八字紫微哪个早
紫薇斗数是五代末，北宋初的陈抟发明的，八字是唐代的李虚中发明的。所以紫薇斗数更早。八字早，八字或许应该是最早的预测推算数，唐代已经很流行，最早追溯到黄帝内经，所以古时候懂医学必然要懂八字，依据八字可以看出许多病况，而古时候经常提到的读书人也必须懂八字，通过四柱算爸妈，可以更佳得知爸妈情况。因此八字文化已经变成了中国人根深蒂固的活法方式，生活之中处处皆可以看到，打比方说小孩子出生取名、挑日子，出嫁、甚至连公司取名等等都冠以八字，作用与影响普及生活的方方面面。紫微斗数是在八字基础上发展起来一门术数，最早能够追溯到宋朝，据传是北宋道家的陈抟发明的，因此出现很晚就八字来说或许应该是最早的预测推算数，唐代已经很流行，最早追溯到黄帝内经，所以古时候懂医学必然要懂八字，依据八字可以看出许多病况，而古时候经常提到的读书人也必须懂八字，通过四柱算爸妈，可以更佳得知爸妈情况。因此八字文化已经变成了中国人根深蒂固的活法方式，生活之中处处皆可以看到，打比方说小孩子出生取名、挑日子，出嫁、甚至连公司取名等等都冠以八字，作用与影响普及生活的方方面面。紫微斗数是在八字基础上发展起来一门术数，最早能够追溯到宋朝，据传是北宋道家的陈抟发明的，因此出现很晚。加上长期以来被皇家垄断，所以民间对此一无所知，直到民国时期才被公开，后来各派树立，发展迅速使人瞠目结舌。紫微斗数懂的人都清楚明白，就操作方式来说，特别复杂，复杂的有益之处就是换来的精细，准确率也大幅度提高，故有时候八字命理看未到的东西，紫微斗数一看可以一目了然。打比方说有个人找笔者算紫微，笔者算起家中女性有意外，他问啥意外，笔者言其摔伤。假如细心可以具体到家中某个人，经过一个月左右，他来告知笔者自己妻子摔伤，且摔得不轻。紫微更早。紫微斗数相比于八字四柱推命来讲，其渊源更早，而又是同源于《周易》，故并称为我国传统命理学的两大派别。
何谓八字
八字指一个人生下来时的天干地支历日期。
生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位，古时候汉族星相家据此精密推算人的命数的好赖。八字的表达方式有太阳律四柱、月亮律四柱，或成为四柱太阳律月亮律。
要得到正确的生下来时间，古时候汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
八字的源头：
命理八字的源头认为是从皇帝时期就有了，书籍中记录载入皇帝命令大挠氏创立了天干和地支之记时的方式方法。具体的是用十天干和十二地支配合使用，阳干配阳支；阴干配阴支。作为年月日时的记录历法。
而干支纪年法的神奇之处在于历法除了代表着时间的观念还包含了老祖宗对自然界长期观察的认识和经验。由于，大挠氏长期积累这一方面的知识，天干地支是对自然力量准确表述的一种特有的方式，是基于自然的一种文字记录符号，描述了世间各式能量的存在。
生辰八字的来历追溯于哪?
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的祸福。
四柱算命起于何时?
八字追溯于战国隐士，珞禄子，他最先提出来的以年推命法。接着是李泌，唐代的李虚中发明了三柱推命法，作用与影响也很大。接着就是麻衣道者，叫李和宋代高人，在推命方面很有功名，真真正正让八字四柱成形的是北宋的徐子平，在李虚中的基础上发明了四柱推命法，亦即八字。接下去是陈抟五代时期的一个道士，宋代的术士冲虚子，僧道洪，徐大升，最后才到三命通会的万民英先。万民英所著《三命通会》是集大成之著作。此书后被清朝的大学士纪晓岚收入《四库全书》之中。此刻人们只要是学八字推命的，大多数是看《三命通会》。最早是轩辕时代，创造易经八卦，后经周文王演变64卦，后经数次演变，成就今日鼎盛子平八字，以许子平八字推演为多。。成于唐宋子平术。
八字算命是从什么时间开始的?
远古时代算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，不过也源于古天文学。
八字与姓名学的关系?
