巽卦占事业五行风水辛巳(巽卦对事业的暗示)
巽卦的简单介绍
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。卦意巽卦巽为风谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，犹如政令颁布，深入民心。巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。外出：顺风顺水，十分顺利，但仍得注意和提防安全，防止发生意外灾难。婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。
上巽下地是什么卦
巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。风地观卦。俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。第五7卦：巽卦(巽为风)第三8卦：睽卦(火泽睽)第五1卦：震卦(震为雷)第五8卦：兑卦(兑为泽)周易第5十七卦详细解读巽卦原文巽。小亨。利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽。君子以申命行事。白话文解释巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。《断易天机》解巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。北宋易学家邵雍解顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。得此卦者，运势与运气起起伏伏，宜见机行事，谦虚行事，则可得意外之收获。国学大儒傅佩荣解时运：运势与运气顺利，诸事皆宜。财运：见机行事，获利可期。住宅：可以安居；夫唱妇随。身体：可能中风，须人扶行。传统解卦这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。第5十七卦的哲学含义巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古代人们在生产实践中，看见大雨就要到来之前，常常有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时候，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”如此的符号，以象征风。巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、喜信、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。周易第5十七卦初九爻详细解读初六爻辞初六。进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。白话文解释初六：进退听命，这是利于武人的占卜。《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，由于只有意志坚定，才能英勇无畏，临危不乱。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，有得有失，不良者多招诽谤。做官的或有差役，进退不一，或有兼权，难中有易。国学大儒傅佩荣解时运：谋事不成，考虑从军。财运：犹豫不决，无利可图。住宅：朝西有利；联姻军人。身体：积极强身。
巽卦详细资料大全
巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，忍让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该怎么样行动呢？主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。
巽卦是易经六十四卦第五7卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
基本介绍
- 卦序 ：第五7卦
- 所属著作 ：易经
- 卦名 ：巽
说明
结构和卦爻辞
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方能够改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。 巽卦的结构和卦爻辞 主卦中的不当位的爻是第1爻和第2爻，代表主方的行动和素质。 第1条是阴爻，预示主方消极被动。因为消极被动，主方非常难开拓进取，非常难维护和扩张本人的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。 第2条是阳爻，预示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避开蒙受损失。 另一条不当位的爻是第6爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方的态度强硬。并且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，预示素质特别好，实力特别大。一方面，客方相当强大的实力给主方的扩张可可以带来困难，另一边，因为过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，能够起到好作用的主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就能够积极主动地一举夺取最后胜利。 综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏本人的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。 巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺。忍让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在忍让的时刻，要把本人的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时忍让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇见客方态度强硬的时刻，要表现得忍让，把本人的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，以下是其译文： 能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。（有时）忍让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地忍让。（机会来了）在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。忍让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。 卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所成就。下面逐条说明卦爻辞。卦辞
