六爻阴阳面五行天干口诀(六爻阴阳属性如何看)
周易六爻零基础笔记入门篇2——阴阳五行
阴阳五行学说，是我国传统哲学的基础。 冯友兰先生在《中国哲学史》中提到，“就我来说，哲学是对 命运的系统的反思。”阴阳五行学说，就是用来描述人生，乃至于整个宇宙的系统。 追溯到先秦，百家争鸣的那个时代。有一个流派被称作“阴阳家”，据说其创始人是齐国人邹衍。这人动辄谈及宇宙，“迂大而宏辩”，简单容易的理解，就是不接地气。时人表扬他，给他取了个外号，“谈天衍”。 这外号听起来更像嘲笑，说他吹牛逼。 吹牛逼者易成大事，谈天衍的牛逼吹成了古时候哲学的基础，而嘲笑他的人却始终不能有姓名。 方术这个词，如今看来仿佛。行方术的人，叫方士，也就使人觉得是“骗子”。他们做的那些事，在当今社会人的价值观当中，统统不太靠谱。 打比方说出海找找仙人啦，给皇帝老儿练点永远不死药啦，点石成金啦，尸解升仙啦……要是以为方士只干这几个活儿，他们大约会哭的。 要晓得，西方思想传入以前，咱们国家的文史哲是不分家的。不但文史哲不分家，数理化也不分家。方士不但玩儿呼风唤雨白日飞升那一套，他们也干别的。 在《汉书·艺文志》中，把方术分为六类。 古代人们把黄道附近的星象，分成了二十八组，统称“二十八宿”。宿，就是“栖宿”之义，亦即待着。以待在不同位置的星宿为坐标，对天象进行观测，顺手还预测推算一下吉凶。 于是这批方士，是天文学家。 顺手说一句，黄道，是我们站在地球上观测太阳时，太阳移动的路径。 时间就好像长度、重量、温度等等一样，是个人造的度量单位。没这个单位不行，交流起来太麻烦。有了时间的单位，就可以简单直接的表达，什么时间播种，什么时间收割，什么时间用我家的陶罐子换你家的老黄牛…… 但时间的单位也要有人制定，于是有一部分人，就依据天象的变化规律，制订出了“历法”，对时间的间隔长度进行计量。这几个人，也就成了历法家。 五行就是用来描述世界的系统，于是研究五行的方士，就可称作哲学家了。 五行分为金木水火土，古时候朝代的更迭，也与五行有关，被叫做“五德”。秦始皇最早对该说法点赞，后来又被汉代董仲舒转发，沿用下去。 大约是这么个意思：上古黄帝土德，木克土，夏朝尚木德取而代之，金克木，商朝尚金德后来居上。紧接着是火克金，周尚火德，水克火，秦尚水德…… 水主黑色，所以秦朝喜欢穿黑衣服。 有人按此推出，如今该属火德。 上一篇文中提过，蓍草和龟甲，是占卜的两种方法。这两种方法怕是和如今的星座一样，是那个时候的主流。由此就被拎出来，独立分了个类。 这几个方士，亦即“命理预测师”。 除了蓍龟，那个时候的占卜方法还有许多种，非常的丰富。 打比方说什么河洛之文、龟龙之术、六壬、九宫，还有鸟卜、镜卜、内脏卜……划拉划拉，都分在杂占这一类。 包括风水和相面术。人生活在宇宙当中，因此不管住所还是生活习性，都应与宇宙变化规律和谐为佳。这几个方士，也可叫做“风水师”。 一个方士，非常可能既是天文学家，也是历法家，还是哲学家，又是命理预测师，并且 还是个大夫。现在的人勤勤恳恳修好几个学位都不一定能坐拥如此多斜杠，古代人们却可以不用考证就自带数个头衔，你说气不气人。 不管是古时候哲学还是现代科学，都只是对世界的一种描述方法。描述者无法跳出这个地球进行观测，只能以有限的视角来解释事物。从这个角度来说，人生有无限的可能，却也永久摆脱不了局限。 “阴阳”学说，是怎样描述世界的呢？俺们是可以换个词，“统一对立”。 没有对立，我们就非常难对事物进行描述。没有“小”，“大”就没有意义。没有“上”，就不可能有“下”。而“阴阳”的概念，就能够用以形容一切相对的事物。 “阳”，可以拿来描述一切有形、向上、勃发、坚硬、动态、积极、物质、炽热、雄性等事物。 “阴”，那么可以描述无形、向下，收敛，柔软，静态，消极，精神、寒冷、雌性等食物。 因为每个概念都是相对的，因而同一个事物，在不同的参照系中，可能为阴，也可能为阳。 打比方说，15摄氏度与25摄氏度，25摄氏度为阳，15摄氏度为阴。