百分百是行为。我不相信一自个的名字能够改变一自个的命运之类的。还有八字，这几个都是行为，莫要信哦，此刻是21世纪，正所谓科学进步的时代，像这种的行为是要严重打击的，在不要说什么看法了，看法就是相信科学，命运只有本人掌握。八字与姓名是没有关联的，是无关的，由于八字与姓名都是单独的体系，八字是预测推算学，姓名则属于汉字学的一个体系，是姓氏与汉字结合命名的学问。 1。八字的源头与发展： 八字是起源於易经原理的一种论命方式，是古代人们观察人的生日与其毕生命运关连性最准确的一种论命工具。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，四柱八字推命术才正式进入成熟完备阶段。 徐子平在算命术上的最大贡献是，他不仅确立了推命以四柱八字为准，还确立了以本人生日天干为主的系统思维的方式方法。 自从徐子平定出用日柱天干为主，依据其余七字跟日主的生克关系，定“十神”、“六亲”以后，四柱算命都沿用了这种做法。人们为了纪念他所做的重要贡献， 常把四柱八字推命术称为“子平术”。 宋人徐子升依据徐子平命理钻石的成果， 纂辑了《渊海子平》一书， 这是八字推命史上最要紧的著述之一。 2。古代人们取名从来没有参照八字：由上面的四柱发展史可见八字其实也就是说是一门完整准确的预测推算学，而且从古到今八字预测推算学有许多名著，像什么《滴天髓》、《子平真铨》、《三命通会》等。然而所有从古到今的四柱书籍是从来没有说过八字与姓名是有关系的，取名字务 必要看四柱喜喜用神，五行的，古代人们取名也从来无人按照八字来起的，都是直接走的汉字的基本意义，可谓是汉字学，像三国名将“关羽”字云长，姓氏为关有关意，羽见风起，为轻，有飞易，破解了“关”姓的缺点，字为云长，羽有飞意，加上云长则为飞的远长而高，“岳飞”字鹏举之名字用的也是这个姓与名相合的原理。3。不知何时何人把八字预测推算学扯进了姓名学：据考察得证，日本的五格姓名学传入中国以后，在八十年代初易学复兴的时刻，姓名学也随之复兴起来，哪时的取名大师大部分是从八字大师所转，主业为看八字，副业为取名，便开始兴起把八字加在了姓名当中，以后便渐渐的形成了潮流。4。八字门派众多，众说纷纭，用神怎样来核实确定：因为八字从古到今门派众多，致使最根本的确定用神的方式方法也不一，非常难确定哪家看的用神是正确的，像同一个八字，传统派，盲师派，新派的结论是不同的，极易致使婆说婆理，公说公理，如果就是三家总结出同一种最终，可是汉字的五行确定又是说法不一了，有汉字数理五行，字意五行，字音五行，偏旁五行，到底汉字的五行能否补上四柱喜喜用神五行的不足，长久以来都是有待商榷的，由于两种东西并非一个属性，就好像一个金属物品有缺口了就要用对应的金属再加以工艺才能补得上，用不同属性的土是补不上的，就是糊上了也起未到补救的效果。5。姓名是为八字的用神服务还是为命理八字服务：依照常理剖析，姓名是命为服务的，这个命或许应该是命理，亦即命的好赖，取名先看命是看毕生命运的起伏与好坏，只有准确的剖析出来了才可以配置对应的名字来进行补救，不过现在众多取名大师则都没有注重这一点，更加的多的是注重获得了起之名字是怎样的符合四柱喜喜用神，五行，三才。更加的重要的是在剖析八字时这个取名师的四柱水平务必要高，否则水平低的话比较容易把命看错，看错了命，要是根据命取名的话就非常难把握了。6。预测推算学有许多种，为啥取名只依据八字，如果没有八字的出现我们是还是不是就无法取名字了： 不知是哪些原因，长久以来只有八字这门预测推算学才有兴成为姓名学的相合者，而其它的预测推算学像什么紫微斗数，梅花易数，六爻，八卦等则无缘进入，是否有些不公平，同为命理分析学，命运却不同。甚至可以说连机会都没有。这不是迷不的问题 只是用信仰·· 相信的人是为了心安· 不相信的人也就无所谓了 但是 命数是自己创造的 在本人手上···
生辰八字包括哪些?