【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。 【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。 【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，假如主方想有所成就，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于忍让，“利见大人”。一阴
【原文】进退，利武人之贞。 【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。 【解说】第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。并 且，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。 【结构剖析】第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，或许不利于主方的发展，具体怎样，还有视客方的情形来定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。因为阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意和提防观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展本人的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。二阳
【原文】巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 【译文】忍让地隐藏在床下，用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从，吉利，无所怪罪。 【解说】第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。由第5爻是阳爻可以知道，客方素质也是良好。主方在与客方互相忍让恭顺的时刻，怎样依凭借自己良好素质获得更加的多利益呢？须要把本人的良好素质隐藏起来，“巽在床下”，像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然，如此便吉利，无所怪罪。“史巫”，祝史和巫觋；古时候司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”，盛多貌。“吉”和“无咎”都是以自然而然为前提，不自然而然就不一定吉利，不一定无所怪罪。 【结构剖析】第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方的素质良好，有可能遭受损失，主方应当低姿态，把良好的素质隐藏起来，“巽在床下”；不有应，表明客方素质也良好，不一定需要损害主方利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，假如主方能够顺从自然，“用史巫纷若”，主方就可能保护甚至扩大本人的利益，“吉，无咎”。三阳
【原文】频巽，吝。 【译文】频繁地顺从，有些不容易。 【解说】第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。并 且，客方态度也强硬，双方有冲突。频繁有冲突，又要互相顺从，很困难。主方应当适当使自己的态度灵活些，柔和些。 【结构剖析】第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能镇住客方，对主方有利，这是潜在的对主方有利因素，具体是不是有利，还有看客方的情形；不有应，表明客方态度也强硬，那潜在因素没有能够成为名符其实的对主方有利因素。并 且，第3爻和第2爻都是阳，预示主方素质特别好，实力相当强大，主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些，不要一直强硬，而是应那个时候时忍让，“频巽”。这么做很困难，“吝”。四阴
【原文】悔亡，田获三品。 【译文】悔恨消亡，田野里获得多种猎物。 【解说】第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，预示客方消极被动，等。主方趁客方消极被动之机，发展本人的利益，“悔亡”。“田”指双方关系，主方在双方关系中获得样式不一的利益，“田获三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。 【结构剖析】第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动，有或许是主方发展的好机会，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方应当积极行动起来，如此便能够利用客方消极被动的良机，没有悔恨，“悔亡”，从而获取利益，“田获三品”。五阳
【原文】贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 【译文】坚持下去吉利，悔恨消亡，没有不利的事；不要作初始，要作终结；先变更三天，再变更三天，吉利。 【解说】第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好。主方应当坚持双方关系，从双方关系中获益，“贞吉，悔亡，无不利”。不要主动开创事物的初始，消极被动地让客方去开创；要积极主动地控制事物的进展，让事物在最能够起到好作用的主方的时候终结；要不断地变更策略，每三天改变一次，吉利。“庚”（gēng）变更，更换。 【结构剖析】第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能对主方有益，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方素质也良好，没有从客方良好素质获益的兴趣，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。形势是不是有利主方，取决于主方的决策，主方应当坚持变被动为主动，同时随和应对，隐藏本人的实力，这么做对主方吉利，“贞吉，悔亡，无不利”。主方应当不要挑起事端，但要从事件牟利，“无初有终”。冷静观察客方变化，灵活应对，“先庚三日，后庚三日”，这么做对主方吉利，“吉”。六阳