但当描述5摄氏度和15摄氏度时，15摄氏度就成为了阳。 脱离了“对立”，也就无从描述“阴阳”了。所以阴阳是互相对立，也是互相依存的。有了一方的存在，另一方才有其价值。 阴阳之间的联系，除了统一对立，还有共存，消长和转化。 同一事物，也同时具有阴阳两面。一个山，北面为阴，南面为阳；一个人，体内为阴，体表为阳。阴阳始终是同时存在的。 既然一切事物皆可以用“阴阳”来表述，那阴阳的变化也就能够描述万事万物的变化了。 阴阳消长，是量变。因为万事万物都处于不断变化当中，事物的阴阳属性自然会发生变化。 从春到夏，阴消阳长；从夏到秋，阴长阳消。白天黑夜的转化也是同样的道理。 有了消长，量变引起质变，就是阴阳的转化。如此的转化不会停止，达到极点的时刻，就是向反方向开始转化的时刻。 太极图用图形表现了这个规律。白色为阳，在阳气最旺者时候，便是阴气生出的时刻，因而阳鱼藏有黑眼，阴鱼藏有白眼。变化永久不会停止。 五行，也是对天地万物的一种描述方法，也可谓是分类方法。 就好像动物分类学把所有动物依照自然演变过程和彼此之间亲缘关系分门别类一样，五行学说把所有事物分成五类： 木火土金水。 与西方的“四元素”性质不同，四元素说认为，一切事物都由土、水、空气和火四种元素组成。而五行学说，并 不是认为五行为组成事物的元素，而是把事物按其性质分为五类。 “行”，本身就有运动之义。这五类事物都是在不断变化着的。 除了草木以外，凡是拥有生长、勃发、舒展等性质的事物，皆可以归为木。 木，代表春天，绿色，东方，酸味。气向四周扩散，草木向上生长，事物开始发展。在五礼当中，木主仁，由于这时，万物的天性都得以抒发，自由自在。 不过同时，因其“直”的特性，不会转弯，不够灵活的事物，也可以归为“木”属性。 除了自然界中的火，凡是拥有向上、炽热、热情等特性的事物，均归于火。 火，代表夏天，红色，南方，苦味。气向上升，事物进展到了兴盛的时刻。五礼当中，火主礼。代表了热情有礼。 由于其炽热，性烈，也表现为性急、脾气火爆。 代表土壤，大地。此外，具有承载，厚重，包容，博大等性质的事物均归于土。 土，黄色，中间位置，甜味。分布在四季，每个季节的最后一个月属土。气回旋运动，生化万物。五礼当中，土主信，厚德载物，为万物之母。 因其诚信厚重，也会展现出老实本分，笨拙的一面。 代表金属，坚硬、肃杀、收缩、清凉等性质的事物。 金，代表秋天，白色，西方，辣味。气向内收缩，事物由旺盛转向衰落。“秋后问斩”，也是选在这个万物走向衰亡的时刻。 五礼当中，金属义。有义气，却也好斗，肃杀，主兵戈相见。 代表水，江河湖海，以及一切滋润、向下、流动变化、寒冷、阴暗，静止的事物。 水，黑色，北方，咸味。代表冬季，气向下运动，是事物衰亡的最后阶段。五礼当中，水主智。有其内敛，低调，多智多谋的一面。 但从另一面来看，因其阴暗向下，亦有虚假，狡猾之意。 事物之间的变化规律，可以 使用五行金木水火土之间的关系进行描述和解释。五行当中，有阴阳消长的变化，也有五行金木水火土之间的相互之关联联系和转化。最为人熟知的，是五行的生克关系。 不说别的，五行金木水火土之间的生克关系，我打游戏的时刻都业已见过无多次了。不管是四柱还是六爻，五行金木水火土之间的关系都是推断事物的基础，务必要记住的。 金生水，好像比起其他别的生克关系更难理解一些。金，也可以这样说金属，有寒凉的属性，水蒸气容易在金属表面凝结成水。此外，亦有其他别的理解：金代表西方，而大江大河都追溯于西方。还有人认为，从地理上来看，金矿所在之处，必定会有水源；或是古时打井，需使用金属工具，故金生水。 水生木，木生火，火生土，都可由自然界现象直接解释。而土生金也相对较好理解，金矿都是生于大地当中的。 五行金木水火土之间的相克关系也很好理解。金属工具可砍树木，树木根系深入泥土，固土成堤可治水，水可灭火，火能熔金属。 不管是相生还是相克，这种关系的产生都会对双方产生作用与影响。 相生，是一方对另一方的助力，得助者增力，相助者自然减力。