总说生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。 九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。 十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 凌晨1 丑时: 1 点 凌晨3 寅时: 3 点 凌晨5 卯时: 5 点 凌晨7 辰时: 7 点 上午9 巳时: 9 点 上午11 午时: 11点 上午13 未时: 13点 上午15 申时: 15点 上午17 酉时: 17点 上午19 戌时: 19点 晚上21 亥时: 21点 晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿俺的一位朋友举例朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，因此他的立月柱为壬申；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。如此便排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 孩子是每一位爸妈的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古代人们常说的生辰八字，这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态，也包含了一个人今后的命数。 要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。 推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。 例：如果丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。 《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，那么是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。 自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 生辰八字2008-07-20 08:36 生辰八字，是中国古代人们用以记录人出生的具体时间的，构成包括年的天干地支、月的天干地支、日的天干地支、时的天干地支各两字，计八字。 四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。 据日元支精密推算时干支：假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。 据年干支精密推算月干支：假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。闰月的天干地支与本月相同，每个序数只对应一个干支，打比方说，某一个闰八月，这个闰月的天干地支就与前面那个八月相同，不另计。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？
四柱八字即生辰八字，也叫“子平术”，主要概念是命，是应用以推测人命运休咎之法。从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命， 大运为运， 命和运合为人毕生的命数， 命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的， 有男女顺␌/p>
年。月。日。时。看风水、看相、看生辰八字这几个是源出周易吗?
嗯，太极生两仪，两仪生四象，四象生八方。这是最核心的，也是一切的基础。1。《周易》是我国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术领域。真实的情形是二者是两个体系的知识，从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一部分人利用大众对《周易》的不清楚，进行附会，以增添其神秘感。看看《火珠林》、《阳宅秘传口诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例，多数是不能自圆其说。2。如此问题说究竟是哲学、、方术的问题。建议你到佛教找一位老，他会讲的更透彻些。假如不方便的话，你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。3。下面给出一些参考资料：1。周易周易的源头与发展《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，不过却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也恰巧是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。于是，值得注重和重视和研究。1。简易简单管理是管剪发展的方向。治理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”2。不易任何事物皆有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。总之探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的论理根据。3。变易不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经钻石的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独一无二的符号系统，为俺们提供了“变易”的类数学模型；为俺们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争角逐，怎样更佳地把握变革管理，提供了科学的路径。2。堪舆学堪舆学的源头与流派堪舆学即风水学，其起源久矣！！！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记录载入。至汉朝，司马迁的《史记》中亦有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记录载入。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！！！（大屿山，即第2大岛。）”而今事实印证了他的推断。在大家对他精湛的堪舆造诣所折服的并 且，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！！！那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的论理体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。从之因此叫风水上又能够看出来，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要程度。其实也就是说，研究风和水的本质目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”于是，可以看出气对人的重要程度。但为啥要研究风水呢？其实也就是说，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》亦有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要程度。从实际生活之中，从宏观上讲，靠水的地方就比不依靠水的地方要发展的快。打比方说、、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情形下，得风气之先，于6。七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，不过却有一个惊人的共同点，那么这样就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展蒸蒸日上的我国，也是沿海地区较内陆发展更为勇猛。当然象如此的例子还许多。这几个都充分说明了风水理论的真实性和实效性。从古至今，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流不外乎是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，这样的结果、效应却是一致的，可以说是殊途同归。当今风水门派但是八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。1。八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真真正正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的展现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、玄妙无穷。在经经过一千300多年的日益完善，到现在发展壮大成为风水界的一个重要派别。2。玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为根据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独一无二的术数运算，常常应事如神，使人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势对应的自然金科玉律。3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。总的来说，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单容易的例子，两次世界大战前夕，皆有彗星出现，这多多少少地都说明了天象运行，地道从之的论理。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。于是，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。3。面相学经常提到的‘面相'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生'，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这3种4。生辰八字生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？此刻风水、看相、看生辰八字可以统一起来了，基本都于周易是息息相关的。起源就不是了，看生辰八字是宋代的事了，不相同的。