【原文】巽在床下，丧其资斧，贞凶。 【译文】忍让恭顺地隐藏在床下，丢失财货，坚持下去有凶险。 【解说】第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方态度强硬；并 且，由三阳可知，主方态度也强硬。主方忍让恭顺地隐藏在床下，并不能避开损失，相反的会遭受损失，“丧其资斧”，坚持下去，会有更加的多损失，“贞凶”。主方不可对客方过于忍让。“资斧”，财货：竭尽资斧。 【结构剖析】第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度有可能损伤主方利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方态度也强硬，对抗客方的强硬态度，那潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第3爻是唯一的一条当位的爻，固然此卦的卦名是“巽”，建议主方顺从形势，不过，主方不适宜过于忍让，“巽在床下”。那样会损害主方的利益，“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险，“吉”。介绍
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 卦意 巽卦 巽为风 谦逊受益，中上卦， 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，犹如政令颁布，深入民心。巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。 事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。 经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。 求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。 外出：顺风顺水，十分顺利，但仍得注意和提防安全，防止发生意外灾难。 婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。 决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。定义
《巽》卦，也可谓是军旅之卦，也可以这样说是前一《旅》卦的后续和补充。诚然，它不像《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。内容
巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 巽卦 《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，卦辞解释： 巽：小亨，利有攸往，利见大人。 【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，如此才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。 《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。 【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样，下达命令，施行统治。 巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，因此在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。也就是，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。 “巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入之义。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；因 此，有入的含意。“巽”又象征风，无孔不入。 巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，祇能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。 巽，小亨，利有攸往，利见大人。 巽卦，小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。 彖曰：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是故小亨，利有攸在，利见大人。 两巽相重用来反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。 象曰：随风，巽。君子以申命行事。 风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要反复宣告命令，推行本人的大事。原文
巽下巽上
巽①：小亨；利有攸往；利见大人。 初六，进退②，利武人之贞③。 九二，巽在床下④，用史、巫纷若⑤；吉，无咎。 九三，频巽⑥，吝。 六四，悔亡，田获三品⑦。 九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。 上九，巽在床下，丧其资斧⑩，贞凶。注释
①巽：六十四卦卦名之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及怎样处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦。 ②进退：其实就是进是退。此为指战前商榷筹谋，也就是《孙子兵法》所说的“庙算”，也犹今天的战前会议。 ③利武人之贞：能够起到好作用的将帅之贞正。 ④巽在床下：此“巽”，犹耳边风，也就是意见和建议。“床”，参《剥》卦“床”一辞，指王朝政权本身。“巽在床下”，指一些朝臣非朝堂之上的私下进言。 ⑤用史、巫纷若：“史”，用龟甲进行占卜之人。“巫”，用蓍草进行求筮之人。此句是说借用卜筮向神灵求助。 ⑥频巽：频频接纳众人意见，犹心无主见或朝令夕改。 ⑦田获三品：术语，犹“田有禽”、“田无禽”、“田获三狐”一类，此句是说战争收获甚著。 ⑧无初有终：“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡，田获三品”。犹言开始很不是很顺利，但其结局却甚吉祥。 ⑨先庚三日，后庚三日：此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式，它与《尚书·周书·武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾（nian边），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似处。 ⑩丧其资斧：“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器，此卦中引申为执掌军旅之将帅。“丧其资斧”，指损坏我将帅辅臣。词义