而相克，是一方对另一方的制约，被克者虽然减力，主克者亦会有所损耗，不过呢损耗要比被克者轻些罢了。 不谈剂量谈毒性，都是耍流氓。因而五行金木水火土之间的关系也跟“剂量”有关。正常的生克关系，是对双方力量比较均衡的情形而论。若双方力量悬殊，结果又不同了。 正如阴极阳生，阳极阴生一般，五行盛极，便到了向反方向变化的时候。此乃五行亢乘。 生克当中，若被克者力量比主克者高出太多，便会出现反克的现象，此乃五行反侮： “木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土荡；水可以克火，火旺水干；火可以克金，金多火熄；金可以克木，木坚金缺。” 而假如主生者力量比受生者强上太多，受生者无力承受主生者的帮忙，因此本来是生助，实际反成了克制： “木可以生火，木多火塞；火可以生土，火多土焦；土可以生金，土多金埋；金可以生水，金多水浊；水可以生木，水多木漂。” 人与人之间的联系也是这样，帮助太过，反而成了负担。由此在判断五行关系的时刻，要先了解双方的强弱程度再进行判断。 ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
六爻的硬币到底哪一面是阴阳
有花的为阳，有字的为阴这个。。。随本人的便吧！！！摇之前自己定好哪面是阳哪面是阴就能够了！！！没有确定的阴阳面！！！分清楚阴阳，其实也就是说从阴阳的字面理解，乾为天，天为阳，坤为地，地为阴；地上人，事，物繁芜丛杂 算为阴，同样道理，那归根到硬币，钱币上来说，无论正反面怎样，一个规则判断就行：哪一面复杂就设定成阴面，另一面相对简单容易的就设定成阳面，《易经》是伏羲、周公、孔子三人丰富，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦，孔子则为《易经》作《易传》，当时也没有乾隆通宝，所以个人认为有字为阳面之说有些片面，一个规则：简单为阳面，复杂为阴面。
三枚硬币算六爻，怎样确定哪面为阴?哪面为阳?
我选3，由于从概率论上来说两面是一致的数字面为阳，由于古时候奇数为阳偶数为阴，硬币数字不是1就是五、我看过张家麟老师讲座，张老师是钻研周易的多年学者。他在节目里教过大家用硬币算卦，阴阳面随便自己定，由于出现的概率是相等的。古时候用铜钱算卦也是如此定的。然而，算卦以前就要定好哪面是阴，哪面是阳。
十分钟速记六爻装卦口诀诀窍
六爻装卦口诀诀窍 变于我们起卦时应用，下面包双龙老师为各位介绍六爻装卦口诀诀窍。 1。装天干诀 乾纳甲壬坎纳戊，离纳己土震纳庚； 坤纳乙癸巽纳辛，艮纳丙火兑纳丁。 上面歌诀之义是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在以下是纳乙，在上面纳癸。 2。装地支诀 乾金内子外午，坎水内寅外申，艮土内辰外戌，震木内子外午。 巽木内丑外未，离火内卯外酉，坤土内未外丑，兑金内巳外亥。 乾内卦从内卦起的三爻为子，寅，辰；外卦三爻为午，申，戌； 3。装世应诀 天同二世天变五，地同四世地变初。 本宫六世世三异，人同游魂人变归。 内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情形，为二世卦，世爻是第2爻。“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳一样的情况，为五世卦，世爻是第5爻。其余同理。其中游魂是指游魂卦，归是指归魂卦。 4。寻卦宫诀 一二三六外卦宫， 四五游魂内变更， 归魂内卦是本宫。 这段口诀诀窍里的“一二三六外卦宫”是说，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦（上面的那个卦）的那个宫。“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦。 