初六，进退，利武人之贞。 【白话】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。 《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。 【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。 九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。 【白话】九二，过度谦卑而屈居于床下，假如能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不可能有什么祸患。 《象》曰：“纷若之吉”，得中也。 【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是由于九二爻能够居中守正的原因。 九三，频巽，吝。 【白话】朝令夕改，让人无所适从，会有祸患。 《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。 【白话】《象辞》说：“朝令夕改，让人无所适从，会有祸患”，是由于当政者缺乏宏大的志向。 六四，悔亡，田获三品。 【白话】六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。 《象》曰：“田获三品”，有功也。 【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是由于能恪守“顺从”之道，因此才有所建树。 九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 【白话】九五，坚守中道，能够得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不是很顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。打比方说颁行新的法令、政令，能在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这几个命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的作用。 《象》曰：“九五之吉”，位中正也。 【白话】《象辞》说：《巽卦》的第5爻位（九五）之所以吉祥，是由于它居中端正，守持中道，慎始慎终。 上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。 【白话】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。 《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。 【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必定是凶险的。诠释内容
此卦由风下风上组成。 卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它其实还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。 “初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的建议，讨论是进是退以及还是怎样进怎样退的问题，这样做，将能够起到好作用的将帅们去进行作战。 “九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂中讨论作战的大计方针时，假如仍有一部分人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借喜用神灵以明示；这样做将是祥瑞的，也是可以免掉灾祸的。事实上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，仅需龟筮认可，它不但可以否决庶民的建议，否决朝臣的建议，而且也可以否决国君的建议，它有裁决权。 “九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。 “六四”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过“进退”而制定的条文，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就可以在战争中获得很大的胜利。 “九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的建议，第1句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不是很顺利。第2句是说这一事刚开始很不是很顺利（尤其是指“巽在床下”），不过经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可以说是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很祥瑞的。 “上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可谓是一个回顾，一个自我反省与汇总，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，假如这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。具体代表
一：巽下断（易象）。 1。易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，预示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。由于风是无孔不入的，预示一种飘动而有渗透性的事物。 2。卦德：巽卦卦德因为风无孔不入具有渗透性，故为伏入。预示无论有再小的间隙，它皆能在其中间存在，在其中运行，并能载运各式能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。 3。概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，所以有进退的预兆。从：风行是依据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随并且从。巽从带有一定try性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术等。 4。方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。 5。数字五，三，八，四。 6。时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（农历）。 7。干支：十乾为乙。十二支为辰，巳。五行是木。纳甲为辛。 8。人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以预示流动不定的职业人物。也能预示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，生意人，教师，技术人员，教导者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，家，秀才，设计人员。 9。人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。 10。动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及迅猛带风声之兽。 11。物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。 12。场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各式线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各式通道，各式管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。 13。形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。 14。大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。 15。季节：立夏，春夏之交（农历五月前后）。 16。味道：酸。 17。颜色：兰。 18。病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病况不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。
后天八卦的风水奥妙秘诀——巽卦篇
在后天八卦方位中，干与巽相对，乾维系正西与正北，巽维系正东与正南。上篇讲了后天乾卦的风水喻意，今篇再讲后天巽卦——辰巽巳方位。
1。后天巽卦的原理与五行分配阴阳之分，有刚则有柔，有强则有弱，八卦之五行分配亦如此。五行之木，又分阴阳。阳者刚强，犹如乔木撑天；阴者柔弱，犹如藤萝伏地。古代人们以震木为正位，其力纯木而刚，故震属阳木；又以巽柔若绳，故将巽归纳为阴木。
先天之巽象绳索柔和，正与五行之阴木有相通之处，故古代人们将巽卦划为五行之木。而先天之巽又为风，为柔和之风，有不热不寒的预兆喻，故古代人们将巽卦划为春夏之交，其时风和日丽，气候最为温馨宜人。气候春夏之交，乃与东南之维同系，故皆喻之于巽卦。
巽卦又细分为“辰巽巳”三字：辰之五行属土，以土为维系调和之初；巽之五行属木，以之喻震木之渐柔；巳之五行属火，取木生火而渐通离火。
汇总 ：后天巽卦总论为木，位于东南方位，气候值旺于春夏之交。而后天八卦之学，需以明细的五行是用，当以“辰巽巳”三字去论，“辰”字五行是土，“巽”字五行属木，“巳”字五行是火。
2。后天巽卦的人员代表
在堪舆风水学的先天八卦中，巽象为长女、为宰官、因位于左肩而代喻男丁或长房等，此乃以象归类人物之应。在堪舆风水学的后天八卦中，巽卦为东南方，统辰巽巳三字。辰属土、巽属木、巳属火，除巽字没有专门相应的年命干支外，其余辰与巳皆以对应各自人员的年命为用，为地盘与人命的契合点，此乃以五行喻指人员之应。
（专心致力）：而风水之道以山水为经济基础，有物质就有其存在的空间方位，以及其变化不定的预兆，故巽字的山水以傍左右来定年命。若巽字的山水偏附于辰字，则以辰命论之；若巽字的山水偏多于巳字，则以巳命论之；若巽字山水独异于一字范围内，则辰巳二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居住宅风水中的着力点》中，讲述了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理配合年命；本小节所讲，同样是干从支的道理，以傍邻取用，为风水方位之形配合年命。
- 若辰巽巳三字方位，其环境布置和布局符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中辰巳年命的人，其身体或工作发展，会产生对应的补益作用，因地灵之气感应于人矣。
- 若辰巽巳三字方位，其环境布置和布局不符合四象理论，且遭突破污损等，则对应宅中辰巳年命的人，其身体或工作发展，有也许会产生一定的负面作用与影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！！！
辰方相应的人员年命 ：：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。巳方相应的人员年命：乙巳、辛巳、丁巳、癸巳、己巳。巽方的对应年命，则遵照傍邻取用的原则。
3。后天巽卦的人体代表先天八卦论象，先天之巽卦，为人体之左肩，以肩喻臂，喻人体之手。后天八卦论五行，后天之巽卦，含辰土、巽木、巳火。
- 辰位五行是土，中医代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。
- 巽位五行是木，中医代喻肝胆系统。
- 巳位五行是火，中医代喻心血系统。
因后天巽是维卦，巽字为辅木位，巳字为辅火位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的木火土三行内脏强旺。但风水以平安健康为第1原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而生。故若辰巽巳三方，其环境布置和布局不符合四象理论，且遭突破污损等，则对各自对应的消化系统、肝胆系统、心血系统等产生不利作用与影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！！！
汇总 ：后天之巽卦，五行多属，有辰土、巽木、巳火三者。同样，我们不能把辰巽巳三字，将每个字代表的什么器官、哪种病症都划分表达清楚明白；由于那是不明智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病都有源，我们溯源亦可得根，则更趋于全面性。
4。后天巽卦的事物代表先天卦以象为用，先天之巽为长条柔弱之物，犹如女子文才秀美的预兆。后天卦以五行是用，后天卦之巽五行属木，为柔木秀木，代表文弱慧秀。若辰方有特秀之山水，则主多秀士带富贾，因辰土有藏金之库德；若巽巳二方有特秀之山水，则文秀多进于功名，食公家之禄，因木火有通明的预兆，能照功名文章。此为巽之柔顺，与阴木文秀的一个共通点。
5。后天巽卦的时间应期- 后天八卦巽含辰巽巳三字，辰字配清明节气中的后半日期，与谷雨节气中的前半日期；巽字配谷雨节气中的后半日期，与立夏节气中的前半日期；巳字配立夏节气中的后半日期，与小满节气中的前半日期。
此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断戌干亥方的吉凶应期。
- 在后天巽卦中，辰巽巳三方对应流年干支中的辰巳年。
上坤下巽卦