六爻装六亲口诀诀窍 乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。 亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。 六爻装六神口诀诀窍 甲乙起青龙，丙丁起朱雀； 戊日起勾陈，己日起腾蛇； 庚辛起白虎，壬癸起玄武。 若甲日或乙日算命，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。 六爻装纳甲口诀诀窍 乾在内子寅辰，乾在外午申戌； 坎在内寅辰午，坎在外申戌子。 艮在内辰午申，艮在外戌子寅； 震在内子寅辰，震在外午申戌。 巽在内丑亥酉，巽在外未已卯； 离在内卯丑亥，离在外本未巳。 兑在内已卯丑，兑在外亥酉未； 坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。
六爻怎么记
六爻卦名但是六十四个而已。方法是：很笨的脑袋，非常强的耐力，数次的重复，再次的重复！！！就记到了，事后忘了没有关系，重复一次就好了，假如还没记到，再重复一次，忘了哪里补哪里。不用太数次，决对是长时间记忆！！！（无需羡慕张松的过目不忘，达到自己的目的就好）并 且，要晓得，六十四卦是八个经卦重复而成，八个经卦又有顺序：乾（天）1。兑（泽）2。离（火）3。震（雷）4。巽（风）5。坎（水）6。艮（山）七、坤（地）八。可以以经卦为首，先记上卦为乾的八个卦象及卦名：则分别为：天天乾、天泽履、天火同人、天雷无妄、天风姤、天水讼、天山遁、天地否。紧接着再记上卦为兑的卦：泽天夬、泽泽兑、泽火革、泽雷随……，紧接着再记离、震、巽…为上卦的卦象，以此类推！！！另外，在此并 且，可以上下两卦换位关联记忆，打比方说：雷泽归妹、泽雷随；风地观，地风升；水火既济、火水未济…（这样，没想起一卦，自然记起另一卦了）最有利的学习方法，是重复重复再重复，直至成为长时间记忆，成为本能意识！！！六爻怎么记？九、干支记时。古代人们以60甲子法来记时，以60甲子的循环往复循环来记时。⑴年干支推排法。可查看万年历，找出农历的当年干支即可。但必须注意和提防的是要同时查一下节气，以每一年之立春作为划分一年的真真正正界限。假如时刻在一年之立春之前，则要用上年的天干地支，假如时刻在本年的十二月之立春之后，则要用下一年的天干地支。假如不晓得当年的天干地支，也可用干支互换公式来精密推算年干支，但这一个方法比较麻烦。⑵年上起月法。知道了年干支，就可依据年干支来推出各月的天干地支。十二月的天干，可用五虎遁的方式方法推出。所谓五虎遁者，记住十干之年的正月五个寅（虎）月干支即可依次顺推之意。甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁庚寅上，丁壬壬寅顺水流，若言戊癸何方发，甲寅之上去寻求。每逢甲年己年的正月为丙寅月，乙年庚年的正月为戊寅月，丙年辛年的正月为庚寅月，丁年壬年的正月为壬寅月，戊年癸年的正月为甲寅月。知道了正月的天干其它月自然可以顺推出来了。例如，庚申年即庚年，正月为戊寅月，二月即己卯月，三月为庚辰月四月辛巳月，依次类推。年上起月表⑶日元支推排法。可以直接查看万年历，查出要用的某日的天干地支。也可用干支公式法去精密推算，但这一个方法比较麻烦⑷日上起时法。知道了日元支，可以依据当天的天干地支来精密推算各个时辰的天干地支。时干支的天干可依据五鼠遁精密推算。甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。甲日和己日子时为甲子时，乙日和庚日子时为丙子时，丙日和辛日子时为戊子时，丁日和壬日子时为庚子时，戊日和癸日子时为壬子时。知道了子时的天干，其它时辰自然可以依次排出了。例如，某日是甲子日，那么子时干支为甲子，丑为为乙丑，寅时为丙寅，依次类推。
乾，姤，遁，否，观，剥，晋，有。坎，节，屯，济，革，风，益，师。