解释一下“巽上坤下”之义 这是观卦，就是上面二阳一阴为巽，以下是三阴为坤。 观卦卦辞为：盥而不荐，有孚若。 象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。 白话文解释 观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，由于用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。 《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。 邵雍河洛理数解卦 以下观上，周游观览;宁心静气，坚守岗位。 小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切不要妄进。 傅佩荣解卦手册 时运：出外游览，不易闲居。 财运：贩卖洋货，须防风险。 住宅：供养神佛。 身体：风湿之症，运动调养。 传统解卦 这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。 大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。 运势与运气：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。 事业：事业已出现不是很顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短时间行为，心胸开阔，注意和提防搞好人际交往，团结他人，不适宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。 经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。 求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。 婚恋：不是很顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。 决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意和提防培养本人的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意和提防人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。 张铭仁解卦 观：预示观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。特别是对长官、上位者的态度更是要鉴貌辨色，不可轻忽大意。 解释：尚在观察中。 特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正检讨自己。 运势与运气：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之得失，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。 家运：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。 疾病：有渐恶化的预兆，病况变化多，为腹、神经系统病症。 胎孕：孕有不安的预兆。 子女：儿女将来有功名幸福耳。 周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。 买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，要不然难成。 等人：观望必定会有等待，而来者有随他人去的预兆。 寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。 失物：若能细心四察，可以找回来。 外出：有风险，择日而行。 考试：不理想。 诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。 求事：不易。 改行：擅自主张不适宜，若由他人提拔则可。 开业：开业者不适宜。 周易第二0卦初六爻详细解读 初六爻辞 初六。童观，小人无咎，君子吝。 象曰：初六童观，小人道也。 白话文解释 。。。。。。>> 易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下，急哇，占的是事业方面的面的事情哇？ 爸妈持世奔波劳碌，应爻爸妈，次工作是别人给你介绍的么？世爻应爻动而泄耗有逢空，主事无成，自己无意，而实际也无成 妻财与日辰相害，官鬼巳火又逢月破，。此次必然失败，还会浪费一点钱财。求反馈 《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下啥意思 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐，有孚若。彖曰:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。象曰:风行地上，观;先王以省方，观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃的预兆 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。 运势与运气:处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。 爱情:飘动不定，外表看好，但内里虚浮， 上巽下坤什么卦 风地观，上巽下坤。 观：盥而不荐，有孚若。（盥音贯、音yóng） 〖释〗 这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此皆在监视，所以临与观交互作用。 “序卦传”说：“物大紧接着可观，故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”。 “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祀物品奉献。“不”是还没有，“”是严正、温恭，“若”与然同，“若”是尊敬仰慕之义。“卦辞”以祭祀为比拟，说在祭祀之前洗手的时刻，就要像尚未举行的奉献祭祀物品同样的，虔诚严正，才可以在人的心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔诚，不可轻率行动，才能让人信仰敬仰的意思。 这一卦，也是消息卦之一，代表八月，是阴长阳消的时期，但并不从这点发挥，另外由其他别的角度阐释，由于‘易经’的一贯立场，是抑阴助阳。 观卦从乾变来，由否发展而成，否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦，否卦的柔爻再向上发展一位便形成观卦。即：否柔爻上长一位，刚爻退去一爻，观。观卦与临卦为一组正覆卦，临的卦画上下倒置即成观卦，即：临上下倒过来，为观。 观：盥而不荐，有孚若。 〖释〗 观卦，在祭祀时洁敬洗手，还未进献祭祀物品，就展现出庄严恭敬的无比虔诚。 彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。 初六：童观，小人无咎，君子吝。 象曰：初六童观，小人道也。 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位，仰观“九五”，距离遥远；因而，象徵没有才华，不能高瞻远瞩，是儿童的看法，当然幼稚。“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情况，因此讲没有过失。不过对身负教化的人来讲，那么是耻辱。 这一爻，说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。 六二：窥观，利女贞。 象曰：窥观女贞，亦可丑也。 〖释〗 窥是窥视之义，窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦，柔弱黑暗，观看光辉的“九五”，眼花撩乱，看不了解，似乎是由门缝中偷看。以古时候来说，妇女足不出门，这是当然的道理。 这一爻，说明观察不可偏狭。 六三：观我生，进退。 象曰：观我生，进退；未失道也。 〖释〗 “六二”在下卦的最上方，处于可进可退的具体位置，不必观察高高在上的“九五”，应当观察本人的主张，来决定进退。应当择善固执，不可趋炎附势，失去了本人的原则。 这一爻，说明观察应有主见，不可盲从。 *** ：观国之光，利用宾于王。 象曰：观国之光，尚宾也。 〖释〗 “宾”即仕，古时候有德行的人，天子以宾客的礼仪招待，因此讲宾。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可观看见君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的习俗民情，就足以观察到君王的德行怎样。 这一爻，说明应观察民情，了解民间疾苦。 九五：观我生，君子无咎。 象曰：观我生，观民也。 〖释〗 “九五”阳爻，在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象徵是一位有德行的君王，成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观察本人的日常作为，坚守中正，当然就不可能有灾祸。 这一爻，说明应当观察本人的作为，检讨反省。 上九：观其生，君子无咎。 象曰：观其生，志未平也。 〖释〗 “上九”阳爻，在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隐士，固然超然于世俗以外，但却仍然被天。。。。。。>> 上边是坤卦，下边是巽，这是什么卦 升卦，建议你在过新年时好好祭祀礼拜祖先，这是祖先提示自己，已经做错事了，不可以糊里糊涂的过生活! 本卦上坤下巽，上六是变爻，求的是今年能否用中球！！！ 中球比雷劈的几率还小 求大师帮忙解卦。本卦：离上坤下，变卦：巽上坤下。测感情，看两人是不是有缘能走到一起？先谢啦〜 六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。 象曰：失得勿恤，往有庆也。 此卦看有磨难，受到挫失，不供气馁，勇往直前，定有喜庆降临。 关键是此刻有变数，看你能否坚持。不能够用心坚持就是不成。此卦存在变数很大。
帮忙算以下八字，看命里是不是有灾，再看看毕生命运怎么样。
您的命有 五两一钱 (金)的重量 ；可以 使用[一段话]和四句诗词来概括：[禄厚官职财禄富贵昌盛之命] 一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏上文释读解义：您的出生很好，事事顺利，您和您的亲威个个事业有成，皆大欢喜！！！您是难得的有福之人。注解解读： 此命为人做事有能力，且能见机行事，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣食不亏，子媳晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，衣食无忧，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元80岁，卒于九月中。禀性聪明，刚武。有好斗的气质，只要好加培养，定可以成为大器之材。命运之中不免会多一点压力，但一切斗不算问题。男命： 公元2005年5月19日5时出生 二零零五年 四月 十二日 卯时 食 枭 日 食八字： 乙酉 辛巳 癸卯 乙卯 辛 庚丙戊 乙 乙 枭 印才官 食 食 四支旺衰： 病 胎 长 长反吟： 辛卯 丁亥 丁酉 己酉 己卯 乙亥 己酉 辛酉伏吟： 乙酉 辛巳 癸卯 乙卯当月节气：立夏（5日18：23）；中气：小满（21日7：22）命主从4岁5月23天开始走大运，于每一交运年的十月五日交运。 印 杀 官 财 才 食 伤 比大运： 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 4 14 二十四 34 44 54 64 74 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079运支旺衰： 养 长 沐 冠 临 帝 衰 病爱情婚姻运势与运气： 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 欢快 欢快反吟： 丙戌 乙酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 甲戌 癸酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯伏吟： 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉八字五行个数（本气） ：2个金，4个木，1个水，1个火，0个土八字五行个数（含余气）：3个金，4个木，1个水，1个火，1个土八字五行得分：水：6 金：二十四 同类得分：30木：38 火：14 土：4 异类得分：56相差：-26 综合旺衰得分：-26 八字过弱命局剖析：本命属相为鸡，泉中水命。正财格。日贵格。癸水日元生巳月，处胎地，不当令，正财临旺地。天干食神透干，当令但泄气，地支有强根而旺。天干偏印透干，不当令，虽地支有强根也不太旺。八字过弱，以印比为喜用。鬼谷子论命：巽卦乙卯时：天虫星－浮萍增水－毕生飘泊无定踪。判断此命淹延退悔，自在安闲之境。俺要行，他要住。俺要来，他要去。百物不顺，百事进退。多学少成，作事虎头蛇尾。不求人，不倸人。凶不凶，吉不吉。雁过潇湘格失意须逢得意时，平生贞节与松齐，碧云过晚归原洞，绿柳逢春发旧枝。秋水雁飞双影淡，沙堤鸳戏只影稀，雷声惊动龙蛇处，雨露牛羊别有期。平生性格清如水，春暖鸳鸯戏碧波，晚景黄金量斗斛，梅花月下奏笙歌。基业遇贵相逢方得路，平生刚直与天齐，若逢龙虎知音者，遇犬逢羊为品题。兄弟历过空中声呖呖，远遗形影在沙堤，漫游天下迷踪迹，走马江边草自萋。行藏休辞路远登千尽，力倦犹扳万丈枝，须持双骑龙虎榜，牛羊相逐上天梯。爱情婚姻幸有鸳鸯成情侣，那知心性少和同，草塘鸥鹭成行立，不怕严霜与恶风。子息狂风骤雨草萋萋，花放枝头两果宜，留得一枝开最晚，隔墙红杏近梅肥。收成长安路上难寻客，可惜春残酒未终，回首夕阳云叆叇，一声孤雁唤西风。性格： 癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。 有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可谓是表现之水，而癸那么是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却非常难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的品德性格。 癸日生之人性情平等、顺从，注重和重视默默的努力，不过当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。因为善于鉴貌辨色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。 癸卯日出生人才智兼备，本事十足，性格上讨厌流于俗事，喜喜欢美的事物。宁肯把时间花费在美术馆中欣赏佳作，也不愿在商场上尔虞我诈。恋爱： 癸日生的 男人有虚弱的一面，而它使恋情有了复杂的阴影。由于这虚弱在女性眼中成了无上的魅力，在“想保护”他的情感驱策下，进而缔结恋情是常有的事。 这型男性不会直接示爱，他把认识的 女人全当成女朋友看待，多少有一点“沉默寡言”的倾向。 癸日的 男人对异性的追逐很热衷，有的时候会对异性纠缠不休。此外，这型人亦有官能倒错的倾向，有的时候会性倒错而想成为女性。职业： 癸象征着地下水，所以他不会在人们看见的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有很多守旧的研究者是癸日出生的，他们不是爱女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。 因为觉察力非常灵敏，非常适合参谋工作，在团体中假如立他为副领袖，可以发挥智慧推展很多活动。在单位或组织中，癸型的人都擅长订定计划，并会完美的达到完成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有益的话而圆满达到完成交涉，因此多活跃在幕后，成为经常提到的谋士。 水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸非常适合往金融业发展。此外，若论流通，人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。 癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。尤其是甲年生之人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。 服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外，需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可通用解释成液体，所以也可以考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸亦有强烈的性暗示，将服务与性组合时，可联想而知，癸的人有很大的机会往性生产业发展。财运： 癸也属水性，有非常好的觉察力。这型人多勤勉努力，不依靠觉察力或先见力。也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情，但这型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。例如在单位举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金，癸的人会把它存起来当成出嫁资金，决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”的各式滋味，知道钱的有益之处多多。除了正式的工作外，他们多半也try各式打工增添副收入健康： 癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。然而，他并且还孕育十干之首的甲，因此内含精力。尽管外观虚弱，但仍有十分强的健康运。 癸中要属己年和乙年生之人最要注意，不要太过勉强自己，一旦觉得疲劳，应立刻休息。 概括来说，癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意和提防。数字命运：您的命数数字是4：前世是学者过不愿与相恋之人共享心事的活法方式，前世埋头研究，个性认真且求知欲旺盛。不善于与人相处，但重友情。个性守旧无法对爱人说内心话，致使相恋之人离你远去。命运数字是4的有：孙燕姿、Makiyo、徐怀钰、杨谨华、松田圣子、李蓉、王佳婉，前世是学者，求知欲旺但守旧。注：数字命运源出2002年互连网上流行的算命游戏。注：十神所标注的“才”是正财，“财”是偏财。
上巽下地是什么卦
风地观卦。俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。第五7卦：巽卦(巽为风)第三8卦：睽卦(火泽睽)第五1卦：震卦(震为雷)第五8卦：兑卦(兑为泽)周易第5十七卦详细解读巽卦原文巽。小亨。利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽。君子以申命行事。白话文解释巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。《断易天机》解巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。北宋易学家邵雍解顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。得此卦者，运势与运气起起伏伏，宜见机行事，谦虚行事，则可得意外之收获。国学大儒傅佩荣解时运：运势与运气顺利，诸事皆宜。财运：见机行事，获利可期。住宅：可以安居；夫唱妇随。身体：可能中风，须人扶行。传统解卦这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。第5十七卦的哲学含义巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古代人们在生产实践中，看见大雨就要到来之前，常常有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时候，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”如此的符号，以象征风。巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、喜信、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。周易第5十七卦初九爻详细解读初六爻辞初六。进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。白话文解释初六：进退听命，这是利于武人的占卜。《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，由于只有意志坚定，才能英勇无畏，临危不乱。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，有得有失，不良者多招诽谤。做官的或有差役，进退不一，或有兼权，难中有易。国学大儒傅佩荣解时运：谋事不成，考虑从军。财运：犹豫不决，无利可图。住宅：朝西有利；联姻军人。身体：积极强身。